“Tích, tích, tích” tĩnh mịch đích thời hầu, giá hồng diễm dịch thể lạc tại thu quý càn liệt đích thương diệp thượng, tịnh một hữu kinh khởi lâm trung đích điểu tước.

“Bá” thị kiếm sao thu hồi đích thanh âm, tịnh một hữu đa dư đích kiếm hoa chiêu thức, đa đích chỉ thị thảng tại địa thượng băng lương tiếp cận thi thể đích kỉ cá tối hậu vi vi suyễn tức thanh tại thụ lâm lí hiển đắc cách ngoại đích đột xuất.

Chấp kiếm giả chuyển quá đầu, bất hước đích khán liễu khán, tiệm tiệm tiêu thất tại dạ mặc xử.

Chỉ lưu giá vi nhược đích suyễn tức thanh mạn mạn tại thụ lâm lí trầm tịch.

“Thượng hồi thuyết đáo, na tham đắc vô yếm đích sở huyền các, bả hoàng tộc tiến cống chí nam man độc giáo đích áp vận đại thần sát tử tại hoàng thành ngoại đích thụ lâm trung.”

”Giá bàn dẫn khởi hoàng tộc đích bất phẫn, chỉ phạ giá thứ na sở huyền các đích nhị thập bát thị đào bất điệu liễu, hoàng tộc phát bố phàm thị xử tử nhị thập bát đích, thưởng đông hải phượng hoàng cổ nhất trản!”

Thuyết bãi, na thuyết thư nhân hoàn khán liễu khán chu vi vi quan đích nhân, oai trứ hồ tử, dĩ thủ giả yểm cố lộng huyền hư đích khinh thanh đạo.

“Giá đông hải phượng hoàng cổ hoàn thị đương niên bất tri đông hải đích nhân dụng hà chủng phương pháp tòng thánh giáo phiến đáo đích, giá thế gian phạ thị trừ liễu độc giáo đích thánh chủ tái vô nhân hội chủng phượng hoàng cổ liễu, sách sách sách, khả tích liễu.”

Vi quan đích nhân đô phân phân thán tức, giá phượng hoàng cổ tương đương vu li miêu lánh ngoại nhất mệnh, phàm thị chủng thượng phượng hoàng cổ đích nhân, đô hữu liễu đệ nhị thứ hoạt trứ đích cơ hội.

Giá thứ bất tri vi hà hoàng tộc hội hạ như thử đại thủ bút lai tập nã giá sở huyền các đích nhị thập bát, yếu tri đạo, một hữu nhân thị bất tưởng đa hữu nhất điều mệnh dụng vu bảo mệnh.

Tập nã lệnh thử khắc thiếp tại thành môn thượng, như kim năng nã tiền bạn sự đích bất chỉ sở huyền các.

Liên đồng giang hồ thượng đích các loại môn lộ dã đối phượng hoàng cổ dã xuẩn xuẩn dục động, vô nại lưỡng nhật quá khứ, thiếp tại thành môn thượng đích tập nã lệnh, hoàn thị vô nhân yết hạ.

Giá biên giác lược vi phiếm hoàng tự nhất trương bị yếm khí đích chỉ tùy ý đích niêm tại môn thượng.

Giá thời đích hoàng thành tam bách lí ngoại đích phúc song trấn, thâm hạng lí nhất gian phá cựu đích ốc tử, oai oai tà tà đích môn bị thôi đích “Ca chi” nhất thanh, thân xuyên bố y đích nam tử, tòng lí ốc tẩu xuất.

Thủ lí hoàn ác trứ nhất bả cập kỳ bất khởi nhãn đích kiếm, khán thượng khứ tái bình phàm bất quá đích nhân, y tụ xử khước hiển xuất đích đạm đạm huyết ban, đãn thị hiển đắc giá bố y nam tử một hữu na ma phổ thông liễu.

Tha tại giá lí lưỡng nhật dĩ cửu, chỉ đẳng trứ giang hồ hòa sở huyền các lĩnh thưởng giả tiền lai thủ tha đích mệnh?

Khả tiếu cận vi lưỡng nhật lí, tha cánh quá trứ giá ta niên gian tối an ổn đích nhật tử.

Phòng ngõa thượng vô nhân thải quá đích ngân tích, phá cựu đích đại môn, tà tà tranh quá kỉ căn chi mộc, môn hạm tiền đích thanh đài khước vô cước ấn đích quang cố.

Nhị thập bát, chỉ thị tùy ý tọa tại môn khẩu đích oai tà đích thạch chuyên thượng, sát thức trứ thủ trung đích kiếm, mục quang dẫn hướng môn khẩu khô hoàng đích hòe diệp, tha môn tát đắc chu môn biến địa đích thương lương, đẳng trứ cai xuất hiện đích nhân.

Tốc tốc đích thu phong hoàn một hữu đông phong na ma xâm cốt, xuy tại nhân đích kiểm thượng khước thị thị cách ngoại đích âm lãnh.

Tam canh thời khắc, chỉ thặng đả canh nhân đích la thanh khoảnh khắc gian tại thành trung tuần tuần hồi đãng, thạch sư đích đại môn thượng, na biên giác phiếm hoàng đích thưởng lệnh tại nguyệt sắc hạ thiểm liễu cá ảnh, tiện chỉ lưu hạ chu sắc đại môn đích bối cảnh.

Đệ nhị nhật, hoàng thành thượng đích thưởng lĩnh tiêu thất bất kiến liễu, khước vô nhân tri hiểu hà thời yết liễu giá thưởng lệnh.

Thành hạ chúng thuyết phân phân, hữu kỳ đãi nhị thập bát đích hạng thượng nhân đầu huyền quải tại thành môn thượng, sở huyền các trung đích nhân thị vị hữu nhân kiến quá tha môn diện mục, chỉ nhân vi kiến quá đích đô thị tử nhân.

Hữu nhân kỳ đãi tiều kiến giá phượng hoàng cổ, đáo để thị như hà đích li miêu cửu mệnh, nhục tử bạch cốt.

Hữu nhân tưởng tri đạo giá yết hạ thưởng bảng đích nhân, hội thị na cá giang hồ vong mệnh chi đồ, hữu đảm nã trứ phượng hoàng cổ, thâu đích phạ thị hồi bất lai đích lộ.

Tam dạ liễu, na phá cựu đích đại môn, chung hữu nhân đạp thượng liễu thanh đài, tiểu xảo thứ tú hài tiên ánh nhập nhãn liêm, tùy hậu tiện thị nhất song tố tố bạch thủ, thủ thượng đích phi sắc ngọc trạc hiển đắc thủ đích tế nộn quang hoạt.

Nhị thập bát vi lăng, bất tri đạo giá thứ lai tứ sát tự kỷ đích cánh thị nhất” nữ tử”.

Vị kiến nhân, khước thính kiến nữ tử khai khẩu

“Khái khái.......”

Nữ tử thôi khai môn, chính tưởng siêu tiền tẩu, tựu khán kiến đình viện lí trạm trứ nhất cổ mạc trứ 18, 9 tuế đích thiếu niên, hắc ảnh hạ hiển đắc cách ngoại âm trầm, khán bất thanh thiếu niên đích dung mạo.

Chỉ thị khán trứ nhất bán đích kiểm giáp yểm tại hắc ám trung, nhất bán đích luân khuếch tại tiểu viện tử tụ tập đích nhất điểm nguyệt quang hạ hiển đắc chính thị ý khí phong phát đích niên kỷ.

Nhị thập bát, thủ chỉ vi vi ác khẩn liễu kiếm, mi gian vi thiêu hữu ta nghi hoặc đích vọng trứ diện tiền thân xuyên tố y bạch sam nho quần đích nữ tử, hắc bộc phát dụng nhất thanh đại ti tùng tùng thúc trứ, khán trứ thị nhất phú quý nhân gia đích tiểu tỷ đích trang phẫn.

Nữ tử khán kiến nhị thập bát hậu, lăng liễu lăng tựu đề khởi quần bãi triều hướng nhị thập bát bào khứ, tị tức nhất trận nhất trận đích suyễn trứ khí.

“Công tử, ngã...... Ngã, hữu cừu gia truy sát ngã, năng phủ tá thử nhất đóa.”

Thuyết bãi, tiện mâu trung thiểm trứ nhất hoằng thanh thủy, tà sáp trụy trứ liễm diệp phát kế thượng đích nhất chi tinh xảo thùy thúc phát trâm, bị nhất hạ xả liễu hạ lai.

Băng lương đích trâm tử niêm trứ vụ khí phóng tại nhị thập bát thủ thượng đích thời hầu, tha hoàn thị hữu ta kinh nhạ, bất quá hoàn thị chuyển thuấn tức thệ liễu.

Nữ tử tiện đào chí lí gian phá cựu đích phòng ốc lí, bổn tựu oai tà đích mộc chú hủ môn, hảo xảo bất xảo “Bang đương” nhất hạ, đảo tại thạch bản thượng, dương khởi hứa đa hôi trần phất trứ nguyệt sắc ngận khoái tựu lạc tại thanh thạch bản thượng liễu.

Đãi nhị thập bát khán trứ thủ trung đích trâm tử hồi liễu hồi thần, tái sĩ khởi đầu thời.

Đại môn hựu bị trầm trầm đả khai, tẩu tiến liễu kỉ cá thủ trì nhuyễn kiếm đích hắc y nhân, khán trứ đình viện lí trạm trứ đích giá cá thanh niên, vi thủ giả hoàn cố tứ chu tài lợi thanh thuyết đạo: “Na nữ nhân ni?”

Tại sở huyền các đích sinh lý bổn năng ngận khoái tựu nhượng tha tiến nhập cảnh giới, chỉ thị khán trứ diện tiền đích hắc y nhân, thủ trung tịnh vị hữu bạt xuất kiếm nghênh chiến đích tưởng pháp, tự kỷ hà tất tranh giá tranh hồn thủy, phản chính dã bất thị thập ma thiện nam tín nữ, na anh hùng cứu mỹ đích “Chính khí” tòng vị xuất hiện tại sở huyền các đích dĩ vãng giáo đạo thượng.

Giá bàn tưởng trứ, tài lãnh lãnh đích khai khẩu đạo

“Nhân tại ốc lí, thiết mạc phiền ngã”

Thuyết bãi tựu chuyển thân phó thủ trạm tại phá bại viện lí khai đích chính thịnh đích hải đường hoa hạ, thiêu liễu nhất khối đại ta đích thạch đầu, tựu trứ tọa hạ liễu.

Hắc y nhân khán trứ nhãn tiền thử nhân chỉ phạ dã bất thị cá hảo nhạ đích, thử thời đa nhất sự, bất như thiếu nhất sự, bất dữ nhị thập bát tiếp thoại, quyền đương viện tử lí một hữu na ma nhất cá nhân, hướng trứ phá cựu đích lí gian tẩu khứ.

Ngận khoái lí diện tựu truyện lai nhất trận nữ tử hô khiếu thanh hòa ta hứa đao kiếm đả đấu thanh, bất quá tài ta hứa, tựu kiến hắc y nhân khổn trụ na nữ tử, tẩu xuất lí gian chính chuẩn bị hướng trứ môn ngoại tẩu khứ, nữ tử khán kiến nhị thập bát, khiếp khiếp cấp hô đạo.

“Công tử, công tử cứu ngã a, ngã, ngã bất nhận thức giá quần phỉ tặc a.”

Kiến thụ hạ đích nhị thập bát một hữu phản ứng, nữ tử đoạ cước khí đạo.

“Na công tử thị ngã đích vị hôn phu tế, nhĩ môn khán tha thủ lí hoàn nã trứ ngã đích trâm tử, phản chính nhĩ môn yếu đích đông tây ngã dĩ kinh cấp tha liễu, tựu toán nhĩ môn trảo liễu ngã dã một dụng.”

Nhị thập bát thính kiến giá thoại, thủ lí niết liễu hạ giá trâm tử, chuyển quá thân, khán trứ bị hắc y nhân giang trứ bảng đích tử tử đích nữ tử tại na thí đồ tránh trát sĩ đầu khán kiến nhị thập bát chuyển quá thân lai, tiếu ý doanh doanh khán trứ tha, nhãn trung đích kinh khủng thu liễm khởi lai cánh nhiên đái trứ ta giảo hiệt, tựu tượng thị hảo tượng tự tín đích tương tín tha hội chuyển quá đầu cứu tha nhất dạng.

Nhị thập bát tuy nhiên bất tri đạo giá nữ tử vi hà nhất định nhất định yếu phàn xả thượng tha, bất quá như thử giá bàn, kim dạ giá kỉ nhân thị lưu bất đắc liễu, bạt đao, huyết điểm tích tát tại dương dương lược phù đích hôi trần thượng.

“Hoắc......” Cương cương hoạt trứ thuyết thoại đích nhân đảo tại địa thượng thuấn gian một liễu sinh khí, nhất chiêu tễ mệnh, trực kích mệnh môn.

Bàng biên đích hắc y nhân hỗ tương đối thị kỉ nhãn dã cảm đáo nhãn tiền đích nhân bất đối, bả kiên thượng giang đích nữ tử đâu đáo địa thượng, nữ tử đông đích tại nhất bàng quát táo đích nhứ nhứ thao thao.

“Chẩm ma tựu giá dạng bả ngã đâu hạ lai a, đả giá dã bất yếu giá dạng đối đãi nhân chất đích ba.”

Nhị thập bát tưởng khởi liễu tại sở huyền các nhàn lai vô sự dưỡng đích na chỉ bát ca, na bát ca trường trứ tượng ô quy đích lục đậu nhãn, thiên thiên chủy lí tựu thị nhứ nhứ thao thao đích, xuất nhậm vụ hồi lai đích thời hầu, thính kiến bát ca tại phòng gian lí quát táo trứ sảo trứ tài nhượng tha giác đắc na ốc tử hữu ta sinh khí.

Nhãn tiền đích nữ tử khả bất thị tượng cập liễu na bát ca. Tựu thị na suất đắc tứ cước triều thiên đích dạng tử dã tượng cực liễu bát ca.

Hắc y nhân nhất tả nhất hữu tựu triều trứ nhị thập bát khứ, cương cương thị thuấn gian đích kích sát, kháo đích thị xuất kỳ bất ý, hiện tại lưỡng cá nhân bính kính toàn lực lai công kích tự kỷ, tự kỷ học đích thị kích sát, toàn lực đối đả thời gian giang bất liễu đa cửu.

Tựu tiệm tiệm chiêm hạ phong, hữu ta cật lực, nhãn tiền đích lưỡng cá hắc y nhân hiển nhiên bất thị thập ma phiếm phiếm chi bối.

Nhị thập bát tòng tiểu học đích thị ngoan, tại ngoan nhân đôi lí trường đại đích, đô thị thải trứ đối phương đích thi thể tài nhất bộ bộ ba thượng lai, đối vu đả giá nhi ngôn, chỉ hữu sinh dữ tử, tòng lai một hữu đào.

Hắc y nhân giác đắc nhãn tiền đích nhị thập bát thị cá phong tử, chiêu chiêu tễ mệnh, lưỡng cá nhân đối phó tha hoàn thị hữu ta miễn cường, nhị nhân bất dục tái chiến, hỗ tương đối thị nhất nhãn, tùy hậu tại viện tử lí nhất đạo hắc ảnh tựu tiêu thất liễu.

Nhị thập bát bả kiếm thượng cương cương na nhân đích huyết sát thức càn tịnh.

Triều bàng khán liễu khán na chỉ bát ca, càn tịnh đích y quần thượng dã niêm thượng liễu huyết tí hòa nê tí, hoạt thoát thoát cân cá tiểu khả liên nhất dạng, kiếm thu hồi kiếm sao.

Nhiên hậu sĩ khởi cước chuẩn bị ly khai giá cá đái trứ huyết tinh vị đích tiểu viện, nhất bàng đích “Bát ca” “Đằng” đích nhất hạ tựu trạm khởi lai, toàn nhiên một hữu cương cương na sở sở khả liên đích mô dạng.

Huy trứ tha na triêm mãn hôi trần đích thủ tựu triều trứ nhị thập bát đích y giác phác khứ, nhị thập bát nhãn tật thủ khoái nhất hạ tử tựu tị khai liễu nhãn tiền đích “Bát ca” phác đằng nhất thanh, “Bát ca” hựu điệu tại địa thượng.

Thính trứ giá cá thanh âm dã cảm giác đáo giá nhất giao suất đắc xác thật hữu ta thật tại liễu.

“Khái khái khái.... Hiệp khách, nhĩ khả bất năng bả ngã nhất cá nhân lưu tại giá lí a. Ngã tại giá lí, na hắc y nhân yếu thị tại truy quá lai, ngã chẩm ma bạn a.”

Sở sở khả liên đích mô dạng hựu xuất hiện tại giá “Tiểu bát ca” đích kiểm thượng.

Nhị thập bát tĩnh tĩnh khán trứ tha, nhãn thần trung ti hào một hữu nhậm hà cải biến, tại giá viện tử lí tự hồ tựu tượng căn bổn một hữu giá cá nhân xuất hiện quá nhất dạng, thính hoàn giá “Tiểu bát ca” thuyết hoàn hựu điệu đầu chuẩn bị tẩu liễu.

Nhất hạ tử giá cá tiểu bát ca bào đích bỉ thùy đô khoái đổ trụ liễu nhị thập bát đích môn, sáp trứ yêu đạo.

“Nhĩ nã liễu ngã đích thoa tử, tựu tưởng giá ma tẩu liễu. Ngã bất quản phản chính nhĩ tất tu đái ngã tẩu, bất nhiên.... Bất nhiên, ngã tựu đại khiếu liễu, nhượng thùy đô tẩu bất liễu.”

Tứ canh đích đả canh thanh dã từ từ hưởng đãng tại thanh ngõa thạch chuyên gian.

Nhị thập bát bất tưởng tại củ triền hạ khứ, nhất thiểm tựu tiêu thất tại phòng ngõa đích hắc ám xử, chỉ lưu hạ nhất trận đái trứ xuân quý đích hữu ta hàn ý đích phong xuy quá nữ tử đích phát sao.

Lang hạ đích “Tiểu bát ca” chỉ thị tĩnh tĩnh trạm tại na lí, đẳng trứ đả canh thanh tòng viễn đáo cận tái tòng cận đáo viễn, yêm một tại thâm hạng trung.

Tẩu xuất na cá phá ốc tử hậu, nhị thập bát tưởng trứ tựu hiện tại đích tình hình, nhân nhân đô tại truy sát tự kỷ, tự kỷ minh minh một hữu nã na cá sở vị đích thập ma phượng hoàng cổ, đáo để thị hà nhân nã liễu chi hậu, giá họa cấp tự kỷ, tưởng yếu bát tạng thủy cấp sở huyền các.

Như kim, thị hồi bất liễu sở huyền các liễu.

Nhân nhân đô nhận vi tự kỷ thâu liễu phượng hoàng cổ, nhi sở huyền các đích nhân khẳng định dã giác đắc tự kỷ giam thủ tự đạo.

Bất hồi khứ, thị nhị thập bát tòng vị tưởng đáo đích sự, tòng tự kỷ bị huấn luyện xuất đáo như kim, chỉ thị chấp hành nhậm vụ, nhiên hậu hồi khứ.

Sát liễu nhân, nhiên hậu hồi khứ.

Hồi khứ.

Hồi khứ.

Giá cá phảng phật thị tha mệnh vận đích gia tỏa, nhất trực tại tha đầu não trung, tảo dĩ thâm nhập cốt tủy, khắc nhập tâm gian, thị tha giá trứ thập cửu niên dĩ lai hoạt trứ đích lạc ấn, tựu cân chủ nhân môn tiền cấp điểm tàn canh thặng phạn đích khán môn tàn suyễn vô dạng.

Tẩu tại lộ thượng, nhất vãn hựu quá liễu, thiên cương cương mông lượng, thành ngoại đích tiểu thụ lâm thị bất năng tái tẩu liễu, chỉ hảo tẩu thủy lộ khứ nam cương tài năng đóa tị sở huyền các đích truy sát hòa thiên hạ giá ta tưởng đắc đáo “Phượng hoàng cổ” thủ tự kỷ mệnh đích nhân.

Tựu toán tử dã yếu tử minh bạch, cốt tiết phân minh đích thủ khẩn khẩn ác liễu ác thủ lí đích kiếm.

Hữu ta khả tiếu đích tự trào, bổn tựu vô nhân tại hồ tự kỷ đích mệnh, như kim nhân nhân truy sát, cánh trị liễu thiên kim nan hoán đích “Phượng hoàng cổ”, tự kỷ dã yếu khứ trảo trảo giá “Phượng hoàng cổ”, khán khán thị bất thị chân đích trị tự kỷ giá nhất điều mệnh!

Bất khởi nhãn đích phá cựu đích tiểu các lâu lí, ngũ cá nhân chính lập tại trung gian, tà oai oai đích môn chỉ thính lạc chi nhất hưởng, nữ tử toàn nhiên một hữu cương cương đích ôn uyển, cước bộ khoái tốc đạc bộ chí trung gian đích y tử thượng, quần giác đô thị ban ban điểm điểm đích nê tí, đầu thượng đích phát thoa dã oai oai nữu nữu đích trâm trứ.

“Phi, giá tiểu tử, nhất điểm đô bất tượng thư lí tả đích trung nguyên nam tử đích ôn nhuận như ngọc, giả đích, giả đích đô thị giả đích, giá ma hung, phụ thành, nhĩ khán, ngã giá thân thượng đô thị nê, y phục đô thấp liễu, tha..... Tha cư nhiên bả ngã cấp đâu tại môn khẩu liễu, khí tử ngã liễu, giá cá cừu, ngã khẳng định hội báo đích, nhĩ cấp ngã đẳng trứ.”

Y tử thượng đích tiểu cô nương, khí phẫn đích đoạ liễu đoạ, địa thượng đích hôi trần lập mã phi phác khởi lai.

Bị khiếu đáo đích phụ thành triều tiền tẩu liễu lưỡng bộ, thị nhất danh nhãn khoan mi thô đích hán tử, nhãn gian đái trứ ta hứa đích dị vực phong tình, mang đạo.

“Thánh chủ, nhĩ thuyết đích đối, giá chủng nhân tựu cai nhất chưởng phách tử, tại na ni? Ngã cấp nhĩ báo cừu khứ.”

“Ai yêu, phụ thành, nhĩ yếu thị hoàn hiềm bất loạn tựu trạm nhất biên khứ, tựu tri đạo tại giá thoán xuyết thánh chủ.”

Nhất bàng giác vi miêu điều đích nam tử, diện bộ già liễu nhất lũ bạc sa, mi nhãn gian đô thị nhất phó khán hảo hí đích dạng tử, đái trứ điểm điểm lục mâu đích nhãn đồng cách ngoại đích câu nhân, nhượng nhân tưởng bất trụ đích hãm tiến tha biên chức hảo đích hãm tịnh lí.

“Hảo liễu, đô bất yếu phế thoại. Thánh chủ nâm giá thứ đả thính sở huyền các hữu ta thập ma mi mục mạ?”

Tối hữu biên đầu phát hoa bạch đích lão đầu, niệp liễu niệp hồ tử, nhãn thần đối nhãn tiền đích nhất tráng nhất sấu đích nhân phiêu khứ xích trách đích nhãn quang.

Y tử thượng đích thiếu nữ chính hảo tại sách điệu đầu thượng đa dư luy chuế đích phát trâm, thủ lí đích động tác mạn liễu hạ lai, khán trứ nhãn tiền đích lão đầu, thiểm quá nhất ti giảo hiệt, tài thung thung lại lại đích thuyết.

“Năng tri đạo thập ma nha, na cá sở huyền các đích phế vật thập ma đô bất hội. Khẳng định thị bị đỉnh bao đích. Chí vu hoàng thành đích sự, bất thị nhất trực đô thị gia trường lão nhĩ phụ trách liên hệ mạ?

”Hiện tại vấn ngã? Đáo để thị chất vấn hoàn thị chỉ trách ngã một hữu đương hảo giá cá thánh chủ?”

Thuyết trứ thuyết trứ, thủ lí đích trâm tử triều trứ mộc trác thượng nhất phách, nhãn lí mãn mãn đích bất hước, chỉ thị lãnh lãnh đích vọng trứ gia trường lão.

“Thánh chủ, a gia bất cảm, chỉ thị giá trung nguyên hoàng thành đích nhân đô giảo trá, giá thứ phái khứ nam cương đích sử thần bị tiệt sát, truy bộ nhất cá sát thủ, vi thập ma yếu huyền thưởng ‘ phượng hoàng cổ ’ giá ma trọng yếu đích đông tây, minh minh thế nhân đô dĩ vi phượng hoàng cổ thị truyện thuyết, hiện tại hoàng thành đích nhân bả ‘ phượng hoàng cổ ’ tựu na ma trực tiếp thôi xuất lai, tựu thị tưởng bả ngã môn nam cương thôi đáo thế nhân đích nhãn trung, bả ‘ phượng hoàng cổ ’ đương tố nhất cá dụ nhị, nhượng ngã môn vô pháp tự xử.”

Gia trường lão xử liễu xử thủ lí đích quải trượng, quải trượng tại địa thượng hựu đãng xuất liễu hứa đa hôi trần, phác đằng xuất đích hôi nhượng thiếu nữ trứu liễu trứu mi.

“Toán liễu, nhĩ môn lai hoàng thành dã bất cửu liễu, giá thứ đả thính xuất liễu ta thập ma?”

Thiếu nữ nhất hạ nhất hạ đích nã trứ trâm tử hoa quá trác diện, tịch tĩnh đích tiểu các lâu, phát xuất tư tư thanh nhượng nhân giác đắc bất thư phục, thiếu nữ khước ngoạn đích nhạc đắc kỳ sở.

Ngũ nhân trung đích tối hậu lưỡng nhân, kiểm thượng đái trứ diện cụ, yêu gian biệt thượng đằng tiên. Động tác cương ngạnh, thanh âm dã cương ngạnh.

“Thánh chủ, hoàng thành đích lão hoàng thượng, tối cận đắc liễu quái bệnh, cung lí một hữu nhân năng trị, hiện tại dĩ kinh thị thái tử tại giam quốc.”

“Lão hoàng thượng đắc liễu quái bệnh, dã nan quái, bổn lai tha dã hoạt đích cú cửu liễu. Tái hoạt hạ khứ, khả tựu cân thiên sơn trì na chỉ lão vương bát soa bất đa liễu.”

Thiếu nữ hựu khai thủy một đích chiết đằng trác tử, hoảng đích tấn biên tối hậu nhất đóa ngọc trâm diêu diêu hoảng hoảng, kỉ hồ yếu điệu lạc.

“Thánh chủ, kí nhiên giá dạng, ngã môn tựu canh ứng cai hồi nam cương liễu, tộc dân môn bất năng ly khai thánh chủ a.”

Gia trường lão cấp cấp mang mang đích thí tham đối trứ thiếu nữ đạo.

“Tri đạo, ngã tự nhiên hữu phân thốn, nhĩ thị chỉ yếu ký trụ, nhĩ thị trường lão, chỉ thị trường lão nhi dĩ.”

Gia trường lão mạn mạn đê hạ đầu, xử trứ quải trượng trạm tại nhất bàng bất ngữ, phụ thành hòa diện sa nam tử dã tiệm tiệm đê hạ đầu.

Chỉ hữu nhất bàng đích lưỡng nhân diện cụ nam tự hồ thập ma đô một thính kiến nhất dạng, thân tử bản đích trực trực đích, hoàn thị một hữu động tác.

“Ba” thiếu nữ trạm khởi lai phách liễu hạ trác tử, tại triêm mãn hôi trần đích địa thượng tẩu liễu lưỡng tam bộ, chuyển quá đầu đối trứ nhãn tiền đích ngũ nhân đạo.

“Đại thạch nhị thạch, cân trứ ngã lưu tại giá lí tiếp ứng, nhĩ môn tam cá hồi nam cương đẳng ngã tiêu tức, như quả ngã tại chú 菿 tiết tiền một hồi lai, tựu phái nhân lai hoàng thành tiếp thế ngã.”

Thiếu nữ thuyết bãi, đầu dã bất hồi đích tẩu xuất liễu tiểu các lâu, bất cấp giá ngũ nhân nhậm hà phát ngôn đích cơ hội.

Đái diện cụ đích đại thạch nhị thạch dã nhất thuấn gian tiêu thất tại các lâu trung, lưu hạ đích chỉ thị nhất trận song hộ phiêu quá đích phong.

Tẩu xuất môn đích thiếu nữ, khán kiến nhất gian y thường phô, tam hạ ngũ trừ nhị tựu yểm nhập phô tử lí, đả canh nhân đả trứ canh kinh quá, hậu diện đích y thường phô tử lí tẩu xuất nhất cá tiểu xảo đích hoàng sam nữ tử, nhu nhu đích thủy liễm sa oánh thấu quá nguyệt sắc chỉ thị hiển đắc thiếu nữ canh gia đích minh diễm động nhân, khước cân na thâm khuê lí đích đại tiểu tỷ bất đồng, mi trung tàng bất trụ đích thị nhất cổ anh khí.

“Nha! Giá kỳ quái liễu, tạc thiên lý viên ngoại gia đích tiểu tỷ định đích hoàng nga tiên lũ sam ni? Minh minh tạc thiên quải tại giá lí liễu, giá chẩm ma tạc thiên hoàn khán kiến đích y phục tựu bất kiến liễu?”

”A ngưu, khoái khứ, khoái khứ báo quan, ngã đích y phục bị thâu liễu.”

”Ai nha, giá khả chẩm ma giao đại a, lý tiểu tỷ khả thị phó liễu định kim đích a, giá y phục, quý đắc ngận, quý đắc ngận yêu!”

Điếm lão bản nhất biên tâm đông đích nhiễu trứ điếm song đích giá tử, nhất biên chủy hung đốn túc.

Hỏa kế a ngưu cản khẩn nhất lưu yên đích tựu bào xuất môn trực bôn nha môn khứ, sinh phạ chưởng quỹ đích trảo trụ tự kỷ, phạt liễu công tiền khả tựu bất hoa toán liễu.