“Tây hải tam công chủ thốn tâm, vi kháng thiên mệnh, khi phiến thiên đình, niệm kỳ vãng tích công tích, kim công quá tương để, triệt kỳ công chủ phong hào, biếm vi phổ thông long tộc, phát hồi tây hải, vĩnh sinh vĩnh thế bất đắc ly khai tây hải nhất bộ!”

Nhất đạo băng lãnh vô tình đích thanh âm truyện nhập liễu tô hạo đích nhĩ trung, bất đẳng tha thâm cứu, chỉ giác đắc nhất trận thụy ý tập lai, nhiên hậu tựu thất khứ liễu ý thức.

……

Thời gian hoãn hoãn địa lưu thệ.

Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tô hạo tổng toán thị bãi thoát liễu hôn hôn dục thụy đích trạng thái, tuy nhiên hiện tại y cựu bất năng bảo trì hoàn toàn thanh tỉnh đích trạng thái, đãn dã hữu túc cú đích thời gian khứ tư khảo liễu.

Tô hạo hiện tại chính tại tư khảo triết học thượng đích tam cá chung cực vấn đề ——

Ngã thị thùy?

Ngã tòng na lí lai?

Ngã yếu đáo na lí khứ?

Chi sở dĩ tư khảo giá tam cá vấn đề, bất thị tô hạo nhàn trứ đản đông liễu, nhi thị tha giác đắc giá dạng hữu trợ vu liễu giải tự kỷ hiện tại đích xử cảnh.

Thanh tỉnh địa thời hầu, tô hạo tựu phát hiện tự kỷ bị quan tại liễu nhất cá kỳ quái đích địa phương, tứ chu nhất phiến hắc ám, dã ngận an tĩnh, năng cú cảm thụ đáo lưu động đích thủy, tự hồ tự kỷ trí thân tại thủy trung.

Giá lí bất lãnh, phản đảo ngận ôn noãn.

Tô hạo thường thí trứ hảm cứu mệnh, đãn khước phát hiện tự kỷ thuyết bất liễu thoại, tưởng yếu thân thủ, sĩ thối, thích cước, dã phát hiện tự kỷ khống chế bất liễu thân thể.

Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Tô hạo mê mang liễu, bất đắc bất khứ tư khảo triết học thượng đích tam cá chung cực vấn đề.

Nhi tại tư khảo đích quá trình chi trung, tha dã tưởng minh bạch liễu —— ngã giá thị xuyên việt liễu, hiện tại biến thành liễu hoàn một hữu xuất sinh đích thai nhi.

Nhất tưởng đáo giá cá, tô hạo đốn thời phóng hạ liễu tâm lai.

Tác vi khán quá vô sổ tiểu thuyết đích trạch nam, tô hạo tri đạo tiếp hạ lai tựu cai xuất hiện kim thủ chỉ liễu.

Quả nhiên!

Nhất đạo thấu minh quang mạc xuất hiện tại liễu tha đích ý thức chi trung, quang mạc tối thượng phương đích trung gian hiển kỳ trứ “Thứ nguyên liêu thiên quần”.

Liêu thiên quần?

Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, giá cá kim thủ chỉ ứng cai thị thành vi liêu thiên quần đích quần chủ, nhiên hậu yêu thỉnh lai tự chư thiên vạn giới đích đỉnh tiêm nhân vật……

Quần chủ thông quá hốt du lai thật hiện khanh mông quải phiến, tối chung thành trường vi chư thiên vạn giới tối lượng đích na cá tể!

Hiện tại…… Ngã đích kim thủ chỉ xuất hiện liễu, thị nhất cá liêu thiên quần, na ma tiếp hạ lai thị bất thị tựu cai yêu thỉnh lai tự chư thiên vạn giới đích đỉnh tiêm nhân vật liễu ni?

Tô hạo chính tưởng trứ thường thí nhất hạ, đột nhiên nhất trận thụy ý tập lai, tha tái dã kiên trì bất trụ, hựu thụy liễu quá khứ.

Bất tri quá khứ liễu đa cửu.

Tô hạo thanh tỉnh liễu quá lai, đãn tha một hữu mã thượng khứ thường thí liêu thiên quần đích lạp nhân công năng, nhi thị củ kết vu tự kỷ đa xuất lai đích ký ức ——

Nhất điều khủng phố đích ngũ trảo kim long, kích toái thương khung, phá liệt đại địa, đái lai liễu phi thường khủng phố đích phá phôi, nhi dữ ngũ trảo kim long đối kháng đích thị nhất đầu hồn thân thượng hạ đô mạo trứ thất thải hỏa diễm đích phượng hoàng!

Ngũ trảo kim long dữ thất thải phượng hoàng đại chiến!

Lưỡng đại siêu cấp khủng phố đích thần thú đả đích thiên tháp địa hãm, sơn băng địa liệt, đại hải vi chi phản chuyển thành tang điền, tang điền vi chi phản chuyển thành đại hải, nhật nguyệt vô quang, thiên hôn địa ám!

Giá nhất tràng phi thường khủng phố đích chiến đấu!

Tô hạo dã ký đắc bất thị ngận đa, đãn đối ngũ trảo kim long đại chiến thất thải phượng hoàng đích giá nhất mạc khước ký đắc cách ngoại thanh sở, nhi trừ liễu giá nhất mạc ký ức chi ngoại, tô hạo hoàn đắc đáo liễu nhất môn công pháp —— chân long bất diệt thể!

Giá nhượng tô hạo hữu liễu nhất cá phi thường đại đảm đích sai trắc —— ngã cai bất hội xuyên việt thành liễu nhất điều một xuất sinh đích long ba?

Tô hạo dã bất tri đạo giá cá sai trắc đáo để đối bất đối.

Đãn chân long bất diệt thể đô xuất hiện liễu, tựu toán tha bất thị xuyên việt thành liễu nhất điều một hữu xuất sinh đích long, dã cân long hữu trứ phi thường thâm hậu đích huyết duyên quan hệ.

Đương nhiên.

Tô hạo một hữu thái quá củ kết, phản chính đô hữu liễu kim thủ chỉ, thị bất thị xuyên việt thành liễu nhất điều long dĩ kinh bất trọng yếu liễu.

Hữu liễu kim thủ chỉ, vị lai nhất định hội phi khởi đích!

Nhi tựu tại giá cá thời hầu, na đạo xử vu ý thức hải đích quang mạc chi thượng, đột nhiên thiểm quá tam điều tiêu tức ——

“Tôn ngộ không gia nhập bổn quần!”

“Lý tầm hoan gia nhập bổn quần!”

“Vương đa ngư gia nhập bổn quần!”

Tô hạo một lai đắc cập phát tiêu tức, đại não lí tựu bị tắc mãn liễu liêu thiên quần truyện đệ nhi lai đích tín tức. Nhân vi tín tức lượng thái đại liễu, tô hạo hiện tại đích tiểu não đại đãng cơ liễu.

Lý tầm hoan: “Hữu nhân tại mạ?”

Vương đa ngư: “Phát liễu! Phát liễu! Lão tử đắc đáo liễu kim thủ chỉ, tòng thử phát gia trí phú, tu luyện thành tiên, thùy hoàn tại hồ na nhu yếu kế thừa đích tam bách ức tài sản!”

Tôn ngộ không: “Như lai, thị nhĩ cảo đích quỷ đối ba? Yêm lão tôn tài bất hội thượng nhĩ đích đương!”

Lý tầm hoan, vương đa ngư, tôn ngộ không…… Giá tam cá gia nhập liêu thiên quần đích nhân, tô hạo toàn đô nhận thức, tha đốn thời kích động liễu.

Lý tầm hoan thị 《 đa tình kiếm khách vô tình kiếm 》 đích chủ giác, binh khí phổ bài danh đệ tam, nhất thủ phi đao tuyệt kỹ, lệ vô hư phát, tựu thị vi nhân hữu ta vu hủ liễu, cánh nhiên tương hỉ hoan tha đích biểu muội nhượng cấp liễu kết nghĩa huynh trường…… Giá yếu thị phóng tại võng văn lí, tuyệt đối thị cá độc điểm!

Vương đa ngư thị điện ảnh 《 tây hồng thị thủ phú 》 đích chủ giác, vi liễu kế thừa nhị gia gia đích bách ức gia sản, bất đắc bất tại nhất cá nguyệt lí hoa quang thập ức, kết quả tiền thị việt hoa việt đa, giá thị nhất cá hữu tiền nhân!

Tôn ngộ không thị 《 tây du ký 》 thủ kinh tứ nhân tổ lí đích võ lực đam đương, bất quá 《 tây du ký 》 dã hữu hảo đa, bất tri đạo giá thị na cá tôn ngộ không.

Tòng tôn ngộ không thuyết thoại đích ngữ khí lai phán đoạn, tha ứng cai bị như lai phật tổ trấn áp tại liễu ngũ hành sơn hạ.

Tô hạo dụng ý niệm điểm liễu hạ tôn ngộ không đích đầu tượng, thượng diện hiển kỳ liễu tôn ngộ không đích tư liêu ——

Tính danh: Tôn ngộ không.

Tính biệt: Công hầu.

Niên linh: 1210 tuế.

Đẳng cấp: Bị phong ấn trung, vô pháp hiển kỳ.

Khán hoàn liễu tôn ngộ không đích tư liêu hậu, tô hạo hảo kỳ đích điểm liễu hạ tự kỷ đích tư liêu ——

Tính danh: Tô hạo.

Tính biệt: Nam.

Niên linh: 0 tuế.

Đẳng cấp: Vị xuất sinh, vô pháp hiển kỳ.

Nữ tử khẩu ba.

Khán hoàn liễu tự kỷ đích tư liêu hậu, tô bạch tựu tri đạo tự kỷ chi tiền đích sai trắc thị đối đích, quả nhiên biến thành liễu nhất cá vị xuất sinh đích thai nhi.

Thập ma thời hầu tài năng xuất sinh ni?

Tô bạch ngận tưởng hiện tại tựu xuất sinh, nhiên hậu nhất miểu chung trường đại thành nhân, nhiên hậu tựu năng bằng tá thứ nguyên liêu thiên quần đích quần chủ thân phân, khứ chư thiên vạn giới lãng liễu.

Đãn hiện tại……

Hoàn thị tẩy tẩy thụy ba.

Tô hạo giác đắc tự kỷ đích xuất sinh chi lộ, cổ kế hội trường đích dao dao vô kỳ.

Bất tái đa tưởng, kế tục khứ khán liêu thiên quần.

Vương đa ngư: “Yêu vương hảo lệ hại, cánh nhiên đả biến liễu chỉnh cá thiên đình, ngã vương đa ngư giá bối tử một bội phục quá biệt nhân, tựu bội phục yêu vương tiền bối nhĩ nhất cá nhân, nga bất đối, ngã tựu bội phục yêu vương tiền bối nhĩ nhất cá hầu!”

Tôn ngộ không: “Cáp cáp, giá đô thị tiểu ý tư liễu, tưởng đương niên, yêm lão tôn thủ nã trứ lưỡng bả tây qua đao, tòng nam thiên môn nhất trực khảm đáo bồng lai đông lộ. Lai hồi khảm liễu tam thiên tam dạ, thị huyết lưu thành hà. Khả ngã tựu thị thủ khởi đao lạc thủ khởi đao lạc thủ khởi đao lạc, nhất nhãn đô một trát quá.”

Lý tầm hoan: “Yêu vương tiền bối lệ hại!”

Tôn ngộ không: “Cáp cáp, nhĩ môn phóng tâm hảo liễu, kí nhiên nhĩ môn khiếu yêm lão tôn nhất thanh tiền bối, kim hậu tựu thị yêm lão tôn đích tiểu đệ liễu, hữu yêm lão tôn tráo trứ nhĩ môn, thùy dã bất cảm đối nhĩ môn động thủ đích!”

Vương đa ngư: “Yêu vương tiền bối uy võ!”

Lý tầm hoan: “Yêu vương tiền bối uy võ!”

Tô hạo: “Đại gia đô tại thuyết xá ni?”

Vương đa ngư: “@ tô hạo, nhĩ phá phôi liễu đội hình, khoái thuyết yêu vương tiền bối uy võ!”

Tôn ngộ không: “Biệt giá dạng, yêm lão tôn thị cá văn minh hầu, bất hưng giá nhất sáo, nhĩ môn dã biệt cảo giá ta hình thức chủ nghĩa liễu!”

Vương đa ngư: “Giá dạng bất hành, yêu vương tiền bối như thử ngưu bức, ngã môn yếu phát tự nội tâm đích tôn kính nhĩ, @ tô hạo, phá phôi liễu đội hình, tựu thị bất tôn kính yêu vương tiền bối, tựu nhượng ngã lai thuyết phục giáo dục tha ba!”

Tô hạo: “……”

Hảo nhĩ cá vương đa ngư, phách mã thí tựu phách mã thí ba, nhĩ lạp thượng ngã tố thập ma?

Hanh, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ!