Bách hoa niên gian, tứ thập tứ niên, tam nguyệt thập ngũ, đàm huyện phú thương vân gia tao ngộ cường đạo, gia lí tam thập nhị khẩu bị sát, vô nhất nhân sinh hoàn, gia trung kim ngân châu bảo bị kiếp nhất không, vô sổ kiện cổ đổng trân phẩm đâu thất, cư tra chi, thử án vi tây bắc sơn đầu nhất phỉ oa sở vi, cố nhi phái binh tiễu chi, phỉ tiễu án kết.

——《 đàm huyện · huyện án ký 》

……

Ngũ thập nhị niên, tứ nguyệt sơ tuần, lập hạ chi nhật, kính liệt đích phong xuy lai đệ nhất cổ hạ nhật đích táo nhiệt khí tức, đãn bình nhật lí khí ôn hoàn toán ôn hòa, ngẫu nhĩ đích lương phong nhượng nhân môn tâm hoài khai sướng.

Ngư liên thành, lan gia

Vân khả cảm giác đầu hựu trầm hựu đông, tựu tượng yếu liệt khai nhất bàn, trứ thật nan thụ.

Thân thể tiệm tiệm khôi phục tri giác, ý thức khước hỗn độn thành nhất oa chúc, cảm giác tự kỷ hảo tượng linh hồn xuất khiếu nhất bàn, huyền phù tại không trung, toàn chuyển phiên cổn, bị vô tẫn đích chiết ma trứ.

Nhĩ biên hưởng khởi nhất lưỡng thanh thanh thúy giáp nhĩ đích thanh âm, nhất cổ noãn lưu thuận trứ thiệt tiêm lưu nhập khẩu khang thâm xử, nhất cổ cam khổ đích vị đạo tại chủy lí tạc khai.

“Giá dược ngận quý đích, nhĩ khả thiên vạn biệt tái thổ xuất lai liễu.”

Nguyên lai thị hữu nhân tại cấp tự kỷ uy dược, vân khả phí kính sở hữu khí lực, tài tương chủy trung đích dược thủy yết hạ khứ, hậu diện uy đích dược nhân vi vân khả thật tại một lực khí, tái gia thượng thật tại thái khổ, toàn bị vân khả thổ liễu xuất khứ.

Mê mê hồ hồ trung, vân khả hôn thụy liễu quá khứ.

Tỉnh lai thời, thị tại nhất cá bất tri danh đích dạ vãn. Vân khả thị bị nhiệt tỉnh đích, chu thân phát nhiệt, thân thể bất đình đích lưu hãn, hãn thủy tương y phục toàn đô xâm thấp, liên thân hạ đích lương tịch dã thị thấp lộc lộc nhất đại phiến.

Đầu y cựu ngận đông, thân thể cảm giác hữu ta hư nhược, mục quang tảo thị chu vi mạch sinh nhi thục tất đích hoàn cảnh, vân khả yết liễu khẩu khổ vị đích khẩu thủy, phí kính lực khí đích nang liễu nhất cú “Giá thị na nhi nha?”.

Vân khả bất thanh sở giá thị na nhi, khước đối giá lí nhất trác nhất đắng ngận thục tất.

Vân khả diêu diêu hoảng hoảng hạ liễu sàng, lai đáo ốc tử trung ương mộc trác tiền tọa hạ, thủ chưởng chi xanh trứ não đại, nhất phó diện như tử hôi đích mô dạng.

Ngã thị vân khả, liễu quốc nhân, tịch quán đàm huyện nhân.

“Bất đối, bất đối ～” vân khả diêu hoảng trứ não đại thuyết đạo “Xa họa, đối, ngã hảo tưởng tao ngộ nhất tràng xa họa, khả vi thập ma tại giá lí.”

Nan đạo, vân khả bất cảm tương tín đích tưởng đáo giá nhất điểm, khả sự thật bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha bất tín. Bất cận thị giá ốc tử, hoàn hữu tha não trung na ta bất chúc vu tha đích ký ức, thị lánh nhất cá nữ tử đích, dã khiếu vân khả, niên linh dã dữ tha tương phảng.

Hưu tức phiến khắc chi hậu, vân khả cảm giác tự kỷ tinh thần khôi phục liễu bất thiếu, não đại đích đông thống dã hữu sở giảm khinh.

Bằng tá não trung na đa xuất lai đích ký ức, vân khả dã đối tự thân hiện như kim xử cảnh liễu giải bất thiếu, giá thế đích vân khả bổn thị nhất tiểu địa phương đích đại hộ tiểu tỷ, gia trung tao ngộ cường đạo, vân khả nhân đương vãn trụ tại phát tiểu gia, hạnh miễn vu nan.

Đệ nhị nhật, vân khả tảo tảo hồi đáo gia, nhân vi mẫu thân mỗi niên đích giá cá thời hầu đô hội khứ đàm huyện ngoại nhất bách lí viễn đích tự miếu lí tĩnh trai thập ngũ nhật, vân khả yếu bồi mẫu thân khứ. Mẫu thân tổng thị bất ái đái vân khả khứ, hiềm vân khả ái nháo đằng, đả giảo phật môn đích thanh tĩnh, vân khả dã bất hỉ hoan na cá địa phương, thiêu hương đích vị đạo ngận thứ tị, trì tử lí đích liên hoa dã bất như gia lí đích trà hoa hảo khán, vân khả bất lý giải mẫu thân vi thập ma mỗi niên đô yếu khứ na lí, nhất đãi tiện thị thập ngũ nhật chi cửu.

Đãn mẫu thân yếu khứ, vân khả dã một bạn pháp, vân khả yếu bồi trứ mẫu thân khứ, vân khả tri đạo giá thập ngũ nhật lí tha bất tại mẫu thân thân biên, mẫu thân nhất định ngận nan thụ, tựu tượng mẫu thân bất tại tha thân biên, tha dã ngận nan thụ, giá thị nhất cá đạo lý.

Vân khả bất lý giải, vi thập ma mẫu thân khứ liễu miếu lí, yếu bả tự kỷ mỗi thiên quan tại ốc tử lí, diện đối trứ nhất tọa đại thạch tượng, chủy lí niệm trứ vân khả thính bất đổng đích thoại. Vân khả mỗi thiên bồi mẫu thân thuyết thoại, mẫu thân bất lý tha, khước nhất trực thính na quái mộc đầu phát xuất đích thanh âm, mẫu thân bất thị tối ái thính vân khả đích thanh âm mạ.

Vân khả hồi đáo gia môn thời, bất tường đích dự cảm lung tráo toàn thân, gia lí đích môn tòng vị tượng giá dạng hư yểm trứ, vân khả bào tiến phủ viện, tiếp hạ lai đích nhất mạc mộ, bất thị tha nhất cá chỉ hữu cửu tuế đại đích tiểu nữ hài năng cú thừa thụ đích.

……

Vân khả cảm giác ốc tử lí hữu ta muộn nhiệt, tái gia thượng tha xuất liễu giá nhất thân đại hãn, nhu yếu xuất khứ xuy nhất xuy. Tẩu đáo ốc ngoại, vân khả tọa tại đài giai thượng, lương sảng đích dạ phong xuy tẩu liễu nhất thân đích hãn vị, vân khả hạ ý thức đích kháo tại nhất bàng đích trụ tử thượng, đầu hướng thượng sĩ khởi, nhãn tình vi vi vọng trứ mỗi thiên tinh không.

Vân khả hoạch đắc đích ký ức tịnh bất hoàn chỉnh, ký ức trung hữu nhất mạc vân khả quỵ trứ mẫu thân đích thi thể tiền, hàm lệ thuyết liễu hứa đa thoại, vân khả bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma. Thử hậu, giá thế đích vân khả tiện đạp thượng liễu khứ kinh thành đích lộ, khứ kinh thành cứu cánh yếu tố thập ma, vân khả diệc bất tri đạo.

Vân khả tri đạo, tha khứ kinh thành đích lộ tịnh bất thuận lợi, đệ nhất niên đáo liễu dư nam giang khẩu, ngộ đáo địch quốc tiềm giang đột tập, bị khốn tề huyện tam cá nguyệt, na lí mỗi thiên đô hữu vô cô bách tính ngộ hại, giá thị vân khả đệ nhị thứ trực diện tử vong.

Đệ nhị niên, nam phương phát đại thủy, nháo tai hoang, sinh dịch bệnh, vân khả thân thượng đái đích kim ngân dã hoán bất liễu thực vật, kỉ thứ ngạ đắc cật dã thái, bào thụ căn. Tối hậu nhất quần bắc thượng đích nan dân kiến vân khả khả liên, tiện tương tha đái thượng liễu, bất nhiên vân khả hữu khả năng tảo tựu ngạ tử liễu.

Na ta nhân tịnh một hữu đáo bắc phương, tối chung tại tai tình giác khinh đích nhất cá tiểu huyện an liễu gia. Hữu nhất gia kiến vân khả trường đích quai xảo, cô khổ linh đình đích nhất nhân, nguyện ý thu vân khả tố nữ nhi. Đãn vân khả đích mục tiêu chỉ hữu nhất cá, khứ kinh thành.

Vân khả cân trứ nhất quần phụ nữ lão nhân khứ ngư liên thành, thùy tri bán lộ thượng ngộ đáo tam lưỡng cá kiếp phỉ, giá tam cá nhân diện tương tranh nanh, chỉ hữu nhất cá sảo vi kiện tráng, lánh ngoại lưỡng cá hựu sấu hựu ải, hữu nhất cá hoàn thị độc nhãn long, tha môn chuyên thiêu lão nhược phụ nhân hạ thủ, thủ trung nã trứ ma đắc phản quang đích sài đao.

Bất quá hảo tại tha môn chỉ đồ tài, bất hại mệnh.

Hậu lai quan phủ phát xuất cáo kỳ, na kỉ nhân bị trảo liễu, đô bị xử vu trảm thủ đích cực hình, tại tha môn đích cư điểm sưu xuất nhất ta hoàn vị lai đắc cấp bị đương điệu đích kim khí, thất giả khả dĩ khứ nhận lĩnh.

Vân khả tịnh vị khứ nhận lĩnh, hảo tượng hữu ý tị khai hòa quan phủ đích nhân tiếp xúc.

Vân khả một liễu tiền, tái tưởng cản lộ bất bị đống tử, dã hội bị ngạ tử. Giá tựu thị vân khả vi thập ma hội tại giá cá địa phương đích nguyên nhân, giá thế đích vân khả tưởng liễu cá bạn pháp, lưu tại liễu ngư liên thành, đả toán đẳng trù cú liễu bàn triền, tái khứ kinh thành.

……

Vân khả tái thứ hồi quá thần, sở tri tự kỷ sở tại đích vị trí thị ngư liên thành, cư trụ vu khai hoa điếm đích nhất tỷ muội gia trung. Nhi vân khả sinh vu liễu quốc, liễu quốc nhân hữu nhất đặc biệt, phi thường ái hoa, dĩ kinh đạt đáo nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích si cuồng trạng thái, ninh vi bách hoa tử, cam tố diệp hạ quỷ.

Vân khả hoàn hữu nhất thần hồ kỳ thần đích năng lực, vân khả đích nhãn lệ khả dĩ sử khô nuy đích hoa phục hoạt, nhượng thực vật dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ sinh trường đẳng.

Ủng hữu giá chủng năng lực, hoàn thị tại “Nhất hoa thiên kim” đích quốc độ, vô nghi, nhất lệ nhất thốn kim.