Khải minh đế quốc, lâm hải thị, tây chi khu mỗ nhất trung cao đương công ngụ đích lưỡng cư thất nội, diện dung tuấn nhã đích thanh niên chính khán trứ huyền phù tại tự kỷ diện tiền đích nhất đoàn xích sắc lưu quang.

“Na ma thuyết thuyết ba, ký túc tại ngã thể nội trường đạt nhị thập tứ niên, tòng xuất sinh chí kim phương tài khai khải đích hệ thống? Hoặc thị kỳ tha thập ma bất tri danh đích đông tây? Hoàn hữu nhĩ đích lai lịch, ngã đích xuyên việt, dĩ cập tiền thập bát niên nhất trực vô pháp khôi phục thần trí thị bất thị nhĩ đảo đích quỷ?”

Cố tẫn hoan khán trứ diện tiền đích xích sắc lưu quang, diện sắc ngận thị phục tạp.

Tha khiếu cố tẫn hoan, xuyên việt tiền khiếu giá cá danh tự, xuyên việt hậu đích danh tự thị cá hắc lịch sử, bất đề dã bãi, phản chính tha tại thanh tỉnh chi hậu tựu khứ bả danh tự trọng tân cải liễu hồi khứ, tất cánh xuyên việt tiền dụng liễu nhị thập tứ niên đích danh tự, tha dã bất tập quán tái khiếu kỳ tha danh tự.

Xuyên việt tiền nhân vi cơ ngộ đích nguyên nhân tại nhất gia cương cương thượng thị công tư đích xuất nhậm tín tức kỹ thuật bộ môn đích bộ trường, tuy nhiên nhân sinh bất toán đa thành công, đãn dã thị khả dĩ thuyết thị siêu quá 95% đích đồng linh nhân ba. Hữu xa hữu phòng, tuy nhiên xa thị công tư phối đích, phòng tử dã thị lão gia tứ tuyến thành thị na lí đích, tịnh thả hiện tại hoàn tại cung trứ phòng thải, đãn tổng đích lai thuyết vị lai hoàn thị khả kỳ đích.

Nhiên nhi tân quan thượng nhậm hoàn một hữu tam cá nguyệt, bộ trường thị thập ma cảm giác đô một hữu thể hội thanh sở, tựu nhân vi nhất tràng ý ngoại xuyên việt đáo liễu hiện tại giá cá thế giới.

Tiền thập bát niên khả năng thị xuyên việt phó tác dụng hoặc thị nhân vi diện tiền giá đoàn xích sắc lưu quang đảo đích quỷ, chỉnh cá nhân nhất trực đô xử vu hồn hồn ngạc ngạc đích tinh thần trạng thái, một hữu tự ngã ý thức. Trừ liễu cật hát lạp tát đích bổn năng chi ngoại, kỉ hồ một hữu kỳ tha ý thức, trực đáo thập bát tuế hậu tài mạc danh kỳ diệu địa khôi phục liễu thần trí.

Tại thập bát tuế đáo hiện tại nhị thập tứ tuế chi gian đích lục niên, bằng tá lánh nhất cá thế giới đích nhãn quang dĩ cập bỉ đồng linh nhân canh vi thành thục đích tư tưởng quan niệm, nỗ lực liễu hảo kỉ niên, phương tài trọng tân ủng hữu hiện tại kham kham tiểu hữu tư sản đích sinh hoạt.

Bất quá tại tự kỷ khôi phục thần trí hậu, nhất trực đô khả dĩ tại não hải trung khán đáo giá đoàn xích sắc lưu quang, tịnh thả dã thính đáo giá đoàn lưu quang nhất trực phát xuất: “Chính tại tích súc bổn nguyên, chính tại thường thí cụ hiện hóa; cụ hiện hóa thất bại, trọng tân tích súc bổn nguyên.”

Giá dạng trọng phục nhi vô ý nghĩa đích thoại ngữ, nhật dạ bất đình, nhượng tha liên giác đô thụy bất hảo, thậm chí soa điểm bả tha bức phong điệu, trực đáo kim thiên tài phát sinh liễu bất đồng đích biến hóa, đề kỳ cụ hiện hóa thành công.

“Sưu tác tín tức khố, sưu tác đáp án, sưu tác hoàn tất.

Vấn đề nhất, bổn nguyên lai lịch?

Đáp án: Đương tiền tư liêu khố tối tảo ký lục vi nhất đoàn dật tán đích bất khả tri đích bổn nguyên, tại tức tương tán tẫn chi thời sưu tác chủ tể giả vi đương tiền thế giới duy nhất đích kỳ điểm, khả hấp thu thế giới đích bổn nguyên, khả bảo chứng bổn nguyên đích tồn tại dĩ cập tráng đại, sở dĩ tuyển trạch hòa chủ tể giả dung hợp.

Vấn đề nhị, chủ tể giả đích xuyên việt dữ bổn nguyên thị phủ hữu quan?

Đáp án: Chủ tể giả đích xuyên việt dữ bổn nguyên vô quan, tương phản chính thị nhân vi chủ tể giả đối vu đương tiền thế giới lai thuyết chúc vu xuyên việt giả, bổn nguyên tài tuyển trạch dữ chủ tể giả dung hợp. Căn cư chủ tể giả ký ức dĩ cập bổn nguyên tín tức khố ký lục đối bỉ, chủ tể giả xuyên việt đích nguyên nhân khả năng do vu bất đồng đích thế giới bích lũy phát sinh liễu vị danh đích nữu khúc, tòng nhi tạo thành liễu thế giới đích không động, tối hậu đạo trí liễu chủ tể giả tại na tràng ý ngoại trung xuyên việt.

Vấn đề tam, chủ tể giả tiền thập bát niên đích thần trí bất minh thị phủ dữ bổn nguyên hữu quan?

Đáp án: Hữu quan, bổn nguyên y phụ chủ tể giả, đãn nhân xuyên việt hậu chủ tể giả xử vu hôn mê trạng thái vô pháp đối dung hợp đích bổn nguyên phát xuất chỉ lệnh, bổn nguyên căn cư tự chủ bổn năng tối đại trình độ hấp thu thế giới bổn nguyên đích nguyên tắc, tòng nhi áp chế liễu chủ tể giả đích thần trí đích khôi phục tốc độ. “

Xích sắc lưu quang đoàn diện đối cố tẫn hoan đích tuân vấn nhất nhất hồi đáp.

Thính hoàn xích sắc lưu quang đích hồi đáp, cố tẫn hoan đích nghi hoặc bất cận một hữu giảm thiếu, phản nhi hữu liễu canh đa đích nghi hoặc.

“Giá cụ thân thể đích phụ mẫu thị thùy? Sở vị thế giới đích kỳ điểm hựu thị thập ma? Dĩ cập giá cá thế giới hữu một hữu siêu phàm năng lực?”

Tòng cố tẫn hoan khôi phục thần trí dĩ lai, tựu thanh sở tha thị nhất cá cô nhi, tha đương nhiên bất thị khát vọng thập ma thân tình chi loại đích, tha xuyên việt tiền hựu bất thị vô phụ vô mẫu, chỉ thị hòa xuyên việt tiền đích phụ mẫu gia nhân nhân vi nhất ta nguyên nhân, đạo trí quan hệ phi thường đạm mạc bãi liễu.

Chi sở dĩ vấn giá cụ thân thể hữu một hữu phụ mẫu, thị nhân vi tha bất tri đạo tự kỷ đáo để thị chúc vu thân xuyên hoàn thị hồn xuyên. Như quả thị thân xuyên hoàn hảo, đãn như quả thị hồn xuyên, na tha đắc sảo vi đam tâm hạ dĩ hậu hội bất hội ngộ đáo tượng mỗ ta cẩu huyết tam lưu tiểu thuyết tả đích thập ma hào môn tư sinh tử, nhân cố phao khí, tại hào môn chi chủ niên lão, chúng nhân tranh đoạt gia sản thời, đột nhiên tưởng khởi giá cá tư sinh tử, tòng nhi dẫn phát nhất đại đôi loạn thất bát tao đích sự tình. Tuy nhiên giá loại sự tình khả năng ngận đa nhân hỉ hoan, đãn tha bất hỉ hoan, tha hữu năng lực tự kỷ trám tiền.

“Sưu tác tín tức khố, sưu tác đáp án, sưu tác hoàn tất.

Vấn đề nhất, đương tiền thân thể đích phụ mẫu?

Đáp án: Chủ tể giả đương tiền đích thân thể vi xuyên việt tiền đích thân thể, chỉ thị do vu kinh quá thế giới hắc động thời, thụ đáo lưỡng cá thế giới bất đồng thời không pháp tắc đích ảnh hưởng, tòng nhi phản lão hoàn đồng hồi đáo liễu anh nhi thời kỳ. Bổn lai tại lưỡng cá thế giới bất đồng thời không pháp tắc đích ảnh hưởng hạ chủ tể giả ứng cai thị triệt để hồi quy chí yên diệt trạng thái, đãn tại bổn nguyên dung hợp chi hậu, chủ tể giả túc dĩ để kháng dị thường đích thời không chi lực tòng nhi tồn hoạt hạ lai.

Vấn đề nhị: Thế giới đích kỳ điểm thị thập ma?

Đáp án: Dữ thế giới sở bất tương dung đích sự vật giai thống xưng vi thế giới đích kỳ điểm, xuyên việt, trọng sinh đẳng đô chúc vu thế giới đích kỳ điểm.

Vấn đề tam: Giá cá thế giới thị phủ hữu siêu phàm năng lực?

Đáp án: Cai thế giới chúc vu bình phàm thế giới, tối đa chỉ năng đạt đáo chính thường phàm nhân thân thể tố chất đích cực trí, vô hữu siêu phàm năng lực, đãn nhật hậu tại chủ tể giả đích ảnh hưởng hạ, bất xác định thị phủ hội đản sinh siêu phàm năng lực. “

Y nhiên thị nhất bản nhất nhãn đích cơ giới hồi đáp, đãn thính hoàn hồi đáp đích cố tẫn hoan chủy giác vi vi kiều khởi, bất quản thị tự kỷ chúc vu thân xuyên, hoàn thị giá cá thế giới một hữu siêu phàm năng lực, bất hội hữu siêu hồ ý liêu chi ngoại đích sự tình, giá lưỡng cá đáp án đô ngận lệnh tha mãn ý.

“Hoàn hữu tựu thị, đối vu thế giới đích kỳ điểm, thế giới hội như hà ứng đối? Nhĩ ủng hữu trứ chẩm dạng đích năng lực? Sở vị như hà hoạch đắc thế giới bổn nguyên dĩ cập thế giới bổn nguyên đối nhĩ hữu hà tác dụng?”

“Sưu tác tín tức khố, sưu tác đáp án, sưu tác hoàn tất.

Vấn đề nhất: Đối vu thế giới đích kỳ điểm, thế giới hội như hà ứng đối?

Đáp án: Phổ thông thế giới, tại thế giới kỳ điểm sản sinh thời, thế giới hội tương kỳ hủy diệt, như chủ tể giả xuyên việt hậu sở ngộ đáo đích dị thường thời không chi lực chúc vu thế giới đích đối ứng, như vô pháp hủy diệt tức hội thừa nhận kỳ điểm đích tồn tại. Cao đẳng thế giới như tồn tại các chủng siêu phàm năng lực đích thế giới, hội hữu các chủng thiên tai nhân họa thường thí hủy diệt thế giới kỳ điểm, như vô pháp hủy diệt tức hội thừa nhận kỳ điểm đích tồn tại.

Vấn đề nhị: Bổn nguyên sở ủng hữu đích năng lực.

Đáp án: Dĩ bổn nguyên vi hạch tâm khả câu thông vô tẫn thế giới tuyến dữ thời gian tuyến trung đích vô tẫn tồn tại.

Vấn đề tam: Thế giới bổn nguyên đích hoạch thủ.

Đáp án: Thiên di thế giới tuyến đích nguyên định phát triển lộ tuyến khả hoạch thủ bổn nguyên, như chủ tể giả dĩ tiền tương xuyên việt tiền đích các chủng tiểu thuyết lưu đề tiền khai sang xuất lai, tiện nhượng giá cá thế giới tuyến phát sinh liễu nhất định đích thiên di, tòng nhi nhượng bổn nguyên hấp thủ liễu túc cú cụ hiện hóa đích thế giới bổn nguyên.

Hoặc thị các chủng uẩn hàm thế giới bổn nguyên đích vật phẩm, tri thức đẳng, hoạch đắc chi hậu dã khả đề thủ thế giới bổn nguyên.

Vấn đề tứ: Thế giới bổn nguyên đối bổn nguyên đích tác dụng.

Đáp án: Hấp thu thế giới bổn nguyên, khả nhượng chủ tể giả dữ bổn nguyên cộng đồng thành trường, dĩ cập khả thông quá bổn nguyên tiến hành diễn sinh vạn tượng, thậm chí tạo hóa vạn thiên! “

Thính hoàn xích sắc lưu quang đích đáp phục, cố tẫn hoan một hữu ngôn ngữ, chỉnh cá phòng gian nội đô hãm nhập nhất phiến tịch tĩnh. Đãn như quả hữu nhân khán đáo cố tẫn hoan hiện tại đích dạng tử, khả dĩ khán đáo cố tẫn hoan na nhãn để áp ức bất trụ đích hưng phấn chi sắc.

“Ngã dữ thế giới chung vu yếu hữu nhất cá bất nhất dạng đích vị lai liễu.”

Thảng đảo tại sàng thượng đích cố tẫn hoan, chủy giác đái tiếu địa khán trứ phòng gian thiên hoa bản phảng phật khán đáo liễu na vô tẫn đích thứ nguyên thế giới.

Tại tiếp hạ lai đích thất thiên thời gian, cố tẫn hoan đô một hữu đạp xuất phòng môn nhất bộ, chỉnh cá nhân đô thị bất đoạn tại liệt xuất nhất cá hựu nhất cá đích khả năng, hựu tại bổn nguyên đề cung đích tín tức hạ hoàn thiện nhất cá hựu nhất cá đích kế hoa.

Yếu bất thị tự kỷ đích càn tỷ tỷ ngô đồng lai trảo tự kỷ, cố tẫn hoan hoàn năng kế tục tái ngốc hạ khứ.

Thuyết khởi lai, đối vu hiện tại giá cá thế giới, cố tẫn hoan nhất trực đô hoài hữu trứ thâm thâm đích sơ ly cảm. Tựu hảo tượng sấm nhập đáo nhất cá mạch sinh nhân gia lí na bàn, sung mãn biệt nữu dữ bất tự tại. Tuy nhiên tha thị xuyên việt đáo giá cá thế giới tòng tiểu trường đại, đãn đối cố tẫn hoan tự kỷ lai thuyết, tha thị nhất bế nhãn, nhất tranh nhãn tựu dĩ tự kỷ nguyên bổn thành niên nhân đích thân phân ý thức xuất hiện tại giá cá thế giới. Tại giá cá thế giới thành trường đích tiền thập bát niên đối tha một hữu nhậm hà đích ý nghĩa, tha dã một hữu tiền thập bát niên thần trí bất thanh thời đích ký ức. Tức sử hữu, nhất cá thần trí hồn ngạc đích nhân đích ký ức dã một hữu thập ma ý nghĩa.

Tác vi giá cá thế giới cô nhi đích cố tẫn hoan, chỉ năng tại cô nhi viện ngốc đáo thập nhị tuế, thập nhị tuế chi hậu thị bất năng kế tục đãi tại cô nhi viện đích. Bổn lai thần trí bất thanh đích cố tẫn hoan ứng cai thị bị an bài tiến tinh thần nhân sĩ học giáo đích, đãn khả tích tại nhất thứ ý ngoại, cố tẫn hoan tinh thần thất thường ý ngoại sát nhân vị toại, tòng nhi bị tinh thần nhân sĩ học giáo dĩ cụ hữu ý ngoại uy hiếp tính hòa bất ổn định an toàn tính, nhu yếu vi kỳ tha tinh thần nhân sĩ sinh mệnh an toàn phụ trách vi lý do cự tuyệt kỳ nhập học.

Tượng giá chủng tình huống thị ứng cai chuyển tống nhân đạo khống chế trung tâm đích, đãn đương ngô đồng tri đạo sở vị đích nhân đạo khống chế trung tâm, tựu thị trực tiếp đối giá chủng đối tha nhân an toàn cụ hữu uy hiếp tính đích tinh thần bệnh thất khống nhân sĩ tiến hành quản chế đích địa phương. Tiến khứ đích nhân đô hội đái thượng thủ khảo, cước khảo dĩ phòng ý ngoại thương nhân, nhất nhật tam xan định thời định lượng, quá thời bất hầu, hoạt động phạm vi hữu hạn, bỉ giam ngục lí đích phạm nhân hoàn bất như thời. Ngô đồng quả đoạn sấn cô nhi viện đích nhân bất chú ý, trực tiếp đái trứ cố tẫn hoan bào liễu. Na khả dĩ thuyết thị ngô đồng hữu sinh dĩ lai, dũng khí tối đại đích nhất thứ!

Nhân vi cố tẫn hoan na thứ đích tinh thần thất thường đạo trí ý ngoại sát nhân vị toại tựu thị vi liễu cứu ngô đồng nhi phát sinh đích. Đương thời ngô đồng vãn thượng hạ tự tập tòng học giáo hồi gia, ngộ đáo nhất cá ổi tỏa nam vĩ tùy tịnh xí đồ đối kỳ bất quỹ thời, cố tẫn hoan tòng trung bào xuất ngạnh sinh sinh tỏa trứ na ổi tỏa nam bột tử, soa nhất điểm điểm tựu bả na ổi tỏa nam cấp hoạt hoạt lặc tử liễu.

Nhân vi đương thời ngô đồng thân thượng hàm hữu thiếu lượng đích thế giới bổn nguyên, nhi tha tại bổn nguyên phụ thân đích thời hầu, vi liễu hấp thu thế giới bổn nguyên, tiện chủ động tiếp cận ngô đồng. Nhi đương thời ngô đồng bị na ổi tỏa nam phác đảo tại địa, tha tưởng yếu tiếp xúc đáo ngô đồng hấp thu thế giới bổn nguyên, nhi na ổi tỏa nam nhất trực đáng tại tiền diện.

Tối hậu tựu tạo thành liễu nhất chủng ổi tỏa nam tưởng yếu đối ngô đồng bất quỹ, nhi cố tẫn hoan hựu tòng bối hậu tử tử bão trụ ổi tỏa nam, trở lan tha phạm tội hành vi đích giả tượng. Giá dạng âm soa dương thác chi hạ, ý ngoại địa cứu liễu ngô đồng.

Đãn thị đối đương thời đích ngô đồng lai thuyết tựu bất thị giá dạng liễu, tha bổn sinh tính thiện lương, ngoại gia nhận định thị cố tẫn hoan cứu liễu tự kỷ, thả tri đạo liễu cố tẫn hoan yếu bị tống vãng nhân đạo khống chế trung tâm. Sở dĩ ngô đồng tựu sấn trứ nhân đạo khống chế trung tâm đích nhân hoàn một quá lai chi tiền, tiện thâu thâu đái trứ cố tẫn hoan tòng cô nhi viện bào liễu.

Nhân vi ngô đồng phụ mẫu ngoại xuất công tác, nhất cá nguyệt tài hữu nhất lưỡng thiên hồi gia đích nguyên nhân. Ngô đồng tiện càn thúy đích bả cố tẫn hoan an trí tại tự gia lâu đỉnh đích các phòng lí, ngoại gia thần trí bất thanh đích cố tẫn hoan dã đặc biệt thính thoại, cơ bổn một hữu đảo loạn, nhật thường tam xan dã tựu thị đa chử liễu nhất cá nhân đích phạn thái nhi dĩ.

Sở dĩ hoàn chân tựu giá ma bị ngô đồng yểm sức liễu quá khứ, giá ma nhất hoảng, tựu tòng thập nhị tuế nhất trực chiếu cố đáo thập bát tuế. Trực đáo cố tẫn hoan mạc danh khôi phục liễu thần trí, tại tha trọng tân học tập nhận thức giá cá xuyên việt hậu đích thế giới đích kỳ gian, đô nhất trực tẫn tâm tẫn lực đích chiếu cố trứ tha. Cơ vu thử, cố tẫn hoan tài tiếp thụ liễu ngô đồng giá cá danh nghĩa thượng đích tỷ tỷ.

“Hiện tại hữu không mạ? Hữu không đích thoại, quá lai tân thiên địa trung tâm đích dương đài già phê quán nhất tranh, kim thiên ngã môn mãi đích đông tây hữu điểm đa.”

Tân thiên địa cấu vật trung tâm nội đích dương đài già phê quán, ngô đồng đối trứ điện thoại lược vi bất hảo ý tư địa tuân vấn đạo.

Đẳng ngô đồng quải đoạn điện thoại hậu, tọa tại ngô đồng đối diện đích nữ hài, mân liễu nhất khẩu ma tạp, đối trứ ngô đồng tiếu đạo:

“Hựu trảo tẫn hoan đương khổ lực liễu?”

“Bất trảo tẫn hoan hoàn năng trảo thùy? Đệ đệ bang tỷ tỷ linh đông tây bất thị ngận ứng cai đích mạ!”

Tọa tại ngô đồng tả thủ biên đích nữ hài tiếp khẩu đạo.

“Ngã ký đắc nhĩ môn lưỡng cá nhất cá bất thị đại luật sư, nhất cá bất thị phiên dịch quan mạ? Chẩm ma toàn bộ chuyển chức bát quái quan liễu? Nhi thả như quả bất thị nhĩ môn lưỡng cá mãi liễu giá ma đa y phục, ngã chí vu hảm tẫn hoan quá lai bang mang mạ?”

Ngô đồng một hảo khí đích khán trứ tự kỷ đích lưỡng cá khuê trung mật hữu kiêm hợp cư thất hữu, lạp trứ tự kỷ xuất lai cấu vật dã tựu toán liễu, hoàn mãi na ma đa đích đông tây.

“Trâu vũ, thính đáo một, thuyết nhĩ ni.”

“Ai, kiều phỉ, nhĩ giá ma bất yếu kiểm ngô đồng tri đạo mạ?”

Cố tẫn hoan quá lai khán đáo đích tràng cảnh tựu thị ngô đồng tam nhân chính vi tọa tại nhất trương tiểu viên trác thượng tiếu nháo, dĩ cập phóng tại tha môn cước hạ na bảo thủ cổ kế nhị thập đại dĩ thượng đích y vật.

“Bất hảo ý tư tẫn hoan, hựu yếu ma phiền nhĩ liễu.”

Tiểu xa tả hậu tọa thượng, trâu vũ vi vi tu noản đạo.

“Một sự đích, tiểu hoan tử bất hội tại ý giá chủng sự tình đích, thị ba, tiểu hoan tử?”

Hữu hậu tọa kiều phỉ khán trứ giá sử vị thượng đích cố tẫn hoan chủy giác phù hiện nhất mạt tróc lộng đích tiếu ý.

“Kiều phỉ tỷ, tựu toán bất cấp ngã diện tử, dã đa đa thiếu thiếu cấp ngã tỷ cá diện tử, biệt hảm ngã tiểu hoan tử hảo ba? Hảm ngã tẫn hoan hoặc hảm ngã tiểu cố, tiểu hoan đô hành nha.”

“Hảo đích, tiểu hoan tử, tri đạo liễu, tiểu hoan tử.”

“Kiều phỉ, ngã khán nhĩ kim vãn thị bất tưởng cật vãn phạn liễu!!!”

“Oa, hoàn đản liễu, khi phụ biệt nhân đệ đệ, bị biệt nhân tỷ tỷ đương tràng tróc trụ liễu, trâu vũ cứu ngã!”

Nhất hành tứ nhân, tại tiếu nháo gian, xa tử tiệm tiệm vãng công ngụ phương hướng khai khứ.