Hoàng sa đảo, hoàng sa thành tiền, quân doanh chi trung.

Tại nhất phân chung, bất, thập miểu chi tiền, giả khắc tư vô luận như hà bất hội tưởng đáo, nguyên bổn tại gia thao khống trứ võ khí đại sư tại triệu hoán sư hiệp cốc chi trung túng hoành đích tự kỷ cánh thị tại hạ nhất miểu lai đáo liễu nhất phiến toàn tân đích thiên địa.

Đương thời tha ngoạn đích chính khởi kính, kết quả hạ nhất miểu, diện tiền đích điện não bình mạc tiện thị hắc liễu hạ lai.

Thịnh nộ chi hạ, giả khắc tư trực tiếp dụng thủ mãnh địa phách kích liễu tam hạ kiện bàn, kết quả tha cương phách hoàn kiện bàn, chính tưởng yếu loan hạ yêu thí nhất thí điện não hoàn năng bất năng tại khai cơ đích thời hầu, khước thị mãnh nhiên phát hiện, tại tự kỷ đích thân chu, bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ nhiên đa xuất liễu ngũ bả đối chuẩn liễu tự kỷ đích trường mâu.

Giả khắc tư ngận thanh sở, tự kỷ gia trung tịnh một hữu nhậm hà đích nhân, nhi khán liễu khán tứ chu, giả khắc tư canh thị phát hiện, tự kỷ thử thời, cánh thị dĩ kinh bất tại tự kỷ đích gia lí diện liễu.

“Ngã giá thị xá tình huống?” Giả khắc tư khán trứ tự kỷ thân bàng đích trường mâu hữu ta thất thần, hiển nhiên tha thử thời tịnh một hữu thanh sở tự kỷ đích xử cảnh.

Nhi hạ nhất khắc, giả khắc tư đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhất bả trường mâu tiện thị mãnh địa hướng tiền đột tiến liễu nhất hạ, thứ tại liễu giả khắc tư đích bột cảnh thượng, chỉ bất quá tại cương cương bính đáo giả khắc tư đích bột cảnh hậu, giá bả trường mâu tiện thị mãnh địa đình đốn liễu hạ lai, chỉ thị cương hảo thứ phá liễu bột cảnh thượng đích bì phu.

Sĩ binh tương trường mâu đình liễu hạ lai hậu, tiện thị đối trứ giả khắc tư nộ hống liễu nhất cú, chỉ bất quá sĩ binh tại thuyết ta thập ma, giả khắc tư thị hoàn toàn một hữu thính xuất lai, nhân vi đối phương thuyết xuất lai đích thoại tịnh bất thị giả khắc tư thục tất đích trung văn, thậm chí tựu liên anh ngữ dã bất thị, tổng chi, giá thị nhất chủng giả khắc tư tòng lai một hữu thính thuyết quá đích ngữ ngôn.

Giả khắc tư nhất thời chi gian cánh thị bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, bột cảnh thượng đích đông thống thanh sở đích cáo tố giả khắc tư, giá ta võ khí đô thị chân đích, nhãn tiền đích sĩ binh dã đô thị chân đích, tự kỷ thử thời chân đích lai đáo liễu nhất phiến hoàn toàn vị tri đích địa phương.

Giả khắc tư đích đại não nhất phiến không bạch, hoàn toàn bất tri đạo cứu cánh chẩm ma bạn tài hảo, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích bất năng tại phổ thông đích bình thường nhân, duy nhất đặc thù đích, tựu thị tha đích danh tự, đãn ngận khả tích đích thị, tuy nhiên du hí trung đích võ khí đại sư giả khắc tư năng cú thục luyện đích sử dụng các chủng võ khí tịnh thả ủng hữu trứ phi thường cường lực đích chiến đấu năng lực, đãn giả khắc tư tịnh bất thị du hí trung đích giả khắc tư, tha chỉ thị nhất cá phổ thông nhân.

Sĩ binh khán giả khắc tư bất thuyết thoại, hữu ta bất mãn đích trứu liễu trứu mi, tùy hậu tiện thị khán đáo liễu giả khắc tư cụ phạ đích thần tình, nhãn trung thiểm lộ xuất nhất ti sá dị, bất quá giá sá dị ngận khoái tiện thị bị áp liễu hạ khứ, nhi dã tựu thị giá cá thời hầu, ngoại diện tẩu lai liễu nhất cá thân xuyên trứ minh hiển bỉ na ta sĩ binh yếu hậu thật đích khôi giáp đích nam nhân, chi gian na cá nam nhân tiên thị trứu trứ mi đầu khán liễu khán giả khắc tư, tùy hậu hựu thị khán hướng liễu na danh sĩ binh.

Sĩ binh ngận tôn kính đích dữ na danh nam nhân đối thoại, song phương chi gian thuyết trứ giả khắc tư hoàn toàn thính bất đổng đích thoại, nhi trực đáo giá cá thời hầu, giả khắc tư tài hữu thời gian lai tiến hành lãnh tĩnh đích tư khảo.

Giả khắc tư tâm trung ngận thanh sở, tưởng yếu hoạt hạ lai đích thoại, tựu nhu yếu nỗ lực đích lãnh tĩnh hạ lai, tuy nhiên lãnh tĩnh hạ lai khả năng dã một hữu thập ma dụng xử, đãn tổng hảo quá hại phạ, yếu tri đạo, kỳ thật ngận đa tình huống hạ chỉ yếu sảo gia tư khảo tựu năng cú giải quyết, đãn đại bộ phân đích nhân đô thị nhân vi bất năng cú lãnh tĩnh hạ lai nhi tối chung thất bại điệu đích.

Thân vi hiện đại nhân đích giả khắc tư ngận thanh sở giá nhất điểm, đãn thuyết thị nhất hồi sự, năng bất năng tố đáo tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.

Thâm hô hấp lưỡng khẩu, giả khắc tư nỗ lực đích sử tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhi tại tha bình tĩnh hạ lai hậu, na danh sĩ binh hòa nam nhân chi gian đích đối thoại dã thị kết thúc liễu, chỉ kiến nam nhân chuyển thân ly khứ, nhi sĩ binh tắc thị đối giả khắc tư tiến hành liễu sưu thân, tựu liên khố xái đô một hữu phóng quá đích tương giả khắc tư toàn thân đô cấp sưu tác liễu nhất biến.

Tuy nhiên quá trình hữu ta dam giới, đãn kết quả hoàn thị bỉ giác hảo đích, giả khắc tư hoạt trứ tòng doanh trướng trung tẩu liễu xuất lai, nhi đại giới tựu thị tha thân thượng vô luận thị thủ cơ hoàn thị thược thi, thậm chí tựu liên tha na phóng tại trác tử thượng đích sơ âm lão bà thủ bạn đô thị bị nhân na ta sĩ binh cấp một thu điệu liễu.

Nhi tại na chi hậu, giả khắc tư tựu thị bị chi tiền tương trường mâu thứ tại liễu tha bột tử thượng đích na danh sĩ binh đái đáo liễu nhất xử khán khởi lai tựu tượng thị nan dân tụ tập địa đích địa phương.

Chi sở dĩ giá ma thuyết, thị nhân vi thử thời tại tha đích thân chu, bố mãn liễu đại lượng đích, thân trứ phá lạn y tụ, cước thượng xuyên đái trứ cước khảo, nhãn thần ma mộc đích nhân quần.

Na danh sĩ binh tối chung tại giả khắc tư đích cước thượng dã đái thượng liễu nhất phó cước khảo hậu, tiện thị ly khai liễu giá phiến địa khu, đương nhiên, tại ly khai tiền dã thị đối trứ giả khắc tư ác ngoan ngoan đích thuyết liễu kỉ cú thoại, nại hà giả khắc tư căn bổn thính bất đổng, nhi hậu giả tại thuyết hoàn hậu tài phát hiện giả khắc tư chính nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ tha, đối trứ địa diện thổ liễu nhất khẩu thóa mạt, tối chung thuyết liễu nhất cú đại khái thị “Lãng phí thời gian” “Đối ngưu đạn cầm” chi loại đích giả khắc tư sai xuất lai đích thoại, tiện thị triệt để đích ly khai liễu giá phiến khu vực.

“Ai.”

Thán liễu khẩu khí, giả khắc tư khán liễu khán tứ chu, hựu khán liễu khán tự kỷ cước thượng đích cước khảo, khổ tiếu lưỡng thanh: “Ngã giá toán thị an toàn liễu mạ?”

Giả khắc tư giá ma tưởng trứ, tiện thị hướng trứ tối cận xử đích nhất đôi hỏa đôi tẩu liễu quá khứ, hòa na ta trụ tại doanh trướng trung đích sĩ binh môn bất đồng, giả khắc tư thử thời sở tại đích giá phiến khu vực, sở hữu nhân đô thị trụ tại dã ngoại đích, nhất quần nhân vi nhiễu trứ hỏa đôi tọa tại nhất khởi.

Giả khắc tư năng cú khán xuất giá ta nhân nhãn trung đích ma mộc dữ tuyệt vọng, tuy nhiên bất tri đạo tha môn tại tuyệt vọng trứ thập ma, đãn trực giác cáo tố giả khắc tư, tha ngốc tại giá lí tự hồ tịnh bất thị nhất kiện thập ma ngận hảo đích sự tình.

Nhi sự thật thượng, giả khắc tư dã bất giác đắc giá ta sĩ binh hội tương tự kỷ nhất cá lai lộ bất minh đích nhân phóng tại nhất cá ngận hảo đích địa phương thượng.

Nhi giả khắc tư đích đáo lai dã một hữu dẫn khởi hỏa đôi bàng biên đích nhân đích chú ý, hựu hoặc giả thuyết, chú ý đáo liễu, đãn thị căn bổn tựu bất tại ý, tuy nhiên giả khắc tư thân thượng đích trang phẫn ngận kỳ quái, đãn giá hòa tha môn hữu quan hệ mạ?

Nhi nhân vi ngữ ngôn bất thông đích duyên cố, đạo trí giả khắc tư dã căn bổn một hữu nhậm hà đích bạn pháp dữ giá ta nhân tiến hành giao lưu, sở dĩ giả khắc tư dã một hữu tự thảo vô thú đích khứ trảo giá ta nhân thuyết thoại, chỉ thị bất đoạn đích quan sát trứ tứ chu.

Nhi tại tử tế đích khán liễu khán hậu, giả khắc tư dã tựu triệt để đích đoạn liễu đào bào đích niệm đầu.

Tịnh bất thị thuyết giá phụ cận đích thủ vệ hữu đa ma nghiêm mật, chỉ thị giả khắc tư bổn năng đích cảm giác đáo, sự tình khả năng hữu ta bất thái đối kính, tất cánh giả khắc tư thân chu đích giá ma đa nhân đô một hữu đào bào đích tưởng pháp, na khẳng định thị hữu trứ thập ma nguyên nhân đích.

Yếu tri đạo, tuy nhiên nhân vi dạ sắc ngận trọng khán bất thái thanh sở đích duyên cố, đãn chỉ thị cổ kế, giả khắc tư tựu năng cú khán xuất lai, giá lí đại ước hữu trứ tiếp cận lục bách đích nhân sổ, nhi giá lục bách nhân chi trung, nan đạo toàn bộ đô thị phóng khí liễu đào bào hi vọng đích nhân mạ, tựu toán thị giá dạng, na hựu vi thập ma giá ta nhân toàn bộ đô phóng khí liễu đào bào đích hi vọng ni?

Nhi lánh ngoại nhất điểm, tắc thị nhân vi giả khắc tư đối vu tự kỷ đích thân thể phi thường đích thanh sở, bất thị tha bất tự tín, chủ yếu thị bổn lai tựu thường niên trạch tại gia lí, hiện tại cước thượng hoàn đái trứ cước khảo, căn bổn tựu bất khả năng bào điệu hảo ba.

Giá ta nhân khán dạng tử ứng cai thị thường niên xử vu bôn ba, tựu toán thị nhất phó doanh dưỡng bất lương đích dạng tử, giả khắc tư giá cá á kiện khang đích phổ thông nhân, cổ kế đô bất thị kỳ đối thủ, tựu canh bất yếu thuyết na ta thân xuyên khôi giáp đích sĩ binh liễu, tẫn quản khán thượng khứ na ta sĩ binh đích khôi giáp ngận phá lạn, đãn tái chẩm ma thuyết, na dã thị khôi giáp a.

Nhi giả khắc tư thủ thượng dã một hữu võ khí, sở dĩ thuyết tựu canh bất yếu tưởng trứ đào bào đích sự tình liễu.

Giá dạng tưởng trứ, giả khắc tư hoãn hoãn hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, nhi giả khắc tư bất tri đạo đích thị, tại tha trầm thụy hậu, đồng tha nhất khởi xuyên việt quá lai đích điện não, đột nhiên phá toái liễu khai lai, hóa vi liễu nhất địa đích linh kiện, nhi nhất đạo sở hữu sinh vật đô khán bất đáo đích quang mang, tắc thị tòng phá toái liễu đích linh kiện trung phi xuất, toản nhập liễu giả khắc tư đích não hải trung......