[ cảnh cáo: Bổn thư vi tác giả não tử nhất nhiệt tả xuất lai đích tác phẩm, hàm hữu đại lượng nhị thiết dĩ cập đối thế giới quan tiến hành liễu tu cải, khán chính văn tiền tiên khán trí đỉnh thiếp. ]

[ bổn văn hội bất định kỳ tu cải dĩ phát bố nội dung trung đích thác ngộ dữ nhất ta bất đương nội dung, đãn đại trí tình tiết bất hội phát sinh biến hóa ]

Nhĩ môn hữu một hữu thể hội quá giá chủng cảm giác?

Tại ngận phổ thông đích nhất thiên lí, nhĩ tượng vãng thường nhất dạng học tập, công tác, cật phạn hoặc giả du hí, đột nhiên gian tựu giác đắc tự kỷ tố đích nhất thiết đô một hữu liễu ý nghĩa, đối giá cá thế giới đô thất khứ liễu hưng thú, chỉnh cá nhân tượng thị hành thi tẩu nhục nhất dạng cương tại nguyên địa, tâm trung đối thủ đầu chính tại tố đích sự mạc danh kỳ diệu địa sản sinh liễu nhất cổ yếm ác……

Phảng phật giá cá thời hầu trừ liễu tử vong, một hữu kỳ tha nhậm hà khả dĩ trị đắc khứ tố đích sự liễu.

Đối đại đa sổ nhân nhi ngôn, giá chỉ bất quá thị nhật thường sinh hoạt trung đích nhất cá tiểu sáp khúc, hoảng hoảng não đại tựu quá khứ liễu, cai tố xá tố xá, sinh hoạt hựu trọng tân sung mãn liễu dương quang. Nhi đối vu nhất ta hữu trứ bất nhất dạng quá khứ đích nhân lai thuyết, giá chủng tư tưởng tựu thị đột như kỳ lai đích đốn ngộ, nhượng tha môn minh bạch liễu tự kỷ chân chính cai tố đích sự.

Đãn phàm sự đô hữu lệ ngoại.

Nhất cá hữu huyết hữu nhục đích khu xác lí dã hứa tịnh một hữu tiên hoạt đích linh hồn, lí diện khả năng không không như dã, chỉ thặng hạ liễu điếu trứ tối hậu nhất khẩu khí đích chấp niệm.

Hữu ta nhân hoạt trứ, tha dĩ kinh tử liễu.

———————— giá thị nhất cá nhân đích truyện ký ————————

Trần nguyệt tọa tại lâu đỉnh lộ đài đích hộ lan thượng, bách vô liêu lại địa khán trứ thiên không.

Giá thị nhất cá hạ thiên đích thâm dạ, quát táo đích thiền minh nhưng tại đoạn đoạn tục tục địa hưởng trứ, tự hồ dạ vãn đích vi phong phủ úy bất liễu giá ta tiểu tinh linh môn táo nhiệt đích tâm. Hắc sắc đích mặc thủy cái mãn liễu thiên không, dã cấp địa diện phô thượng nhất tằng ám đạm đích sa. Điểm điểm tinh quang thiểm thước tại càn tịnh đích dạ không chi thượng, đảo ánh tại trần nguyệt đích nhãn tình lí, khước chiếu bất thanh tha tâm trung phúc cái dĩ cửu đích hỗn độn.

Trần nguyệt thán liễu khẩu khí, loan hạ yêu khán trứ viễn phương đích kiến trúc, nhất cổ thục tất đích bì bại cảm tòng tâm trung sấm xuất, hoãn hoãn mạn diên chí liễu toàn thân.

Thập niên tiền, tại trần nguyệt hoàn thị cá tiểu hài tử đích thời hầu, nhân vi mỗ kiện sự tha lai đáo liễu giá cá lộ đài tưởng yếu kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, khước nhân vi khủng cao chứng đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, tọa tại hộ lan thượng đãi liễu nhất cá hạ ngọ, trực đáo vãn phạn thời tài hồi đáo liễu gia.

Dã tựu thị tòng na thời khai thủy, trần nguyệt tựu đa liễu nhất cá tập quán —— mỗi đương tại sinh hoạt trung tao ngộ tỏa chiết đích thời hầu, tha tựu hội nhất cá nhân lai đáo giá lí, tọa tại hộ lan thượng đối trứ viễn xử phát ngốc, nhượng an tĩnh lưu động đích thời gian khứ phủ bình tự kỷ bì bại đích nội tâm.

Giá cá tập quán nhất trực bảo trì đáo liễu hiện tại, tha nhị thập tuế đích thời hầu.

Đại ước hữu kỉ niên liễu?

Thất niên liễu ba.

Dạ vãn đích vi phong phất quá tha đích kiểm giáp, trần nguyệt tưởng khởi liễu tự kỷ đệ nhất thứ lai đáo giá lí đích tình cảnh. Na cá thời hầu phóng không tâm linh ngận hữu hiệu, chí thiếu hồi khứ chi hậu tâm tình bình ổn liễu ngận đa, dã bất hội tái hữu tự sát đích niệm đầu liễu.

Đãn tùy trứ niên linh đích tăng trường, tiếp xúc liễu việt lai việt đa đích nhân, tố liễu việt lai việt đa đích sự, trần nguyệt đích tâm dã việt lai việt ma mộc liễu, phóng không tự kỷ đích phương pháp dã trục tiệm thất khứ liễu hiệu quả. Hiện tại tha bất hội tái hữu trạm tại lâu đỉnh nhất dược nhi hạ đích tưởng pháp, đãn tâm trung đích bì bại khước đắc bất đáo nhất điểm tiêu tán.

Chí thiếu, giá dạng năng nhượng tha tạm thời viễn ly na ta huyên hiêu.

Đãn thị na cổ du nhiên nhi sinh đích, đối chỉnh cá thế giới đô thất khứ hưng thú đích không động cảm, khước trường cửu địa chiêm cư trứ tha đích nội tâm, tái dã bất hội tiêu thất liễu. Thậm chí hữu đích thời hầu, đương tha tái thứ ngộ đáo áp bách thời, cân biệt nhân biện luận thời, đô bất hội hữu phản kháng đích tưởng pháp.

Phản chính tối hậu đô thị nhất dạng đích kết quả, phản kháng hựu hữu thập ma dụng ni?

Như quả ngữ ngôn hòa động thủ chân đích hữu dụng đích thoại, thất niên tiền đích na cá hạ ngọ tha tựu bất hội xuất hiện tại giá lí. Ấu tiểu đích tự kỷ chính tại thành trường đích tự tôn tâm thụ đáo liễu hủy diệt tính đích đả kích, phản kháng đích thoại ngữ hòa động tác khước một hữu đắc đáo nhậm hà đích chính diện phản quỹ, thậm chí na ta giáo sư dã một hữu trạm tại tha giá nhất biên, phản nhi ngoan ngoan đích huấn xích liễu giá cá thành tích tịnh bất ưu tú đích học sinh nhất đốn.

Chí vu tự kỷ đích phụ mẫu……

Tha môn nhất trực tại mang lục trứ, vi liễu cao ngang đích phòng thải. Hữu thời hầu tha môn vãn thượng đô bất hội hồi gia, chỉ lưu hạ trung ngọ tố hảo đích phạn thái hòa hiệp tiểu khước không khoáng đích phòng gian đẳng trứ trần nguyệt.

Giá ma đa niên, tha tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu giá chủng cảm giác, cấp tự kỷ đích tâm bao thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích bố, đái thượng liễu họa trứ tiếu dung đích diện cụ. Tha biến thành liễu nhất cá nhất trực tại tiếu não tử hữu điểm trực đích hàm hàm, cân sở hữu nhân giao bằng hữu, khước tòng một chân chính địa đối đãi quá nhất cá nhân. Na phạ thị tại giáo viên bạo lực cận hồ tuyệt tích đích cao trung hòa đại học, tha đô một hữu yết khai kiểm thượng đích diện cụ, dĩ nhất cá nhân súc vô hại đích diện mạo kế tục sinh hoạt trứ.

Trần nguyệt tằng tưởng quá tự kỷ thị bất thị đắc liễu bệnh, đãn thị cao ngang đích phí dụng hòa đối chân tương đích khủng cụ nhượng tha ngận khoái tựu đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp. Kí nhiên tự kỷ năng đái trứ diện cụ sinh hoạt thất niên, na vi thập ma bất năng kế tục sinh hoạt thất thập niên ni?

Chỉ bất quá thị thời gian trường đoản bãi liễu.

Thời gian dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, trần nguyệt tâm trung dã toán thị thư phục liễu nhất điểm. Hạ dạ đích thanh phong tự hồ hữu trứ thần kỳ đích ma lực, năng sảo vi giảm khinh nhất điểm tha tâm trung đích áp lực, nhượng tha nhất trực niêm liên tại quá khứ đích tư tự biến đắc phóng tùng nhất ta, hồi gia dã năng canh dung dịch nhập thụy.

Trần nguyệt phách liễu phách thủ thượng đích hôi trần, trạm tại hậu hậu đích hộ lan thượng thân liễu cá lại yêu. Xuy liễu lưỡng cá tiểu thời đích vãn phong, tha xác thật thị hữu ta khốn liễu. Đãn tựu tại tha chuẩn bị chuyển thân khiêu hạ thời, nguyên bổn đích thanh phong đột nhiên biến đắc cuồng táo khởi lai, nhượng trần nguyệt cước hạ nhất cá bất ổn, thân thể đảo hướng liễu lánh nhất cá phương hướng.

Na lí thập ma đô một hữu, trực trực đích thông hướng tử vong.

Hô khiếu đích phong thanh tượng thị đao tử nhất dạng quát tại trần nguyệt đích kiểm thượng, dã nhượng tha tòng cương cương đích ngốc lăng trung tô tỉnh liễu quá lai. Đãn trần nguyệt một hữu hướng kỳ tha đích trụy lâu giả nhất dạng đại hảm đại khiếu, phản nhi giác đắc thân thể vô bỉ phóng tùng, phảng phật phóng hạ liễu nhất thiết. Chỉnh cá nhân tượng thị lạc diệp nhất dạng tại không trung du đãng trứ, hoãn hoãn địa phiêu lạc tại đại địa chi thượng, sấm tiến nê thổ chi trung.

Tảo cai giá dạng liễu a……

Tha khán trứ cự ly tự kỷ việt lai việt viễn đích lộ đài hộ lan, bế thượng liễu nhãn, đẳng đãi trứ tự kỷ hướng vãng khước thủy chung bất nguyện khứ xúc bính đích kết cục.

“Nhĩ tưởng tái hoạt nhất thứ mạ?”

Tại phong cuồng hô khiếu trứ đích phong thanh trung, trần nguyệt đột nhiên thính đáo liễu nhất cá thanh âm.

Tái hoạt nhất thứ? Trọng tân thể nghiệm nhất biến vô lực đích nhân đê hạ đầu phủ hạ thân đích toan sáp?

“Đại khái ba.”

Bất quá tha tịnh một hữu bả giá cá thanh âm đương hồi sự, chỉ nhận vi thị tự kỷ khoái yếu tử thời xuất hiện đích huyễn giác. Tất cánh nhân đô thị khủng cụ tử vong đích, na phạ thị tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị.

Na cá thanh âm tiêu thất liễu, một hữu hồi ứng trần nguyệt, phảng phật căn bổn một hữu xuất hiện quá nhất dạng. Dã tựu thị tại giá thời, tha cảm giác đáo liễu tự kỷ đích hậu bối chàng đáo liễu thập ma đông tây.

Khẩn tiếp trứ, hắc ám dũng lai.

———————— nhiên hậu tựu hồn xuyên liễu —————————

“Giá lí thị na?”

Trần nguyệt đích nhãn tiền nhất phiến bạch quang, chiếu đích tha tranh bất khai nhãn. Tha thí đồ sĩ khởi thủ tưởng yếu già trụ song nhãn, khước phát hiện song tí vô pháp động đạn.

Thiên đường ma?

Tha thường thí trứ sĩ khởi thượng bán thân, kết quả phát hiện tự kỷ căn bổn động bất liễu, tự hồ hữu thập ma đông tây bả tha thúc phược trứ liễu.

“Thảo……”

Tiệm tiệm đích tha đích song nhãn tập quán liễu cao cường độ đích bạch quang, trần nguyệt oai liễu oai đầu tranh khai nhãn bì tưởng yếu quan sát chu biên đích hoàn cảnh, khán nhất khán tử hậu đích thế giới.

Hắc ám dũng lai tiền đích tình cảnh tha ký đắc ngận thanh sở, hiện tại xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích, chỉ năng thị địa ngục hoặc giả thiên đường.

Đãn ánh nhập trần nguyệt nhãn liêm đích thị nhất trương đái trứ bạch khẩu tráo đích kiểm, nhi thả cự ly tha đích kiểm bàng tựu lưỡng li mễ.

“……”

Lưỡng miểu chung hậu, tiêm khiếu thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá thật nghiệm thất.

“Tiểu hỏa tử hoàn đĩnh hữu tinh thần a.” Cương cương hách đáo trần nguyệt đích diện tráo nam dụng thủ chỉ xao liễu xao thủ trung đích PAD, bất tri đạo tại tả ta thập ma.

Trần nguyệt tố liễu kỉ cá thâm hô hấp thí đồ nhượng tự kỷ phóng tùng hạ lai. Tha khán liễu khán chu vi, phát hiện tự kỷ chính thảng tại mỗ cá bệnh phòng trung —— hoặc giả thuyết thật nghiệm thất canh hợp thích. Tự kỷ thảng trứ đích sàng đích chu vi phóng trứ bất thiếu khán dạng tử tựu ngận quý đích nghi khí, sổ danh xuyên trứ bạch đại quái đích y sinh khán trứ nghi khí thượng đích hiển kỳ bình giao đầu tiếp nhĩ, ngẫu nhĩ dụng thủ chỉ tại PAD thượng tả ta thập ma.

Ngã giá thị bị cứu hồi lai liễu?

Trần nguyệt chủy giác nhất trừu, não đại chu vi bính xuất nhất đôi tiểu vấn hào.

Bất ứng cai a.

Tha mi mao nhất trứu, giác đắc thử sự bất giản đan. Tự kỷ thị tòng 20 lâu khiêu hạ lai đích, án lý thuyết giá ma cao đích cao độ ứng cai hội suất thành nhất đôi nhục nê, thùy đô nhận bất xuất lai đích na chủng. Đãn thị tha hiện tại cánh nhiên hoạt liễu, nhi thả hoàn hảo hảo địa thảng tại sàng thượng……

Nga tịnh bất hảo, nhân vi tha đích song thủ song cước hoàn hữu đầu bộ đô bị thúc phược trụ liễu, căn bổn động bất liễu.

Tòng tiểu tựu tiếp thụ xã hội chủ nghĩa thâm độ huân đào đích trần nguyệt thuấn gian tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng tính, năng cú hoàn mỹ đích giải thích đương hạ đích tình huống.

Tha xuyên việt liễu.

Trần nguyệt nữu đầu khán hướng cương cương hách tha nhất khiêu đích nam y sinh, vấn xuất liễu nhất cá kinh điển vấn đề: “Giá lí thị na?”

Nam y sinh lăng trụ liễu. Tha khán liễu khán trần nguyệt, đại đại đích nhãn tình lí hữu trứ đại đại đích nghi hoặc.

“Nhĩ hoàn ký đắc ngã thị thùy mạ?” Nam y sinh phát vấn liễu.

“Bất nhận thức.” Trần nguyệt ngận lão thật địa diêu liễu diêu đầu.

Sách.

Nam y sinh táp táp chủy, hựu cử khởi PAD khai thủy long phi phượng vũ, chủy lí tiểu thanh niệm thao trứ: “Đệ 5 hào nguyên thạch thí tề hiệu quả pha vi minh hiển, thật nghiệm thể đích sinh lý cơ năng đắc đáo minh hiển đề thăng, đãn thị cụ hữu vô pháp thừa đam đích phó tác dụng……”

Trần nguyệt nhĩ đóa đẩu liễu đẩu, tha thính đáo liễu nhất cá nhượng tha vô bỉ thục tất đích từ ngữ……

Nguyên thạch!

Nguyên thạch thị thập ma? Thị minh nhật phương chu lí đích chiến lược vật tư, thị đao khách đặc môn khôi phục lý trí đích duy nhất phương pháp, thị nhượng sở hữu đao khách đặc sung mãn hi vọng hựu tuyệt vọng đích tồn tại.

Trần nguyệt chỉ nhận thức giá nhất chủng nguyên thạch, như quả na cá y sinh khẩu trung sở thuyết đích nguyên thạch chân đích thị chỉ đích na ngoạn ý đích thoại……

Na ma giá lí tựu thị minh nhật phương chu đích thế giới?!

“Đại thúc, giá lí thị na?” Trần nguyệt tưởng liễu tưởng hoàn thị tái vấn nhất hạ bàng biên đích nhân bỉ giác hảo, năng cú canh trực tiếp đích đắc đáo đáp án.

“Lai nhân sinh mệnh thật nghiệm thất.”

Ngôn giản ý cai.

Trần nguyệt điểm liễu điểm đầu, khán lai tha chân đích thị xuyên việt đáo liễu minh nhật phương chu đích thế giới, bất quá giá cá lai nhân sinh mệnh thật nghiệm thất nhượng tha cảm giác hữu điểm kỳ quái……

Trần nguyệt đích đại não khai thủy liễu khoái tốc đích tư khảo!

Thủ tiên ngã năng xác nhận tự kỷ xuyên việt đáo liễu minh nhật phương chu đích thế giới, bàng biên giá cá đại thúc thuyết giá lí thị lai nhân sinh mệnh, na ma tựu khả dĩ bài trừ ngã thị tác vi đao khách đặc tỉnh lai đích khả năng tính, na ma căn cư tự kỷ mục tiền sở xử đích hoàn cảnh hòa cương tài đại thúc sở thuyết đích thoại lai phân tích, tái gia thượng du hí nội lai nhân sinh mệnh đích giới thiệu khả dĩ đắc xuất……

Trần nguyệt đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Ngã tháp miêu đích thành liễu lai nhân sinh mệnh đích tiểu bạch thử?!

Bất, giá bất khả năng.

Tự kỷ hảo ngạt dã thị cá xuyên việt giả, tựu toán một ngoại quải hệ thống một trụ tại giới chỉ lí đích lão gia gia lão thiên dã ứng cai cấp tự kỷ nhất cá an dật đích khai cục tài thị, giá tài phù hợp xuyên việt tiểu thuyết đích khai đầu tài đối ma, na ma giá quần y sinh nhất định thị tại cấp tự kỷ trị bệnh, đẳng bệnh trị hảo liễu tựu năng khai thủy tự kỷ đích vương đạo chinh đồ liễu.

Ân, nhất định thị giá dạng…… Cá quỷ!

Thái lạp thế giới hữu thập ma bệnh năng nhượng lai nhân sinh mệnh thật nghiệm thất đại động càn qua?!

Trừ liễu quáng thạch bệnh hoàn năng hữu xá?!

Một hữu ngoại quải tựu toán liễu kết quả ngã cương xuyên việt quá lai tựu đắc liễu bất trị chi chứng?

Tử vong tiền xuy liễu lưỡng cá tiểu thời đích phong hoán lai đích bình tĩnh nội tâm tại thử khắc hoàn toàn hỗn loạn liễu, tha chỉ giác đắc tự kỷ tâm trung hữu vô sổ đầu thảo nê mã tại cuồng bôn.

Nhiên hậu tha khán liễu nhãn tự kỷ thân biên đích na danh nam y sinh, chỉ kiến tha phóng hạ liễu thủ trung đích PAD nã khởi liễu nhất căn châm quản……

Y sinh nhĩ thủ lí nã trứ cá bỉ ngã thủ tí đô thô đích châm đồng thị chuẩn bị càn xá?

Vi xá châm đồng lí đích dịch thể nhan sắc giá ma quỷ dị?

Y sinh nhĩ vi xá bả khẩu tráo cấp trích liễu? Bất yếu tiếu đắc giá ma triết học hảo mạ?

Trần nguyệt chiến đẩu trứ thân thể tưởng yếu tránh thoát thúc phược, kết quả bàng biên hựu lai liễu cá nữ y sinh bả tỏa trụ tha thân thể đích thằng tử hựu khẩn liễu khẩn.

“Y sinh…… Nhĩ, nhĩ tưởng càn xá tử?” Trần nguyệt hách đắc phương ngôn đô biểu xuất lai liễu.

“Cấp nhĩ trị bệnh.” Nam y sinh đạn liễu đạn châm tiêm, ta hứa dịch thể triêm tại liễu tha đích thủ chỉ thượng. Tha thân xuất thực chỉ tại trần nguyệt đích tả tí thượng khinh khinh đích hoa liễu lưỡng hạ, phối hợp trứ tha na triết học đích tiếu dung nhượng trần nguyệt cảm giác na châm đồng bất thị trát tại tự kỷ ca bạc thượng thị trát tại tự kỷ thí cổ thượng đích.

Nhãn khán trứ châm tiêm thứ tiến liễu tự kỷ đích bì phu, trần nguyệt dã nhận mệnh liễu. Nhất cổ quyện ý dũng thượng tha đích đại não, như triều thủy bàn đích bì bại hoãn mạn khước hựu cực phú xâm lược tính địa tẩm nhập tha đích tinh thần, thân thể các bộ vị hòa đại não chi gian đích liên tiếp dã biến đắc bất thậm thanh tích.

Tha cảm giác tự kỷ hựu khoái yếu tử liễu.

Trần nguyệt nỗ lực để kháng trứ giá cổ quyện ý, song nhãn khán hướng cấp tự kỷ đả châm đích nam y sinh, vấn xuất liễu tha tòng khán đáo nam y sinh diện dung hậu nhất trực tưởng vấn đích vấn đề: “Giá vị y sinh nhĩ đích danh tự thị thập ma?”

Nam y sinh sảng lãng nhất tiếu, cấp xuất liễu tha đích đáp án: “Đạt khắc hoắc mỗ • hải linh đốn.”

“Thảo.”

Trần nguyệt triệt để thất khứ liễu ý thức.