Tại bình thản đích quan đạo, nhất cá thiếu niên hoãn hoãn đích tẩu liễu quá lai, khán tự cập quan đích niên linh, trường nhi vi quyển đích tiệp mao, anh đĩnh đích tị lương, hoàn hữu bạch tích đích bì phu, chẩm ma khán khởi lai đô thị nhất cá phiên phiên thiếu niên.

Bất quá bổn ứng linh động đích kiểm đản thử khắc khước ngận thị mộc nột, tử tế khán khứ hảo tượng hựu tự mang nhiên, hảo tượng hữu thập ma tâm sự nhất bàn.

Tại sấu nhược thân tử đích sấn thác hạ, giá cá thiếu niên khán thượng khứ hảo tự ngận thị nhu nhược.

Nhi tại tha vãng tiền tẩu trứ đích thời hầu, bất đoạn hữu nhân tại dữ tha đả trứ chiêu hô, kiểm thượng khán khứ ngận thị nhiệt tình.

“Tiêu đại nhân khứ thị sát công tác nột?”

“Thị a, tiêu đại nhân thiên thiên giá ma cần phấn nãi thị cha môn liên hoa lí nhân đích phúc khí a”

“Thị a, tiêu đại nhân khả thị tân khổ liễu”

Tại thiếu niên đích lưỡng bàng, bất đoạn đích hữu nhân tại dữ tha đả trứ chiêu hô, nhất ta ngoại lai đích nhân dã thị mãn kiểm đích kính bội, như thử thụ ái đái, khẳng định thị hảo quan.

Chỉ bất quá, na ta nhân tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ cung duy đích thoại, đãn nhãn trung khước đái trứ minh hiển đích khinh miệt, canh hữu thậm chí đích hoàn vãng tha na thổ trứ khẩu thủy.

Nhi na thiếu niên căn bổn tựu một hữu lý hội, tựu liên thổ lai đích khẩu thủy đô một hữu thiểm đóa, thử thời đích tha y cựu trầm tịch tại tự kỷ đích thế giới trung.

Chí vu na ta nhân, tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu tha đích tính cách, giá ma cửu đích thời gian, tựu một khán đáo tha lý hội quá chúng nhân, mỗi thứ đô thị muộn đầu cản lộ.

Chỉ bất quá tuy nhiên kiểm thượng một hữu biểu tình, đãn thiếu niên đích nội tâm khước như đồng triều thủy bàn bành phái.

Giá cá bị khiếu tố tiêu đại nhân đích tha, chân đích thị nhất vị đại nhân, tuy nhiên liên cá tòng cửu phẩm đô bất thị, tuy nhiên chỉ thị cá bất nhập lưu, đãn tha khước nãi thị nã trứ bổng lộc, triều đình chính nhi bát kinh đích quan viên.

Chỉ thị giá cá quan tố đích hữu ta khả liên, bất thụ tôn trọng dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn thị biệt nhân khi phụ đích đối tượng.

“Ngã lặc cá khứ, bất thị ba, ngã giá thị xuyên việt?” Tòng tỉnh lai đáo hiện tại, tha tại tâm lí dĩ kinh vấn liễu tự kỷ bất chỉ nhất bách biến, sử kính đích nữu liễu hạ tự kỷ đích ca bạc, cảm thụ đáo đông thống đích tha tri hiểu, giá tịnh bất thị tại tố mộng.

“Ngã tựu tại tự kỷ đình viện thụy trứ giác, chẩm ma tựu đột nhiên lai đáo liễu giá?” Đáo hiện tại vi chỉ, tha đô cảo bất minh bạch, tự kỷ đáo để thị nhân vi thập ma xuyên việt đích.

Tác vi nhất cá thật nghiệm cẩu, đại đa sổ đích thời gian tha đô thị phao tại thật nghiệm thất, nhi nhàn hạ chi dư đích ái hảo tựu thị thụy giác.

Nhi thả, thụy giác đích địa phương tịnh bất thị sàng, nhi thị đình viện lưỡng khỏa thụ quải trứ đích điếu sàng.

Tại tha khán lai, thụy giác đái cấp tự kỷ đích thị sung phái đích tinh lực, chỉ hữu hưu tức túc cú liễu, nhân tài hội hữu túc cú đích tinh lực khứ tố tự kỷ hỉ hoan tố đích sự, hoặc giả thị tự kỷ hỉ hoan tố đích thật nghiệm.

Nhi tại đình viện thụy giác, tha cảm giác năng canh gia đích thiếp cận tự nhiên, mỗi nhất thứ đô hảo tự kinh lịch liễu nhất phiên đại tự nhiên đích tẩy lễ.

Giá thứ đích tiêu vân phi đương nhiên dã hào vô lệ ngoại.

Giá thứ, thật nghiệm thất đích thật nghiệm thủ đắc liễu đột phá tính đích tiến triển, tác vi phụ trách nhân đích tha, cấp tự kỷ phóng liễu kỉ thiên đích giả.

Nhi giá kỉ thiên đích giả kỳ, tác vi trạch nam đích tha, đệ nhất phản ứng tiện thị thụy giác, xuất khứ ngoạn? Hữu thụy giác trọng yếu mạ?

Kháp phùng hạ thiên, bất chẩm ma hỉ hoan dụng không điều đích tha, nã liễu bôi băng trấn đích khả nhạc tựu thảng tại liễu điếu sàng thượng, cao đại đích thụ mộc chính hảo tương tha chỉnh cá nhân đô lung tráo tại âm lương xử.

Thính trứ khuyển phệ, thính trứ hài tử đích hi nháo thanh, bất do đắc tiến nhập liễu tự kỷ đích mộng hương.

Tại mộng lí, tha hảo tượng mộng đáo liễu tự kỷ biến thành liễu hoàng đế, tiếp thụ trứ chúng nhân đích quỵ bái, tối trọng yếu đích đương nhiên thị tam cung lục viện, tựu tại dữ phi tử hữu đột phá tính tiến triển đích thời hầu.

Tha não đại nhất đông, tranh khai nhãn, tiện đáo liễu giá cá mạch sinh đích địa phương.

“Ngã kháo, giá thị thập ma quỷ địa phương a, ngã yếu hồi khứ a, ngã đích điếu sàng, ngã đích khả nhạc, hoàn hữu ngã đích phi tử a!!”

Bất quản tha tâm lí tái chẩm ma nột hảm, đô dĩ kinh vô tế vu sự, nhi thả kinh quá giá kỉ thiên, tha dã mạn mạn đích tiếp thụ liễu giá ly kỳ đích tao ngộ, bất tiếp thụ hữu dụng mạ? Năng hồi đích khứ mạ?

Bất quá tức sử thị tiếp thụ liễu giá cá sự thật, đãn tâm lí hoàn ngận thị nan quá, tịnh bất thị tự kỷ mạch nhiên đích lai đáo giá mạch sinh đích địa phương, nhân ma, tại na lí bất đô thị quá, chỉ thị tập quán đích thủ cơ, điện não, khí xa một hữu bãi liễu.

Thủ chi nhi lai đích tiện thị mã xa, thư tín.

Tha nan quá đích tịnh bất thị tự kỷ, nhi thị dĩ kinh thượng liễu niên kỷ đích phụ mẫu.

Tự kỷ đích niên kỷ tha đương nhiên tri đạo, kim niên đích tha nhị thập thất, phụ mẫu dã ngũ thập tuế đích nhân liễu, bất tri đạo tha môn thử khắc thị phủ dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ bất tại đích sự tình.

Tha vô pháp tưởng tượng thử khắc nhị lão đích tâm tình, canh bất cảm khứ tưởng, kỳ thật giá kỉ thiên tha ngận thị hậu hối đích tựu thị một hữu lưu hạ cá nhất nam bán nữ đích.

Như hữu hữu liễu hài tử, đối vu tha môn dã toán thị cá úy tạ ba, khởi mã bất hội thái quá vu thương tâm.

“Ai”

Tâm lí ám ám thán tức, hiện tại thuyết thập ma dã vãn liễu, kí nhiên đáo giá liễu, quỷ tri đạo chẩm ma tài năng hồi khứ.

Tòng kỉ thiên tiền tự kỷ tỉnh lai, ngận đa tín tức bất đoạn vãng tự kỷ não hải lí toản, căn bổn vô pháp trở chỉ, tiêu vân phi canh một hữu đả toán trở chỉ, chỉ thị nhân vi toản tiến lai đích thị nhất phân ký ức, thị giá cụ thân thể đích tiền chủ nhân đích ký ức.

Thử khắc, tha tối vi khuyết thiếu đích tiện thị đối vu giá cá thế giới đích nhận thức.

Tòng giá phân ký ức trung, tha minh bạch liễu tự kỷ đích thân phân, dã tri đạo liễu tự kỷ hiện tại tại thập ma địa phương.

Xảo đích thị, giá cá thân thể đích chủ nhân dã khiếu tiêu vân phi, giá đảo thị tỉnh khứ liễu tự kỷ cải danh đích ma phiền.

Tòng giá phúc thân thể chi tiền đích ký ức đắc tri, như kim tha sở tại đích thị nhất cá khiếu ‘ hoang ’ đích đại lục, chí vu vi thập ma khiếu ‘ hoang ’ cư thuyết thị giá phiến đại lục nãi thị nhất phiến hoang vu chi địa, dã bị xưng chi vi di vong chi địa.

Tại đại lục đại đại tiểu tiểu lâm lập trứ kỉ cá quốc gia, tự kỷ sở tại đích tiện thị kỳ trung đích nhất cá đại quốc, danh viết: “Lai ân đế quốc” vị trí tựu tại hoang giá khối đại lục đích đông phương.

Tổng hợp quốc lực dã toán thị bất thác, tuy thuyết bất thị tối vi cường đại đích đế quốc, đãn khởi mã khước dã thị bất nhạ sự dã bất phạ sự, nhân môn đích sinh hoạt dã toán thị bình ổn.

Nhi tự kỷ, dã tựu thị giá phó thân thể đích thân phân, bằng tự kỷ đích bổn sự khảo thượng liễu cử nhân, công danh tại thân đích tha dã phân liễu cá nhất quan bán chức, tuy nhiên bất đại, đãn khởi mã dã thị cật hoàng lương, nã bổng lộc đích nhân.

Bất năng đại phú đại quý, khởi mã đích ôn bão khước thị khả dĩ giải quyết, giá cụ thân thể đích chủ nhân phụ mẫu dĩ kinh quá thế, án chiếu tha đích ký ức, thị bệnh tử đích, tuy nhiên tẫn lực đích khứ vãn cứu, đãn tối chung hoàn thị tử tại liễu gia trung.

Nhi tha, một tiền một thế, canh một hữu tiền khứ tống lễ, bị an bài tại liễu nhất cá phổ phổ thông thông đích tiểu cương vị, hung hữu đại chí khước nhất trực bị bài tễ bị khán bất khởi đích tha, tối chung dã thị tại gia úc úc nhi vong.

Nhi hậu tài hữu đích tha xuyên việt nhi lai.

Chí vu vi thập ma hội bị na ta phổ thông nhân tiều bất khởi, giá dữ tha đích quan vị vô quan, chỉ nhân vi tha thái bất thông nhân tình thế cố, tiểu tiểu đích quan chức tuy bất đại, đãn khước khiêu xuất liễu phổ thông nhân đích hành liệt.

Tha dã tựu thành vi liễu liên hoa lí môi bà nhãn trung đích toản thạch vương lão ngũ, tuy nhiên hữu ta mộc nạp, đãn thân phân tại na, nhi thả mộc nạp dã hữu mộc nạp đích hảo xử, khởi mã bất hội hữu thập ma hoa hoa tràng tử.

Chỉ thị hoàn một tiến môn tựu bị tiêu vân phi hống liễu xuất lai, giá ta môi bà na hữu giá ma hảo khi phụ, đệ nhị thiên tựu truyện xuất tiêu vân phi đích các chủng truyện văn.

“Tiêu vân phi lập hạ hào ngôn tráng chí, bất chí tể tương chung bất thú”

“Bình dân bách tính, thùy năng phối đích thượng ngã tiêu vân phi”

“Tưởng yếu giá ngã, tiên chuẩn bị cá nhất bách vạn lưỡng bạch ngân giá trang”

Khán đáo giá, tiêu vân phi bất cấm diêu liễu diêu đầu, thiên nhạ vạn nhạ, môi bà bất năng nhạ a.