Chính trị sơ hạ thời tiết, nhất tràng liên miên đích tế vũ quá hậu không khí trung di mạn trứ thanh thảo đích tinh khí, thành giao đích nhất xử tiểu hoa viên trung, thịnh khai trứ các sắc kiều nộn đích hoa.

Đường cửu tương nhất tập đậu lục sắc toái hoa trường quần, thủ oản xử vãn trứ cá ba chưởng đại đích trúc khuông, trạm tại nhất thụ tế toái đích tử sắc hạ, hoặc thị phù ngạch già dương quang, hoặc thị phủ thân thập lạc hoa, cử thủ đầu túc chi gian xử xử lưu lộ trứ ưu nhã điềm tĩnh, dữ giá mãn viên đích xuân sắc hồn nhiên dung vi nhất thể.

Tiêm tế khinh nhu, bạch tích oánh oánh, tối giản đan hựu tối chân chí đích mỹ hảo, toàn đô ngưng tụ tại tha na song như chí chân chí thuần đích châu bảo nhất bàn dập dập lưu thải đích đồng nhân.

Đường cửu tương, chức nghiệp đề tương sư, thường quá giá nhân gian thiên bách chủng tồn tại đích vị đạo, luyện tựu liễu nhất thủ hảo trù nghệ, đãn tha khước tòng lai bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ thị cá trù sư.

Nhân vi tha giác đắc, trù sư đích tông chỉ tại vu dung hợp, chú trọng đáp phối ưu hóa hệ thống nội bộ phối bỉ tựu năng đắc đáo hảo vị đạo, thuyết đáo để ngư hoàn thị ngư, thái hoàn thị thái.

Đãn đề tương sư đích linh hồn khước tại vu sách phân, thiên mã hành không tự nhiên linh động, sang tạo xuất giá thế giới thượng tiền sở vị hữu đích hảo vị đạo.

Tối cận, tha chính tại nghiên cứu nhất chủng năng bảo lưu trụ tân tiên hoa tương đích điều vị liêu.

Chính tưởng trứ tương liêu điều phối đích thuận tự, đột nhiên, viễn xử đích thảo địa truyện lai nhất trận tất ca tất ca đích cự hưởng.

Tha hoàn một hữu phản ứng quá lai, thuyết thời trì, na thời khoái, nhất lượng mại ba hách tượng thất khứ khống chế nhất bàn, hoành trùng trực chàng, trực chi địa triều trứ đường cửu tương đích phương hướng bức lai, kết kết thật thật đích chàng thượng liễu tha thân biên đích na khỏa đinh tương thụ.

Đường cửu tương đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, bối hậu kinh xuất nhất thân lãnh hãn, đồng khổng hoán tán nhãn thần ngốc trệ, cương tại liễu nguyên địa.

Giá sử thất vị trí thượng, niên khinh nam tử kiểm thượng âm vân mãn bố.

Giá thị kế khai tiến hà lí, khai đáo sơn cước chi hậu, đạo hàng hệ thống đệ tam thứ xuất thác liễu, giá thứ canh ly phổ, trực tiếp đái trứ tha khai đáo liễu thụ thượng.

Tiêu thiên nguyên trọng trọng đích hô liễu nhất khẩu khí, thân tử tiền khuynh, nhất thân bạo lệ, song thủ thủ oản các tại phương hướng bàn biên duyên, song thủ lăng không hồ loạn đích chiến đẩu, tại cực lực đích khắc chế trứ tự kỷ đích phẫn nộ. Tha cấp táo đích xả khai an toàn đái, khí hống hống đích tòng giá sử thất lí hạ lai.

Tiêu thiên nguyên bách thiết đích tra khán xa tử đích tổn háo trình độ, xa đầu hữu ta hứa ao hãm, xa tất bị chiết đoạn đích thụ càn quát đích ban bác, tuy nhiên xa tử tha hữu đích thị, đãn giá nhất lượng tha tối bảo bối.

“Thảo......” Tiêu thiên nguyên vô nại đích đê hống, song thủ tạp tại yêu gian, mi đầu khẩn túc, bất nại phiền đích tả hữu tần phồn hồi đầu, triều trứ giá mang mang đích hoang dã mang nhiên tứ cố, khả sơn điệp trứ sơn, tha căn bổn khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Tối hậu, na hiệp trường đích mâu tử tà tà đích miết liễu đường cửu tương nhất nhãn, hảo tượng cương cương tài phát hiện giá hữu cá nhân tự đích.

“Giá thị na? Nhĩ thị giá đích chủ nhân mạ?” Tiêu thiên nguyên đích thanh âm hồn hậu phú hữu từ tính, đãn khước băng lãnh sơ ly.

Đường cửu tương giá tài hoãn hoãn hồi thần nhi, kinh hồn vị định địa phách liễu phách tự kỷ đích cương ngạnh đích kiểm, tâm tình do kinh cụ chuyển vi phẫn nộ.

Tha ngưỡng đầu vọng khán liễu khán linh lạc quang ngốc đích chi nha, hựu đê đầu khán liễu khán mãn địa đích tàn hoa hòa khảm trứ bảo hiểm giang đích thụ càn, thanh âm đái trứ nhất chủng giảo nha thiết xỉ đích vị đạo: “Giá phụ cận khiếu thanh nguyên cốc, giá thị ngã đích hoa viên, giá, thị ngã đích đinh tương thụ.”

Đường cửu tương tại thuyết đáo thụ đích thời hầu, khắc ý trứ trọng đích giảo tự, nhãn thần bất trụ đích vãng dĩ kinh biến thành phách sài đích thụ càn tàn hài thượng miết.

Tiêu thiên nguyên bất tiết đích hanh xích liễu nhất thanh, tòng khẩu đại lí đào xuất bì giáp, đại phương đích trừu xuất liễu hậu hậu đích nhất đạp sao phiếu, đệ đáo đường cửu tương diện tiền kỉ hồ yếu thiếp tại tha đích kiểm thượng.

Tha đích kiểm thượng chỉ hữu lãnh mạc, phân minh đích lăng giác hòa lãnh ngạnh đích tuyến điều cự nhân thiên lí chi ngoại, hiệp trường đích mâu tử lại lại tán tán đích tranh trứ, đãn bính xạ đích mục quang khước cách ngoại lăng lệ tiêm duệ, cương ngạnh băng lãnh, tự nhất đàm thâm đông ngưng kết đích tử thủy, thùy mâu túc mi chi gian thấu trứ nhất cổ tử kiệt ngao hòa âm úc.

Đường cửu tương tự hồ ngận sá dị, viên lưu lưu đích nhãn châu hướng thượng chuyển, thị tuyến lạc tại tiêu thiên nguyên thân thượng, bất khẩn bất mạn, tòng dung hựu thanh lãnh.

“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Đường cửu tương lãnh thanh vấn đạo.

Tha hạ ý thức đích vãng hậu sảo liễu bán bộ, mi đầu vi vi túc khởi, tế toái vi diệu đích biểu tình trung lưu lộ trứ tự kỷ đối nhãn tiền tiêu thiên nguyên đích bỉ di, giá đoạn hòa nhân dân tệ chi gian cận tồn đích toán bất thượng trường đích cự ly nhượng tha cảm thụ đáo liễu bất tôn trọng.

“Bồi cấp nhĩ tiền, nã khứ để ngã yết tử đích giá ta hoa thảo thụ mộc.” Tiêu thiên nguyên ngữ khí thập phân tùy ý, vô luận thị vi vi ngang khởi đích hạ ba hoàn thị đĩnh trực đích yêu bối đô hào bất yểm sức tiêu thiên nguyên thân thượng đích na nhất cổ tử ngạo khí.

“Để?” Đường cửu tương lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ giác đắc giá tựu năng để tiêu đích liễu nhĩ cương tài đích quá thất mạ?”

Tiêu thiên nguyên hoàn toàn lý giải thác liễu đường cửu tương đích thoại, bất nại phiền đích tái thứ tòng tiền bao lí trừu xuất canh đa đích sao phiếu. Tất hắc đích đồng nhân khinh điêu đích chuyển hướng nhất biên, ngữ khí mãn thị bất tiết hòa trào phúng, đạo: “Hiện tại cú liễu mạ?”

Đường cửu tương tòng thủy chí chung tha đô một hữu đa khán tiền nhất nhãn, tha chấp ảo đích diêu liễu diêu đầu, phong khinh vân đạm đích thuyết đạo: “Ngã bất yếu tiền, tiền dã bồi bất khởi.”

Đường cửu tương tự tiểu tiện tùy mẫu thân đả lý giá phiến hoa viên, mỗi nhất phiến diệp tử, mỗi nhất thốn nê thổ đối vu tha lai giảng đô thị gia nhân nhất bàn đích tồn tại.

Tiêu thiên nguyên xuy tiếu nhất thanh, mục quang thâm thúy âm úc, trực câu câu đích chú thị trứ đường cửu tương.

“Bính từ dã đắc phân thời hầu. Ngã khuyến nhĩ, kiến hảo tựu thu.” Tiêu thiên nguyên thuyết đạo, tê ách đích khí tức như đồng liệp thực đích báo tử, chu tao nhất phiến túc sát, phẫn nộ tượng hữu liễu hình trạng, kiếm bạt nỗ trương nhất xúc tức phát.

Đường cửu tương tàng tại tụ khẩu lí đích thủ hoãn hoãn đích ác thành quyền đầu, thủy thông tự đích chỉ giáp ngạnh sinh sinh khái tiến nhục lí lưỡng phân, kiểm thượng đích biểu tình dã ngưng trọng liễu ta hứa.

Trạm tại tha nhãn tiền đích giá cá nam nhân cao đại tinh minh, thân thượng tán phát trứ đích kiệt ngao hòa trương dương đô thị lai tự vu chân chính ủng hữu đích quyền lợi dữ tài phú, yếu thuyết hữu thùy toàn nhiên bất truật thị bất khả năng đích.

Đãn đường cửu tương đích tính tử quật đích ngận, giá nhân gian đích hắc bạch, hoàn một đáo phân bất thanh đích thời hầu.

Tha toản khẩn liễu quyền đầu cấp tự kỷ đả khí, đại phương đắc thể, tòng dung bất bách đích thuyết đạo: “Ngã yếu đích ngận giản đan, ngã yếu nhĩ cấp ngã đích thụ đạo khiểm.”

“Cấp thụ đạo khiểm?”

“Đối, đạo khiểm.” Đường cửu tương mục quang kiên định, nhận nhận trận trận đích điểm liễu điểm đầu.

“Cấp thụ đạo khiểm? Na nhĩ khởi bất thị yếu cấp ngã đích xa đạo khiểm?” Tiêu thiên nguyên thâm giác thử sự hoang mậu, quải tại chủy giác na mạt điên cuồng đích tiếu dung hào bất yểm sức đích đối đường cửu tương đích trào phúng.

Tha triều tiền bức cận liễu nhất bộ, cường đại đích khí tràng tự nhất trận phong bình, đường cửu tương kỉ hồ năng cảm thụ đắc đáo cận tại chỉ xích đích ôn độ, tha sĩ khởi thủ, tu trường đích thủ chỉ cốt tiết phân minh, chuẩn xác đích hiệp chế trụ liễu đường cửu tương đích hạ ba, cường bách tha sĩ khởi đầu dữ tự kỷ đối thị.

“Thiếu trang thập ma giả thanh cao liễu, dục cầm cố túng đích bả hí ngã kiến đích thái đa. Nhĩ hữu tam miểu đích thời gian khảo lự, đáo để thị nã tiền bế chủy, hoàn thị đẳng trứ khán giá lí biến thành phế khư?” Tiêu thiên nguyên ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, ngữ khí minh bãi trứ tựu thị uy hiếp.

Đường cửu tương lãnh lãnh đích tiếu liễu tiếu, chủy giác loan khởi đích hồ độ kháp hảo, bất nùng bất đạm, thanh âm hốt nhiên quỷ dị đích thuyết đạo: “Na kí nhiên giá dạng, ngã tựu bất khách khí liễu.”

Tiêu thiên nguyên hoàn một hữu phản ứng quá lai tha thị thập ma ý tư, đường cửu tương dĩ kinh động tác mẫn tỷ địa tòng yêu gian xả hạ nhất cá tương nang, tương thủ trung đích tương phấn nhất cổ não dương tại liễu tha đích thân thượng.