Huyễn bắc đại lục, hiên viên đế quốc

Vân huyễn sâm lâm nhất xử huyền nhai để hạ thảng trứ nhất cá huyết nhục mô hồ đích nhân: “Ngô, hảo thống.”

Vân tô mạt sĩ liễu sĩ thủ “Tê, hảo thống……, tha bất thị tại chấp hành nhậm vụ trung phi cơ trụy lạc thân vong liễu ma, nan đạo tha hoàn một tử, giá, đáo để thị thập ma tình huống. Khái khái……”

Thử khắc đích tha não đại hữu ta phát mộng, trừ liễu bất minh sở dĩ đích mộng, hoàn nhân vi thân thụ trọng thương cấp thống đích mộng. Tha nhẫn trứ hồn thân đích kịch thống miết liễu miết thị tuyến năng xúc cập đích địa phương, nhiên nhi khước nhất phiến tất hắc.

Tha hoàn ký đắc tha thị tại Y quốc chấp hành nhậm vụ, giá thứ đích nhậm vụ thị đạo thủ đại Y bác vật quán đích phượng loan thủ trạc tống vãng đế đô, tại tống vãng đế đô đích đồ trung bất hạnh trụy cơ, lạc nhập hải trung.

“Di, bất đối nha, ngã bất thị trụy lạc tại hải lí liễu ma? Giá đáo để thị na lí? Chẩm ma giá ma hắc?”

“Tê, đầu hảo thống.” Đột như kỳ lai đích đầu thống, nhượng nhất xuyến mạch sinh đích ký ức dũng nhập vân tô mạt đích não hải, chung vu tha nhẫn bất trụ đông thống vựng liễu quá khứ.

Quá liễu hứa cửu tài hoãn hoãn tranh khai song nhãn, lăng liễu lăng, hảo nhất hội nhi tài tiêu hóa não hải lí diện đích tín tức.

Nguyên lai chân đích đảo môi thôi đích ngộ thượng liễu xuyên việt, bất quá dã hạnh hảo xuyên việt liễu, bất nhiên trụy cơ tại hải lí chân đích tử đích bất năng tái tử.

Vân tô mạt lý liễu lý não hải lí đích tín tức, nguyên chủ cân tha đích danh tự nhất dạng dã khiếu vân tô mạt, thị hiên viên đế quốc tứ đại gia tộc chi nhất vân gia bất thụ sủng đích đích nữ. Nguyên chủ cương xuất sinh thời mẫu thân nan sản khứ thế, nguyên chủ đích phụ thân giác đắc thị nguyên chủ hại tử liễu tự kỷ đích mẫu thân, sở dĩ tòng tiểu tựu nhưng cấp nãi nương đái. Hậu lai vân phụ đích nhị phu nhân sinh hạ nhất nhi nhất nữ, nguyên chủ canh thị vô nhân quản.

Thiên hữu bất trắc phong vân, nguyên chủ ngũ tuế thời trắc thí thiên phú cư nhiên thị bách niên nan ngộ đích phế tài, chí thử dĩ hậu vân phụ canh thị tòng bất quá vấn nguyên chủ đích sinh hoạt, nhậm do tự sinh tự diệt.

Hạnh hảo nguyên chủ mẫu thân sinh tiền cân hoàng hậu quan hệ hảo, tại nguyên chủ vị xuất sinh thời tiện định liễu oa oa thân, tài tị miễn bị nhân hại khứ tính mệnh, hảo bất dung dịch ngao đáo thập bát tuế, tái quá bất cửu tựu khả dĩ thoát ly vân gia giá cấp thái tử. Nhiên nhi bi thôi đích phát hiện thái tử hòa tự kỷ đích muội muội câu đáp tại nhất khởi, tiện hữu liễu hiện tại bị tự kỷ đích muội muội hòa thái tử toán kế điệt nhập huyền nhai.

“Ai, chân thị mệnh khổ a! Phóng tâm ba, kí nhiên ngã xuyên việt quá lai thế nhĩ trọng sinh liễu, nhĩ đích cừu ngã nhất định hội cấp nhĩ báo đích. Thập ma cẩu thí thái tử, cha bất hi hãn!” Vân tô mạt tự ngôn tự ngữ cảm thán hoàn dĩ hậu, giác đắc hồn thân nhất khinh, tưởng lai thị nguyên chủ đích dư hồn, tri đạo tha hội cấp tha báo cừu triệt để tiêu tán liễu ba.

Bất quá hiện tại khả trách bạn, tòng nguyên chủ đích ký ức lí liễu giải đáo giá vân huyễn sâm lâm khả thị huyễn bắc đại lục tối đại dã tối hung hiểm đích sâm lâm, nhi giá cá huyền nhai vị vu vân huyễn sâm lâm trung vi, đối vu hiện tại thủ vô phược kê chi lực đích vân tô mạt lai thuyết khả thị trí mệnh đích nguy hiểm a.

Hoàn hảo tại điệt nhập huyền nhai thời bị huyền nhai thượng phương đích thụ đáng liễu đáng, khả hoàn thị suất đoạn liễu nhất điều thối, nhất chỉ thủ, bối tích cốt dã suất liệt liễu nhất ta.

Tha sĩ liễu sĩ một hữu đoạn đích lánh nhất chỉ thủ, mạt liễu nhất bả kiểm “Ngã giá thị tạo liễu thập ma nghiệt, xuyên việt hỗn thành ngã giá ma thảm đích, cổ kế dã chỉ hữu ngã nhất nhân ba.”

“Ai, toán liễu, ngã đường đường 23 thế kỷ đích quốc tế thần thâu kiêm thần y thánh thủ, giá điểm tiểu thương toán thập ma.” Vân tô mạt đả lượng hạ chu vi, đột nhiên phát hiện cự ly địa diện đại khái nhị thập mễ đích huyền nhai biên thượng hữu cá động, đắc sấn trứ thiên hoàn một hắc ba thượng khứ, bất nhiên bị dã thú cật liễu khả một địa phương khóc.

Vân tô mạt dụng một đoạn đích na chỉ thủ hòa thối gian nan đích hướng trứ sơn động vãng thượng ba trứ, khả thị hảo bất dung dịch ba thượng ngũ mễ, phác thông một trảo ổn hựu điệu liễu hạ lai.

“Tê, thống tử ngã liễu, giá ma nan ba, ngã tựu bất tín ngã ba bất thượng khứ liễu.”

“Phác thông……” Hựu điệu liễu hạ lai, dĩ kinh điệu liễu đệ tam thứ.

“Hoàn liễu, hoàn liễu, thương khẩu hựu khai thủy lưu huyết liễu, bất hội dẫn lai dã thú ba. Bất hành, đắc cản khoái thượng khứ.”