Hoang vực.

Bổ thiên các.

“Vô tri thị phúc a.”

Khán trứ bất tri đạo nguy hiểm dĩ kinh lâm cận, nhưng nhiên tại khai khai tâm tâm sinh hoạt, tu luyện đích đồng môn môn, nhất vị cửu tuế đích tiểu nam hài nhất cá nhân khinh thanh cảm khái.

“Đặng sư đệ, nhĩ chẩm ma tổng thị sầu mi khổ kiểm đích?”

“Đối nha, đặng sư đệ, nhĩ yếu thị hữu thập ma ma phiền đích thoại, khả dĩ thuyết xuất lai, thuyết bất định ngã môn năng bang nhĩ.”

Kiến tiểu nam hài đáo lai, nhất quần thiếu nam thiếu nữ đối tiểu nam hài quan tâm đích thuyết đạo.

“Nhĩ môn bất đổng.” Tiểu nam hài diêu đầu, một hữu giải thích đích ý tư.

Hoàn hữu nhất niên bổ thiên các tựu yếu diệt vong liễu, tha năng bất sầu mi khổ kiểm mạ?

Chí vu tha vi thập ma tri đạo nhất niên hậu bổ thiên các hội diệt vong, na thị nhân vi tha thị xuyên việt giả, tri đạo kịch tình.

Tại nhất niên hậu đích diệt giáo chi chiến trung, kỳ tha bổ thiên các đích đệ tử khả năng năng hoạt hạ lai, đãn thị tha tựu nan liễu.

Nhân vi tha môn đặng gia tảo dĩ hòa bổ thiên các bảng định tại nhất khởi liễu, tòng bổ thiên các sang lập đáo hiện tại, tha môn đặng gia đích mỗi nhất đại tối cường giả đô hội thành vi bổ thiên các đích trường lão.

Nhi đáo liễu giá nhất đại, tha đích gia gia canh thị thành vi liễu bổ thiên các đích đương đại các chủ, tha đích thân thượng dĩ kinh thâm thâm đích đả thượng liễu bổ thiên các đích tiêu thiêm, lạc ấn, địch nhân thị bất hội phóng quá tha đích.

Tha hiện tại đích tu vi thị động thiên cảnh, thái nhược liễu, yếu tri đạo nhất niên hậu lai diệt giáo đích tối cường địch nhân khả thị tôn giả cảnh, lưỡng giả tương soa liễu tứ cá đại cảnh giới, tha thị đả bất quá đối phương đích.

Nhất niên, giá cá thời gian thái đoản liễu, tha bất khả năng tu luyện đáo tôn giả cảnh, giá ý vị trứ yếu tử, giá tựu thị tha khổ não đích nguyên nhân.

“Đặng sư đệ, bất yếu sầu mi khổ kiểm, ngã tri đạo hoàng thành hữu nhất cá hảo địa phương, ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ na lí ngoạn, khứ quá chi hậu, ngã bảo chứng nhĩ khai khai tâm tâm, nhạc bất tư thục.”

Giá thời hầu nhất vị thân xuyên thượng hảo phục sức đích thiếu niên thượng tiền lai thảo hảo, tha lai tự vũ tộc, hoàng đô đích tiêu phí khả bất tiện nghi, dã chỉ hữu tha giá dạng đích đại gia tộc tử đệ tài năng tiêu phí đắc khởi.

Tiểu nam hài khiếu đặng an, nhân vi tha gia gia thị bổ thiên các đương đại các chủ đích nguyên nhân, ngận đa nhân thảo hảo tha.

“Đa tạ vũ sư huynh, bất quá ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.” Đặng an cự tuyệt liễu vũ tộc thiếu niên đích hảo ý.

Đô khoái yếu tử liễu, tha na lí hoàn hữu tâm tình khứ ngoạn?

Tái thuyết liễu, tha đối vũ tộc bất cảm mạo, một hữu thân cận đích tưởng pháp, nhân vi vũ tộc thị bạch nhãn lang.

Dĩ vãng bổ thiên các mỗi thứ chiêu sinh, vũ tộc đô hữu nhất ta niên khinh đệ tử tiến nhập bổ thiên các, giá ta nhân bất dụng giao nhất phân tiền học phí, tựu năng tại bổ thiên các tu hành.

Khả thị tại nhất niên hậu đích bổ thiên các diệt giáo chi chiến trung, vũ tộc bất đãn bất bang mang, phản nhi phản quá lai đối phó bổ thiên các, chân đích ngận nhượng nhân phản cảm.

“Na ngã tựu bất đả nhiễu đặng sư đệ liễu, như quả hữu nhu yếu bang mang đích, đặng sư đệ tẫn quản khai khẩu, ngã nhất định bất hội thôi từ.” Vũ tộc thiếu niên đại bao đại lãm, kế tục thảo hảo.

“Vũ sư huynh chân thị hảo nhân.” Đặng an giả trang khách khí hồi ứng, hiện tại hoàn bất thị hòa vũ tộc phiên kiểm đích thời hầu.

……

“Tam niên liễu.”

Đặng an hữu nhất cá ngoại nhân bất tri đạo đích bí mật, kỳ thật tha thị địa cầu nhân, xuyên việt đáo giá cá thế giới tam niên liễu.

Tại xuyên việt chi tiền, tha thị nhất cá khổ bức đích đả công tử, đương thời địa cầu chính xử vu linh khí phục tô trạng thái, tha hòa hứa đa nhân nhất dạng, đáo danh sơn đại xuyên trung tầm trảo dị quả, tưởng thành vi dị nhân, tòng nhi nhất phi trùng thiên, hoàn thành điểu ti đáo cao phú soái đích hoa lệ nghịch tập.

Khả thị vận khí bất hảo, tha trảo liễu ngận cửu dã một hữu trảo đáo nhất cá dị quả, khả thị tựu tại tha phóng khí, vãng hồi tẩu, hồi đáo sơn cước hạ thời, khước đột nhiên tại thảo tùng trung phát hiện liễu nhất cá cổ phác đích thạch châu.

Xuất vu hảo kỳ, tha tương thạch châu kiểm liễu khởi lai, nhiên hậu tha tựu đột nhiên xuyên việt liễu, lai đáo liễu hoàn mỹ thế giới diện vị.

Tha thị nhục thân hòa linh hồn nhất khởi xuyên việt đích, tịnh thả niên khinh liễu thập lai tuế, biến thành liễu nhất cá lục tuế đích tiểu nam hài.

Án chiếu tha não hải trung đột nhiên đa xuất lai đích ký ức, tại tha đáo lai chi tiền, giá cá thế giới dã hữu nhất cá khiếu đặng an đích tiểu nam hài, giá cá tiểu nam hài thị tha tại giá cá thế giới đích đầu ảnh ( tương đương vu phân thân ), hiện tại tha bổn tôn quá lai liễu, đầu ảnh tựu tiêu thất liễu.

Tại xuyên việt chi tiền, tha chỉ thị cá phổ thông nhân, đầu ảnh kỳ tha thế giới giá ma ngưu bức đích thần thông, tha khẳng định một hữu, hào vô nghi vấn, giá thị cổ phác thạch châu đích thủ bút.

Đột nhiên hữu liễu nhất cá giá ma ngưu bức đích pháp bảo, tha hoàn thị ngận cao hưng đích.

Khả thị ngận khoái tha tựu cao hưng bất khởi lai liễu, nhân vi tương tha đái đáo giá cá thế giới hậu, cổ phác thạch châu tựu phảng phật tử liễu nhất bàn, một hữu nhậm hà phản ứng liễu, chỉ thị an an tĩnh tĩnh đích tại tha đích não hải lí tố tử trạch.

“Hỗn đản thạch châu, nhĩ thị bất thị tử liễu?”

Hòa vãng thường nhất dạng, đặng an đối cổ phác thạch châu tiến hành vấn hầu.

Tam niên lai, tha mỗi thiên đô hội tố giá kiện sự, giá dĩ kinh thành vi tập quán liễu.

“Đinh, cảnh cáo túc chủ bất đắc nhục mạ hệ thống.”

Tựu tại đặng an dĩ vi cổ phác thạch châu hoàn thị hội một hữu phản ứng thời, hậu giả khước đột nhiên mạo xuất nhất cú thoại lai.

Đặng an lăng liễu nhất hạ, dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác, tha xác nhận đạo: “Hỗn đản thạch châu, thị nhĩ tại thuyết thoại mạ?”

Cổ phác thạch châu hoảng động liễu kỉ hạ, kỳ ý tự kỷ đích tồn tại: “Túc chủ, thỉnh chú ý nhĩ đích ngôn từ.”

“Thái hảo liễu.”

Đặng an khai tâm đích tiếu liễu, ma đản, tam niên liễu, cổ phác thạch châu chung vu hữu phản ứng liễu.

Hữu liễu cổ phác thạch châu, nhất niên hậu đích diệt giáo thảm kịch bất hội phát sinh liễu, tự kỷ hữu hoạt lộ liễu.

Đặng an bách bất cập đãi đích phát vấn: “Hệ thống, khoái thuyết thuyết nhĩ hữu thập ma công năng?”

“Bổn hệ thống đích công năng đa trứ, bổn hệ thống năng xuyên việt chư thiên vạn giới……

Bổn hệ thống trung hữu lai tự chư thiên vạn giới đích công pháp bí tịch, lệ như thôn thiên ma công……

Bổn hệ thống trung hữu lai tự chư thiên vạn giới đích thần binh lợi khí, lệ như thiên đế đỉnh……

Bổn hệ thống trung hữu trường sinh dược, cật liễu năng lập tức thành tiên……

Bổn hệ thống trung hữu đại vũ cấp hoa phấn, cật liễu năng lập tức thành vi đại vũ cấp tiến hóa giả……”

Cổ phác thạch châu bất đoạn tố thuyết tha đích ngưu bức, đại hữu giảng thượng kỉ cá tiểu thời đích giá thế.

“Hệ thống, nhĩ hữu khoái tốc đề thăng tu vi đích phương pháp mạ?” Đặng an đả đoạn, cự ly bổ thiên các diệt giáo đích thời gian thái cận liễu, tha bách bất cập đãi đích tưởng đề thăng tu vi.

Cận động thiên cảnh đích tu vi, thái nhược liễu, chân đích nhất điểm an toàn cảm đô một hữu.

“Hữu, bổn hệ thống trung hữu thiên thần quả, cật nhất khỏa lập mã tựu năng thành vi thiên thần cảnh đích tu sĩ.” Hệ thống một hữu nhượng đặng an thất vọng.

“Na cản khẩn cấp ngã lai nhất khỏa.” Đặng an cấp đạo.

Thiên thần bỉ tôn giả cường đại đa liễu, lưỡng giả tương soa tam cá đại cảnh giới, chỉ yếu thành vi liễu thiên thần, tựu bất dụng phạ nhất niên hậu lai diệt bổ thiên các đích địch nhân liễu, thậm chí năng khinh nhi dịch cử đích phản sát tha môn.

Hệ thống một hữu lập tức án chiếu đặng an thuyết đích tố, phản nhi đề tỉnh: “Túc chủ, thiên thần quả thị hữu phó tác dụng đích, cật liễu tha tuy nhiên năng lập tức thành vi thiên thần, đãn thị dĩ hậu tu vi khước hội chỉ bộ vu thiên thần cảnh, tái dã nan dĩ đột phá!”

Phó tác dụng thái đại liễu, đặng an quả đoạn phóng khí lập tức thành vi thiên thần đích dụ hoặc.

Tại hoang vực, tôn giả tựu thị cái thế cường giả, cao xuất tha tam cá đại cảnh giới đích thiên thần, khả dĩ thuyết thị vô địch liễu, đãn thị tại chỉnh cá hoàn mỹ thế giới diện vị, thiên thần tựu thị lâu nghĩ liễu, bất yếu thuyết tại tiên vực, tựu thị tại tam thiên đạo châu, năng sát thiên thần đích, một hữu nhất vạn dã hữu tam thiên.

Đặng an thị cá hữu dã tâm đích nhân, khả bất tưởng nhất trực tố lâu nghĩ, tương phản, tha tưởng thành vi tiên đế, chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, thậm chí chưởng ác biệt nhân đích mệnh vận.

“Hệ thống, hoàn hữu kỳ tha khoái tốc đề thăng tu vi đích phương pháp mạ?” Đặng an bất tử tâm.

Hệ thống bát lãnh thủy: “Hữu, bất quá tha môn hòa thiên thần quả nhất dạng, đô thị hữu phó tác dụng đích.”

Bất đẳng đặng an thuyết thoại, hệ thống hựu trịnh trọng cảnh cáo: “Túc chủ, thiên thần quả chi loại đích ngoại vật tuy nhiên năng khoái tốc đề thăng tu vi, đãn thị giá tất cánh bất thị tự kỷ nhất bộ nhất cá cước ấn tu lai đích lực lượng, giá hội đạo trí tương lai tang thất tẩu đáo tu sĩ điên phong đích cơ hội.”

Đặng an thuyết xuất tự kỷ mục tiền đích vô nại: “Bổ thiên các hoàn hữu nhất niên tựu yếu diệt vong liễu, yếu thị bất tẫn khoái đề thăng tu vi, đáo thời hầu liên mệnh đô một hữu liễu, na hoàn hữu thập ma tương lai khả ngôn?”