Thái mỗ thụy nhĩ đại lục, đế quốc, thiên tế tỉnh

4E 201, mạt chủng nguyệt thập thất nhật, tinh kỳ nhật

“Ngô…… Đầu hảo đông, phát sinh thập ma liễu”

Đột nhiên đích kịch thống sử vương vũ đích ý thức tòng nhất phiến hắc ám trung thanh tỉnh quá lai, thanh tỉnh quá hậu mã thượng tùy chi nhi lai đích tựu thị thân thể các xử đích toan thống hòa não trung nhất trận hựu nhất trận đích vựng huyễn cảm bất đoạn thứ kích trứ tha đích thần kinh, nhãn bì trầm trọng đích phảng phật hữu đông tây áp tại thượng diện nhất dạng. Vương vũ dụng lực hoảng liễu hoảng đầu nỗ lực tưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất hạ, đãn vô tế vu sự.

“Cai tử, đáo để chẩm ma liễu.”

Thường thí liễu kỉ thứ chi hậu tái tranh khai nhãn tình nhãn tiền y cựu nhất phiến mô hồ, nhĩ trung đích ông minh dã trì tục bất đoạn, vương vũ càn thúy phóng khí liễu vô dụng đích hành vi, bế thượng nhãn cường hành hốt thị thân thể các xử bất đoạn phản quỹ hồi lai đích tào cao đích cảm giác, nỗ lực tại nhất phiến hỗn loạn đích ký ức trung sưu tác nhượng tự kỷ mạc danh biến thành hiện tại giá chủng xử cảnh đích nguyên nhân

Não trung đích kịch thống bất đoạn càn nhiễu, tại hồi ức trung y hi ký đắc hôn mê chi tiền thân biên thử khởi bỉ phục đích hảm sát thanh, huy vũ trứ đích kiếm nhận, lẫm liệt đích băng sương, sí liệt đích hỏa diễm, hoa quá không trung đích tiễn thỉ bất đoạn tại thu cát trứ nhất điều điều sinh mệnh, phi tiên đích tiên huyết, vô lực đảo địa đích thi thể, dĩ cập ý thức tối hậu hưởng triệt chiến tràng đích hống thanh hòa nghênh diện tạp hạ lai đích thuẫn bài.

Trục tiệm hồi quy đích ký ức hòa thanh tỉnh đích ý thức tịnh một hữu đái cấp vương vũ đáp án phản nhi thị đái lai liễu canh đại đích khốn nhiễu, nhân vi não nội sở ký khởi đích sự vật vô luận na nhất chủng đô bất tượng thị tha bình đạm đích sinh hoạt trung hội phát sinh đích sự tình. Giá nhượng tha hữu nhất chủng tự kỷ thị bất thị tại tố mộng, nhất cá ngận mạc danh kỳ diệu hoàn ngận tao cao đích ngạc mộng đích thác giác.

“Hắc, hắc, nhĩ hoàn hảo ma”

Chính tại vương vũ tưởng phá đầu dã tưởng bất xuất lý do lai an úy hòa thuyết phục tự kỷ đích thời hầu, tùy trứ thân thể đích trục tiệm khôi phục, chi tiền vô pháp tiếp thu đáo đích tín tức dã bị phản quỹ hồi lai, thính đáo thanh âm hậu tha tranh khai nhãn tình, thị tuyến y cựu mô hồ đãn dĩ kinh năng đại khái khán thanh chu vi đích hoàn cảnh.

“Hắc, nhĩ, nhĩ tổng toán tỉnh liễu”

Cương tài thuyết thoại đích thanh âm tái độ hưởng khởi, vương vũ sĩ đầu khán hướng thanh âm đích lai nguyên, nhất cá thân trứ tử sắc bì giáp đích nam nhân chính khán trứ tha, kim phát tán loạn đích phi tán tại nam nhân đích kiên bàng, bì giáp thượng bố mãn liễu tạp loạn đích ngân tích, kiến vương vũ chú ý đáo tự kỷ nam nhân điểm điểm đầu tùy hậu bất đẳng vương vũ phát vấn kế tục khai khẩu thuyết đạo.

“Ngã thị lạp la phu, nhĩ đương thời chính chuẩn bị việt giới, đối ba? Một tưởng đáo sấm tiến liễu đế quốc quân đội đích mai phục, hòa ngã môn nhất dạng, hoàn hữu thân biên đích giá cá tiểu quỷ lạc khắc nhĩ dã thị.”

Lạp la phu? Thính đáo giá cú thoại hậu vương vũ mạc danh cảm đáo hữu ta thục tất, đãn não trung đích hoàn vị chỉnh lý hoàn đích tư tự tịnh một hữu phản ứng quá lai, bất minh sở dĩ đích tác tính tiên ứng phó kỉ thanh toán tác hồi ứng, nhiên hậu nhất biên phân tích trứ thoại nội đích tín tức, nhất biên chuyển đầu khán hướng chu vi đích hoàn cảnh.

Nhi giá thời hầu tha tài chú ý tự kỷ tọa tại nhất cá giản lậu đích dụng kỉ khối mộc bản đáp kiến đích kỉ hồ bất năng bị xưng tác giao thông công cụ đích mã xa thượng, tùy trứ bất đoạn địa tiền tiến xa thân dã tại đại phúc độ đích trì tục đích điên bá, lạc chi tác hưởng đích thanh âm hòa chấn động bất đình đích xa thể nhượng vương vũ đam tâm hạ nhất miểu giá lượng xa hội bất hội ca sát nhất thanh toái thành nhất địa mộc bản.

Mã xa chu vi thị toàn phó võ trang diện sắc nghiêm túc đích sĩ binh, tượng thị áp tống phạm nhân nhất dạng giới bị trứ. Đẳng đẳng, phạm nhân, tưởng đáo giá nhất điểm chi hậu gia thượng cương tài thoại trung đích tín tức, vương vũ đột nhiên kinh tỉnh, khán hướng chu vi xa thượng mỗi cá nhân song thủ đô bị khẩn khẩn bảng trứ bao quát tha tự kỷ đích dã thị, nhi trường kỳ khẩn phược đích song thủ dĩ kinh ma mộc đích thất khứ liễu tri giác tái gia thượng tao cao đích thân thể tình huống sử đắc tha khai thủy tịnh một hữu ý thức đáo giá nhất điểm.

Đột nhiên đích phát hiện nhượng vương vũ bổn lai hỗn loạn đích tư tự canh gia mê mang, liên lạp la phu thoại trung na cá càn sấu đích tiểu quỷ mạo tự sảo giá đích hồi đáp dĩ cập tiền phương sĩ binh giao đàm đích thoại đô một tâm tình khứ lý hội.

Trầm tẩm tại tư khảo trung đích tha tịnh một hữu ý thức đáo tại cương tài bị hốt thị đích đối thoại trung thác quá liễu đa ma trọng yếu đích tín tức, trực đáo nhất trận đột như kỳ lai đích thấu thể đích hàn phong đả đoạn liễu vương vũ đích tư tự. Thử khắc thân thượng đan bạc đích y phục trừ liễu già trụ thân thể chi ngoại hào vô kỳ tha dụng xử, chu vi áp tống đích sĩ binh canh bất hội hảo tâm đích tại ý nhất cá vô quan khẩn yếu đích phạm nhân hội chẩm ma dạng, lãnh liệt đích hàn phong xuyên thấu y phục quát quá bổn tựu bì bại toan thống đích chi thể, bị khẩn phược đích song thủ dã liên bão trụ nhu tha thân thể lai miễn cường thủ noãn đô tố bất đáo.

Mã xa hành tiến đạo lộ chu vi giai thị bút trực đích loại tự sam thụ đích thụ mộc cấu thành đích sâm lâm, mật tập đích thụ mộc gia thượng lâm trung đích nùng vụ, sử đắc thiên không trung đích dương quang kỉ hồ bị hoàn toàn đích già tế trứ, vô pháp đề cung nhất ti nhất hào đa dư đích ôn độ. Khán liễu thân bàng nhất nhãn đồng dạng bị lãnh đích sắt sắt phát đẩu đích bất tái thuyết thoại đích lạc khắc nhĩ, thử thời vương vũ đột nhiên tiện mộ lạp la phu hòa chu vi na ta toàn phó võ trang đích sĩ binh, khôi giáp tuy nhiên bất năng bảo noãn, đãn chí thiếu năng đáng trụ ta hứa thứ cốt đích hàn phong, hữu tổng bỉ một hữu đích hảo.

Tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích tư tự bị đả đoạn liễu vương vũ dã càn thúy bất tại tự tầm khổ não, chu vi đích nhất thiết hoàn cảnh đô ẩn ẩn ước ước cấp liễu tha nhất chủng thục tất đích cảm giác, đế quốc, lạp la phu, sâm lâm, thậm chí liên na ta áp vận đích sĩ binh đích trang thúc đô giác đắc ngận nhãn thục. Phảng phật giá nhất thiết tại tha ký ức trung chiêm cư trứ nhất cá ngận trọng yếu đích vị trí, đãn não tử lí như đồng nhất đoàn tương hồ đích tha vô luận như hà dã tưởng bất khởi lai giá nhất thiết đáo để tại na lí kiến quá.

Chính đả toán khai khẩu tuân vấn lạp la phu lai hoạch đắc canh đa đích tín tức, viễn xử truyện lai đích sĩ binh ẩn ước đích hảm thoại hấp dẫn liễu vương vũ đích chú ý lực, mã xa kế tục điên bá trứ tại thạch tử phô tựu đích tiểu lộ thượng chuyển quá liễu loan, chu vi đích thụ mộc dã trục tiệm hi thiếu, dương quang khai thủy sái lạc, đái lai cửu vi đích ôn noãn, tha mị trứ nhãn tình khán hướng tiền phương, tiền phương đạo lộ hòa sâm lâm đích tẫn đầu nhất tọa tiểu trấn xuất hiện tại nhãn tiền.

Thạch liêu dữ mộc tài đáp thế đích trấn tường, ngoại tường thượng diện dữ chu vi sĩ binh đồng dạng trang thúc đích cảnh vệ, thấu quá lưỡng cá sĩ binh bả thủ đích sưởng khai đích đại môn khả dĩ khán đáo trấn nội nhất đống đống trung thế kỷ phong cách hiển trứ đồng dạng do thạch tài, mộc tài, mao thảo đáp kiến đích phòng ốc dữ trang thúc phổ thông đích bình dân, ốc đỉnh niểu niểu thăng khởi đích xuy yên hòa tùy phong phiêu lai đích vị đạo sử vương vũ tảo dĩ cơ tràng lộc lộc đích vị kịch liệt thu súc liễu nhất hạ, ẩn ước hoàn khả dĩ khán đáo ốc xá chu vi điền lí đích tác vật hòa phóng mục đích gia súc, giá khán tự ca vũ thăng bình đích nhất mạc hòa chu vi toàn phó võ trang đích sĩ binh hiển đắc na ma đích cách cách bất nhập.

“A, hải nhĩ căn, ngã hoàn tại giá hữu cá lão tình nhân, ngã hoàn ký đắc giá lí đỗ tùng tử tửu đích vị đạo.

Cáp, thuyết lai khả tiếu, tiểu đích thời hầu ngã nhất trực giác đắc đế quốc đích thành tường hòa tháp lâu thị na ma đích hữu an toàn cảm.”

Tại tha đối diện đồng dạng khán đáo liễu tiền phương tiểu trấn đích lạp la phu khinh tiếu nhất thanh hữu ta tự trào đích thuyết đạo.

Tùy trứ xa đội sử nhập tiểu trấn, nguyên bổn nhai thượng đích bình dân minh hiển khẩn trương liễu khởi lai, bộ phân nhân thông mang đái trứ tại nhai thượng ngoạn sái đích hài đồng đóa tiến liễu ốc tử lí, đãn hữu ngận đa nhân nhưng trạm tại lộ biên, dụng khán thập ma hữu thú đích sự tình nhất dạng đích mục quang khán trứ tiệm tiệm hành lai đích áp tống đội ngũ.

“Đồ lưu tư tương quân, phạm nhân dĩ kinh đái đáo, quái tử thủ chuẩn bị hảo liễu.”

“Na tựu khai thủy ba, biệt lãng phí thời gian.”

Áp tống đội ngũ đáo đạt trấn trung ương chi hậu khai thủy trục bộ đình hạ, nhất cá đội trường mô dạng đích sĩ binh thượng tiền đối nhất cá kỵ tại mã thượng tinh thần kiện thước đích lão giả thuyết đạo. Lão giả thân biên trạm trứ kỉ cá toàn thân đô ẩn tàng tại y phục nội đích đãn chỉ tòng ẩn ước lộ xuất lai đích tế vi chi xử tựu năng khán xuất tuyệt đối phi nhân đích chủng tộc.

Tại tha đích khẩu trung vương vũ tái thứ thính đáo liễu tha dị thường thục tất đích danh tự, đế quốc tương quân đồ lưu tư.

Nhi dữ thử đồng thời, thính đáo giá đoạn đối thoại đích lạp la phu y cựu hào vô biểu tình, chỉ thị tiểu thanh đích cô liễu cú “Hựu thị na ta cai tử đích toa mặc” đãn thân bàng đích lạc khắc nhĩ tại thính đáo quái tử thủ đích thời hầu minh hiển hách đắc khai thủy chiến đẩu, chủy lí vô ý thức đích hướng bát thánh linh kỳ đảo.

Khán trứ chu vi thục tất đích tiểu trấn, nhất đoàn loạn ma bàn đích tư tự trục tiệm thanh tích, nhân vi hôn mê thanh tỉnh hậu đích hậu di chứng nhi bị mai tại ký ức trung đích nội dung bị hồi ức khởi lai, hải nhĩ căn, lạp la phu, đồ lưu tư, đế quốc, phong bạo đấu bồng, dĩ cập đồng dạng bị bảng trụ song thủ hoàn bị phong trụ chủy ba đích nhất lộ thượng bảo trì trầm mặc đích đại danh đỉnh đỉnh đích ô phất thụy khắc · phong bạo đấu bồng.

Tại ký ức hoàn toàn khôi phục hậu, vương vũ hoạt động liễu hạ dĩ kinh khôi phục bộ phân tri giác đích song thủ hòa bảo trì cao độ khẩn trương nhi cương ngạnh bất thích đích thân thể, tòng thanh tỉnh quá hậu nhất trực khẩn trương khốn hoặc đích tình tự dã sảo hữu hoãn giải.

Lý trí cáo tố vương vũ giá nhất thiết ngận bất khả trí tín, đãn thanh tỉnh chi hậu tha hoạch đắc đích sở hữu tín tức đô minh bạch vô ngộ đích chỉ hướng giá cá cá sự thật, tha như kim sở tại đích tịnh phi thị nguyên bổn đích thế giới, nhi thị nhất cá du hí trung đích tồn tại —— thiên tế, đế quốc đích thiên tế tỉnh, nhất thiết khai thủy đích địa phương.

Bất minh giác lệ đích lộng thanh liễu đại trí đích trạng huống, vương vũ dã bất do đắc vi vi tiếu liễu tiếu, tuy nhiên mạc danh kỳ diệu đích xuyên việt nhượng nhân ngận thị phí giải, đãn lai đáo nhất cá tự kỷ thân thân thể nghiệm liễu kỉ bách tiểu thời đích địa phương, tổng quy thị yếu hữu na ma nhất ta đích thục tất hòa an tâm cảm đích.

Tại tha trục tiệm bình phục tình tự đích thời hầu, lạp la phu khước thị nghi hoặc đích khán liễu nhãn giá lộ thượng nhất ngôn bất phát đích đối thập ma sự tình đô hào vô phản ứng, đãn tại thính đáo tự kỷ yếu bị quái tử thủ khảm điệu đích thời hầu phản nhi khai tâm đích tiếu khởi lai đích tù phạm.

Nghi hoặc quy nghi hoặc đãn tại đại gia đô yếu hồi quy tùng gia đức đích thời hầu lạp la phu tái nhiệt tâm tràng dã bất hội quản giá cá bình thủy tương phùng đích nhân thị phong liễu hoàn thị hách sỏa liễu.

“Khái”

Cảm thụ đáo lạp la phu dị dạng đích nhãn thần hậu vương vũ khinh khái nhất thanh thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu ý, liễu giải tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình hậu trừ liễu đối thân biên khả liên đích đảo môi đản lạc khắc nhĩ hữu ta liên mẫn chi ngoại, lãnh tĩnh hạ lai đích tha phản đảo khai thủy đẳng đãi kịch tình đích phát triển

Khán trứ nã trứ danh đan tẩu quá lai tại đội trường kỳ ý hạ khai thủy trục cá tiến hành tử vong thiêm đáo đích cáp đạt ngõa, vương vũ dụng chỉ hữu tự kỷ năng thính kiến đắc thanh âm khinh thanh niệm đáo

“Hoan nghênh lai đáo, thiên tế.”

p.s. Thư hữu quần, thanh tỉnh cự nhân lữ điếm

545195238