Thu phong phất quá, huyết hồng như huyết đích phong diệp tại thụ sao thượng lai hồi đích bãi động, tối hậu nan dĩ kiên trì hạ khứ, tòng na thụ sao thượng thoát lạc, lạc hạ đích phong diệp tùy trứ na thu phong tại không trung mạn vũ.

Phong diệp đáo liễu thu nhật biến đắc huyết hồng, thập phân đích tiên diễm, thượng diện hữu trứ thanh tích đích văn lộ, sát thị hảo khán, tại giá vãn hà hạ, phiêu lạc đích phong diệp hòa na tây phương xích hồng đích vãn hà, cấu thành nhất phúc tuyệt mỹ đích họa quyển.

Tại thôn lạc ngoại hữu nhất cá hoang lương đích sơn đầu, tại giá sơn đầu thượng khán na lạc nhật mỹ cảnh thị tối giai chi xử, mỗi đương tại giá cá thời hầu thôn tử lí đô hữu bất thiếu đích lão nhân tiểu hài tiền lai, nhất đồng quan khán giả giá mỹ cảnh.

Kim nhật, giá sơn đầu một hữu nhất nhân, nhân vi tây phương thiên khung đột nhiên tại bất đoạn đích hối tụ trứ hậu trọng đích ô vân, già đáng na lạc nhật đích quang huy, hắc ám lung tráo đại địa, thiên địa gian tiến nhập liễu hắc ám chi trung.

Nhất cổ áp ức đích khí tức tùy trứ cuồng phong tịch quyển nhi lai, vạn vật tịch tĩnh, nhượng nhân bất do đắc cảm đáo tâm muộn, áp ức, tâm trung hữu cổ nan dĩ ngôn biểu đích bi thương, sở hữu đích nhân nhãn lệ bất do tự chủ đích lưu liễu hạ lai, phảng phật tự kỷ tối vi trọng yếu đích nhân tử khứ, sung mãn liễu bi thống.

“Oanh.”

Nhất đạo thô đại đích hắc sắc lôi điện tòng na hậu trọng đích ô vân chi trung hoa quá, lôi điện hóa tác nhất điều bách trượng đại đích hắc sắc lôi long, na lân giáp tán phát trứ u quang, hiển đắc vô bỉ đích phong lợi, tại ô vân chi trung phiên cổn, phát xuất trấn thiên đích hống thanh.

Nhất đạo quang mang tòng na ô vân chi trung hoa quá, thiết khai liễu na hậu trọng đích ô vân, tương na hắc sắc đích cự long trảm sát, hắc sắc đích cự long trọng tân hóa tác hắc sắc đích lôi điện, triều trứ tứ chu tán khai, dung nhập na ô vân chi trung.

Na đạo quang mang trảm khai liễu ô vân, hiển lộ xuất lí diện đích thân ảnh, chỉ kiến hữu kỉ thập đạo vĩ ngạn đích thân ảnh tương nhất cá thân xuyên thanh bào thân thụ trọng thương đích thanh niên đoàn đoàn vi trụ.

Thanh niên kiếm mi tinh mục, khí vũ hiên ngang, mâu quang bễ nghễ thiên địa, tuy nhiên tha thân thượng hữu đa xử đích thương ngân, tiên hồng đích huyết tương kỳ y bào nhiễm thành huyết hồng chi sắc, đãn y cựu thị nan dĩ già yểm tha na tuyệt thế phong thải.

Thanh bào nhiễm huyết thanh niên tả thủ bão trứ nhất cá anh nhi, hữu thủ ác trứ nhất bả tam xích trường kiếm, mục quang như kiếm, thấu lậu trứ hàn mang, tảo thị trứ tứ chu chúng nhân.

Khán trứ na đạo mục quang, tứ chu kỉ thập đạo vĩ ngạn trấn áp chư thiên đích chúng nhân, mục quang chi trung bất do đắc lộ xuất nhất ti đảm khiếp, úy cụ.

Nhất đạo hắc bào lão giả tòng nhân quần chi trung tẩu xuất, kỳ thân thượng tán phát trứ nùng nùng đích hắc khí, giá hắc khí hòa tứ chu na nùng hậu đích ô vân liên tiếp tại nhất khởi.

Giá phúc cái phương viên kỉ thập vạn lí chi nội đích ô vân tịnh bất thị chân chính ô vân, nhi thị tòng giá lão giả thân thượng tán phát xuất đích hắc sắc khí thể, giá ta hắc sắc đích khí thể tổ thành liễu giá phúc cái phương viên kỉ thập vạn lí đích hắc vân.

Hắc bào lão giả khán hướng nhãn tiền đích thanh niên, nhãn thần chi trung đồng dạng hữu trứ kỵ đạn chi sắc, trầm thanh hát đạo: “Táng hoa công tử giang phong nhĩ tẩu bất điệu liễu, tiền phương thị na sinh mệnh cấm khu, hậu phương thị ngã đẳng, nhĩ dĩ kinh vô lộ khả tẩu, tương nhĩ thủ trung na anh nhi giao cấp ngã, ngã khả dĩ phóng liễu nhĩ.”

Giang phong miết liễu nhất nhãn hắc bào lão giả, mục quang chi trung sung mãn liễu bất tiết, đê đầu khán trứ tự kỷ hoài lí đích anh nhi, na lãnh khốc đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu dung, đạo: “Tiểu gia hỏa, bế thượng nhãn tình.”

Na anh nhi tranh trứ đại đại đích nhãn tình, sung mãn liễu hảo kỳ đích đả lượng trứ nhãn tiền đích thanh niên, na thô đoản đích tiểu thủ triều trứ thượng diện thân liễu thân, tưởng yếu xúc bính na thanh niên đích kiểm hà.

Đãn na tiểu thủ thái đoản liễu, căn bổn vô pháp xúc bính đáo thanh niên đích kiểm hà.

Giang phong tương na tiểu thủ án liễu hạ khứ, già đáng kỳ nhãn tình, ôn nhu đích đạo: “Thính thoại, bế thượng nhãn tình.”

Tùy hậu giang phong sĩ khởi đầu, kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất, mục quang biến đắc vô bỉ lăng lệ, uyển nhược thị lưỡng đạo lăng lệ đích kiếm mang, thủ trung đích kiếm cảm thụ đáo thanh niên tâm trung đích quyết nhiên, phát xuất nhất đạo khinh minh chi thanh.

Nhất cổ bi lương chi ý triều trứ tứ chu khoách tán khai lai, tứ chu kỉ thập đạo nhân ảnh bất tự giác đích nhãn tình chi trung lưu hạ lưỡng hành lệ thủy, thần tình hiển đắc hữu nhất cổ bi thương.

“Động thủ.”

Hắc bào lão giả cảm thụ đáo na cổ bi thương, kiểm sắc nhất biến, cấp mang đích đại hát nhất thanh, thể nội hữu trứ khủng phố đích lực lượng bạo phát xuất lai, tứ chu đích hư không đô tại chiến lật.

Chúng nhân toàn đô thi triển xuất cường đại khủng phố đích lực lượng, tứ chu đích hư không đô nan dĩ thừa thụ giá cổ khủng phố đích lực lượng, hư không tạc liệt, khả phạ đích hư không phong bạo tịch quyển nhi lai.

Giá thời, nhất đạo kiếm quang hoa quá, kiếm quang thôi xán, chiếu lượng giá nhất phương thiên khung, kiếm ý phiêu miểu, nhượng nhân vô pháp khán thanh, chúng nhân chỉ thị cảm giác đáo nhất ti tuyệt vọng, na tuyệt vọng tương tha môn tâm cảnh kích khoa, nhượng tha môn thất khứ liễu để kháng chi lực.

Thời gian phảng phật tĩnh chỉ liễu nhất bàn, na kỉ thập đạo vĩ ngạn đích thân ảnh toàn đô bảo trì trứ chi tiền đích động tác nhất động bất động, tại tha môn đích mi tâm chi trung đô hữu trứ nhất đạo huyết hồng sắc đích ấn ký.

“Phốc.”

Giang phong thân hậu, hắc bào lão giả thủ trung đích hắc sắc đại đao thứ xuyên liễu tha đích tâm tạng, hắc sắc đích đại đao tán phát trứ hắc sắc đích khí thể bất đoạn đích hủ thực trứ tha đích thân khu, thôn phệ tha thể nội đích sinh cơ.

“Hắc hắc, tưởng bất đáo nhĩ táng hoa công tử tối hậu hội tử tại liễu ngã thủ trung ba.”

Hắc bào lão giả phát xuất nhất đạo ki tiếu chi thanh, kiểm thượng mãn thị tự đắc chi sắc, đối phương khả thị giá thiên địa gian tối cường thiên kiêu yêu nghiệt chi nhất, kích sát đối phương, nhượng kỳ nhân sinh thiêm thượng nùng hậu nhất bút.

“Phốc.”

Giang phong kiểm sắc bất biến, thủ trung đích kiếm phản thủ nhất ác, trực tiếp động xuyên tự kỷ đích thân thể, nhất đạo kiếm quang phát xuất, tương thân hậu đích hắc bào lão giả động xuyên.

“Giá, chẩm ma……”

Hắc bào lão giả kiểm thượng đích tiếu dung cương trụ, nan dĩ trí tín chi sắc, thể nội dũng hiện xuất nhất cổ cuồng bạo đích lực lượng trực tiếp chấn đoạn liễu na kiếm, thủ tùng khai liễu na hắc đao, nhất chưởng triều trứ thanh niên đầu lô phách khứ.

Thử thời, na lão giả thể nội đích đoạn kiếm tạc khai, hắc bào lão giả thân khu trực tiếp tạc liệt, hóa tác huyết vụ tiêu tán vu giá thiên địa gian.

Giang phong chủy giác lưu xuất tiên hồng đích huyết, huyết tích lạc tại tha hoài lí anh nhi na phấn nộn đích kiểm hà thượng, anh nhi hạ ý thức đích dụng thủ mạc liễu mạc na ôn nhiệt đích huyết.

Bất tri đạo thị cảm thụ đáo nhãn tiền đích thanh niên yếu tử liễu, hoàn thị nhân vi giá thiên địa gian đích na cổ bi lương, anh nhi nhãn giác lưu hạ nhất tích tinh oánh đích lệ thủy.

“Bão khiểm, ngã bất năng cú kế tục chiếu cố nhĩ liễu, tiểu gia hỏa nhĩ dĩ hậu khả yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”

Giang phong khán trứ hoài lí đích anh nhi, tiếu trứ thuyết đạo, một hữu nhân vi tự kỷ tức tương tử khứ nhi cảm đáo thống khổ, tuyệt vọng.

Tùy hậu, giang phong sĩ đầu khán liễu nhất nhãn viễn xử nhất cá tiểu sơn thôn, khả năng thị nhân vi na lí hữu trứ mạn sơn biến dã tiên hồng đích phong diệp thập phân tỉnh mục, hấp dẫn trụ liễu tha đích mục quang, dã khả năng thị nhân vi na lí cư nhiên hội hữu nhất cá tiểu sơn thôn, nhượng kỳ cảm đáo bất khả tư nghị.

Thử địa, dĩ kinh lệ chúc vu na hoang cổ cấm khu, biệt thuyết thị nhất cá sơn thôn, tựu toán thị giá nhất phương thiên địa tối vi cường đại cổ lão đích thế lực, đối vu na hoang cổ cấm khu dã thị kỵ húy mạc thâm, bất cảm khinh dịch đích đạp túc thử địa.

……

Thiên khung thượng na áp ức đích ô vân tán khứ, tây phương na tối hậu nhất mạt đích vãn hà xuyên quá na hoàn một hữu hoàn toàn tiêu tán đích hắc vụ, chiếu xạ tại đại địa thượng.

Giang phong trạm tại na tiểu sơn thôn thôn đầu na quang ngốc ngốc đích sơn phong thượng, dao vọng trứ viễn xử na huyết hồng đích vãn hà, tứ chu tiên hồng đích phong diệp tùy phong nhi động.

Tiểu sơn thôn chi trung một hữu đa thiếu nhân gia, nhất ta đảm đại đích nhân tẩu liễu xuất lai, khán trứ thôn đầu sơn phong thượng đích na đạo nhân ảnh, khán đáo na mãn thân thị huyết vĩ ngạn nhân ảnh, nhãn thần chi trung lộ xuất khủng cụ hòa cảnh thích chi sắc.

Thôn tử lí đích nhất cá thương lão đích lão nhân tòng nhân quần chi trung tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng đích trứu văn điệp gia tại nhất khởi, như đồng thị na thiên tằng bính nhất bàn, điệp trứu đích nhãn bì hạ lộ xuất nhất song thôi xán nhi thâm thúy đích nhãn tình, khán hướng na thanh niên.

“Giá vị……”

Lão giả khai khẩu thuyết đạo, bất quá bất đẳng tha thuyết hoàn, giang phong chuyển quá thân, mục quang khán hướng na lão giả, đan tất quỵ tại địa thượng, khẩn cầu đích đạo: “Bái thác liễu.”

Lão giả một hữu tưởng đáo đối phương cư nhiên tố xuất như thử cử động, nhượng tha tương khẩu trung đích thoại ngữ trực tiếp yết liễu hồi khứ, tha khán xuất đối phương như kim tức tương tử khứ, khẩu trung phát xuất nhất đạo thán tức chi thanh, đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ năng cú lai đáo thử địa, dã toán thị hữu duyên chi nhân.”

“Thôn trường.”

Nhân quần chi trung nhất cá trung niên nam tử văn ngôn, cấp mang đích khai khẩu đề tỉnh thuyết đạo.

Lão giả bãi liễu bãi thủ, đạo: “Thôn tử lí đích quy củ ngã tri đạo, thập ngũ niên, thập ngũ niên chi hậu giá hài tử ngã hội nhượng tha ly khai giá lí.”

“Đa tạ, tha đích danh tự khiếu tố sở……”

Giang phong cảm kích đích thuyết đạo, thuyết đạo đối phương danh tự thời hầu lăng liễu nhất hạ, tùy tức mục quang khán trứ hoài lí đích anh nhi nhất nhãn, khán liễu tứ chu nhĩ na huyết sắc đích phong diệp, kiểm sắc lộ xuất tiếu dung, đạo: “Na cá bạch si hảo tượng hoàn một hữu lai đắc cập cấp tha thủ danh tự, ngã đại lao cấp nhĩ thủ nhất cá, tựu khiếu sở phong ba.”

Thuyết hoàn, giang phong nhất động bất động đích bán quỵ tại na lí, thân thượng một hữu liễu nhậm hà sinh cơ.

“Oa……”

Na anh nhi khẩu trung phát xuất nhất trận ai hào chi thanh, phảng phật thị tri đạo tự kỷ tối thân cận đích nhân ly thế, nhi phát xuất bi thống chi thanh.

……

Phong lâm sơn, phong diệp thôn.

Phong lâm sơn khiếu tố phong lâm sơn thị nhân vi mạn sơn biến dã đô thị phong thụ, mỗi đương thu quý lai lâm, mạn sơn biến dã đích phong thụ diệp tựu hội biến thành huyết hồng chi sắc, thị nhất niên chi trung sơn lâm tối vi mỹ đích thời khắc.

Phong diệp thôn thị bối kháo phong lâm sơn nhất cá tiểu sơn thôn, sơn thôn chi trung một hữu đa thiếu nhân hộ, linh linh tán tán, soa bất đa chỉ hữu kỉ thập hộ nhân gia, đại đa sổ đô thị niên lão chi nhân.

Tất cánh thử địa thập phân đích hoang vu, na ta niên khinh đích tráng hán đô ly khai sơn thôn khứ vãng liễu ngoại diện canh gia quảng khoát đích thế giới, ngoại diện đích thế giới thị thập phân phồn hoa đích thế giới, hữu trứ năng cú phi thiên đích tiên nhân, hữu trứ thủ trì trường kiếm, trượng kiếm tẩu thiên nhai đích hiệp khách, hữu bất vấn thiên hữu đa cao, chỉ cầu nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích chiến đấu……

“Ngoại diện đích thế giới thập phân đích phồn hoa, sung mãn trứ các chủng thú sự.”

Nhất cá thương lão đích lão giả cấp trứ hạ phương chúng đa thập tứ ngũ tuế dĩ hạ đích hài đồng giảng trứ quan vu ngoại diện thế giới đích cố sự, giá ta hài đồng niên linh tối đại giả chỉ hữu thập ngũ tuế, niên linh tối tiểu giả chỉ hữu nhất lưỡng tuế đa đại, thử thời chính tại gian nan đích triều trứ nhất chỉ tuyết bạch đích lang thân thượng ba khởi.

Bạch lang niên linh bất thị ngận đại, bất quá thân thể trường đại thập phân đích cao đại, trạm khởi lai như đồng nhất cá ngưu độc nhất bàn, uy phong lẫm lẫm, bá khí lẫm nhiên.

“Phanh.”

Na tiểu gia hỏa thập phân đích tân khổ đích ba thượng liễu bạch lang đích thân thượng, bất quá nhân vi na bạch lang đích mao phát như đồng ti trù nhất bàn quang hoạt, trực tiếp tòng thượng diện hoạt liễu hạ lai, điệt tọa tại kiên ngạnh đích địa thượng.

“A, ô ô……”

Tiểu gia hỏa bị suất đắc ngận thống, đốn thời ngao ngao đại khóc khởi lai, bất quá chỉ thị khóc liễu ngũ lục thanh tựu bất khóc liễu, phấn nộn đích tiểu thủ tương nhãn giác đích lệ thủy sát càn liễu, kế tục triều trứ na bạch lang thân thượng ba khứ.

Bạch lang nhậm do kỳ phàn ba tự kỷ đích thân thể, lại dương dương đích bát tại địa thượng.

“Sở phong biệt ba liễu, nhĩ thị ba bất thượng khứ đích, giá lang tể đích mao phát ngận thị quang hoạt, nhĩ thủ thượng đích lực đạo bất cường, ngận nan trảo khẩn.”

Nhất cá tứ tuế đại tiểu đích tiểu nam hài, tẩu đáo bạch lang tiền khuyến thuyết trứ, nhiên hậu kỳ hao trứ bạch lang đích na tuyết bạch đích bạch mao, nhất dụng lực, nhiên hậu lai nhất cá nhất bách bát thập độ đại phiên chuyển, bút trực đích lạc tại liễu bạch lang thân thượng.

‘ thặng ’ đích nhất thanh, bạch lang nhân vi đông thống trực tiếp trạm liễu khởi lai, nhiên hậu suý động thân thể, trực tiếp tương na ngũ lục tuế đích tiểu nam hài suất tại liễu địa thượng.

“Cáp cáp……”

Sở phong tọa tại địa thượng khán đáo cương tài na cá tại tự kỷ diện tiền hiển bãi đích gia hỏa suất liễu cá cẩu cật thỉ, đốn thời cáp cáp đại tiếu khởi lai.

“Sấu hầu, nhĩ giá thị tân học đích chiêu thức mạ? Hậu không lăng phi nhất bách bát thập độ cẩu cật thỉ.”

Bàng biên kỉ nhân dã khán đáo liễu thử cảnh, phân phân đô tiếu liễu khởi lai, nhất cá thân thể phì bàn đích tiểu nam hài trực tiếp trào tiếu khởi lai.

“Phì miêu, nhĩ cảm tiếu ngã, khán ngã bất tương nhĩ đả thành bệnh miêu.”

Sấu hầu thính đáo tứ chu đích tiếu thanh, kiểm sắc tu hồng, mục quang khán hướng na phì bàn đích tiểu nam hài, đốn thời triều trứ tha phác khứ.

Thôn tử tuy nhiên bất thị ngận đại, đãn sung mãn liễu hoan khoái hòa tiếu dung.

Tựu giá dạng thời gian mạn mạn đích lưu thệ, thập tứ niên quá khứ liễu.

Thôn tử lí na ta tiểu hài như kim đô trường đại liễu, tha môn bất tại thị hài đồng, chỉnh thiên đô chỉ thị tại ngoạn sái, tha môn nhu yếu tu luyện, nhu yếu biến cường.

“Oanh.”

Nhất khối như đồng nhất tọa tiểu sơn nhất bàn đích nham thạch trực tiếp băng toái khai lai, loạn thạch kích xạ nhi xuất, hiên khởi nhất trận sa trần, nhất đạo thân ảnh tòng na sa trần chi trung tẩu xuất, đái trứ nhất ti trĩ nộn đích tiểu kiểm thượng sung mãn liễu kiên nghị chi sắc.

“Sở phong, nhĩ chung vu luyện đáo liễu thập ngưu chi lực, cung hỉ nhĩ liễu.”

Nhất cá trường đắc như đồng trúc can nhất bàn đích thiếu niên tẩu liễu quá lai, cung hỉ đích đạo.

“Nhục thân đạt đáo thập ngưu chi lực, nhĩ tựu khả dĩ giác tỉnh võ hồn, khả dĩ đạp túc tu luyện liễu.”

Bàng biên tẩu lai nhất cá phì bàn đích thiếu niên, viễn khán tựu hảo tượng thị nhất cá nhục cầu nhất bàn, nhất kiểm tiếu dung đích lai đáo sở phong diện tiền, hưng phấn đích thuyết đạo.

Sở phong tiểu kiểm thượng mãn thị kích động chi sắc, thập kỉ niên liễu, tha chung vu tương nhục thân tu luyện đáo liễu thập ngưu chi lực, khả dĩ tham dữ giác tỉnh võ hồn nghi thức, giác tỉnh tự thân võ hồn, đạp túc tu luyện.

Đạp thượng tu luyện chi lộ, tha tựu khả dĩ biến cường, nhiên hậu khả dĩ khứ tầm trảo tự kỷ đích thân thế, tầm trảo đương niên sát hại táng hoa thúc thúc đích nhân thị thùy.

Tại sở phong thập tuế chi hậu, thôn trường cáo tri liễu quan vu tha đích thân thế.

Sở phong tự tòng đổng sự chi hậu tựu tuân vấn quá thôn trường tự kỷ phụ mẫu thị thùy, vi thập ma sấu hầu, phì miêu đại gia đô hữu phụ mẫu, đãn ngã một hữu?

Thôn trường một hữu cáo tri tha, thôn tử lí nhất ta đại nhân đối thử bất nguyện ý đàm cập.

Đẳng sở phong đáo liễu thập tuế thời hầu, thôn trường tài cáo tri quan vu tha đích thân thế, đái trứ tha tế bái đương niên đái tha lai đáo giá phong diệp thôn nhân mộ tiền.

Na nhân tịnh một hữu cáo tri kỳ thân phân, kỳ thủ trung hữu trứ nhất bả danh vi táng hoa đích đoạn kiếm, nhân thử khiếu kỳ vi táng hoa.

Thôn tử lí đích nhân chi sở dĩ bất tảo cáo tri sở phong, chủ yếu thị bất tưởng khởi đồng niên đái trứ bi thống, tưởng yếu nhượng kỳ hữu trứ nhất cá khoái nhạc đích đồng niên.

Sở phong tòng tiểu thính thôn trường giảng thuật ngoại diện đích thế giới, đối vu ngoại diện đích thế giới ngận thị hướng vãng, tại đắc tri tự kỷ lai tự vu ngoại diện đích thế giới, tha canh gia tưởng yếu khứ vãng ngoại diện đích thế giới.

Đãn, sở phong thiên phú tịnh bất thị ngận hảo, nhục thân nan dĩ đề thăng, tức tiện thị thôn trường cấp dụng các chủng dược tài tẩy lễ, tưởng yếu tương nhất cụ phàm thể thối luyện đáo nhục thân đạt đáo thập ngưu chi lực, thị nhất kiện thập phân khốn nan đích sự tình.

Đối vu sở phong đích thân thể, thôn trường tử tế kiểm tra liễu kỉ biến, kỳ một hữu đặc thù đích huyết mạch, một hữu đặc thù đích thể chế, chỉ thị nhất cá phàm thể, thị phàm thể chi trung đích phàm thể.

Sấu hầu, phì miêu tảo dĩ tại thất bát tuế đích thời hầu nhục thân chi lực đạt đáo liễu thập ngưu, tha môn giác tỉnh liễu võ hồn, đạp túc tu luyện, như kim tu vi đô thị thập phân cường đại, khả dĩ hòa na viễn xử sơn mạch chi trung đích hung thú đồ thủ bác sát.

Thôn trường tẩu liễu quá lai, thương lão đích kiểm thượng mãn thị tiếu dung, đạo: “Bất thác, tuy nhiên nhĩ một hữu cường đại đích thiên phú, đãn chỉ yếu nhĩ hữu trứ cường đại đích ý chí lực, nhất dạng khả dĩ vấn đỉnh điên phong, tại hoang cổ thời đại ngã môn nhân tộc tựu thị phàm thể phàm thai, đãn tối hậu nhất dạng đản sinh xuất hứa đa uy chấn chư thiên đích đại nhân vật.”

Sở phong thập phân kiên định đích thuyết đạo: “Thôn trường gia gia, ngã minh bạch, tựu toán ngã thị nhất cá phổ thông nhân, ngã dã yếu nghịch thiên nhi thượng, đăng thượng na võ đạo chi lộ, đạp thượng na điên phong.”

“Hảo, hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu vong ký kim nhật chi ngôn.”

Thôn trường thuyết đạo, đối vu sở phong tha cảm giác thập phân mãn ý, tuy nhiên đối phương bất thị tha môn thôn tử lí đích nhân, một hữu thập ma đặc thù đích thiên phú, đãn đối phương đích tâm cảnh chi cường, thị phổ thông nhân sở vô pháp thất cập đích.

Chân chính đích cường giả, khả dĩ một hữu cường đại đích thiên phú, đãn nhất định hội hữu trứ nhất khỏa kiên định đích đạo tâm, nhất khỏa dũng vãng trực tiền, vô sở úy cụ đích đạo tâm.

“Nhĩ ngưu thúc, hổ thúc tha môn khứ viễn xử đích sơn mạch chi trung cấp nhĩ trảo bộ nhất ta hung thú, giác tỉnh võ hồn thị nhất kiện thập phân trọng yếu đích sự tình, ngã môn thôn tử thái quá giản lậu một hữu ngoại diện na ta đại thế lực na bàn phú hữu, khả dĩ tá trợ hồn nguyên giác tỉnh võ hồn, sở dĩ chỉ năng cú thải dụng nhất ta thổ bạn pháp.”

Thôn trường tiếu trứ thuyết đạo, ngôn ngữ thập phân đích tùy ý.

Bất quá bàng biên đích sấu hầu hòa phì miêu thính đáo giá thoại, đốn thời thân thể đả liễu cá lãnh chiến, nhãn thần chi trung mãn thị úy cụ chi sắc, giác tỉnh võ hồn na khả thị tối vi khả phạ đích sự tình, tựu toán thị quá liễu hảo kỉ niên, tha môn tâm trung y cựu thị hữu trứ âm ảnh.

Sở phong khán đáo sấu hầu hòa phì miêu kiểm thượng đích dị dạng, nghi hoặc đích đạo: “Chẩm ma liễu, nhĩ môn đỗ tử bất thư phục, hoàn thị thuyết giác tỉnh võ hồn hữu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình.”

Thôn tử lí cấp nhân giác tỉnh võ hồn đô thị phong bế đích, bất nhượng ngoại nhân quan khán, giá lí đích ngoại nhân bất thị na ta ngoại diện đích nhân, nhi thị na ta một hữu tham gia giác tỉnh võ hồn nghi thức đích nhân.

“A a, giá cá, đẳng hội nhĩ tựu hội tri đạo liễu.”

Sấu hầu tiếu liễu nhất hạ, dam giới đích thuyết đạo.

Phì miêu tại nhất bàng tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm thập ma, võ hồn giác tỉnh tuy nhiên hữu ta đông, đãn thân vi nam tử hán đại trượng phu, giá nhất điểm đông, hựu toán đắc liễu thập ma.”

“Ngã chẩm ma ký đắc đương niên mỗ nhật khóc đa hảm nương đích thuyết phóng khí.”

Sấu hầu tại nhất bàng đích cô đạo.

Phì miêu văn ngôn nộ thị trứ sấu hầu, thân xuất thủ, khẩn ác trứ quyền đầu, uy hiếp đích đạo: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma? Thị bất thị tưởng yếu tại kiến thức nhất hạ ngã sa bao đại đích quyền đầu.”

“Bất, bất, ngã thập ma đô một hữu thuyết.”

Sấu hầu cấp mang đích thuyết đạo, kiểm thượng mãn thị kinh khủng chi sắc, tuy nhiên tha hòa phì miêu cảnh giới soa bất đa, đãn phì miêu giá cá gia hỏa lực khí chi đại, thôn tử lí tiểu bối chi trung một hữu nhân bỉ đắc quá tha.

Sấu hầu lai đáo liễu sở phong lánh nhất trắc, đóa khai phì miêu, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ dã bất dụng giá ma đam tâm, tựu toán thị vô pháp giác tỉnh võ hồn, dã bất đại biểu trứ vô pháp đạp túc võ đạo, tựu toán nhĩ chỉ thị nhất cá phàm nhân, ngã dã hội chiếu cố nhĩ nhất bối tử.”

“Bế thượng nhĩ cá ô nha chủy.”

Phì miêu huy quyền uy hiếp, khán hướng sở phong, đạo: “Ngã dã khán liễu bất thiếu thư tịch, võ hồn phân vi kỉ chủng, tuy nhiên nhĩ một hữu tiên thiên võ hồn, đãn dã khả dĩ ủng hữu hậu thiên võ hồn, hậu thiên võ hồn dã thị khả dĩ đạp túc võ đạo điên phong.”

Võ hồn phân vi tiên thiên hòa hậu thiên lưỡng đại loại, kỳ trung tiên thiên võ hồn tối vi hi hữu, khả dĩ thuyết thị vạn trung vô nhất, như kim giá thiên địa gian tối đa đích thị hậu thiên võ hồn chi trung đích huyết mạch truyện thừa võ hồn.

Sở vị huyết mạch truyện thừa võ hồn, thị chỉ thông quá huyết mạch truyện thừa vu tiên tổ đích đại đạo chi lực, ngưng tụ xuất huyết mạch võ hồn.

Hậu thiên võ hồn hoàn bao quát dung hợp võ hồn, hậu thiên dung hợp kỳ tha nhân đích võ hồn, diệc hoặc giả thị dung hợp hung thú đích thú hồn, bất quá thử loại phương pháp hữu trứ ta hứa tệ đoan.

Võ đạo phát triển kinh quá hứa đa thôi xán đích tuế nguyệt, giá thiên địa gian nhân nhân hướng võ, tức tiện thị dữ thế cách tuyệt đích phong diệp thôn đô sùng thượng võ đạo.

Võ đạo bất cận cận năng cú nhượng nhân biến cường, ủng hữu thần nhân nhất bàn đích lực lượng, đồng thời hoàn hội nhượng nhân ủng hữu trứ du cửu đích thọ mệnh, khả dĩ thuyết thị trường sinh.

Phổ thông đích nhân thọ mệnh tối đa bất quá bách niên, đãn nhất đán đạp túc võ đạo thọ mệnh tựu hội phiên bội đích tăng gia, như thôn trường như kim hoạt liễu bất tri đạo đa thiếu cá bách niên liễu, tuy nhiên khán khởi lai thập phân đích thương lão, đãn thân tử cốt thập phân ngạnh lãng, đồ thủ đoạn thạch bất tại thoại hạ.