Hắc sắc đích dạ mạc như đồng thị nhất chỉ bàn tuyên tại thử đích thần bí cự thú, tại lạc nhật đái tẩu tối hậu nhất ti dư huy hậu, khai thủy tại thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc tứ ý phô tán.

Tống từ thủ lí toản trứ nhất bính tiêm duệ đích đoản kiếm, thủ lí đảo đề trứ nhất chỉ thể hình thạc đại đích biên bức, biên bức thông thể ô hắc, chủy giác thử xuất lưỡng mai hoàng hạt sắc đích tiêm nha, khán thượng khứ hung sát đích hách nhân.

Chỉ bất quá giá chỉ biên bức lưỡng dực dĩ kinh phá tổn, đầu lô chính trung hoàn hữu trứ nhất đạo tranh nanh đích thương khẩu tòng não trung nhất xuyên nhi quá, hiển nhiên thị dĩ kinh tễ mệnh hứa cửu liễu.

Tống từ tiểu tâm dực dực đích bả tự kỷ đích thân thể súc khẩn kháo cận nham thạch biên thượng, nhiên hậu khoái tốc đích thoát điệu liễu thân thượng đích thượng y, lộ xuất tự kỷ như đồng trúc can nhất dạng sấu nhược đích thân thể.

Nhiên hậu bả biên bức đề khởi lai, đối trứ tự kỷ đích thân thể tương biên bức cát liệt khai lai, biên bức thương khẩu vị trí phún xuất lai đích huyết dịch thuấn gian tựu bả tống từ nhiễm hồng.

Trừ liễu nhất trương thanh tú đích kiểm dĩ ngoại, tống từ chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất cá hội hành tẩu đích cương thi nhất bàn khô sấu, thử thời tha mãn thân đích tiên huyết tựu như đồng hoạt vật nhất bàn nhuyễn động trứ toản nhập tống từ đích thân thể, phiến khắc đích công phu tiện tiêu thất bất kiến.

Tống từ kháo tại nham thạch biên thượng, thần sắc hữu ta cổ quái.

Tại dĩ vãng đích thời hầu, mỗi thứ tại tự kỷ thân thể “Tiến thực” đích thời hầu, tống từ đích não hải đô thị nhất phiến huyết hồng, nhiên nhi kim thiên tại não hải lí khước đột nhiên đa liễu nhất diện kính tử.

Nhất mai cổ phác đích viên hình đồng kính!

Tống từ hữu ta hảo kỳ đích tại não hải đả lượng trứ giá diện kính tử, tựu tại giá cá thời hầu, kính tử đương trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá họa diện.

Hắc tất tất đích dạ mạc hạ lưỡng cá thân hình tráng thạc đích thân ảnh tại hoang dã thượng khoái tốc bôn bào, nhi tại lưỡng nhân chính tiền phương hoàn phiêu phù trứ nhất chỉ như đồng thải hội nhất bàn đích chỉ hạc, lưỡng chỉ sí bàng hàng xích hàng xích đích nỗ lực phi hành trứ.

Chỉ hạc đích tối tiền phương hữu nhất đạo ám hồng sắc đích quang tuyến, nhất đoan liên trứ chỉ hạc, nhất đoan diên thân đáo hắc ám trung.

Tự thị sát giác đáo liễu tống từ đích hảo kỳ, họa diện thuận trứ quang tuyến diên thân, tống từ khán đáo nhất cá khô sấu đích thân ảnh như đồng ám dạ đích tinh linh, tại hoang dã trung thiếp địa nhi hành, tá trợ địa hình hoàn mỹ đích ẩn nặc trứ tự kỷ đích thân ảnh.

Tùy trứ họa diện đích trục tiệm lạp cận, na nhân đột nhiên hồi đầu miết liễu nhất nhãn, nhất trương tự tiếu phi tiếu, nhi thả thục tất chí cực đích kiểm bàng đẩu nhiên xuất hiện tại kính diện thượng.

Tống từ mạch nhiên kinh tỉnh, thuấn gian tranh khai nhãn tình, phảng phật chi tiền xuất hiện đích huyết hải hòa đồng kính đô thị huyễn giác nhất bàn.

Chỉ bất quá tống từ tri đạo cương tài phát sinh đích nhất thiết đô thị chân đích, nhân vi tại tự kỷ đích thân thể lí, nhất mai cổ phác đích đồng kính chính tại huyền phù trứ, chỉ khả tích tự kỷ hảo tượng một bạn pháp nhượng đồng kính tái trọng tân hồi phóng nhất hạ cương tài đích họa diện.

Cương tài kính tử lí na nhân hảo tượng cân tự kỷ hữu điểm tượng a? Nan bất thành hoàn thị tự kỷ đích thập ma thân thích?

Tống từ bất cấm trầm nhập đáo tự kỷ đích YY trung, hào môn đệ tử thị bất thị hữu điểm thái tục liễu?

Tống từ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định trảo cá địa phương viễn viễn địa tái khán nhất nhãn, xác định nhất hạ, tất cánh cương tài đích thông thông nhất miết, tống từ dã một bạn pháp xác định thị bất thị tự kỷ khán thác liễu.

Dã bất dụng chiếu diện nghênh thượng, chỉ yếu viễn viễn khán nhất nhãn tựu hành liễu, tô từ hoàn bất tưởng nhân vi tự kỷ đích hảo kỳ tâm nhi cấp tự kỷ đái lai thập ma ma phiền.

Hoang dã trung tống từ tòng bất hòa nhậm hà nhân tiếp xúc, trừ liễu đệ nhất thứ chi ngoại, tức sử ngẫu nhĩ phát hiện liễu kỳ tha nhân, tống từ dã đô thị viễn viễn địa nhiễu khai. Nhân vi nhĩ vĩnh viễn dã bất tri đạo, tại hoang dã trung, một liễu liên bang đích pháp luật ước thúc, nhân hội biến thành thập ma dạng tử.

Hữu thời hầu, nhân đích nguy hiểm trình độ, lăng giá vu nhất thiết chi thượng!

Sảo vi thanh lý liễu nhất hạ ngân tích, tống từ đái trứ tự kỷ đích đông tây hướng trứ kính tử lí đích phương hướng tẩu khứ.

......

Tống từ thân hình vi cung, chỉnh cá nhân thiếp hợp trứ thâm hạt sắc đích nham thạch bàng biên, chỉnh cá nhân hòa chu vi hoàn cảnh tương dung hợp, tại dạ sắc hạ như quả bất tử tế phân biện kỉ hồ thập phân nan dĩ phát hiện.

Án chiếu cương tài đồng kính lí tha môn bôn bào đích tốc độ lai khán, đẳng hội tựu hội tòng giá phụ cận kinh quá, tống từ yếu tố đích tựu thị bất bị tha môn phát hiện, viễn viễn địa khán trứ tha môn kinh quá tựu hành liễu.

Giá phiến khu vực tống từ ngận thục tất, tuy nhiên một hữu thập ma đại hình thú liệp giả, đãn thị tống từ nhưng nhiên bảo trì trứ thập nhị phân đích cảnh thích.

Tại hoang dã thượng, nhậm hà đích phóng tùng đô hữu khả năng nhượng tự kỷ thâm hãm hiểm cảnh, tống từ đối thử thâm hữu thể hội.

Đột nhiên tống từ đích thân hình nhất đốn, thân tử thuấn gian hướng trứ nhất bàng thiểm quá, chỉ thính kiến phanh đích nhất thanh, nhãn tiền tựu bị nhất cá hắc sắc đích ảnh tử tòng thiên nhi hàng dương khởi liễu đại phiến đích trần thổ.

Tống từ vi vi mị trứ nhãn tình, tha trứ tự kỷ trúc can nhất dạng đích thân thể tiểu tâm hậu thối.

Ba!

Tựu tại tống từ cương cương sĩ cước hậu thối đích thời hầu, nhất chỉ mãn thị tiên huyết đích thủ chưởng đột nhiên nhất bả trảo trụ tống từ đích tiểu thối, cự đại đích lực lượng lao lao đích kiềm trụ tống từ, bất nhượng tha tái hậu thối nhất bộ.

Tống từ bị giá đột như kỳ lai đích động tĩnh hách liễu nhất khiêu, đãn tùy tức tựu tố xuất liễu ứng đối, kí nhiên vô pháp tránh thoát, tác tính tựu nhu thân nhi thượng.

Thủ trung đoản kiếm phiên chuyển, yêu thân hạ trầm đích đồng thời đái trứ toàn thân đích lực lượng triều trứ na chỉ thủ chưởng ngoan ngoan đích nhất kiếm thứ khứ.

Chỉ kiến nhất trương quỷ dị đích, tự tiếu phi tiếu đích kiểm bàng tòng hôi trần trung thiếp cận tống từ.

Tống từ nhất lăng, nhãn tiền xuất hiện đích hách nhiên tựu thị cương tài não hải đồng kính lí đích na cá nhân.

Đãn thị vi thập ma tổng cảm giác na lí quái quái đích?

Ngô, ngọa tào, bất đối a, giá bất thị tự kỷ đích kiểm mạ!

Chỉ kiến nhãn tiền nhất cá hòa tống từ trường tương nhất mô nhất dạng đích nhân, liên đái trứ nhất cá cương thi nhất dạng đích sấu nhược thân bản, trắc thảng tại địa thượng, như quả bất thị na chỉ huyết hồ hồ đích càn khô thủ chưởng hoàn tại tự kỷ đích tiểu thối thượng, tống từ thậm chí hoàn hội hữu điểm chính tại chiếu kính tử đích cản cước.

Xích!

Nhất trận thứ nhĩ đích giao ma đích thanh âm hưởng khởi, tống từ nhất lăng:

Đoản kiếm đích kiếm tiêm thuận trứ na nhân thủ chưởng vãng hạ hoạt, tựu thị thứ bất tiến khứ!

Ngọa tào, giá ma ngạnh đích ma?

Giá thời hầu địa thượng đích giá cá “Tống từ” tảng âm sa ách đích thuyết đạo: “Khoái bào, liên bang đích nhân yếu sát nhĩ!”

Thuyết hoàn khán liễu nhất nhãn thuận trứ tự kỷ tiểu tí hạ hoạt đích đoản kiếm, hữu ta nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn tống từ.

enmm, lão thiết, ngã yếu thị thuyết ngã bất quang một tưởng thứ nhĩ, hoàn tưởng trứ lai cứu nhĩ lai trứ, nhĩ tín bất?

Tống từ tâm trung hành lượng liễu nhất hạ, giác đắc hoàn thị hoán cá thoại đề đích hảo, trầm ngâm đạo: “Tha môn bất thị lai sát nhĩ đích mạ?”

Thảng tại địa thượng đích “Tống từ” lăng liễu liễu nhất hạ, nhi hậu tài tùng khai tống từ trạm liễu khởi lai, tòng hoài lí mạc mạc tác tác đào xuất lai liễu nhất hạp hỏa sài, nhiên hậu tựu tại tống từ chấn kinh đích mục quang trung nã trứ nhất căn mạo trứ vi tiểu hỏa miêu đích hỏa sài, đối trứ tự kỷ đích y giác.

...... Nhiên hậu tựu bả tự kỷ điểm nhiên liễu!

“Ngô.” Na cá “Tống từ” tại hỏa quang trung đái trứ thẩm nhân đích tiếu ý thuyết đạo: “Hiện tại tha môn tựu thị lai sát nhĩ đích liễu!”

Ngọa tào!

Tống từ đương thời tựu mê liễu, hoàn đặc ma năng giá dạng đích mạ???

Giá toán thập ma? Truyện thuyết trung đích tinh tinh chi hỏa khả dĩ thiêu nhân?

Tống từ lăng liễu nhất hạ, tùy tức tựu phản ứng liễu quá lai, tiên bất quản tự kỷ vi thập ma hội ngộ kiến giá ma nhất than tử kỳ quái đích sự tình, hiện tại tái bất bào, tống từ khả bất nhận vi tự kỷ năng cú cân liên bang đích nhân bài xả thanh sở.

Tha miêu đích, nan đạo cân nhân thuyết cương tài hữu cá tự kỷ tại tự kỷ diện tiền bả tự kỷ thiêu liễu??

Biệt thuyết thị biệt nhân liễu, tống từ tự kỷ đáo hiện tại hoàn hữu điểm bất cảm trí tín.

Tống từ một hữu chú ý đáo, na diện đồng kính thượng hoãn hoãn xuất hiện liễu nhất hành tự tích: “Đồng kính khai khải, thất hào phần hủy!

Tự động thu thủ thất hào thể lực *1

Tự động thu thủ thất hào linh lực *1”

Chính tại bôn bào đích tống từ đột nhiên sát giác đáo thối thượng nhất khinh, hảo tượng chỉnh cá nhân đột nhiên hữu liễu dụng bất hoàn đích lực lượng nhất bàn, tốc độ đẩu nhiên đề thăng liễu nhất bội, chỉ bất quá hiện tại dã bất thị nghiên cứu đích thời hầu, tiên bào liễu tái thuyết.

......

Tống từ cương ly khai một hữu đa cửu, nhất chỉ hôi phác phác đích chỉ hạc tòng bán không trung điệt lạc tại địa diện, hậu diện lưỡng đạo thân xuyên hắc sắc khẩn thân phục, kiểm thượng hoàn mông trứ hắc sắc đích đầu cân hòa khẩu cân đích thân ảnh, nhất trừu nhất trừu đích bào đáo chỉ hạc bàng biên, nhiên hậu nhất thí cổ tọa tại địa thượng.

Kỳ trung nhất cá suyễn trứ thô khí đạo: “Giá... Giá... Ngoạn ý... Chân đặc nương đích năng bào!”

Nhất biên thuyết trứ nhất biên lạp khai khẩu cân đại khẩu đích hô trứ không khí, chỉnh cá hung khang khởi phục đích vưu vi kịch liệt.

Lánh nhất cá dã tượng thị lạp trứ đích phong tương nhất bàn suyễn đạo: “Thùy... Đặc... Nương đích... Tri đạo... A!”

Hoãn liễu hứa cửu tối sơ đích na nhân tài thuyết đạo: “Khả thị tha thân thượng đích ấn ký một liễu, cha môn chẩm ma trảo tha?”

Thân biên đích đồng bạn lãnh tiếu đạo: “Tha dĩ vi y phục thiêu liễu lão tử tựu trảo bất đáo tha liễu?”

A! Thiên chân!