Mỗ cá phong hòa nhật lệ đích hạ ngọ, lê hiểu huy nhất biên ngoạn trứ du hí 《 lĩnh chủ OL》, nhất biên sướng tưởng trứ tự kỷ thị nhất vị lĩnh chủ……

Ốc ngoại đột nhiên khai thủy điện thiểm lôi minh, lê hiểu huy đích điện não bình mạc thiểm diệu khởi nhất trận bạch quang, đãi đáo bạch quang tiêu thất, lê hiểu huy nhân dã bất kiến liễu, phòng gian lí chỉ thặng hạ điện não hoàn hiển kỳ trứ du hí.

Tại bạch quang lượng khởi đích thuấn gian, lê hiểu huy cảm giác đáo liễu nhất trận nghiêm trọng đích thất trọng cảm, tha tâm để thiểm quá nhất ti nghi hoặc, ‘ phát sinh liễu thập ma? ’ nhiên hậu tha tựu thất khứ liễu ý thức.

……

‘ ách……, giá thị na lí? ’ bất tri quá liễu đa cửu, lê hiểu huy chung vu tỉnh liễu quá lai, đả lượng khởi chu vi.

Tha bán thảng tại nhất cá hiệp tiểu không gian lí, bạn tùy trứ hiệp tiểu đích không gian diêu hoảng trứ hướng tiền di động.

‘ giá lí bất hội thị mã xa lí diện ba? Hiện đại hoàn hữu mã xa giá chủng đông tây? Ngã hựu chẩm ma tại mã xa thượng? Nan đạo ngã bị bảng giá liễu? ’

‘ di, giá thị……, ngã cư nhiên thị cá quý tộc? Ngã đích phụ thân thị……’

Lê hiểu huy hoàn lai bất cập giải khai tự kỷ đích nghi vấn, tựu bị na đoàn đột như kỳ lai đích ký ức cấp cảo vựng liễu.

……

Lê hiểu huy tố liễu nhất cá mộng, tha mộng kiến tự kỷ xuất sinh tại nhất cá thời đại hòa văn hóa bối cảnh loại tự âu châu trung thế kỷ đích ma pháp thế giới.

Tại na lí, tha khiếu phất lí đức • mai địch khế, thị hắc thạch công quốc mai địch khế hầu tước đích đệ nhị cá nhi tử.

Tác vi hầu tước đích đệ nhị cá nhi tử, tha kí bất năng kế thừa tước vị, hựu một hữu thập ma hùng tâm tráng chí khứ kiến công lập nghiệp, chỉnh nhật tại hầu tước lĩnh hỗn hỗn độ nhật, thiếu bất liễu lưu kê đậu cẩu, kê phi cẩu khiêu, khi hành bá thị.

Nhất chuyển nhãn, tha tựu thành niên liễu, tại tha thành niên nghi thức thượng, tha hướng tha đích phụ thân thân thỉnh thành vi thật phong quý tộc.

Tha đích phụ thân kỳ thật cấp liễu tha lưỡng điều xuất lộ, nhất điều thị cấp tha lộng nhất cá vinh dự quý tộc đích thân phân, tái cấp tha tại vương cung lí cấp tha lộng cá soa sự; lánh nhất điều tắc thị tuyển trạch ngoại phái, hầu tước tắc hội cấp tha lộng nhất khối lĩnh địa, nhượng tha khứ tố lĩnh chủ.

Lĩnh địa biệt tưởng hữu đa hảo liễu, tha tri đạo hầu tước năng cú phân phong cấp tha đích lĩnh địa chỉ hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị hầu tước thông quá chiến công hoạch thủ đích lĩnh địa, nhất chủng tắc thị biệt đích quý tộc kinh doanh bất hạ khứ, mại điệu đích lĩnh địa. Bất quản na nhất chủng lĩnh địa, đô bất hội hảo.

Chiến công lĩnh địa nhất bàn đô tại lưỡng quốc giao giới xử, phi thường nguy hiểm, nhất bàn đô thị phong cấp na ta tham gia liễu chiến tranh đích lão quý tộc hòa thông quá chiến công hoạch đắc tước vị đích tân quý tộc; nhi biệt đích quý tộc kinh doanh bất hạ khứ đích lĩnh địa tựu canh bất dụng thuyết liễu, căn bổn hảo bất liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, tha y nhiên tuyển trạch thành vi thật phong quý tộc, tha đích phụ thân mai địch khế hầu tước cảm đáo phi thường hân úy, nhất kiểm tự hào đích cấp biệt nhân giới thiệu trứ tha, hoàn khoa tưởng tha thuyết ‘ nhĩ trường đại liễu ’.

Yếu khứ tố thật phong quý tộc, đương nhiên bất thị phất lí đức • mai địch khế hữu hùng tâm tráng chí yếu khứ càn nhất phiên đại sự nghiệp, nhi thị bị hảo hữu vô ý trung đích nhất cú thoại thứ kích đáo liễu, tha thuyết “Ngã đả toán thành niên hậu, tựu nhượng ngã phụ thân cấp ngã nhất khối phong địa, ngã yếu chứng minh tựu toán thị bất kế thừa tha đích tước vị, ngã dã năng quá đích ngận tư nhuận. Nhĩ ni?”

Đương thời phất lí đức tựu hồi đáo, “Ngã đương nhiên dã yếu nhất khối lĩnh địa lai, tự kỷ phát triển, ngã hoàn tựu bất tín, ngã hỗn đích bỉ hiện tại soa.”

Nhiên hậu phất lí đức tựu tại thành niên nghi thức thượng, nhất khẩu thuyết xuất liễu tự kỷ thỉnh cầu ngoại phái thành vi nhất vị thật phong quý tộc.

Thỉnh cầu ngoại phái đích thoại thuyết xuất khẩu hậu, tha hoảng đắc nhất phê, bất đình đích tại tâm để lí hậu hối, ‘ kỳ thật ngã hiện tại dã quá đích đĩnh hảo đích, chẩm ma tựu tưởng bất khai, yếu khứ na cùng hương tích nhưỡng tố na thập ma hương hạ đích quý tộc. ’

Khả thị tha khán trứ mai địch khế hầu tước hân úy đích nhãn thần, tha bất cảm phản hối, tha phạ mai địch khế hầu tước tấu đắc tha bất chỉ bán niên hạ bất lai sàng.

Tựu giá dạng, tha tại mai địch khế hầu tước hân úy đích nhãn thần hạ thành vi liễu nhất danh thật phong tử tước, thật phong tử tước, thính trứ đa ma cao đích tước vị, đa ma đại đích quyền lực, đa đại đích vinh diệu a.

A a, kỳ thật phong địa thượng tựu chỉ hữu nhất cá tiểu thôn trang, thôn trang chu vi đô thị hoang mạc. Giá thị lê hiểu huy ngẫu nhiên gian thính đáo na vị khứ bình cổ lĩnh địa giới trị đích quản gia tư để hạ thuyết đích, chỉ thị na vị quản gia cấp hầu tước thị khả bất thị giá ma thuyết đích, tha cấp hầu tước thuyết, “Na phiến lĩnh địa thị dã khai khoát, thị nhất vọng vô tế đích bình nguyên, khả dĩ tại thượng diện túng mã bôn trì, tịnh thả lĩnh địa hoàn hữu nhất tọa thành bảo.”

Kỳ thật hầu tước phủ tối khai thủy tịnh bất chẩm ma tưởng cấu mãi na phiến lĩnh địa, nhân vi na phiến lĩnh địa hòa công quốc hữu nhất phiến hoang mạc tương cách. Hầu tước chỉ thị phái liễu nhất danh quản gia khứ tra khán, bất tri đạo na phiến lĩnh địa đích chủ nhân phó liễu đa thiếu đại giới, nhượng quản gia mỹ ngôn liễu lưỡng cú, tương na phiến lĩnh địa mãi liễu hạ lai. Nhất bàn nhân thính đáo lĩnh địa thị tại hoang mạc trung, căn bổn bất hội mãi na phiến lĩnh địa.

Lê hiểu huy thính na vị quản gia tư để hạ đích miêu thuật, tha khoái bất năng cú tưởng tượng đáo na cá thôn tử phá thành thập ma dạng liễu, yếu bất nhiên tha đích tiền chủ nhân —— nhất vị nam tước, dã bất hội tựu toán thị hối. Lộ dã yếu tương tha mại điệu.

Tức sử thị hữu quản gia đích mỹ ngôn, hầu tước phủ cấp đích giới tiền dã tựu bỉ nhất cá phổ thông kỵ sĩ lĩnh yếu phong hậu na ma nhất điểm điểm, nhiên hậu na vị nam tước tựu hoan thiên hỉ địa đích tương lĩnh địa cấp mại liễu, hậu lai thành liễu phất lí đức đích lĩnh địa.

Khả giá khối lĩnh địa dã chỉ thị nhất khối nam tước lĩnh a? Na vi thập ma phất lí đức • mai địch khế hựu thành vi liễu thật phong tử tước ni?

Na chủ yếu thị nhân vi tha đích hậu mụ —— công quốc đích công chủ.

Tha hậu mụ tưởng ban đảo phất lí đức tha đại ca, nhượng tự kỷ đích đại nhi tử thành vi hầu tước kế thừa nhân.

Tha hòa tha đại ca thị mai địch khế hầu tước tiền thê đích nhi tử, đồng phụ đồng mẫu, huyết duyên thượng canh thân, nhi thả tha hậu mụ chỉ hỉ hoan tha tự kỷ đích nhi tử, tha chỉ năng trạm tại tha đại ca na biên đích, đãn thị tha đại ca khước tịnh bất chẩm ma tín nhậm tha.

Như quả tha bất ngoại phái, chỉ yếu ban đảo tha đại ca, tha tương kế tha đại ca chi hậu, thành vi đệ nhất thuận vị đích kế thừa nhân hầu tuyển nhân, tha đại ca chẩm ma khả năng tín nhậm tha. Yếu bất thị tha đại ca tri đạo tha môn đích hậu mụ bất khả năng duẫn hứa tha thành vi đệ nhất thuận vị kế thừa nhân, tha đại ca tảo tựu hạ thủ tương phất lí đức cấp bài tễ tẩu liễu. Nhi tha đích hậu mụ chỉ hi vọng tự kỷ đích hài tử kế thừa hầu tước tước vị, dã bất hi vọng tha tự kỷ mang tiền mang hậu, tối hậu tiện nghi liễu tha.

Tại tha quyết định ngoại phái đích na nhất thuấn gian, tựu ý vị trứ tha dĩ kinh phóng khí liễu tự kỷ hiện hữu đích hầu tước kế thừa quyền thuận vị, kí bất khả năng thành vi tha đại ca đích cạnh tranh đối thủ, dã bất hội thành vi kỉ cá đệ đệ đích bán cước thạch.

Nhân vi tại tha quyết định ngoại phái chi thời, tha đích hầu tuyển nhân thuận vị tựu bài đáo hầu tước kỉ cá hài tử trung đích tối hậu nhất vị. Tựu toán hầu tước hòa tha hậu mụ tái sinh nhất cá hài tử, bất quản thị nam hài hoàn thị nữ hài, hầu tuyển nhân thuận vị đô bỉ tha cao, tha đích hầu tuyển nhân thuận vị cận cận bỉ hầu tước đích tư sinh tử cao.

Vu thị đối vu phất lí đức ngoại phái, tha đích đại ca thị tán đồng đích, nhất lộ đại khai lục đăng, một hữu nhất điểm trở lan.

Tha đích hậu mụ tắc thị phi thường đích tán đồng, vi liễu hiển kỳ tha đích khảng khái, tha trảo liễu tha đích phụ thân —— công quốc đích quốc vương, tương na khối phong địa chu vi nhất phiến tương đương vu bá tước lĩnh diện tích đích hoang mạc, tịnh tiến phất lí đức đích lĩnh địa.

Tha bạn hảo liễu nhất thiết thủ tục, tương phất lí đức sở hữu khả năng cự tuyệt lĩnh địa đích tá khẩu đô cấp đổ thượng liễu. Tha một hữu cấp phất lí đức nhất điểm phản hối đích cơ hội, nhất tâm chỉ yếu nhượng phất lí đức ngoại phái, cấp tự kỷ đích hài tử dự tiên bàn khai nhất khối bất đại đích lan lộ thạch.

Như thử, phất lí đức tựu ủng hữu liễu nhất khối tương đương vu bá tước lĩnh đích thật phong lĩnh địa, vi liễu nhượng phất lí đức năng cú hợp pháp hợp lý đích ủng hữu giá ma đại nhất khối phong địa, hoàn thông quá tha đích phụ thân tương tha đích tước vị tòng nam tước đề thăng đáo liễu tử tước, giá thị tha năng cú cấp phất lí đức tranh thủ đáo đích tối cao đích tước vị.

Thuyết liễu giá ma đa, kỳ thật phất lí đức chân chính ủng hữu đích hoàn thị chỉ hữu nhất cá danh nghĩa thượng đích thật phong tử tước hòa na ma nhất cá bất đại đích phá lạn thôn tử, kỳ dư đích lĩnh địa đại bộ phân đô chỉ thị hoang mạc.

Lê hiểu huy thượng thứ tỉnh lai, tựu thị phất lí đức • mai địch khế tiền vãng phong địa đích lộ thượng.

……

Đương lê hiểu huy dĩ vi mộng dĩ kinh tố hoàn, tựu yếu tòng mộng trung tỉnh lai đích thời hầu, đột nhiên nhất trận lạp xả cảm, tương lê hiểu huy đái đáo liễu nhất phiến bạo tạc hiện tràng.

Diệu nhãn đích bạch quang tễ mãn liễu lê hiểu huy đích nhãn khuông, bạo tạc phún dũng xuất lai đích vật chất, hình thành nhất quyển nhất quyển đích khí lãng, tồi hủy sở hữu bính đáo đích vật chất.

Đương khí lãng phác diện nhi lai đích thời hầu, lê hiểu huy hạ ý thức đích cử khởi song thủ, đả toán dụng thủ tí khứ đáng, khả thị na khí lãng hảo tượng huyễn giác nhất dạng, xuyên quá tha đích thân thể khước một hữu đối tha tạo thành nhất điểm thương hại.

Lê hiểu huy trầm mê vu bạo tạc đích mị lực, tại bất tri bất giác trung bị lạp đáo liễu địa cầu.

Tha phiêu phù tại không trung, thiên thượng một hữu tại hạ vũ, khước thiểm diệu trứ thứ nhãn đích lôi điện, dao dao năng khán kiến, nhất hộ song hộ lí diện chính tại ngoạn du hí đích lánh nhất cá lê hiểu huy.

Khán đáo lánh nhất cá tự kỷ, lê hiểu huy thuấn gian tựu kinh tỉnh liễu quá lai, mãnh nhiên hoa lạp trứ thủ tí, sử kính đặng trứ thối, tưởng yếu kháo cận na phiến song hộ, cáo tố lánh nhất cá tự kỷ ‘ khoái bào ’.

Nhậm bằng lê hiểu huy như hà hoa động thủ tí hoàn thị thích động song cước, tha đô vô pháp di động phân hào, hoàn chỉnh địa khán đáo liễu lánh nhất cá tự kỷ xuyên việt đích chỉnh cá quá trình.

Nhất phiến huyễn ảnh phiêu tại lánh nhất cá tự kỷ đầu thượng, ‘ chẩm ma na ma đích thục tất? Di……, na bất thị ngã xuyên việt tiền tưởng thành vi lĩnh chủ sở tác đích bạch nhật mộng mạ? ’

Na đoạn bạch nhật mộng tựu tượng thị tại phóng 3D đích đầu ảnh nhất dạng, tại tha đầu thượng bá phóng trứ.

Tha kinh tủng đích khán đáo na phiến huyễn ảnh tòng hư huyễn, thấu minh, mạn mạn biến đắc chân thật, thanh tích, trực đáo na phiến huyễn ảnh hoàn toàn biến thành chân thật dĩ hậu, ngưng kết thành liễu nhất cá viên hình đích cầu, đái trứ lánh nhất cá tự kỷ tiêu thất tại liễu nhất phiến bạch quang chi trung.

Tại lánh nhất cá tự kỷ tiêu thất dĩ hậu, lê hiểu huy hoàn tưởng tránh trát nhất hạ, tưởng trứ thế đại lánh nhất cá tự kỷ hồi đáo địa cầu, quá hồi tự kỷ đích phổ thông sinh hoạt. Khả bất đẳng tha tránh trát, tha tựu trực tiếp bị lạp đáo liễu nhất phiến phiêu phù đích lục địa thượng.

……

Lục địa thị viên hình đích, trung tâm lập trứ nhất căn bán nhân cao đích phương hình thạch trụ, thạch trụ đỉnh đoan phóng trứ nhất khỏa thúy lục sắc bảo thạch dạng đích viên hình thạch đầu.

Lê hiểu huy quỷ sử thần soa đích tương na cá viên hình thạch đầu dụng song thủ phủng liễu khởi lai, nhất kiểm mê túy đích khán trứ tha, tâm lí tưởng trứ, ‘ ngã yếu thị tại địa cầu thời, hữu giá ma nhất khối thạch đầu, ngã tựu tương tha đương bảo thạch mại liễu, chẩm ma đích dã năng mại cá bách bát thập vạn. Tiết ước điểm, ngã tựu khả dĩ tố nhất bối tử đích hàm ngư liễu. ’ tại lê hiểu huy trầm tẩm tại huyễn tưởng trung đích thời hầu, chi tiền phóng trứ thạch đầu đích trụ tử tiễu vô thanh tức đích tiêu thất liễu.

Hoặc hứa thị tha đích tưởng pháp kinh đáo liễu na khối thạch đầu, hựu hoặc giả thị nhân vi tha phủng khởi thạch đầu đích động tác đả khai liễu mỗ cá khai quan, thạch cầu lí mạo xuất liễu nhất cá tiểu nhân nhi.

……

Tiên thị tòng thạch cầu lí mạo xuất liễu nhất song tụ trân đích tiểu thủ, khẩn tiếp trứ mạo xuất lai nhất cá tinh trí đích tiểu nhân đầu, nhiên hậu thị thân. Thể hòa lưỡng đối thiền dực nhất bàn đích sí bàng.

Tinh trí đích tiểu nhân nhi hảo tượng thị cương cương thụy tỉnh, bế trứ nhãn tình, song thủ cử khởi, khẩn ác, sảo sảo hướng hậu lạp thân, cương trực, nhất thanh thư phục đích thân. Ngâm thuận thế nhi xuất, “Ngô……”.

Lê hiểu huy hảo kỳ đích trành trứ tha, trực đáo tha thân hoàn lại yêu, tranh khai nhãn tình, vấn đạo, “Nhĩ thị thùy? Hựu thị thập ma? Chẩm ma tại giá cá thạch cầu lí?”

Na cá tiểu nhân nhi một hữu tiên hồi đáp lê hiểu huy đích vấn đề, nhi thị phiến liễu phiến sí bàng, phi khởi lai, thuận thế tương lưỡng chỉ hoàn tại thạch cầu đương trung đích cước trừu liễu xuất lai, nhiễu trứ lê hiểu huy, tại tha đầu đỉnh chuyển liễu lưỡng quyển, tài trọng tân lạc đáo thạch cầu thượng. Bất quá một hữu tái dung nhập tiến khứ, nhi thị tọa tại liễu thượng diện.

Tiểu nhân nhi lê hiểu huy phủng trứ đích thạch cầu thượng diện, dữ lê hiểu huy đại nhãn đối tiểu nhãn, nhất kiểm thiên chân đích khán trứ lê hiểu huy, “Phụ thân, ngã thị nhĩ đích nữ nhi nha?”

Tha đích đệ nhất cú thoại, tựu soa điểm nhượng lê hiểu huy tương tha hòa tha tọa trứ đích thạch cầu nhất khởi nhưng xuất khứ.

Lê hiểu huy bất cảm tương tín, hữu ta kích động đích chất vấn đạo, “Chẩm ma khả năng? Ngã hoàn một hữu nữ bằng hữu ni! Nhi thả ngã dã sinh bất xuất nhĩ…… Giá ma kiều tiểu đích…… Nữ nhi xuất lai nha.”

Thuyết trứ, lê hiểu huy dụng thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, na cá tiểu nhân nhi đại khái nhất cá bán ba chưởng trường, đại ước lưỡng phân mễ đa.

Hoặc hứa thị lê hiểu huy đích ngữ khí hách đáo tiểu nhân nhi liễu, tha súc khởi liễu thân tử, nhãn tình thiểm thước trứ tinh oánh đích thủy quang, nhất phó tùy thời chuẩn bị khóc đích ủy khuất dạng, tiểu thanh địa hồi đạo, “Phụ thân, ngã tựu thị nhĩ đích nữ nhi a, ngã cương xuất sinh nhĩ tựu bất yếu ngã liễu mạ?”

Lê hiểu huy giá hạ tọa chá liễu, thân xuất thủ chưởng, đáng trụ liễu tiểu nhân, trở chỉ tha tái kế tục thuyết hạ khứ, “Đẳng đẳng, đẳng ngã loát nhất loát.”