Giá thị nhất gia chỉ kinh doanh tảo điểm dương thang đích điếm, mỗi thiên lăng thần nhất điểm, lão bản nương tĩnh diệu tiện khai thủy liễu nhất thiên đích công tác.

Thủ tiên, công nhân hội tương tạc thiên thâm dạ dĩ kinh phao hảo đích kỉ bách cân dương bổng cốt tòng trung gian đoá khai, giá ta đoá hảo đích dương bổng cốt nhu yếu kinh quá nhị thứ đích quá thủy chi hậu, tài năng hòa kỳ tha tài liêu nhất khởi tẩy tịnh hậu nhập oa, khai thủy trường đạt tứ cá tiểu thời đích ngao chế.

Đẳng đáo lăng thần ngũ điểm đích thời hầu, trực kính nhất mễ ngũ đích đại oa lí, mãn mãn đích đô thị nhũ bạch đích thang dịch, giá thị trường kỳ ngao chế hậu, bổng cốt nội hòa dương nhục trung doanh dưỡng thành phân phân ly đáo thang dịch lí đích kết quả.

Giá gia điếm hữu nhất cá đa niên tiền khai nghiệp thời tựu định hạ đích quy củ, na tựu thị bất luận tài liêu giới cách như hà đích biến hóa, giá gia điếm đối vu lục thập tuế dĩ thượng đích lão nhân, toàn bộ đô thị ngũ chiết ưu huệ, thả thang nhục phân lượng bất giảm, giá cá quy củ bất luận thế sự biến thiên, lôi đả bất động.

Lão ngô thị giá gia điếm đích thường khách, mỗi thiên lăng thần ngũ điểm bán, lão ngô đô hội chuẩn thời lai đáo điếm lí, nhất oản nhị lưỡng dương nhục đích dương thang, nhất cá nhiệt đằng đằng đích thiêu bính, thị lão ngô đa niên bất biến đích tiêu phối.

“Lão bản nương, lão dạng tử, lai nhất phân.”

Lão ngô hoàn thị tọa tại tuyên cửu bất biến khả dĩ khán đáo song ngoại đích vị tử thượng, hoàn thị na cú “Lão dạng tử”, tiện khai thủy liễu nhất thiên đích sinh hoạt, tựu tượng lão ngô thuyết đích, mỗi niên quá niên điếm lí hưu tức đích na kỉ thiên lí, thị lão ngô nhất niên trung tối nan ngao đích kỉ thiên.

Hát dương thang, đối vu lão ngô lai thuyết, dĩ kinh bất chỉ thị hát dương thang na ma giản đan, nhi thị nhất chủng bất khả hoặc khuyết đích sinh hoạt phương thức.

Lão ngô thị nhất vị thối hưu tại gia đích độc cư lão nhân, lão bạn nhi ngũ niên tiền khứ thế liễu, nhi nữ môn đô tại đại thành thị sinh hoạt, nhân vi công tác phồn mang đích nguyên nhân, nhi nữ môn kỉ niên đô vô pháp hồi gia nhất tranh, giá dã hứa tựu thị lão ngô quá niên na kỉ thiên nan ngao đích chủ yếu nguyên nhân ba.

“Lão gia tử, khán trứ nâm đích thân thể thị việt lai việt ngạnh lãng liễu.” Tĩnh diệu trạm tại ba đài hậu vi tiếu trứ thuyết đạo.

“Đô thị nhĩ gia dương thang hữu doanh dưỡng đích kết quả, hắc hắc.” Lão ngô hàm hàm đích hồi ứng đạo.

“Dương thang hảo hát thị nhất phương diện, chủ yếu hoàn thị lão gia tử tâm thái hảo, nhi nữ môn dã hiếu thuận, giá nhất thân vận động y thị hài tử môn cấp mãi đích ba.” Tĩnh diệu hoàn thị vi tiếu đích vấn đạo.

Lão ngô đê đầu khán liễu khán thân thượng đích lý ninh bài nhi vận động y, hoàn thị hàm hàm đích thuyết đạo: “Cô nương cấp ký hồi lai đích, thuyết thị lão quý liễu, giá chất lượng, cương cương đích, hoàn thị quốc sản đích đông tây hảo a.”

“Lão gia tử thuyết đắc đối, lý ninh khả thị thể thao vương tử a, nhất định dã thị lão gia tử niên khinh thời hầu đích ngẫu tượng ba?”

“Đối, na cá thời hầu lý ninh khả thị vi quốc gia trường liễu kiểm lạp, ngã na lão bạn nhi hoạt trứ đích thời hầu, tựu ái hòa ngã nhất khởi khán lý ninh bỉ tái.” Lão ngô tiếu đích tựu tượng nhất đóa hoa nhi nhất dạng đích thuyết đạo.

Mỗi thiên lăng thần ngũ điểm đa, khách nhân hoàn một hữu thượng đa thiếu đích thời hầu, tĩnh diệu tựu hội hòa lão ngô liêu nhất hội nhi gia thường, kỳ thật bất chỉ thị lão bản nương, hữu bất thiếu giá cá điểm nhi quá lai hát dương thang đích thượng ban tộc, đô hội đa đa thiếu thiếu đích hòa lão ngô liêu thượng kỉ cú, thời gian trường liễu, đại gia dã tựu thục tất đích tượng nhất gia nhân nhất dạng, lão ngô ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác.

“Lão gia tử, nâm đích dương thang hòa thiêu bính, thang bất cú khiếu ngã gia tựu hảo.”

Tĩnh diệu mỗi thiên cấp lão ngô đoan lai dương thang đích thời hầu, đô hội thuyết nhất cú đồng dạng đích thoại, lão ngô dã hội hồi nhất cú đồng dạng đích thoại.

“Tạ tạ nhĩ khuê nữ.”

“Lão bản nương thiên tâm a.” Cương cương thôi môn tiến lai đích lưu kinh lý tiếu trứ đối lão bản nương thuyết đạo.

“Chẩm ma liễu, lưu kinh lý, lão nương ngã hựu chẩm ma chiêu hô bất chu liễu.” Tĩnh diệu sảng lãng đích thuyết đạo.

“Ngã đích lão bản nương a, nâm mỗi thứ hòa lão ngô đô hội thuyết nhất cú ‘ thang bất cú liễu khiếu gia thang. ’ lão bản nương cân ngã khả thị nhất thứ dã một hữu thuyết quá.” Lưu kinh lý bãi xuất nhất phó đố kỵ đích dạng tử thuyết đạo.

“Lưu kinh lý, thang bất cú liễu khiếu ngã gia thang, a a.”

“Cáp cáp cáp..., hảo lặc.”

Lưu kinh lý thị cá đan thân tang ngẫu đích nam nhân, mỗi thiên tảo thần đại khái lục điểm đích thời hầu, tha tựu hội đái trứ ngũ tuế đích nhi tử lai hát dương thang, khán lưu kinh lý đích xuyên trứ đả phẫn, sự nghiệp ứng cai thị tố đích hoàn bất thác.

“Cẩu đản nhi, quá khứ cáo tố tĩnh diệu a di, tựu thuyết ngã môn yếu nhất oản nhất lưỡng nhục đích dương thang, nhất oản nhị lưỡng nhục đích dương thang, tái yếu lưỡng cá thiêu bính, khứ ba.”

Lưu kinh lý tương tự kỷ yếu đích phẩm hạng cáo tố nhi tử, chỉ sử nhi tử trảo tĩnh diệu khứ điểm xan.

“Ba, nhĩ giá ma đại đích thanh âm, tĩnh diệu a di tảo tựu thính đáo liễu, ngã bất khứ.”

Lưu kinh lý nhi tử cố chấp đích tọa tại y tử thượng, đô trứ chủy, nhất động bất động.

“Nhĩ giá hài tử, chẩm ma bất thính thoại ni, giá thị quy củ, điểm xan tựu yếu khứ ba đài, điểm hoàn xan bất nhu yếu phó tiền mạ? Cha môn tọa tại giá lí khiếu xan, tĩnh diệu a di hoàn yếu bào quá lai thu tiền, đa bất lễ mạo, khoái khứ.” Lưu kinh lý bất cao hưng đích thuyết đạo.

“Tựu nhĩ đa sự, nhĩ khán nhân gia ngô gia gia tựu thị khiếu xan, na hữu nhĩ giá ma đa đích sự.” Cẩu đản nhi sinh khí đích trạm khởi thân, hướng ba đài tẩu khứ.

“Nhĩ giá hài tử, nhĩ năng hòa lão ngô gia gia bỉ mạ? Bất tượng thoại.” Lưu kinh lý khán trứ dĩ kinh tẩu đáo ba đài đích nhi tử, dã sinh khí đích thuyết đạo.

“Lưu kinh lý, hài tử thuyết đích đối, ngã lão ngô tòng minh thiên khai thủy dã tố nhất cá thủ quy củ đích nhân, a a.” Lão ngô thính đắc hài tử giá dạng thuyết, cấp mang phóng hạ chước tử thuyết đạo.

“Lão ngô gia gia, bất hảo ý tư a, hài tử bất đổng quy củ, ngã hội hảo hảo giáo dục đích.” Lưu kinh lý diện đái vi tiếu, bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

“Cáp cáp cáp... Hữu thập ma bất hảo ý tư đích, tòng minh thiên khai thủy, ngã môn đô tố nhất cá thủ quy củ đích nhân, cẩu đản nhi, cha môn nhất ngôn vi định hảo bất hảo a.” Lão ngô tiếu trứ thuyết đạo.

Cẩu đản nhi chuyển quá đầu lai, vi tiếu đích thuyết đạo: “Hảo đích ngô gia gia.”

Lão bản nương khán trứ đại gia giá dạng thuyết, dã vi tiếu đích thuyết đạo: “Khán lai dĩ hậu ngã yếu tỉnh ngận đa đích lực khí liễu, a a.”

Cẩu đản điểm xan quá hậu, hựu hồi đáo liễu tự kỷ vị tử thượng, tiểu kiểm nhi phấn đô đô đích tiểu cẩu đản nhi, hảo tượng thị minh bạch liễu thập ma đạo lý nhất dạng, mãn kiểm đích đô thị tự tín.

“Lão bản, lưỡng oản dương thang, bất yếu thông hoa, nhất cá bính.”

Nhất đối tình lữ lâu bão trứ tẩu tiến điếm lí, tĩnh diệu khán trứ thị đệ nhất thứ lai điếm lí tựu xan đích tân khách, tiện chỉ sử phục vụ viên tiểu đỗ quá khứ chiêu hô.

“Lưỡng vị thị ba.” Tiểu đỗ nhiệt tình đích vấn đạo.

“Gia thượng nhĩ tựu thị tam vị liễu, nhĩ cật đích thoại ngã thỉnh khách.” Tình lữ trung đích nam sĩ hi bì tiếu kiểm đích thuyết đạo.

“Bất hảo ý tư, ngã môn thượng ban đích thời hầu bất năng tọa cá cật phạn đích, tạ tạ nhĩ.” Tiểu đỗ hoàn thị nhiệt tình đích hồi ứng đạo.

“Càn thập ma, khán kiến mỹ nữ tựu tẩu bất động đạo nhi, ngã bất cật liễu, khán kiến nhĩ tựu bão liễu.”

Tình lữ trung đích nữ sĩ trạm khởi thân lai tựu yếu ly khai, nam sĩ nhất khán nữ hữu yếu tẩu, cấp mang trạm khởi thân lai truy quá khứ, trực tiếp lai liễu nhất cá lâu yêu đích bão bão, hoàn thị hi bì tiếu kiểm đích thuyết đạo: “Thùy dã một hữu ngã gia bảo bối nhi phiêu lượng, tha tựu thị nhất cá phục vụ viên, ngã dã tựu thị đậu cá nhạc nhi, bất yếu sinh khí liễu hảo bất hảo, ngã đích bảo bối nhi.”

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị cơ bất trạch thực liễu ni, thập ma hóa sắc dã tưởng bính nhất bính.” Nữ sĩ chuyển quá thân lai, trừng trứ nhãn ảnh thâm thâm đích nhãn tình thuyết đạo.

“Một hữu liễu, tọa hạ cật phạn hảo bất hảo, thính thuyết giá gia đích dương thang bất thác, dưỡng nhan nhuận phu, thiên nhiên hóa trang phẩm a, kiên trì cật thượng nhất niên, thập ma hóa trang phẩm bất dụng đô thị mỹ tư tư đích.” Nam sĩ hoàn thị nguyên lai đích tư thế thuyết đạo.

“Lão bản, tha thuyết đích thị chân đích mạ?” Nữ sĩ sĩ khởi đầu hướng tĩnh diệu vấn đạo.

“Một hữu na ma huyền hồ, nhĩ khán khán hiện tại tọa trứ cật đích kỉ vị tựu tri đạo liễu, giá kỉ vị đô thị ngã môn gia đích lão khách, ngã dã một hữu khán kiến tha môn hữu đa mỹ.” Tĩnh diệu vi tiếu đích thuyết đạo.

“Thính kiến liễu ba, na hữu nhĩ thuyết đích na ma hảo, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ, nhĩ tựu thị tưởng trứ tỉnh tiền bãi liễu, ngã bất hỉ hoan dương thang na cổ tử dương thiên khí, ngã yếu cật khẳng đức cơ đích tảo xan, hảo bất hảo.” Nữ sĩ tát trứ kiều thuyết đạo.

“Lai đô lai liễu, tiên thường nhất thường ma, bất hảo cật cha môn dĩ hậu tựu bất lai liễu, hảo bất hảo.” Nam sĩ đê thanh hạ khí đích thuyết đạo.

“Nhĩ ái bất ái ngã.” Nữ sĩ vấn đạo.

“Ái nha.” Nam sĩ hồi ứng đạo.

“Ái tựu thính ngã đích.” Nữ sĩ trừng trứ nhãn thuyết đạo.

Tựu giá dạng, giá đối tình lữ hoàn thị tẩu liễu, tĩnh diệu dã một hữu khắc ý đích khứ lưu, chỉ thị khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí.