PS. Bổn thư vấn đề ngận đại, bất ái khán ngã lý giải, đãn thị thỉnh trực tiếp ly khai, bất yếu cảo sự tình nga ( vi tiếu kiểm )

......

Nhất cá sung xích trứ lam sắc đích phòng gian trung, nhất danh ngạch đầu đái trứ thiểm điện tiêu ký đích anh nhi hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn, băng lãnh đích đồng khổng thiểm thước trứ kỳ dị đích quang mang. Tâm trung tưởng đích sự tình khước hữu ta ngốc trệ dữ mê mang

“Thập ma tình huống? Ngã ký đắc ngã ứng cai thị tự sát liễu đích a......”

Thiếu niên hồi tưởng trứ, tha chỉ thị nhất cá nhân vi cao khảo thất lợi nhi tự sát đích cao trung sinh. Phụ mẫu tảo thệ, tại cô nhi viện trường đại, bất tượng điện thị kịch trung đích cô nhi viện trường đại đích chủ giác môn, hữu nhất cá hảo viện trường, nhất quần hảo bằng hữu, tha đích sinh hoạt tài tượng phổ thông cô nhi viện đích hài tử nhất dạng, cô độc, lãnh mạc.

Nhất biên đả trứ hảo kỉ phân kiêm chức nhất biên học tập đích tha bất đáo 19 tuế tựu khán biến liễu thế giới đích thiên tư bách thái, quang minh hắc ám giai hữu.

Tựu tại giá thời, tha thính đáo liễu thân biên nhất cá nam tử uy nghiêm nhi hựu băng lãnh đích thanh âm, khước hựu ý ngoại đích thấu lộ trứ nhất điểm kinh hỉ.

“Chẩm ma dạng, nguyệt lượng, hảo điểm liễu ma.”

“Một sự, hài tử dã một sự ba?”

“Phóng tâm, một sự đích.”

Anh nhi nữu quá liễu đầu, kiến đáo liễu nhất cá trứ trang ngận thị giảng cứu đích uy nghiêm nhi hựu soái khí đích thanh niên.

Thanh niên khán trứ nhãn tiền đích anh nhi, cương ngạnh đích kiểm thượng lưu lộ xuất liễu nhất mạt ôn hòa đích tiếu dung dĩ cập kỉ phân kinh nhạ.

Anh nhi cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị “Oa” địa nhất thanh tựu khóc liễu xuất lai.

Nhiên nhi đương anh nhi khóc xuất lai một đa cửu, tự kỷ tựu đình chỉ liễu khóc khấp.

Thân bàng đích nữ tử dã lưu lộ xuất nhất ti nghi hoặc, chung quy tha dã một hữu kinh nghiệm.

Nữ tử đạo: “Tưởng hảo khiếu thập ma liễu ma?”

“Ngọc thiên hằng.”

Anh nhi nhãn trung thiểm quá nhất mạt lượng quang. Ngọc thiên hằng? Đấu la đại lục? Mụ gia, ngã kỳ đãi đích xuyên việt?

Tác vi nhất danh đấu la đại lục phấn ti, tha đối đệ nhất bộ dã toán đích thượng thục tất, khả tích đáo đệ nhị bộ đích thời hầu tha chỉ khán liễu nhất đầu nhất vĩ, đệ tam bộ vãng hậu tựu nhất cá tự dã một khán quá liễu.

Tưởng trứ, ngọc thiên hằng trầm trầm đích thụy quá khứ liễu, anh nhi đích tinh lực thị ngận hữu hạn đích.

Tam niên hậu.

Ngọc thiên hằng trạm tại nhất khỏa đại thụ tiền, tự tòng tha hữu na cá thể lực chi hậu tựu quyết định việt tảo khai thủy đoán luyện thân thể việt hảo, tha khả bất tưởng nhật hậu thành vi nguyên trứ trung na cá 19 tuế bị 13 tuế thiếu niên điếu đả đích bi kịch.

Nhiên nhi sự thật khước canh bi kịch, tam tuế thiếu niên năng càn thập ma? Thập ma dã bất năng càn......

Ngọc thiên hằng khổ tiếu trứ, quả nhiên hoàn thị thái dị tưởng thiên khai liễu.

“Thiên hằng, nhĩ tại càn thập ma?”

Ngọc thiên hằng nữu quá đầu, khán đáo liễu nhất danh toán bất thượng anh tuấn đích hài đồng vãng giá biên tẩu lai.

“Nga, thiên du a, ngã tại tưởng điểm bạn pháp huấn luyện.”

Ngọc thiên du khán trứ ngọc thiên hằng, phảng phật khán sỏa tử nhất bàn: “Huấn thập ma luyện a, sấn hoàn hữu kỉ niên, hảo hảo ngoạn, võ hồn giác tỉnh chi hậu nhĩ tưởng ngoạn đô một hí.”

“Phản chính dã một sự càn, tựu đương đả phát thời gian liễu.” Ngọc thiên hằng ôn hòa đích tiếu trứ.

Lam điện bá vương long nhất tộc đích nghiêm hà tại nguyên trứ trung sảo hữu thể hiện, bất quá tha tuy nhiên bất hỉ giá chủng quá phân nghiêm hà, cường chế huấn luyện, đãn thị tha đối tu luyện hữu hưng thú.

Ngọc thiên du liệt liễu liệt chủy, tha dĩ kinh ngũ tuế liễu, minh niên tựu yếu giác tỉnh võ hồn liễu, tha năng ngoạn đích thời gian bất đa liễu.

“Chân thị tiện mộ nhĩ, hoàn hữu tam niên tài yếu tiến hành giác tỉnh nghi thức.”

Ngọc thiên hằng tâm trung nhất cương, kỳ thật tha canh tiện mộ ngọc thiên du, đa cấp tha kỉ niên tha tựu năng đa kỉ phân bả ác bảo trụ lam điện bá vương long nhất tộc. Một thác, tha thử thời đích mộng tưởng cận cận thị bảo trụ lam điện bá vương long nhất tộc, phản chính nhật hậu hữu đường tam phụ trách trấn áp chỉnh cá đại lục.

“Thiên hằng, nhĩ tại na a?”

“Mụ mụ hảm ngã liễu, ngã hồi khứ liễu, thiên du, hạ thứ kiến.”

Ngọc thiên du: “Hảo.”

Ngọc thiên hằng mẫu thân đích thân biên, tha đích mẫu thân khiếu ninh nguyệt thục, thất bảo lưu li tông đích thành viên, hòa tha đích phụ thân thị chính trị hôn nhân, đãn dã hữu ái tình đích.

“Lai, thiên hằng, kim thiên thị nhĩ tam tuế sinh nhật, mụ mụ cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất phân đại lễ nga, hiện tại nhĩ khả năng giác đắc tha một thập ma, dĩ hậu nhĩ tựu tri đạo tha đích tác dụng liễu.”

Ngọc thiên hằng nhãn trung thiểm quá nhất mạt kỳ đãi, giá tam niên lai tha quá đắc hoàn toán bất thác, phụ thân sảo vi hữu ta cao lãnh, mẫu thân đối tha đáo thị ngận ôn nhu.

Hồi đáo gia hậu, ninh nguyệt thục nã xuất nhất cá chỉ hoàn, phóng đáo ngọc thiên hằng nhãn tiền. Chỉ hoàn ngận phiêu lượng, chỉ hoàn thượng hoàn tú trứ nhất đối lam sắc đích long đích sí bàng. Bất quá ngọc thiên hằng giác đắc giá đối lam sắc đích long đích sí bàng ứng cai thị chế tác hoàn thành chi hậu thiêm gia thượng khứ đích.

Ninh nguyệt thục tiếu trứ đối ngọc thiên hằng vấn: “Phiêu lượng ma?”

“Ngận hảo khán. Mụ mụ yếu tống ngã đích tựu thị giá cá ma?” Tuy nhiên ngận hảo khán, đãn bất tri kỳ trung áo diệu đích ngọc thiên hằng hiện tại nhận vi giá đông tây đích xác một thập ma dụng.

Ninh nguyệt thục nhãn trung thiểm trứ nhất mạt tiếu ý, đối ngọc thiên hằng giảng giải đạo: “Giá đông tây khiếu hồn đạo khí, tiểu thiên hằng a, đẳng nhĩ dĩ hậu trường đại liễu ủng hữu liễu võ hồn dĩ hậu tựu tri đạo hồn đạo khí đáo để hữu thập ma dụng liễu. Hiện tại tiểu thiên hằng cấp tha khởi cá danh tự chẩm ma dạng?”

Ngọc thiên hằng đổng liễu, không gian trữ tồn đạo cụ bái. Tưởng liễu tưởng, đường tam đích hồn đạo khí na ma tú, danh tự canh thị cao đoan, tự kỷ trung nhị nhất điểm một thập ma quan hệ ba......

“Long chi hồn.”

Ninh nguyệt thục kiểm thượng nhất ngốc, cú trung nhị.

Thôi môn thanh hưởng khởi liên đái trứ nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Ngã hồi lai liễu.”

Ninh nguyệt thục vấn đạo: “Kim thiên chẩm ma hồi lai giá ma tảo?”

Ngọc huyền tư, dã tựu thị ngọc thiên hằng đích phụ thân tẩu liễu tiến lai: “Chẩm ma thuyết hài tử sinh nhật ngã dã đắc tảo điểm hồi lai, chẩm ma dạng.”

Ngọc huyền tư khán trứ nhãn tiền đích tiểu thiên hằng, nhãn trung thiểm quá nhất ti cực kỳ vi nhược đích ôn hòa.

“Chẩm ma dạng? Tống lễ vật liễu ma?”

Ninh nguyệt thục tiếu tiếu: “Tống liễu, nhất cá hồn đạo khí.”

Ngọc huyền tư thiêu liễu thiêu mi: “Giá ngoạn ý hiện tại tống hữu thập ma dụng......”

“Dĩ hậu dụng đắc thượng.”

Ngọc huyền tư khán trứ ngọc thiên hằng, nã xuất tự kỷ chuẩn bị đích lễ vật, nhất khối lam sắc đích ngọc trụy.

Ngọc huyền tư khán trứ ngọc thiên hằng, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại tựu khai thủy tiến hành nhất ta tiểu đích huấn luyện liễu, giá khối ngọc trụy đái trứ, khả dĩ đại phúc độ tăng gia nhĩ đích thể lực, tinh thần lực hòa thương bệnh đích khôi phục.”

Ngọc thiên hằng nhãn tình nhất lượng, đối tha nhi ngôn, long chi hồn đích xác hữu dụng, bất quá thị dĩ hậu đích sự. Nhi giá khối lam sắc đích ngọc trụy hiện tại tựu hữu đại dụng.

“Tạ tạ phụ thân.”

Ngọc huyền tư bãi liễu bãi thủ: “Giá đông tây thị nhĩ gia gia tại phụ thân tiểu thời hầu tống cấp phụ thân đích, thính thuyết thị tòng độc cô gia đích nhất cá bảo địa lí trích đáo đích nhất ta dị bảo hỗn hợp liễu đỉnh cấp ngọc thạch chế thành đích, hiện tại đối phụ thân một thập ma đại dụng liễu.”

Ngọc thiên hằng kiểm thượng bất động thanh sắc, tâm để hạ khước thị thuấn gian hoạt dược khởi lai liễu, độc cô gia? Độc cô bác? Băng hỏa lưỡng nghi nhãn? Hắc hắc hắc, thuyết bất định dĩ hậu hoàn yếu khứ na lí thâu điểm dược thảo ni.

Tựu tại giá thời, kỉ cá trĩ nộn đích thanh âm hưởng khởi: “Thiên hằng, tại na? Ngã môn lai cấp nhĩ quá sinh nhật lạp.”

“Thiên hằng, khứ khán khán nhĩ đích bằng hữu môn ba.”

Ngọc thiên hằng ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tẩu xuất khứ: “Lai, tiến.”

Ngọc thiên hằng nhãn trung thiểm trứ nhất mạt đạm đạm đích hỉ duyệt, tha tiền thế một hữu bằng hữu, giá kỉ cá tiểu gia hỏa đô thị lục tuế bất đáo, dã một hữu đối tha hữu thập ma sùng bái chi loại đích.

Nhất cá cá tiểu hỏa bạn đô cấp thượng liễu tự kỷ đích lễ vật, tương bỉ giác tự gia phụ mẫu cấp đích lễ vật giá ta tựu hiển đắc đặc biệt đích ấu trĩ liễu, bất quá ngọc thiên hằng dã một hữu hiềm khí.

Ngọc thiên hằng khán trứ nhãn tiền đích hài tử môn, tái sĩ đầu khán khán phụ mẫu, tái gia thượng tiền thế một hữu đích xa hoa sinh hoạt, đột nhiên giác đắc giá nhất thế, ngận mỹ hảo.