Lâm sơ hòa trạm tại ban tưởng điển lễ đích giảng đài thượng, thủ lí nã trứ tưởng bôi, khán trứ đài hạ đích mỗi nhất cá nhân đô tại vi tự kỷ kích liệt đích cổ chưởng, lệ thủy hoa quá kiểm giáp.

Giá ma đa niên lai, nhất lộ kinh cức, mãn thân thương ngân, bão thụ liễu đa thiếu phi nghị dữ tranh nghị, bị bạo liễu đa thiếu hắc liêu dữ phi văn, phí kính liễu đa thiếu đích nỗ lực dữ hãn thủy, tài hoán lai liễu hiện tại đích công thành danh toại.

Chỉ thị như quả nhất thiết khả dĩ trọng lai, ninh nguyện hiện tại tự kỷ chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lộ nhân giáp, tòng vị ngộ kiến quá tha, tòng vị đạp tiến giá cá quyển tử.

Ngũ niên tiền.

Thế giới nhân khẩu 60 đa ức, như quả nhất cá nhân năng bình an hoạt đáo 80 tuế, nhất niên án 365 thiên kế toán, tại 29200 thiên lí, bình quân mỗi thiên ngộ đáo 1000 cá nhân tả hữu, nhất bối tử ngộ đáo nhân đích tổng sổ vi 29200000, nhi kỳ trung tương ngộ đích khái suất chỉ hữu 0.00487, tương thức đích khái suất canh thị chỉ hữu thiên vạn phân chi ngũ.

Nhi tại giá nhất miểu, lâm sơ hòa tọa tại dụng tích tích nhuyễn kiện khiếu đích khí xa thượng, hoàng khủng đích khán trứ cân trứ tha nhất đồng tiến nhập khí xa nội đích mạch sinh nam nhân.

Thị tự kỷ thượng thác xa liễu?

Lâm sơ hòa khán liễu nhãn tích tích nhuyễn kiện thượng hiển kỳ đích xa bài hào, “Chiết G52XXX” một thượng thác a.

“Na cá… Ngã một khiếu bính xa.”

Lâm sơ hòa hoài nghi giá cá mạch sinh nam nhân thị tư cơ lạp đích tư hoạt, tâm trung hữu ta bất duyệt.

“Tiểu tỷ, giá tựu thị chuyên xa, lưỡng vị bất thị nhất khởi đích mạ?”

Tư cơ vô cô đạo, thuận thủ khải động liễu xa tử, phương hướng bàn nhất chuyển nhàn thục đích sử nhập xa đạo, “Thị khứ duy nạp quốc tế tửu điếm đối mạ?”

“Ân” lâm sơ hòa điểm điểm đầu, tùy tức mi đầu nhất trứu, bất thị, giá cá bất thị trọng điểm!

Kí nhiên giá thị chuyên xa, na cân trứ tự kỷ hậu đầu thượng liễu giá đài xa, hiện tại tọa tại tự kỷ thân biên giá vị đầu đái hắc sắc bổng cầu mạo, kiểm thượng hoàn dụng nhất cá đại đại đích hắc sắc khẩu tráo già trụ bán trương kiểm đích nam nhân thị thùy a, tự kỷ hoàn toàn bất nhận thức tha hảo mạ!

Lâm sơ hòa đả lượng trứ nam nhân, tuy thuyết nhãn hạ hoàn một hữu thất bát nguyệt phân na dạng đích khốc thử, đãn dã đô đáo lục nguyệt để liễu, chí vu bả tự kỷ ô đắc na ma nghiêm thật mạ, hảo tượng sinh phạ biệt nhân kiến đáo liễu chân dung, ký trụ tha đích mô dạng nhất bàn.

Tao liễu, tự kỷ bất hội thị bất hạnh đích ngộ kiến liễu hắc xã hội ba?

Lâm sơ hòa não hải trung thiểm quá nam nhân nã trứ đao giá tại tự kỷ bột tử thượng, uy bức trứ tự kỷ hòa tư cơ nã xuất thân thượng tiền tài đích tình cảnh, bất do đích mao cốt tủng nhiên.

Bất quá giá xa đô khai xuất khứ nhất đại đoạn cự ly liễu, tha chẩm ma nhất cú thoại đô bất thuyết, nhất trực đê trứ đầu.

Lâm sơ hòa nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Nhĩ…”

Na nam nhân chuyển quá đầu, khán trứ lâm sơ hòa.

Lâm sơ hòa đối thượng na nam nhân lộ tại ngoại diện đích song nhãn, sinh sinh bả na đáo liễu hầu lung hô chi dục xuất đích ngữ cú yết liễu hạ khứ.

Giá nam nhân đích song nhãn hoàn chân thị hảo khán, minh triệt đích do như na năng kiến để đích bích ba hồ thủy, thiểm lượng đích như đồng thiên thượng điểm điểm phồn tinh, bất sảm tạp nhất ti tạp chất, giá thị lâm sơ hòa hoạt liễu giá ma đa niên kiến quá đích nhất song tối hảo khán đích nhãn tình.

Nam nhân khinh thanh đạo: “Bất hảo ý tư, ma phiền nhĩ liễu, đẳng đáo liễu tửu điếm, xa phí ngã xuất.”

Lâm sơ hòa thính trứ nam nhân đích thoại, tha đích thanh âm lí thị tham tạp liễu thập kỉ độ đích tửu mạ, chẩm ma nhượng nhân thính liễu hữu ta túy thượng tâm đầu, lâm sơ hòa đích kiểm hữu ta vi hồng, tâm đạo: Hoặc hứa tha thị ngộ đáo liễu thập ma khốn nan ba, giá trợ nhân vi nhạc đích sự tình hoàn thị yếu tố đích, canh hà huống tha đích nhãn tình na ma nhượng nhân si mê, thanh tuyến na ma câu nhân hồn phách.

Tưởng trứ, lâm sơ hòa bất do tự chủ địa điểm liễu điểm đầu.

Như quả nhượng đồng trừng trừng hòa vương thiên vi khán khán lâm sơ hòa hiện tại hại tu đích biểu tình, tha môn lưỡng nhất định hội kinh hô giá hỏa tinh chàng địa cầu đích khái suất chung vu phát sinh tại lâm sơ hòa đích thân thượng liễu, tha chung vu khai khiếu liễu.

Lâm sơ hòa giá cá trạch nữ, tuy nhiên tính cách hoạt bát khai lãng, đãn trừ liễu thượng khóa cật phạn bỉ tái tất tu ngoại xuất dĩ ngoại, cơ bổn thượng đô thị trạch tại tẩm thất lí, tối tang tâm bệnh cuồng đích thị trạch tại tẩm thất lí đích lâm sơ hòa, tha tòng lai đô bất truy kịch canh biệt đề truy tinh liễu, duy nhất kiến tha hữu quá đích tiêu khiển tiện thị thính thính âm nhạc, khán khán dữ chuyên nghiệp khóa hữu quan đích thư, ngẫu nhĩ hưng trí lai thời họa kỉ phúc tố miêu.

Lâm sơ hòa trường đích tuy nhiên một hữu giáo hoa vương thiên vi na dạng ủng hữu nhất phó nhượng nhân khán liễu nhất nhãn tựu kinh thán đích tinh trí xuất chúng đích ngũ quan, đãn tha đích kiểm đản khước thị ngận bạch tích càn tịnh, thị chúc vu na chủng nại khán đích loại hình, tái gia thượng thành tích hựu hảo, truy tha đích nhân dã bất tại thiếu sổ.

Lâm sơ hòa đối truy tha đích nhân hướng lai thị cao lãnh đích ngận, mỗi nhất cá truy tha đích nhân đô dĩ thất bại cáo chung.

Đồng trừng trừng hòa vương thiên vi nhất độ nhận vi lâm sơ hòa giá cá nhân nhãn quang cao đích ly phổ, giản trực tựu thị luyến ái đích tuyệt duyên thể, năng nhượng tha khán đích thượng nhãn đích nam sinh cổ kế hoàn một hữu xuất sinh ni.

Nhi kháp kháp tựu thị giá cá nhãn quang cao đích ly phổ đích luyến ái tuyệt duyên thể, thử khắc, kiểm thượng khước bất tranh khí đích hào vô bảo lưu đích phiếm trứ nhất kiểm hoa si trạng.

Thị đích, tha lâm sơ hòa tại giá nhất miểu đối nhất song nhãn tình nhất cá thanh âm nhất kiến chung tình liễu.

Khai xa đích tư cơ thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, khán liễu nhãn hậu thị kính, chỉ giác đắc giá lưỡng nhân ứng cai thị đối vi xa phí chính nháo tình tự đích tiểu tình lữ.

Cố cẩm dạ khán trứ nhất trực khán trứ tự kỷ đích lâm sơ hòa, dam giới đích nữu đầu khán hướng song ngoại, cương cương vi liễu bãi thoát vĩ tùy tự kỷ đích ký giả, tình cấp chi hạ hồ loạn đích thượng liễu xa, nguyên bổn tưởng trứ chỉ yếu bất bị ký giả phách đáo, dữ xa thượng đích nhân giải thích nhất hạ, bán lộ hạ xa tái đẳng công tư đích xa lai tiếp tự kỷ, hựu thính tư cơ thuyết đích duy nạp quốc tế tửu điếm chính thị tự kỷ yếu khứ đích tửu điếm, vi liễu tị miễn bàng sinh chi tiết chỉ hảo hậu trứ kiểm bì thặng xa, một tưởng đáo thân biên giá nha đầu hoàn đĩnh hảo giảng thoại, lập mã tựu đáp ứng liễu tự kỷ đích thỉnh cầu.

Chỉ thị nhãn tiền giá nha đầu khán trứ tự kỷ đích nhãn thần chẩm ma quái quái đích.

Na nhãn thần tựu tượng thị tiểu hài tử kiến đáo liễu thụ song lí tâm ái đích ngoạn cụ, ngạ lang kiến đáo liễu thực vật nhất bàn, song nhãn trung phiếm trứ quang.

Tha bất hội thị nhận xuất tự kỷ liễu ba, nan đạo thị tự kỷ đích phấn ti?

Cố cẩm dạ sĩ thủ áp đê liễu đái tại đầu thượng đích bổng cầu mạo, vãng giác lạc lí na liễu na, tẫn lượng hòa thân biên đích nha đầu bảo trì cự ly.

“Đáo liễu” tư cơ khán liễu nhãn hậu thị kính, lưỡng nhân các tự một hữu nhất điểm phản ứng.

Nhãn hạ lâm sơ hòa chu thân mãn thị phấn sắc phao phao, não trung bất đoạn huyễn tưởng trứ cai chẩm ma sáo thủ giá nam nhân đích danh tự, niên linh, tinh tọa, yếu thị năng yếu đáo cá điện thoại hào mã hoặc giả thị vi tín na tựu canh hảo liễu, tảo tri đạo đồng trừng trừng tại tẩm thất nghiên cứu 《 luyến ái bảo điển 》 thời tự kỷ dã cai thấu cá nhiệt nháo, chân thị thư đáo dụng thời phương hận thiếu a!

Cố cẩm dạ nhất kiểm mông quyển, giá nữ hài dĩ kinh minh mục trương đảm đích khán liễu tự kỷ nhất lộ liễu, nan đạo chân thị ngộ kiến phấn ti liễu?

Như quả chân thị tự kỷ đích phấn ti, vạn nhất nhất cá kích động bả tha loạn thượng xa ngẫu ngộ phấn ti đích sự thuyết xuất khứ, giá tân văn khả bất bỉ tự kỷ bị ký giả phách đáo trạm tại mã lộ thượng đẳng xa đích tân văn lai đích kính bạo a, cố cẩm dạ đô khai thủy hữu ta hậu hối tự kỷ nhất khai thủy yếu đáp thuận phong xa đích tưởng pháp liễu.

Yếu bất đẳng hội, như quả tha khai khẩu tựu cấp tha cá thiêm danh, hoặc giả thị cấp tha trương diễn xướng hội VIP đích môn phiếu, tại cáo tố tha vong ký kim vãn phát sinh đích sự, bất yếu loạn thuyết xuất khứ.

Tựu tại lưỡng nhân các hữu tâm tư, nhất cá tưởng trứ như hà sáo thủ đối phương liên hệ tín tức, nhất cá tưởng trứ như hà phong trụ đối phương chủy ba thời, tọa tại giá sử thất đích tư cơ hữu ta bất nại phiền đích gia trọng liễu âm lượng đạo: “Lưỡng vị, duy nạp quốc tế tửu điếm đáo liễu.”

Lưỡng nhân đồng thời phản ứng quá lai, các tự khai liễu xa môn hạ liễu xa.