一个江湖客
一个江湖客

Nhất cá giang hồ khách

Cật oản đại oa chúc

Võ hiệp / võ hiệp huyễn tưởng

Canh tân thời gian:2020-12-29 16:42:56

Đông dạ. Đại tuyết. Hồng nê tiểu hỏa lô. Nghi hội hữu. Nghi tiểu chước. Nghi ủng bị cao ngọa độc giang hồ.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí hoàn bổn tỏa ngôn

( 1 ) sĩ đầu kiến hỉ

Nhị cẩu tử đích não đại bị lư thích liễu.

Nhiên hậu tha tựu xuyên việt liễu.

Bất quá, tương đối vu phổ thông đích xuyên việt giả lai thuyết, nhị cẩu tử đích tình huống…… Chẩm ma thuyết ni, hữu điểm nhi phục tạp.

Nhân vi tại cương yếu xuyên việt đích thuấn gian, tha hựu bị nhất cá cư thuyết thị vạn lí thiêu nhất đích cao cấp hệ thống tuyển trung liễu.

Giá chủng xảo hợp phát sinh đích kỉ suất, thính thuyết chỉ hữu kỉ thập ức phân chi nhất, khả xảo tựu nhượng bình bình vô kỳ đích nhị cẩu tử cản thượng liễu, giá phân nhi hạnh vận, tưởng tưởng đô kích động, nhị cẩu tử bất do ám tiếu khởi lai.

“Nhĩ oai thập ma chủy?” Nhị cẩu tử đối diện đích ngốc đỉnh lão đầu nhãn tình nhất trừng, “Khán khởi lai quái du nị đích.”

Nhị cẩu tử khán trứ nhãn tiền giá vị gia, áp đản dã tự đích não đại thượng thốn thảo bất sinh, đại phúc tiện tiện hảo tự khấu cá bồn, tâm đạo đại gia nâm hoàn hảo ý tư thuyết ngã du nị?

Bất quá nhị cẩu tử dã tựu thị phúc phỉ phúc phỉ bãi liễu, nhân vi giá vị kỳ mạo bất dương đích đại gia thị thần —— sáo lộ thần, phát sinh tại nhị cẩu tử thân thượng nhất thiết dã đô thị giá vị đại gia…… Nga bất, đại thần…… Đô thị tha thuyết đích, hoàn xử tại bị tuyển trung đích mộng dữ hạnh phúc trung đích nhị cẩu tử, na cảm đắc tội giá tôn thần ni?

Tuy nhiên nhị cẩu tử tịnh bất thanh sở, “Sáo lộ thần” thị na lộ thần tiên.

Nhị cẩu tử thu thu tứ chu không vô nhất vật nhất phiến không bạch đích hoàn cảnh, chỉ đắc hoàn bả mục quang đối chuẩn sáo lộ thần đích bóng quang ngõa lượng đích não đại, vấn đạo: “Ngã giá thị…… Tại na nhi? Thượng thiên đường liễu mạ?”

“Thượng thiên đường? Tưởng đắc mỹ!” Sáo lộ thần nhất kiểm nghiêm túc, đạo, “Thuyết thuyết, nhĩ chẩm ma đáo giá nhi đích?”

“Ngã……” Nhị cẩu tử đối vu tự kỷ thân tại hà xử dã thị nhất đầu vụ thủy, đãn thần tiên vấn liễu, hựu bất năng bất đáp, chỉ đắc nỗ lực hồi ức đạo, “Ngã gia hữu đầu quang cật thảo bất trường cá nhi đích lư yếu mại, ngã khứ khiên tha đích thời hầu bị thích liễu nhất cước, nhiên hậu tựu đáo giá nhi liễu. Lão thần tiên, giá đáo để thị……”

“Nga, giá dạng a, ngã minh bạch liễu.” Sáo lộ thần nhất kiểm nghiêm túc, biến hí pháp tự đích tòng bối hậu đào xuất lưỡng trương phác khắc bài đại tiểu đích tạp phiến, nhất hồng nhất bạch, đệ đáo nhị cẩu tử cân tiền nhi, đạo:

“Tuyển nhất trương.”

“Vi xá yếu tuyển nhất trương?”

“Xuyên việt hòa cao cấp hệ thống bất năng đồng thời sử dụng, giá thị quy củ.” Sáo lộ thần đẩu đẩu thủ lí đích tạp phiến, đạo, “Chỉ năng nhị tuyển nhất.”

“Giá……” Nhị cẩu tử vô nại thân xuất thủ khứ, tựu yếu khứ trừu na trương hồng sắc tạp phiến. Tất cánh hồng sắc đích giá trương, thượng diện bố mãn liễu đoàn hoa cẩm thốc đích hồng sắc ám văn, hoa văn trung tâm củng vệ trứ nhất cá thạc đại đích “Hỉ” tự, tượng cực liễu thường kiến đích hôn lễ thỉnh giản, khán trứ tựu na ma hỉ khánh, nhậm thùy đô hội khứ bả giá trương thiêu đáo thủ lí a.

Giá thời, sáo lộ thần đạm đáo kỉ hồ khán bất kiến đích mi mao nhất thiêu, đạo: “Xác định giá trương?”

Nhị cẩu tử lập mã bất xác định liễu.

Án lý thuyết hồng sắc thị hỉ khánh, đãn vạn nhất nhân gia ngoạn đích tựu thị phúc họa tương ỷ phản kỳ đạo nhi hành giá nhất sáo ni?

Như thử chuyển niệm nhất tưởng, nhị cẩu tử lập mã án trụ liễu na trương tố bạch vô văn đích bạch sắc tạp phiến: “Ngã tuyển giá trương!”

Kiến nhị cẩu tử dĩ kinh án trụ liễu tạp phiến, sáo lộ thần điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ tuyển trạch đích thị cao cấp hệ thống, đại hào khương lang, hiện dĩ bảng định, giá tựu khứ ba!”

Nhị cẩu tử thính kiến “Khương lang” giá cá danh hào, đăng thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm, cấp mang khiếu đạo: “Thập ma, đẳng……”

Nhiên nhi một đẳng tha thuyết hoàn thoại, chỉ giác nhãn tiền nhất đạo bạch quang thiểm quá, sưu đích nhất thanh, nhị cẩu tử đốn thời thất khứ liễu tri giác.

Đẳng nhị cẩu tử tái tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha hoàn một khán thanh tự kỷ tại na nhi, tựu tiên bị triệt cốt đích hàn lãnh bao vi liễu toàn thân.

Nhị cẩu tử nhất cá đa sách, nhẫn bất trụ yếu thân xuất ca bạc bão khẩn tự kỷ.

Khả thị, tha giá tài phát hiện, tự kỷ đích ca bạc bất kiến liễu.

Xác thiết đích thuyết, tha đích ca bạc biến thành liễu lưỡng điều ô hắc kiên ngạnh đích tiền túc, bố mãn liễu cương ngạnh đích mao thứ!

Nhị cẩu tử tâm trung nhất kinh, tựu yếu đại khiếu nhất thanh, thùy tri đạo liên thanh tiêm khiếu đô vô pháp phát xuất!

Tự kỷ nan đạo thị biến thành trùng tử liễu mạ? Nhị cẩu tử tâm lí hảo hoảng.

Chính tại thử thời, nhị cẩu tử tựu thính tự kỷ não hải chi trung thanh tích đích hưởng khởi “Đinh” đích nhất thanh đề kỳ âm, khẩn tiếp trứ nhất cá cơ giới vô tình đích thanh âm khắc bản thuyết đạo: “Cung hỉ túc chủ biến hình thành công, thoát thai hoán cốt thích phối bổn hệ thống.”

“Xá xá xá?” Nhị cẩu tử tại não hải trung hòa cơ giới thanh nộ hống trứ, “Biệt khi phụ ngã một kiến quá thế diện, thập ma thời hầu bảng định hệ thống hoàn đắc biến thân liễu? Nhĩ bả ngã biến thành liễu thập ma quỷ đông tây? Khoái bả ngã biến hồi lai! Biến hồi lai!”

“Đinh! Túc chủ đề xuất liễu tam cá vấn đề, bổn hệ thống nhất nhất giải đáp: Đệ nhất, chi sở dĩ nhu yếu túc chủ biến thân, thị nhân vi bổn hệ thống quy cách giác cao, đê cấp sinh vật hình thái vô pháp thích phối……”

“Thập ma? Nan đạo trùng tử tựu thị cao cấp sinh vật hình thái liễu? Nhĩ hồ xả…… A!” Nhị cẩu tử hoàn một tại não trung bão oán hoàn, mãnh thính đắc “Ca sát” nhất thanh bạo hưởng tại não trung tạc khởi, giản trực tựu thị vô hình chi trung bị vô hình đích lôi phách liễu đích cảm giác.

“Đinh! Bổn hệ thống giải thuyết kỳ gian, túc chủ thỉnh vật sáp chủy.” Cơ giới vô cảm tình đích thanh âm kế tục nhất bản nhất nhãn đạo, “Khương lang hình thái thị thích phối bổn hệ thống đích sơ cấp hình thái, hoàn thành hệ thống thiết trí nhậm vụ hậu, tắc khả thăng cấp thành vi trung cấp hình thái, cao cấp hình thái, đãn giám vu túc chủ tự thân tố chất, bổn hệ thống kiến nghị nâm an vu hiện trạng, nhất bộ nhất cá cước ấn, nhất thiên nhất cá phẩn cầu đích tích luy kinh nghiệm trị vi thị……”

Nhị cẩu tử việt thính việt tao tâm. Nhân gia hệ thống đô đái trứ túc chủ nhất bộ bộ tẩu thượng nhân sinh điên phong, danh lợi song thu, chẩm ma đáo liễu tự kỷ giá nhi, tựu yếu tòng thôi phẩn cầu khai thủy ni? Tựu toán phẩn cầu thôi cú liễu sổ, năng thăng cấp, quỷ tri đạo thỉ xác lang thăng cấp năng thăng cấp thành cá xá? Đại cá nhi thỉ xác lang?

Nhị cẩu tử sinh phạ tái bị lôi phách, chỉ đắc cảm nộ bất cảm ngôn, án nại hạ bất mãn, thả thính tương hạ khứ.

Chỉ thính hệ thống kế tục giải đáp: “…… Quan vu đệ nhất cá vấn đề đích giải đáp, dã bao hàm liễu đối túc chủ đệ nhị cá vấn đề đích hồi đáp, tức: Nâm hiện tại bất thị quỷ dạng tử, thị khương lang dạng tử. Đệ tam, hiện tại tương nâm biến hồi đê cấp hình thái thị bất khả năng đích, nâm chỉ năng thông quá hoàn thành nhậm vụ, bất đoạn thăng cấp, đáo đạt cao cấp biệt hậu, khả thông quá phó bổn đích nguyện vọng hệ thống thật hiện nâm đích giá nhất nguyện vọng. Bất quá, hệ thống ôn hinh đề tỉnh, nâm biến hồi nguyên trạng đích nguyện vọng thị đảo thối hồi đê cấp hình thái, chúc vu đối bộ bộ thăng cấp đích lãng phí, kiến nghị nâm thận trọng khảo lự.”

“Hành liễu hành liễu, na đô thị hậu thoại,” nhị cẩu tử thâm cảm thông quá thôi phẩn cầu đạt đáo thăng cấp biến hình nhậm trọng nhi đạo viễn, chỉ đắc nhận mệnh tiếp thụ hiện thật, vấn đạo, “Na nhĩ thuyết, ngã hiện tại yếu hoàn thành thập ma nhậm vụ tài năng tích luy kinh nghiệm trị?”

“Đinh! Túc chủ mục tiền chính xử vu bổn thế giới trứ danh tuyết sơn tỏa càn sơn sơn đỉnh, tam thập miểu chung hậu, hội hữu nhất chỉ bổn thế giới đặc hữu đích lam ưng lai đáo, tịnh tại tiến thực hậu sản xuất phẩn tiện, đãn sản xuất thời gian vô pháp minh xác cổ kế. Túc chủ đích đệ nhất cá nhậm vụ, tựu thị đẳng đãi phẩn tiện sản xuất, tịnh thu tập thành cầu, tức khả đắc đáo tưởng lệ.”

“Tưởng lệ thị thập ma?” Nhị cẩu tử mang vấn.

“Đinh! Tưởng lệ chỉ năng tại hoàn thành nhậm vụ hậu yết hiểu. Thỉnh túc chủ tập trung tinh lực, tẫn khoái hoàn thành nhậm vụ.” Hệ thống thiết diện vô tư.

“Hảo ba……” Nhị cẩu tử vô nại sĩ khởi nhãn tình, vọng vọng không vô nhất vật đích thiên không, tái khán khán tứ vi tựu yếu bả tự kỷ mai liễu đích bạch tuyết, thán khẩu khí, tâm đạo, quái bất đắc giá ma lãnh ni, nguyên lai thị tại tuyết sơn đỉnh thượng.

Tuyết sơn thượng bạch tuyết ngai ngai chi trung, độc lập nhất nhân. Tòng nhị cẩu tử đích giác độ khán khứ, áp căn nhi khán bất thanh na nhân đích dạng tử, chỉ năng tiều kiến na nhân bạch y phiêu phiêu, xử tại na nhi nhất động bất động, tượng thị tại đẳng nhân tự đích.

Bì nang quyết định tư tưởng. Nhị cẩu tử phát hiện tự kỷ hiện tại nhất điểm nhi dã bất quan tâm na nhân thị càn thập ma đích, thân vi khương lang đích tha phi thường hữu khương lang đích tự giác, nhất tâm chỉ trành trụ liễu thiên không, đẳng trứ lam ưng huề phẩn đại giá quang lâm.

Hảo tại nhị cẩu tử một đẳng thái cửu, bất đa thời, tựu kiến thiên không trung hiển xuất nhất cá hắc điểm, hắc điểm mạn mạn biến đại, bất đoạn tiếp cận tuyết sơn, quả nhiên thị chỉ lam sắc đích đại ưng.

Chỉ kiến na lam ưng vũ dực phiếm trứ u lam đích quang mang, mục quang duệ lợi, tức sử tại cao không tiện chuẩn xác tỏa định liễu tự kỷ đích mục tiêu, tiêm thanh lệ khiếu trứ, trường dực vi khuynh, đăng thời đái trứ phong đích hô khiếu, tượng khỏa tiểu pháo đạn, cấp tốc hạ hàng.

“Phôi liễu, giá lão ưng bất hội bả ngã cật liễu ba?” Nhị cẩu tử trành trứ na lam ưng, hữu ta hoảng loạn.

“Đinh! Túc chủ thỉnh phóng tâm, lam ưng kinh quá huấn luyện, tại tha quy định thực phổ chi ngoại đích khả thực vật quân hội bị thị tác lạp ngập thực phẩm, bất dư thực dụng.” Hệ thống đề kỳ.

Lạp ngập thực phẩm…… Nhị cẩu tử biểu kỳ ngận trát tâm.

Kỳ thật nhị cẩu tử đích đam tâm thật chúc đa dư, nhân vi lam ưng áp căn nhi tựu một tiều kiến giá chỉ bán mai tại tuyết lí đích trùng tử, nhân gia kính trực lạc tại liễu bạch y nhân đích kiên thượng, thuấn gian biến đắc tượng chỉ cáp tử tự đích ôn thuận, hầu trung cô cô khiếu trứ.

Bạch y nhân tòng lam ưng cước thượng giải hạ nhất chỉ trúc quản, từ ái địa phủ mạc trứ lam ưng quang hoạt nhi kiên ngạnh đích vũ mao, biến hí pháp tự đích tại chưởng trung trình xuất nhất khối thượng lâm thảng trứ tiên huyết đích nhục khối. Lam ưng canh hưng phấn liễu, cô cô khiếu liễu lưỡng thanh, nhất khẩu điêu liễu nhục khối, phác lăng phác lăng sí bàng, khiêu đáo bạch y nhân thân hậu đích nhất khối thạch đầu thượng, mỹ mỹ cật liễu khởi lai.

Nhị cẩu tử tiễu tiễu nhiễu đáo liễu lam ưng thân hậu, tĩnh tĩnh bát tại tuyết địa lí, hầu trứ nhân gia cật hoàn liễu tái tiêu hóa tái……

Nhị cẩu tử chính hầu trứ, hốt giác đầu thượng nhất hắc, tượng thị thiên không phiêu lai liễu ô vân tự đích. Tha chuyển liễu chuyển tiểu thân tử, giá tài phát hiện, bất tri hà thời nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại liễu tự kỷ thân biên bất viễn xử. Giá nhân khán dạng tử cực sấu, hảo tượng nhất căn khô tử đích trúc can.

Trúc can nhân tiểu tâm dực dực thu liễu bạch y nhân đích bối ảnh nhất nhãn, tiện cản mang quỵ đảo tại địa, đạo: “Thứ giác yến bái kiến đường chủ!” Tha đích thanh âm ngận nan thính, hảo tượng tú thực đích thiết quản trung thiết tú bị quát hạ đích thô lệ chi thanh.

Bạch y nhân chuyển quá thân, thủ trung niết trứ nhất quyển tả mãn liễu tự đích bạch quyên, mục quang chước chước: “Thứ giác yến, mã thượng hạ sơn, triệu tập kỳ tha tứ giác hồi đường!”

Trúc can nhân mang đê đầu đạo: “Thị!” Tha do dự nhất hạ, hựu đạo: “Chủ nhân, thời cách giá ma đa niên, trọng triệu tứ giác hồi đường nghị sự, nan đạo thị……”

“Bất thác!” Bạch y nhân nhãn trung đích quang mang cận tự cuồng nhiệt: “Chu hoàn trọng xuất vu thế liễu! Giá nhất thứ, ngã yếu thỏa đương bố trí, thế tại tất đắc! Nhĩ khoái khứ truyện ngã lệnh, nhượng tha môn tứ nhân hồi đường, việt khoái việt hảo.”

“Thị!” Trúc can nhân thứ giác yến chuyển thân dục tẩu, hốt nhiên hựu đình hạ cước bộ, vấn đạo: “Chủ nhân, chúc hạ đấu đảm, hữu nhất vấn……”

“Thuyết.”

Thứ giác yến yết khẩu thóa mạt, đạo: “Kí nhiên chu hoàn xuất thế, chúc hạ truyện đường chủ lệnh hạ khứ, dữ kỳ tha tứ giác nhất đồng tầm trảo tựu thị, hà tất khiếu tha môn hồi đường? Vạn nhất bị hoàng đế lão nhi hòa cát đại phúc tha môn sấn cơ thưởng liễu khứ, khởi bất ngộ sự?”

“Hoàng đế? Cát đại phúc? Tha môn dã phối hòa ngã mục thu đường thưởng đông tây?” Bạch y nhân lãnh tiếu đạo: “Chu hoàn thử thứ trọng xuất, ngã tuyệt bất năng tái thác quá, tự nhiên yếu tương na tứ giác khiếu hồi lai hảo hảo đinh chúc nhất phiên. Nhi thả…… Na tứ giác, sở vị tương tại ngoại quân mệnh hữu sở bất thụ, giá tứ cá tại ngoại thái cửu, yếu ma tiêu cực đãi công, yếu ma duy lợi thị đồ, yếu ma trầm miện vu nhi nữ tình trường, phản đảo bả tự kỷ đích chính sự vong liễu. Thị thời hầu cai khiếu hồi lai xao đả xao đả liễu.”

Thuyết hoàn, bạch y nhân mị khởi nhãn tình, ngưỡng vọng thương khung: “Thị thời hầu liễu……”

Thứ giác yến văn ngôn, bất cảm tái đa thuyết thập ma, vãng hậu thối liễu nhất bộ tựu yếu hành lễ cáo từ, khước cảm giác cước để hạ vi vi nhất các, sĩ cước nhất khán, cánh thị chỉ tiểu tiểu đích thỉ xác lang. Thứ giác yến trứu trứu mi, tâm đạo tuyết sơn thượng chẩm ma hội hữu giá chủng trùng tử? Bất quá tại chủ nhân cân tiền nhi, tha dã bất cảm đa ngôn, chỉ hành hoàn lễ, túng thân nhi khứ.

Chỉ khả liên na đẳng phẩn đích nhị cẩu tử……

Tốt.

Bản quyền tín tức