Tiết tử

Thông thiên tháp, đa nguyên vũ trụ lưu truyện đích cổ lão truyện thuyết.

Truyện ngôn thử bảo vi tiên giới di lạc chi vật, cụ hữu vô pháp tưởng tượng chi uy năng, trì chi khả phá khai hư vọng thời không chi gian, xuyên toa vạn giới chư thiên, nhân thử hựu bị xưng tác thị “Chư giới chi thi”. Hứa đa thế giới hữu quá dữ chi tương quan đích truyện ngôn, dã lưu truyện trứ chư đa chân giả nan biện đích hiện thế tiêu tức, đãn vô nhân năng cú chứng thật.

Trực đáo, thiên túng kỳ tài đích thượng cổ tu sĩ tần phi vũ, dĩ kỳ kinh tài tuyệt diễm chi thiên tư, lịch kinh “Thể phách, nguyên lực, thần hồn” chi cửu kiếp tam nan hoạch thủ kỳ truyện thừa, trì thử linh bảo túng hoành chư thiên nhân mạc năng cập. Hậu du lịch vu nhất giới, nãi thị dữ tần phi vũ sinh dưỡng chi địa phong tục đại dị chi kỳ huyễn thế giới, phi vũ tham tác nhất xử thần cung địa để di chỉ, vô ý chi gian phá khai nhất đạo thần văn pháp trận, kết quả phóng xuất phong ấn kỳ gian đích dị giới tà vật “Chí uế chi ám”.

Vi bất sử tà vật di họa thế gian, di bổ nhất kỷ sơ hốt chi quá thất, tần phi vũ dữ thử tà vật triển khai thù tử chi chiến, tuy kiệt lực tương kỳ trọng tân phong ấn hồi nguyên bổn đích pháp trận tù lao, khước dã lạc đắc hồn thể giai thương, mệnh bất cửu hĩ. Tự cảm đại hạn tương chí, tần phi vũ vi bảo “Thông thiên tháp” truyện thừa bất thất, toại dĩ đại uy năng bí pháp định lập huyết khế, tương đại chiến thụ tổn chi thông thiên tháp dữ tự thân huyết mạch liên kết. Dĩ kỳ hậu thế huyết mạch truyện nhân thành niên chi hậu, năng bằng tá huyết khế liên kết trọng tân hoán tỉnh thông thiên tháp, hoạch thủ tự kỷ di lưu đích truyện thừa, bất chí thần vật mông trần.

Thời quang nhẫm nhiễm, chuyển nhãn dĩ thị thiên bách niên chi hậu.

Thông thiên tháp linh bảo tiệm dũ, khước thủy chung vị hữu tần gia hậu nhân giác tỉnh huyết khế, tương tha hoán hồi hiện thế. Trực chí tam bách đa niên tiền, thông thiên tháp khí linh giác tỉnh, linh bảo mịch chủ, chủ động thuận trứ huyết khế liên kết tầm cầu hiện thế. Chỉ thị thời di thế dịch, tần gia hậu nhân sở cư chi xử thiên bách niên lai tảo dĩ phát sinh thiên địa dị biến, mạt pháp hàng lâm, tái vô thần hồn đoán luyện chi pháp bất thuyết, liên luyện khí tu chân chi sĩ dã tảo dĩ tuyệt tích.

Tần gia hậu đại toàn vô cung cấp linh bảo phục tô hiện thế chi năng, dĩ chí vu bị tuyển trung đích tần gia hậu đại liên tối đê tằng cấp chi linh lực dã vô pháp chi xanh. Tháp tuy hữu linh, đãn chung bất thị toàn tri toàn năng, cường hành hàng lâm chi tế, vãng vãng trừu thủ tần gia hậu đại sinh mệnh bổn nguyên vi dụng, tạo thành kỳ thần hồn, tinh lực trục bộ khô kiệt nhi vong, linh bảo hiện thế dã thành dao dao vô kỳ chi sự.

Tần gia bất minh sở dĩ, chỉ đạo thị gia tộc quái dị đích di truyện bệnh chứng, kiệt lực tứ hạ tầm y, tán tẫn gia tộc tài phú, dã vị năng giải quyết thử di truyện bệnh chứng, phàm thị bị tuyển trung chi nhân, tức tiện dĩ quý trọng dược vật tục mệnh, dã nan dĩ hoạt quá tam thập mệnh hạn.

Tuyệt thế cơ duyên, cánh thành liễu tần gia thế đại lung tráo nhi huy chi bất khứ đích trớ chú.

Duy nhất nhượng tha môn giác đắc sảo năng suyễn khẩu khí đích, khước thị thử kỳ quái bệnh chứng, hữu nhất nhân phát tác tắc kỳ tha nhân tái dã vô ngu, đồng nhất bối nhân trung, vãng vãng chỉ hội hữu lưỡng đáo tam nhân “Phạm bệnh”. Niên kỷ đại đô tự nhị thập ngũ tuế khởi thủy, tam thập tuế chi tiền tẩu hướng tử vong.

Bất tri thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh, tần gia đương đại tử tôn tần diệp, tại niên mãn nhị thập na niên tiện thành vi thân phụ “Trớ chú” chi nhân. Vi liễu y trị suy kiệt chi chứng, tần diệp phụ mẫu đàn tinh kiệt lự, háo tẫn gia tài, tái gia thượng gia tộc chi trì kham kham duy hệ trứ tha đích tính mệnh, trực đáo trạm tại nhị thập ngũ tuế đích môn hạm.

Hiện thế gian tối tàn khốc chi xử, mạc quá vu nhãn kiến tự kỷ nhất bộ bộ tẩu hướng tử vong, tần diệp tiện thị như thử giác đắc. Vi liễu bất chí tự kỷ khinh dịch tử vong chi hậu, giá chủng “Trớ chú” chuyển di đáo biệt nhân thân thượng, tha gian nan địa nhai quá liễu ngũ niên. Nhân sinh tự tối mỹ hảo đích niên hoa điêu linh, tồi hủy liễu tần diệp kế tục sinh tồn đích dục niệm, vu thị tha tại sinh thần tiền tịch đình hạ phục thực ngang quý đích tục mệnh dược vật, tiễu nhiên lưu thư nhi khứ, dĩ kỳ nghênh tiếp tự kỷ kí định đích mệnh vận.

Na nhất dạ, minh nguyệt cao huyền, nguyệt quang kiểu kiểu.

Thanh u quang huy như ngân như sương, lãng chiếu tại tha tịch liêu đích thân ảnh chi thượng.

——

Chính văn

——

Nguy nga sơn nhạc, diên tuyên bách lí.

Hữu nhất xử sơn phong trực nhập vân tiêu, mạn sơn thương thúy, khước thị đình đình địa sinh trường trứ nhất bồng bồng vượng thịnh chi trúc. Trúc mạn diên thành hải, nhất vọng chi hạ duy hữu trúc đào vu vi phong chi trung phiếm khởi liên y, bích lục thương thúy, uyển nhược mỗ xử di thế độc lập chi tiên sơn bí cảnh na bàn.

Trúc lâm tiểu đạo, tẩu lai nhất cá thân tài cao đại, tương mạo thô hào đích hán tử. Tha nãi thị cư trụ tại giá tọa sơn phong thượng đích nhân, danh tự khiếu tố tống đại nhân, thử hành chính yếu tiền vãng trúc lâm hậu sơn nhất xử danh vi “Thái cực động” xử sở, tiến hành bế quan khổ tu.

Hành tẩu tại giá sơn lâm tĩnh tịch đích tiểu đạo, trí thân u tĩnh nhi mãn mục sinh thúy đích hoàn cảnh, dã nan dĩ khiếu tha tâm sinh dị động. Tất cánh tái hảo khán đích cảnh trí, hứa đa niên hậu dã tập dĩ vi thường, thị dĩ tha chỉ thị nùng mi vi trứu, tư tác trứ hữu quan tu hành chi sự.

Như thị mai đầu nhi tẩu, trực đáo thị giới đương trung hốt địa xuất hiện nhất vật, khiếu tha kinh liễu nhất khiêu.

“Thập ma?” Tống đại nhân tế khán thanh sở, kinh ngạc phát giác na sở vị “Nhất vật”, kỳ thật thị cá xuyên trứ đả phẫn quái dị chi nhân, niên kỷ ngận tiểu, quái dị y phục tịnh bất hợp thể, tối khẩn yếu xử na thiếu niên tự thụ liễu trọng sang, hồn thân y vật khiếu tiên huyết tẩm thấu, diện như kim chỉ, sinh tử bất tri!

Tống đại nhân sinh tựu nhất phó hiệp nghĩa tâm tràng, tuy kinh sá thử thiếu niên chẩm địa xuất hiện tại thử, đãn canh đa đích hoàn thị tâm sinh đam ưu, liên mang thượng tiền tra khán. Tha bất tri đạo thiếu niên thương tại hà xử, bất cảm khinh động, chỉ khứ tham thị thể chinh mạch bác, phát hiện thiếu niên tuy khu thể sinh lương, đãn hoàn năng cảm giác đáo ôn độ, xúc thủ chi hạ, dã hữu vi nhược mạch bác.

Tống đại nhân hỉ xuất vọng ngoại, một tưởng đáo giá thiếu niên hoàn hoạt trứ.

Đãn tùy tức tiện phản ứng quá lai, thử thiếu niên kỳ quái đích xuyên trứ pha vi đan bạc, hựu thụ liễu trọng thương, nhược thị kế tục nhượng tha ngốc tại hậu sơn trúc lâm âm lương đương trung, chỉ phạ ngận khoái tựu đắc đâu liễu tính mệnh!

“Tiểu hữu, tỉnh tỉnh!”

“Thả tỉnh chuyển lai, tiểu hữu, thử xử bất năng cửu thụy!”

“Tiểu hữu?”

Tống đại nhân thí trứ khiếu tỉnh đối phương, đãn hiển nhiên đồ lao vô công. Tha tự kỷ tiện tỉnh ngộ, ám đạo, như thử thương thế khởi năng tự kỷ tỉnh chuyển? Dã bất tri thị thùy, đối niên ấu hài đồng dã hạ thử ngoan thủ!

Thời gian khẩn bách!

Lược nhất tư thốn chi hậu, tống đại nhân chung thị bất tái do dự, tha nguyện ý thừa đam nhất định đích trách nhậm, chỉ yếu năng cứu hồi giá nhất điều tính mệnh. Vu thị tha thoát hạ thân xuyên ngoại bào, phủ thân bao khỏa tại thiếu niên đích thân thượng, nhi hậu kết thật song tí tương tha khinh khinh địa bão khởi lai, chuyển thân tiện vãng lai xử đại bộ bôn hành nhi khứ.

Biệt khán tống đại nhân thân hình cao đại trầm trọng, đãn hành tẩu chi gian bộ lí như phi, tức tiện bão trứ cá nhân, lưỡng bàng thúy trúc dã bất đoạn hướng hậu cấp tốc thối khứ. Bất đa thời, tha tiện tòng hậu sơn chuyển hồi tiền sơn, lộ xuất nhất phiến yểm ánh tại trúc mộc chi trung đích kiến trúc quần lai.

“Sư phụ, sư phụ!”

“Bất hảo liễu, sư phụ!”

Tại nhất xử hình thức cổ phác, bố trí giản đan đích phòng ốc lí, tề tề vi tụ liễu mãn mãn nhất ốc tử đích nhân, môn khẩu ngoại diện đích viện lạc lí, dã hữu kỉ cá tễ bất tiến khứ đích, tòng na song hộ xử vãng lí diện trương vọng trứ.

Phòng ốc lí, nhất trương sàng tháp thượng, chính thảng trứ na y trứ quái dị đích thiếu niên.

Thiếu niên diện sắc chá hoàng, toàn vô sinh khí. Tại sàng tháp biên tọa trứ nhất cá khí độ bất phàm đích ải bàn chi nhân, chính tự niết trứ tha đích thủ oản chẩn mạch. Cự ly tha sảo viễn xử, mộc y thượng tọa trứ cá niên kỷ tam thập tả hữu thả phong hoa tuyệt đại đích phụ nhân, tha thân tiền thị nhất cá cửu tuế tả hữu khả ái cơ linh đích tiểu nữ hài, tuy bị phụ nhân lạp trứ, dã nhẫn bất trụ hảo kỳ địa tham đầu khán na sàng tháp thượng đích thiếu niên.

Tống đại nhân diện đái trầm ngưng địa thị lập tại ải bàn chi nhân thân trắc, vi tha chẩn trị đả hạ thủ.

Kỳ tha đích nhân, tắc đô trạm tại kháo môn đích vị trí, lánh hữu kỉ cá tễ tại ngoại biên song hộ na lí.

Nguyên lai thử địa thị nhất xử đạo gia tu hành môn phái, danh khiếu tố thanh vân môn, thử phong thị thanh vân môn trung “Thất mạch” chi nhất đích “Đại trúc phong”. Nhãn tiền chúng nhân, chính thị đại trúc phong đệ tử, nhi na ải bàn chi nhân danh khiếu điền bất dịch, chính thị tống đại nhân đích sư tôn, đại trúc phong đích thủ tọa chân nhân. Tọa tại bàng biên mộc y đích tuyệt mỹ phụ nhân, chính thị tống đại nhân sư nương tô như, dĩ cập tha đích tiểu sư muội, sư tôn đích chưởng thượng minh châu điền linh nhi.

Tự tống đại nhân dĩ hạ, hoàn hữu ngũ cá sư đệ, thử xử tạm bất chuế thuật. Sơn cư tu hành, vãng vãng gian khổ tịch liêu, đại trúc phong đệ tử nhân sổ hựu bất đa, thị dĩ phương tài tống đại nhân hoảng hoảng trương trương lai đáo tiền sơn môn phái, thủ thượng hoàn bão trứ nhất cá hồn thân tiên huyết đích thiếu niên, đốn thời bả chỉnh cá phong thượng đích nhân đô kinh động liễu.

Điền bất dịch tuy bất mãn tống đại nhân thiện tự chủ trương, bất quá hoàn thị dĩ cứu nhân vi tiên. Nhiên nhi nhất phiên kiểm tra chi hậu, điền bất dịch kinh nhạ phát hiện hồn thân tiên huyết đích thiếu niên, thân thượng khước toàn vô nhất xử thương khẩu, chỉ thị khí huyết lưu thất cực vi lệ hại, thần hồn chi thượng, dã hữu trọng sang.

Tình thế khẩn cấp, điền bất dịch dã một hữu lận sắc, tương tự kỷ bí chế đích linh dược “Tiểu hoàng đan” uy tha phục hạ lưỡng khỏa, thử thời tiện thị quan hiểu hậu thế.

Chung vu, tha tương thủ thu liễu hồi lai, thuận thế bả na thiếu niên đích thủ tí cái hồi bị tử lí khứ, nhi hậu trạm khởi thân lai. Tống đại nhân nhất thời tình cấp, khai khẩu tiện vấn đạo: “Sư phụ, tha chẩm ma dạng liễu?” Kỳ tha đệ tử dã đô khán hướng điền bất dịch, điền bất dịch hanh địa nhất thanh, bất mãn địa khán liễu tống đại nhân nhất nhãn, một đáp lý tha.

Tô như dã trạm khởi thân, khán nhất nhãn sư đồ lưỡng cá, khinh thanh địa thuyết xuất đồng nhất cú thoại: “Bất dịch, tha chẩm ma dạng liễu?”

Điền bất dịch cảm thán nhất thanh, thần sắc lí lưu lộ xuất oản tích, thuyết đạo: “Tiên nhượng tha an tĩnh địa hưu tức nhất trận, kỳ tha đích thoại, thả đáo viện tử lí lai thuyết ba.” Tùy tức, tha đương tiên tẩu xuất phòng gian, tô như tự thị cân tại thân hậu, tống đại nhân hựu khán liễu nhất nhãn sàng tháp thượng đích thiếu niên, đối kỳ tha sư đệ liên đạo: “Đô tẩu đô tẩu, động tác phóng khinh điểm nhi!”

Nhất hành nhân đô lai đáo viện lạc.

Thử xử thị đại trúc phong thượng đệ tử cư trụ đích hồi lang biệt viện, nhãn hạ chính thị tống đại nhân sở trụ đích na cá viện tử. Đình viện bất đại, bố trí khước pha vi biệt trí, tả hữu các hữu thanh tùng thúy trúc, bất đại đích thạch khối phô tựu liễu nhất điều tiểu đạo, tòng phòng gian xuyên quá viện tử trực thông đáo ngoại diện hồi lang.

Viện tử lí hữu nhất trương thạch trác, kỉ cá thạch đắng.

Điền bất dịch thiêu liễu trương đắng tử tọa hạ, tô như tọa tại tha đối diện, tống đại nhân đẳng đô vi long tại tứ chu. Đẳng nhân đô quá lai liễu, chỉ thính điền bất dịch khai khẩu thuyết đạo: “Thử tử thương thế vưu vi kỳ quái, chu thân y vật vi tiên huyết tẩm nhiễm, tự thân khước một hữu nhất xử thương thế, chỉ thị nhân vi khí huyết tổn thất quá đa, dĩ chí thân thể hư nhược nhi dĩ.”

Tống đại nhân cao hưng đạo: “Sư phụ, nâm đích ý tư thị tha một đa đại đích thương thị mạ?”

Điền bất dịch diêu đầu: “Bất, kháp hảo tương phản, thử tử thương thế phi thường nghiêm trọng. Bất quá tiên bất thuyết giá cá, nhi thị tha giá kỳ đặc đích thương thế, nhượng ngã tâm sinh nghi lự. Nhân vi cư ngã sở tri, giá chủng thương thế thông thường chỉ hữu nhất chủng nhân hội như thử tố!”

Tô như bất quý dữ tha phu thê đồng tâm, điền bất dịch khởi cá đầu, tha tiện sai đáo liễu vĩ, cơ phu như tuyết đích kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ thần sắc: “Bất dịch, nhĩ thị thuyết —— na hài tử thân thượng đích thương, thị tà ma ngoại đạo sở vi?”

Thính văn tô như thử ngôn, đại trúc phong nhất chúng đệ tử vô bất kinh hô xuất thanh. Tu tri phương kim thiên hạ, chính đạo đại xương, tà ma thối tị, tha môn tại môn phái lí tu hành liễu hứa đa niên, khước kỉ hồ ngận thiếu dữ tà ma ngoại đạo đả quá giao đạo, dĩ chí đô khoái vong khước na ta quỷ túy chi đồ liễu. Thử thời sạ nhiên thính sư nương đề cập, đô giác đắc thập phân ý ngoại.

Nan đạo, na sàng tháp thượng khán trứ bình bình vô kỳ đích thiếu niên, cánh thị dữ tà ma chi đồ hữu quan liên?

Nhất thời chúng nhân thần sắc biến hoán, tống đại nhân canh thị tâm trung nhất trầm, vấn đạo: “Sư nương, nan đạo na thiếu niên đích lai lịch, cân ma giáo hữu quan?” Bỉ khởi kỳ tha nhân, tha hiển nhiên canh gia tại ý thử sự!

Hảo tại tô như kiến tha ngộ giải, diện yếp sinh hoa na bàn khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Đại nhân, nhĩ tưởng đa liễu. Na hài tử bị nghi thị ma giáo đích thủ đoạn sang thương, đảo chính hảo năng chứng minh tha lai lịch vô ngu.”