Cường liệt đích quang tuyến chiếu tại giá phiến một hữu già yểm đích sa than thượng, hải lãng thanh nhất tằng tiếp trứ nhất tằng đích phách đả tại nham thạch thượng, bất viễn xử đích thiên biên phi trứ kỉ chỉ hải âu, sa than thượng kỉ chỉ hải âu tại hoãn mạn đích tán bộ, hải thủy mạn mạn đích trùng xoát trứ sa than thượng đích sa tử, dã trùng xoát trứ hải ngạn biên đích nhất cá nhân.

Thử thời tại bất viễn xử đích sa than thượng, chính hành tẩu trứ nhất quần nhân, đái đầu đích thị nhất cá thân xuyên tông sắc tây trang đích trung niên nam tử, hậu diện khẩn tiếp trứ nhất quần học sinh tại hữu thuyết hữu tiếu đích.

Trung niên nam tử bất thời hồi hồi đầu, cân học sinh môn thuyết thuyết thoại: “Giá ma hảo đích thiên khí tựu ứng cai đa xuất lai tẩu động tẩu động, đại học đích sinh hoạt tài hội biến đắc canh gia sung thật a.”

Học sinh môn phân phân điểm đầu phụ hòa, bỉ khởi chi tiền đích lão thị tại học giáo lí hoạt động, hoàn thị tại giá hải biên hoạt động canh hữu ý tư, nhiên hậu học sinh môn tựu tượng đả khai liễu thoại hạp tử, khai thủy thảo luận khởi lai:

“Đối a, lão thị tại học giáo hoạt động chân đích thị một thập ma tân tiên cảm liễu.”

“Nan đắc mỹ sam lão sư đái xuất lai, tựu ứng cai hảo hảo hưởng thụ giá đoạn thời quang.”

“Ứng cai...... Bất hội xuất hiện thập ma vị xác nhận sinh mệnh thể ba?”

“Bổn đản, cảnh sát bất thị lưỡng niên tiền tựu tuyên bố vị xác nhận sinh mệnh thể đô tiêu thất liễu mạ, nhĩ phạ thập ma?”

“Uy, nhĩ môn khoái khán a!” Nhất cá học sinh triều trứ tiền phương chỉ khứ, khán đáo na biên sa than thượng thảng trứ nhất cá nhân, “Hội bất hội hựu thị cá ngộ nan giả a?”

Trung niên nam tử liên mang bào liễu quá khứ, học sinh môn kiến trạng, phân phân cân liễu thượng khứ.

Trung niên nam tử khán trứ thân thể đích nhất bán phao tại hải thủy lí đích hôn mê niên khinh nam tử, hữu ta đầu thống liễu, mạo tự gia lí hảo tượng dã hữu nhất cá giá dạng tình huống đích gia hỏa liễu, hiện tại hựu yếu đa nhất cá?

Đãn một lai đắc cập tưởng canh đa, tựu bả tha lạp liễu xuất lai, đả điện thoại khiếu cứu hộ xa liễu, trung niên nam tử mặc mặc địa quyết định dĩ hậu tái dã bất lai sa than liễu, lai nhất thứ tựu kiểm nhất cá nhân hồi khứ, đãn nguyện giá thứ giá cá nhân một hữu thất ức ba.

---------------------------------------------------------------------------

Cao nham hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn, chỉ giác đắc não tử nhất đoàn tương hồ nhất dạng, hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tranh khai nhãn đích na nhất thuấn gian giác đắc hảo thứ nhãn a, bất cấm hựu mị thượng liễu nhãn, chỉ thính kiến hữu nhân thuyết: “Y sinh! Y sinh! Na cá bệnh nhân tỉnh liễu.”

Bệnh nhân? Thuyết thùy? Thị tại thuyết ngã mạ?

Cao nham ngận mang nhiên, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, phát hiện hữu ngận đại đích suyễn khí thanh, kiểm giáp na lí hảo tượng lặc trứ thập ma đông tây tự đích, thị điện thị kịch lí xuất hiện đích hô hấp cơ, nan đạo tự kỷ tại...... Y viện?

Cao nham hoãn hoãn địa đê hạ đầu khứ khán, khán đáo tự kỷ chân đích đái trứ hô hấp cơ, tả thủ đả trứ điếu châm, bạch sắc đích tiêu độc miên bị dĩ cập thân thượng xuyên trứ lam bạch điều đích bệnh nhân phục, vô nghi thị tại biểu minh tự kỷ chân đích tại y viện lí, đãn, cao nham vi thập ma hội tại y viện lí a? Đáo để phát sinh liễu thập ma?

Nhất cá thân xuyên bạch đại quái đích nam tử tẩu liễu tiến lai, khán đáo cao nham tỉnh liễu, thuyết đạo: “Nhĩ chung vu tỉnh liễu, giác đắc thân thể chẩm ma dạng? Hữu na lí bất thư phục mạ?”

Cao nham trạng thái hoàn thị hữu ta mê mê hồ hồ đích, hạ ý thức hồi đáp: “Đầu hữu điểm vựng.”

Nhiên hậu hạ nhất miểu, mãnh nhiên chấn kinh liễu, ngã...... Tha...... Thuyết đích thị....... Nhật ngữ? Vi thập ma thuyết nhật ngữ, nan đạo ngã tại nhật bổn?

“Hoàn hữu điểm vựng a, ứng cai hưu tức nhất hạ tựu bất hội hữu thập ma sự liễu, đối liễu, nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ đích danh tự mạ?”

“........”

Cao nham nhất trận đầu vựng bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chỉ năng trứu trứ mi đầu bế thượng liễu nhãn.

Y sinh kiến trạng, liên mang phản ứng liễu quá lai, bất hội giá gia hỏa dã một liễu chi tiền đích ký ức liễu ba, cai bất hội ngộ đáo hải nan đích nhân đô hội thất ức ba, dĩ hậu hoàn thị thiếu điểm tọa thuyền ba, dĩ phòng vạn nhất.

“Một sự ba, thị bất thị tưởng đáo thập ma đầu não thứ thống a?” Y sinh liên mang vấn đạo.

Cao nham bất tri đạo chẩm ma hồi đáp hảo, chỉ hảo thuận trứ y sinh đích thoại điểm liễu điểm đầu.

Cao nham kỳ thật tại tưởng tự kỷ hiện tại hoàn toàn bất tri đạo thị thập ma tình huống, duy nhất đích tuyến tác tựu thị nhãn tiền thuyết đích nhật ngữ, đại khái phán đoạn giá lí thị nhật bổn, cụ thể thị thập ma địa phương thập ma thời gian hoàn toàn bất tri đạo, chỉ năng giả trang tự kỷ thất ức sáo sáo tuyến tác: “Ngã thị thùy? Giá lí thị na lí? Thị thập ma thời hầu a? Ngã chẩm ma hội tại giá lí?”

Nhất thính đáo giá dạng đích hồi phục, y sinh tựu xác định liễu, giá gia hỏa khả năng thị thất ức liễu, bất quá thoại thuyết dĩ kinh thị đệ nhị cá giá dạng đích nhân liễu, giá thứ canh tao cao, cư nhiên bất tri đạo tự kỷ thị thùy liễu, giá hạ tựu nan liễu.

“Giá lí thị sơn khẩu huyện đích nhất gia y viện, hiện tại thị bình thành 13 niên ( 2001 niên ).” Y sinh hữu ta hoài nghi đích vấn đạo, “Nhĩ..... Thị chân đích bất ký đắc tự kỷ khiếu thập ma liễu mạ?”

Bình thành 13 niên? Bình thành niên hào hảo tượng thị nhật bổn na biên đích ba? Bất thị chân đích lai đáo liễu nhật bổn ba? Thoại thuyết đáo để thị kỉ kỉ niên a? Hoàn toàn bất tri đạo a! Cai chẩm ma bạn?

Cao nham giác đắc tự kỷ bất tri đạo chẩm ma thuyết hảo liễu, bất như tạm thời trang nhất hạ đột nhiên đầu đông, điện thị kịch lí thất ức đích nhân hồi tưởng ký ức thời, bất thị lão thị đầu thống bão đầu đích mạ? Tựu giá dạng.

Cao nham nhất kiểm thống khổ đích bão trứ đầu, biểu tình hảo tượng ngận thống khổ đích dạng tử, ‘ a ’ liễu nhất thanh.

Y sinh kích động địa liên mang thượng tiền tra khán, trảo trụ cao nham thuyết: “Uy, một sự ba?”

Cao nham tưởng liễu ngận cửu, yếu bất...... Thuyết xuất tự kỷ đích danh tự hốt du quá khứ toán liễu, thặng hạ đích tựu thuyết trừ liễu danh tự chi ngoại kỳ tha đích hoàn toàn bất ký đắc, tựu giá dạng.

“...... Ngã...... Hảo tượng khiếu...... Cao nham.....”

“Cao nham? Na..... Danh tự ni?” Y sinh hi ký đích vọng trứ tha, giá chủng cảm giác hữu điểm tượng khán đáo nữ nhân nhất dạng, giá cá y sinh...... Cai bất hội thị cơ lão ba?

“Cao nham....... Ngã ký đắc hảo tượng tựu khiếu cao nham.” Cao nham hoãn hoãn địa tùng khai mi đầu.

Y sinh thính liễu hậu, dã mặc mặc đích tùng liễu nhất khẩu khí, tối khởi mã giá gia hỏa hoàn thị tri đạo tự kỷ khiếu thập ma đích, tuy nhiên một hữu danh bất tượng chi tiền đích na cá gia hỏa na dạng hoàn toàn bất ký đắc tự kỷ khiếu thập ma liễu, chỉ năng nã thủ thượng na phong tín thượng tả đích danh tự tác vi tự kỷ đích danh tự, tối khởi mã giá cá nhân tha tri đạo tự kỷ đích chân thật tính danh.

“Na...... Nhĩ hoàn ký đắc kỳ tha đích mạ? Bỉ như thuyết nhĩ gia tại na lí, nhĩ hoàn hữu thập ma gia nhân a giá ta?”

Cao nham bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, thủ tiên, thân vi nhất cá thiên triều nhân, chi tiền đáo để phát sinh liễu thập ma tự kỷ hoàn toàn một hữu tưởng đích khởi lai a! Tựu giá dạng đột nhiên đích xuất hiện tại nhật bổn, bất hội bị ngộ hội vi thâu độ quá lai a. Hoàn thị giả trang tự kỷ bất ký đắc liễu ba, hoàn toàn bất tri đạo giá lí thị na lí, hoàn thị xác định nhất hạ tự kỷ đáo để thị bất thị chân đích tại nhật bổn tái thuyết ba.

“Hảo tượng...... Hoàn toàn tưởng bất khởi lai liễu..... Bão khiểm.”

“Thị mạ.” Y sinh chỉ hảo tựu thử tác bãi liễu, tất cánh chỉ ký đắc tự kỷ đích tính, kỳ tha đích đô bất ký đắc liễu, hoàn năng chẩm ma bạn?

Cao nham tưởng liễu tưởng, thuyết: “Năng bất năng bả giá cá đông tây nã điệu a, ngã giác đắc lặc đích ngận bất thư phục.” Giá đông tây đương nhiên thị chỉ na cá diện thượng đái trứ đích hô hấp cơ liễu.

Y sinh nhất thính, liên mang kiểm tra liễu nhất phiên hậu, phát hiện một thập ma dị thường liễu, tựu an bài hộ sĩ trích điệu liễu hô hấp cơ.

Trích điệu hô hấp cơ đích cao nham thuấn gian giác đắc không khí trung đặc biệt hảo, một hữu na chủng tố liêu vị liễu, đãn y viện đích tửu tinh vị y nhiên đích bất na ma hảo văn, chi hậu cao nham lập khắc tưởng đáo liễu thập ma, vấn y sinh liễu: “Y sinh, ngã...... Vi thập ma hội tại y viện a?”

“Nga, thị hữu nhất vị khiếu mỹ sam nghĩa ngạn đích lão sư hòa tha đích học sinh phát hiện nhĩ hôn mê tại sa than thượng, bả nhĩ cứu khởi đích, ứng cai nhĩ thị ngộ đáo liễu hải nan tài hội đạo trí nhĩ hiện tại tạm thời tính thất ức đích.” Y sinh thuyết đạo.

“Hải nan?” Cao nham canh thị mộng bức liễu, tha chi tiền đáo để phát sinh liễu thập ma?