“Nhật lạc giang hồ bạch, triều lai thiên địa thanh”, giá thị cố thanh danh tự lí “Thanh” tự đích do lai.

Hứa đa thế dĩ lai, tha đệ nhất thứ dụng hồi giá cá danh tự, nhân vi giá cụ thân thể bổn lai một hữu chính thức đích tính danh, duy nhất thuyết đích thượng xảo hợp đích thị, bàng nhân đô khiếu tha “A thanh”.

A thanh vô phụ vô mẫu, tại chu trang lí trường đại, tự tòng tiếp tế tha đích a bà quá thế hậu, a thanh tiện dĩ đoản công duy trì sinh kế. Tha một hữu gia, a bà đích phòng tử bất chúc vu tha, tảo bị a bà đích thân thích thu hồi khứ liễu.

Giá kỉ niên cấp a thanh già phong đáng vũ đích địa phương thị chu trang đích phá miếu, tức sử tứ xử lậu phong, a thanh dã đắc hòa hảo kỉ vị trang lí đích nhàn hán phân hưởng.

Thất cá nguyệt tiền, nguyên bổn đích a thanh bị cố thanh thủ đại.

Cố thanh hữu nhất cá tòng bất cân nhân đề khởi quá đích bí mật, tha kinh lịch quá hứa đa bất đồng đích nhân sinh, giá bất thị mỹ hảo đích sự, nhân vi mỗi thứ tha khai khải nhất đoạn tân đích sinh mệnh lịch trình hậu, đô hội tại bất đáo bán niên đích thời quang lí thân thể khí quan cấp tốc suy kiệt, kiện khang ác hóa, tối chung vô khả nại hà địa đẳng đãi tử vong hàng lâm, nhiên hậu hựu khai khải nhất đoạn tân đích nhân sinh.

Tối khai thủy tha vi liễu trảo xuất thân thể ác hóa đích nguyên nhân, tố quá hứa đa thường thí, học quá hứa đa tri thức hòa kỹ năng, dã hữu hảo kỉ thứ đích nhân sinh, thân thể nguyên bổn đích chủ nhân phú khả địch quốc hoặc giả quyền khuynh thiên hạ, đãn thị giá ta tịnh một hữu bang đáo tha.

Sinh mệnh đích chung kết bất nhân tha đích địa vị hòa tài năng nhi cải biến.

Bổn dĩ vi giá nhất thế cân tòng tiền đích kinh lịch một hữu nhậm hà bất đồng, nhân thử cố thanh đả toán bình bình tĩnh tĩnh tiếp thụ tử vong đích hàng lâm, nhượng a thanh giá cá nhân, cân tha tòng tiền hứa đa thứ nhân sinh nhất dạng, mai táng tại tha ký ức thâm xử, lại đắc phiên khởi.

Tha dĩ kinh bất nhiệt trung cảo sự tình, tiếp thụ mệnh vận đối tha đích tróc lộng.

Tại cố thanh tâm lí mỗi thứ tân đích nhân sinh đô thị khán tự tân tiên, thật tắc vô thú, nhân vi kết quả tảo dĩ chú định. Khả thị giá thứ hiển nhiên bất đồng, dĩ kinh thị đệ thất cá nguyệt liễu, quá khứ loại tự đích luân hồi trung, tha hoàn một hữu nhậm hà nhất sinh bỉ hiện tại canh trường.

Nhi thả cân dĩ tiền nhục nhãn khả kiến đích kiện khang trạng huống trì tục ác hóa hoàn toàn bất đồng, cố thanh minh hiển cảm giác đáo tự kỷ thân thể việt lai việt hảo, lực khí việt lai việt đại, càn hoạt dã việt lai việt khoái. Tiền lưỡng thiên tại chu lão gia gia tố công, lão thái thái ngận mãn ý tha, hoàn tống liễu nhất kiện tha na độc thư nhân đích tôn tử hiềm khí bất yếu đích tân y thường.

Đương nhiên, giá hòa cố thanh tương tự kỷ thu thập đắc càn càn tịnh tịnh, nhượng lão thái thái khán đắc ngận thuận nhãn hữu quan.

A thanh đích để tử bổn lai tựu bất thác, càn tịnh chỉnh khiết hậu, kinh thường hữu trang lí đích cô nương thâu khán tha, lão thái thái dã ngận hỉ hoan tha, thậm chí tưởng nhượng cố thanh đương tha gia đích trường công, trường công bỉ đoản công đãi ngộ hảo ngận đa, nhi thả cật trụ đô tại chủ gia.

Trường công trụ đích sài phòng dã yếu bỉ phá miếu hảo hứa đa, chu lão gia gia đích sài phòng chí thiếu bất hội lậu phong. Đối vu tằng kinh đích a thanh nhi ngôn, bất lậu phong đích phòng tử, đại khái thị tha năng tưởng tượng đáo tối hảo đích cư trụ điều kiện.

Cố thanh uyển cự liễu. Tha hội trụ thượng canh hảo đích phòng tử, đãn tuyệt bất thị chu lão gia gia đích sài phòng.

Cố thanh hữu năng lực khứ thủ đắc thường nhân tiện mộ đích đại bộ phân sự vật, tiền đề thị cấp tha thời gian, khả cố thanh tòng tiền tối khuyết đích tiện thị thời gian.

Nhất cá hoạt liễu hứa đa thế đích nhân, tối khuyết đích cánh nhiên thị thời gian, giá hiển nhiên thị ngận khả tiếu đích sự, thiên thiên thị sự thật. Hảo tại giá nhất thứ bất đồng liễu, cố thanh giác đắc tha chung vu khả dĩ quá nhất cá chính thường hoàn chỉnh đích nhân sinh.

Giá nhất thứ đích thế giới dã bất thị tha thục tri đích nhậm hà lịch sử hòa triều đại, nhi tòng tiền tha tổng thị tại na ngũ thiên niên huy hoàng đích văn minh sử lí lai hồi đả cổn, xác thiết đích thuyết canh tượng thị cá quan chúng hoặc giả quá khách.

Hiện tại đích thế giới cân quá khứ ngận bất đồng, nhất thiết đô ngận tân tiên, như đồng tha hiện tại đích thân thể. Cố thanh tòng vị ủng hữu quá giá dạng kiện tráng đích thân thể, tha ngận khoái nhạc.

Xuyên thượng tẩy càn tịnh đích tân y thường, cố thanh đả toán khứ thành lí.

Duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, tân y thường hữu nhất đạo hoa ngân, na thị trang lí đích lánh nhất cá cân a thanh quan hệ ngận hảo đích nhàn hán càn đích sự.

Tha tưởng yếu giá kiện y phục, cố thanh một hữu cấp.

Xả bì nhục mạ gian, tiện xuất hiện liễu giá đạo hoa ngân, đương nhiên tha dã bị cố thanh đả liễu nhất đốn. Giá cá nhàn hán bổn lai ngận sinh khí, đãn hiện tại ngận khai tâm, nhân vi cố thanh yếu tẩu liễu, nguyên bổn chúc vu cố thanh đích địa phương tự nhiên dã thị tha đích liễu, giá để đắc thượng nhất kiện y phục.

Một hữu hư tình giả ý đích cáo biệt, nhất cá hương hạ đích cùng khổ tiểu tử nhi dĩ, tức sử tương tự kỷ thu thập càn tịnh, bỉ biệt đích nhàn hán hảo khán bất tri đa thiếu, dã tối đa dẫn khởi trang lí nhân nhất lưỡng cú nhàn thoại bãi liễu.

Cố thanh diệc bất giác đắc a thanh tại giá lí ngốc liễu thập thất bát niên, một giao đáo bằng hữu, hữu đa ma khả bi.

Cố thanh ngận cửu đô một hữu giao quá bằng hữu liễu, tha giác đắc tự kỷ bất nhu yếu bằng hữu.

Thiên lượng tiền xuất phát, thiên minh thời phân, cố thanh đồ bộ lai đáo thành lí, thành khiếu giang thành. Chu trang ly thành nhị thập lí, cố thanh lai quá hảo kỉ thứ liễu, tha dụng sở hữu đích tiền mãi lai bút mặc chỉ nghiên, tả liễu nhất phúc tự, nhiên hậu tẩu đáo na ta cùng toan tú tài mại tự đích nhai đạo.

Tha lai đích hữu điểm vãn, nhai đạo thượng dĩ kinh một hữu đa dư đích vị trí cấp tha bãi than.

Hảo tại hữu lưỡng vị toan tú tài ngận nhận đắc tha quyền đầu đích đạo lý, nhân thử lưỡng nhân các tự nhượng liễu nhất điểm vị trí xuất lai, túc dĩ nhượng cố thanh bãi hạ nhất phúc tự.

Tha một hữu nhất lĩnh thanh câm, hiển nhiên bất toán hữu công danh tại thân, quá lộ đích nhân tự nhiên tiều đô bất tiều tha.

Cố thanh diệc bất trứ não.

Thân biên đích lưỡng cá toan tú tài một hữu tiếu thoại tha, nhất lai thị bất cảm, nhị lai nhận đắc cố thanh đích tự thị hảo tự, khả thị hảo tại na lí, tha môn đô thuyết bất thượng lai, canh hà huống na ta quá lộ đích nhân văn hóa thủy bình đô bất cao.

Lai giá lí mãi tự đích nhân, đa thị một hữu văn hóa, tưởng nhượng tự kỷ trang đắc hữu văn hóa nhất điểm.

Cố thanh văn đáo nhất cổ di tử đích hương khí, nhất danh nha hoàn đả phẫn đích thiếu nữ xuất hiện tại tha diện tiền, chỉ hữu ta hứa thô tháo đích tiểu thủ đào xuất bát văn tiền, khinh khinh các tại cố thanh diện tiền.

Cố thanh đạo: “Ngã giá nhất phúc tự, bát văn tiền bất cú.”

Thiếu nữ kiểm hồng hồng đích, thuyết đạo: “Ngã thỉnh nhĩ nã khứ mãi đông tây cật đích, nhĩ đích tự ngã bất yếu, ngã nã hồi khứ dã một địa phương phóng.”

Cố thanh đạo: “Ngã bất dụng thi xá.”

Thiếu nữ đạo: “Nhĩ tổng thị yếu cật phạn đích ma, nã khứ ba.”

Tha chấp ý yếu thỉnh tha, canh nhẫn bất trụ đa khán liễu cố thanh nhất nhãn.

Cố thanh bất hỉ hoan cân nhân củ triền giá ta sự, tha điểm liễu điểm đầu, tê liễu nhất trương chỉ điều, vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự.”

Thiếu nữ đạo: “Ngã khiếu tiểu hồng, nhĩ ni?”

Tha kiểm dĩ kinh hồng đáo phát năng.

“Cố thanh.”

Tha tại bạch chỉ thượng tả liễu “Chúc nguyện tiểu hồng trường mệnh bách tuế” bát cá tự, bút tích công chỉnh, vô nhất ti lạo thảo, canh vô bán điểm mặc thủy tán loạn, cố thanh tương chỉ điều đệ cấp tiểu hồng.

Tiểu hồng tiếp trụ, khán liễu chỉ điều thượng đích tự, hữu ta khai tâm, đãn hựu hữu ta bất giải cố thanh đích dụng ý.

Cố thanh giải thích đạo: “Ngã đích tự ngận trị tiền, đãn nhĩ đích tâm ý bất năng dụng tiền lai hành lượng, chỉ điều dã thị ngã đích tâm ý, hiện tại ngã khả dĩ an tâm thu hạ nhĩ đích tiền liễu.”

Tha tương nhất văn văn đồng tiền thu hảo, trụ túc thị bất cú đích, đãn năng hát điểm tửu, tái khiếu nhất điệp hồi hương đậu, miễn cường dụng dĩ đả phát vãn phạn.

Tiểu hồng đạo: “Nhĩ chân thị nhất cá kỳ quái đích nhân, đãn ngã ngận khai tâm, bất quá ngã hiện tại hoàn hữu sự, nhĩ hội nhất trực bãi than mạ, ngã bạn hoàn sự tái lai trảo nhĩ.”

Cố thanh đạo: “Mại xuất giá phúc tự, ngã tựu bất bãi than liễu.”

Tiểu hồng đạo: “Nhĩ đả toán mại đa thiếu tiền?”

Cố thanh đạo: “Nhĩ giác đắc trị đa thiếu.”

Tiểu hồng đạo: “Ngã…… Ngã bất tri đạo, đãn ngã giác đắc giá cú thi ngận hảo thính, tự khán trứ dã ngận thư phục, hoặc hứa hữu nhân đổng đắc hân thưởng tha, hội hoa đại giới tiền mãi. Ngã thuyết đích đối bất đối?”

Cố thanh bình tĩnh địa hồi đạo: “Nhĩ thị đối đích, bất quá đại khái ngã tại giá lí thị đẳng bất đáo giá dạng đích nhân, ngã hiện tại hoàn bất thị ngận ngạ, sở dĩ hoàn năng đẳng nhất hạ, như quả thái ngạ liễu, đại khái nhất lưỡng ngân tử, nhất bách văn tiền, thậm chí kỉ thập văn tiền tựu bả tha mại liễu.”

Tiểu hồng đạo: “Ngã bất thái đổng, nhi thả ngã dã một đa thiếu tiền, ngã tưởng hữu nhất cá nhân ứng cai hội đổng, nhĩ biệt tẩu, đẳng ngã hồi lai.”

Tha tưởng trứ cố thanh ứng cai ngận cùng bách, tự kỷ yếu thị tiểu tỷ tựu hảo liễu, như thử tựu khả dĩ mãi hạ tha đích tự, hoàn cấp cố thanh an bài nhất phân soa sự tố, thậm chí mỗi thiên đô khả dĩ khán đáo tha.

Nhi hiện tại, tha đả toán khứ trảo tiểu tỷ.

Tiểu hồng thuyết hoàn hậu, cấp cấp mang mang tẩu liễu, lưỡng cá cùng toan tú tài đảo thị ngận tiện mộ, nhân vi tha môn khán đắc xuất giá cá nha hoàn lai đầu bất giản đan, giá cá cùng quỷ yếu bão thượng đại thối liễu.