“Minh nguyệt kỉ thời hữu, bả tửu vấn thanh thiên, bất tri thiên thượng cung khuyết, kim tịch thị hà.....” Tại minh nguyệt đế quốc đích, nhất điều sơn thôn bách du lộ thượng, diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu, lai liễu nhất cá niên khinh nhân, bằng tá trứ lộ biên đích lộ đăng đăng quang, khả dĩ ẩn ước đích khán xuất, giá cá niên khinh nhân đích thân tài tịnh bất kiện tráng.

Đãn thị dã tịnh bất sửu, bất quá tòng tha nhất diêu tam hoảng đích cước bộ khả dĩ khán xuất, thử thời giá danh niên khinh nhân đích trạng thái tịnh bất hảo, thử thời như quả hữu nhân tòng tha thân biên kinh quá đích thoại, khẳng định tri đạo, thử thời, giá cá niên khinh nhân khẳng định thị tửu hát đa liễu, sở dĩ tài hội giá dạng.

Giá danh niên khinh nhân đích danh tự khiếu phương thiên thành, kỳ thật thử thời tha đích tâm lí phi thường đích thanh tỉnh, chỉ bất quá tha hỉ hoan giá dạng nhi dĩ.

Thật tế thượng, phương thiên thành tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhi thị lai tự vu lánh ngoại nhất cá thời không, nhất cá dữ giá cá thời không lịch sử tiến trình toàn nhiên bất đồng đích thế giới.

Thử thời tha xuyên việt đáo giá cá thế giới, dĩ kinh thị đệ 10 cá niên đầu liễu, đãn đối vu na cá thế giới thân nhân đích tư niệm, khước thời thường ba thượng tha đích tâm đầu, căn bổn vô pháp triệt để đích vong khước.

Tưởng đương sơ, tha cương cương xuyên việt đáo giá cá thế giới đích thời hầu, tha đích tâm lí hoàn thị sung mãn trứ hưng phấn đích.

Đãn thị, đương tha liễu giải giá cá thế giới, liễu giải giá cá thời đại chi hậu, tâm lí khước nhất phiến miểu mang.

Giá cá thế giới đích lịch sử, hòa tha nguyên lai sở tại thế giới đích lịch sử hoàn toàn thị lưỡng cá dạng tử.

Giá cá thế giới tha sở tại đích quốc gia danh tự khiếu tố minh nguyệt đế quốc thị nhất cá truyện thừa liễu 600 đa niên đích quốc gia.

Nhân loại văn minh đích khoa kỹ phát triển, khước án chiếu trứ nguyên hữu đích phương hướng, nhất trực phát triển.

Giá cá thế giới đích khoa kỹ, hiện tại hoàn viễn viễn lạc hậu vu tha nguyên lai đích thế giới, tương đương vu tha nguyên lai thế giới đích 2000 đa niên tả hữu, tịnh thả dĩ kinh xuất hiện liễu võng lạc hòa điện não, đồng thời dã hữu thủ cơ liễu, đãn hoàn xử vu công năng cơ thời đại.

Hiện tại giá cá thế giới đích thời gian vi minh nguyệt lịch 610 niên, dã tựu thị tây nguyên 20 thế kỷ mạt niên giá đoạn thời gian tả hữu.

Đương nhiên tác vi xuyên việt giả, tại tha cương cương lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, hoàn thị tương đương đích hưng phấn, căn cư tha dĩ tiền khán quá các chủng võng lạc tiểu thuyết đích kinh nghiệm.

Tác vi xuyên việt giả thị khẳng định hội hữu cự đại đích phúc lợi, na tựu thị xuyên việt giả đích tiêu phối mỗ mỗ hệ thống.

Bất quá phi thường di hám, đương tha xuyên việt đáo giá cá thế giới chi hậu, căn bổn một hữu phát hiện hệ thống đích tồn tại, giá lệnh tha phi thường đích tự tang, nhân vi một hữu hệ thống đích tồn tại, tưởng yếu tại giá cá thế giới xuất nhân đầu địa thật tại thái nan liễu.

Tha tại tha nguyên lai đích thế giới, dã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích phổ thông nhân tồn tại nhi dĩ, bất đổng thập ma cao khoa kỹ, một hữu thập ma đặc thù đích kỹ năng, canh bất hội phi thiên độn địa, dã bất thị thập ma đặc chủng binh.

Tại nhận thanh hiện thật chi hậu, tha tựu một hữu liễu thập ma viễn đại đích tưởng pháp, chỉ tưởng trứ an an tâm tâm, tại giá cá thế giới kết hôn sinh tử, bình bình phàm phàm đích quá nhất bối tử.

Bất quá hảo tại phương thiên thành xuyên việt đáo giá cá thế giới, tịnh bất thị nhất vô sở hữu, hoặc giả thuyết giá cá thế giới đích thiên thành, tịnh bất thị hòa tha nguyên lai thế giới tự kỷ nhất dạng, nhất vô sở hữu.

Giá cá thế giới, tha sở tại đích minh nguyệt đế quốc, ủng hữu kỉ cá thế kỷ đích truyện thừa, tịnh thả quốc gia đích quốc thổ diện tích, phúc viên liêu khoát.

Giá cá thế giới phương thiên thành đích tổ tiên, cấp tha lưu hạ liễu nhất cá diện tích đạt sổ thập bình phương công lí đích cự đại nông tràng, dĩ cập nhất gia chiêm địa sổ vạn bình phương mễ đích thư viện.

Sở dĩ giá 10 niên lai, tha đô bình bình phàm phàm đích quá trứ nông tràng chủ đích sinh hoạt, mỗi thiên quá trứ kỵ mã, đả liệp, lưu cẩu, đấu ưng đích sinh hoạt. Đảo dã quá đắc thập phân tiêu dao, chỉ thị tâm lí thời bất thời đích hội tưởng niệm viễn tại lánh nhất cá thời không đích thân nhân môn.

Tựu tại phương thiên thành nhất biên, tưởng trứ lánh nhất cá thời không đích thân nhân, nhất biên duyên trứ bách du lộ, hướng tha tại giá cá thế giới gia đích phương hướng tẩu khứ đích thời hầu, tha căn bổn một hữu chú ý đáo, thử thời tha đích tiền phương đột nhiên khởi vụ liễu, tịnh thả vụ việt lai việt đại, ngận khoái tựu khoách đại đáo liễu tha sở tại đích địa phương.

Đối vu giá nhất tình huống, phương thiên thành tịnh một hữu tại ý, nhân vi giá dạng đích tình huống, tại nông thôn hòa sơn khu thập phân thường kiến.

Sở dĩ tha hoàn thị duyên trứ giá điều bách du lộ, kế tục tiền tiến, ngận khoái tựu đáo liễu tha gia nông tràng sở tại đích môn khẩu, chỉ bất quá đương tha tẩu đáo nông tràng môn khẩu đích thời hầu, khước lăng trụ liễu.

“Giá thị thập ma tình huống? Thập ma thời hầu ngã gia đích nông tràng, biến thành liễu thị phường?” Phóng cửu châu đích tâm lí phi thường đích kinh nhạ, đồng thời tha khán đáo tại giá lí bãi than hoặc giả cấu mãi đông tây đích nhân, tha môn thân thượng xuyên đích đô thị hán phục, tịnh thả hòa hiện tại minh nguyệt đế quốc đại nhai thượng na ta nhân sở xuyên đích hán phục hữu ngận đại đích khu biệt.

Tha môn thân thượng sở hữu đích hoa văn đô bỉ giác cổ phác, thậm chí tựu liên y phục đích nhan sắc đô cơ bổn thượng do hắc, bạch, thanh tam chủng nhan sắc tổ thành, kỳ tha nhan sắc căn bổn bất tằng khán đáo.

“Ngã tưởng, ngã khả năng thị chân đích hát đa liễu, xuất hiện liễu huyễn giác.” Tưởng đáo giá lí, tựu tưởng yếu hướng bàng biên tha đích phòng tử tẩu khứ.

Chỉ bất quá đương tha cương cương tưởng khởi bộ đích thời hầu, tựu bị nhất danh mãn đầu bạch phát đích lão giả lan trụ liễu khứ lộ.

“Giá vị tiểu huynh đệ, tưởng tất nhĩ tựu thị giá lí đích chủ nhân ba! Do vu kim thiên thị ngã môn địa tinh tu hành giới ngũ bách niên nhất thứ thị phường khai thị đích nhật tử.

Tại thượng nhất thứ khai thị đích thời hầu, giá lí hoàn một hữu chủ nhân nhất phiến hoang vu, na thời chỉnh cá minh minh nguyệt đế quốc hoàn cương cương kết thúc chiến loạn một hữu đa cửu, tưởng bất đáo thời gian tài quá khứ khu khu ngũ bách niên, giá lí cư nhiên dĩ kinh hữu liễu chủ nhân.

Giá thị ngã môn đích thác, ngã môn tại tiến hành giá thứ thị phường chi tiền, tịnh một hữu tiến hành điều tra, bất quá hiện tại kí nhiên dĩ kinh xác định liễu thị phường đích địa điểm, ngã môn dã bất hảo tái tuyển trạch kỳ tha đích địa phương.

Nhi thả hiện tại đích minh nguyệt đế quốc, hoàn hữu na cá địa phương một hữu chủ nhân đích, yếu bất giá dạng ba! Ngã môn tựu kế tục tại giá lí tiến hành thị phường, đẳng nhất hạ ngã môn hội bổ thường nhĩ đích.”

Thính liễu lão giả đích thoại, phương thiên thành mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu, kế tục tưởng yếu hướng tự kỷ đích phòng tử tẩu khứ.

Tựu tại giá cá thời hầu, giá danh lão giả tái thứ lan trụ liễu tha, tịnh thả bả nhất khối ngọc giản đệ cấp liễu tha, đối tha thuyết đạo: “Giá vị tiểu huynh đệ, yếu bất giá dạng ba! Ngã khán nhĩ đích phúc duyên thâm hậu, đồng thời tại căn cốt hòa tuệ căn phương diện dã bỉ giác ưu tú, đãn thị do vu ngã tịnh phi giá tục thế giới đích nhân, sở dĩ vô pháp giao tiểu huynh đệ nhậm hà đích công pháp.”

Thuyết đạo giá lí tha tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu đối phương thiên thành thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã giá lí hữu nhất phân đại cơ duyên, thị chúc vu bách gia đích truyện thừa, bất quá năng bất năng thành hoàn thị yếu khán nhĩ tự kỷ liễu.”

Thuyết trứ giá danh lão giả nã xuất liễu nhất khối mặc lục sắc đích ngọc giản, phóng tại liễu tha tự kỷ đích thủ tâm trung.

Tịnh thả đối tha kế tục thuyết đạo; “Sở dĩ như quả nhĩ đồng ý đích thoại, na ma giá khối truyện thừa ngọc giản tựu quy nhĩ liễu. Bất quá, ngã khán tiểu huynh đệ khẳng định bất tri đạo giá khối ngọc giản đích trân quý chi xử, đãn ngã dã bất hảo đa thuyết thập ma, đáo thời chỉ yếu nhĩ tích nhất tích huyết thượng khứ tựu tri đạo liễu.”

Thính liễu lão giả đích thoại, phương thiên thành tựu mang nhiên đích tại giá trương chỉ thượng tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự.

Khán đáo phương thiên thành thiêm danh, lão giả tựu nã hồi liễu na trương chỉ, tịnh thả bả ngọc giản phóng tại liễu tha đích thủ thượng, hoàn một hữu đẳng phương thiên thành thuyết thập ma, tựu chuyển quá thân lai ly khứ liễu.

Nhi phương thiên thành trực đáo thử thời hoàn thị nhất phiến mạ mang nhiên, tất cánh vãn phạn đích thời hầu, tha tại trấn lí hát liễu bất thiếu đích tửu. Tại gia thượng tẩu liễu giá ma đa đích lộ, hiện tại chính thị tửu kính thượng đầu đích thời hầu.

Sở dĩ tha lăng lăng đích tại nguyên địa trạm liễu nhất hội chi hậu, tùy thủ bả ngọc giản phóng tại liễu tự kỷ đích khẩu đại trung, kế tục hướng trứ tự kỷ đích phòng tử tẩu khứ, nhiên hậu tiến ốc, thượng sàng, thảng hạ thụy giác.