Ngã khứ, hữu thời hầu sinh hoạt chân tha đích biến thái, tổng thị hữu nhân khán bất quán nhĩ, nhĩ hoàn yếu củ kết giá nhất thiết đích nhất thiết đáo để vi thập ma, bất quá dã hảo tự kỷ dã khán bất quán bất thị? Tựu tượng hiện tại đích tự kỷ vô liêu đích tẩu tại lộ thượng, một thác thị lộ thượng nhi thả hoàn thị hoang giao dã lĩnh đích lộ thượng, tự kỷ an úy tự kỷ hoàn hảo bất thị tại thụ lâm lí, hoàn hảo, hoàn hảo. Khán trứ chu vi đích nhân thị bất thị tự kỷ hữu thác liễu môn lai thác liễu địa phương, tảo tri đạo tựu vấn thanh sở giá cá môn thông vãng na cá thời đại liễu. Xuyên đích đáo dã tượng hán phục, hoặc giả điện thị kịch thượng sở miêu hội đích sa quần, nhiên nhi tự kỷ yếu bất yếu giá ma bi thôi, đáo để giá cá trình tự nhượng tự kỷ thế đích thùy na, hoàn thị tự kỷ xuyên quá lai đích, giá nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ thị cá vị tri sổ. Khái, bất tưởng liễu, bất tưởng liễu, hữu nhất bộ toán nhất bộ ba.

Một thác hiện tại đích xã hội, dã tựu thị một xuyên chi tiền đích xã hội, nhĩ toàn đô thị xã hội nhân, chỉ yếu nguyện ý cống hiến tự kỷ đích thân thể, bất thị nhĩ môn sở tưởng đích na cá thân thể, nhi thị giá cá thân thể, phản chính tựu thị thuyết bất thanh liễu hiện tại, nhĩ tựu khả dĩ xuyên việt đáo, hoặc giả thế đại biệt nhân sinh hoạt. Một thác tự kỷ tác tử, tác tử đáo hiện tại bất tri hiện tại tự kỷ sở chúc đích thời đại thị thập ma thời đại, hoặc giả biệt đích tinh cầu. Tảo tri đạo tựu bất trảo vô danh khứ thổ tào tha nữ bằng hữu liễu, nhi thả bất nhân vi sinh khí nhi loạn động tha đích nghi khí liễu, nhiên nhi giá nhất thiết đô vãn liễu. Khái, thập ma thời hầu tài năng tẩu đáo hữu nhân gia đích địa phương na?

“Cố niệm nhất, cố niệm nhất” ngã cảm giác ngã đích nhĩ biên xuất hiện liễu huyễn thính, nhi thả hoàn thị na cá thị tự kỷ đảo môi vô danh đích thanh âm, chân đích bất tưởng đáp lý tha, hoàn bất năng bất đáp lý tha chân thị đích.

“Càn ma? Trảo đáo nhượng ngã xuất khứ đích phương pháp liễu?” Cố niệm nhất phiên trứ bạch nhãn nhất thí cổ tọa tại địa thượng bả thảo đương thành vô danh cấp nhưng liễu khởi lai, não tử lí khước tại tưởng biệt bả trào tiếu biến thành nhất bổn chính kinh đích ngoạn ý.

“Hi hi, bất thị ngã cương cương liên hệ đáo giá cá thế giới đích tín hào bất thị, lập mã thông tri nhĩ, tái thuyết liễu nhĩ nhất cá lịch sử hệ đích cao tài sinh chẩm ma hoàn hội phạ giá sinh hoạt bất thị?” Vô danh hữu ta thảm thắc vô nại đích giải thích trứ, nhân vi tự kỷ dã bất tri giá cá vị tri đích trình tự đáo để bả cố niệm nhất đái vãng liễu hà xử.

“A a, nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn giá ta trình tự đích thiết định hữu đích thị thượng hạ ngũ thiên niên, canh hữu đích bất tri bào hướng liễu na cá xã hội hang tử lí liễu, ngã xá nha?” Cố niệm nhất phản vấn đạo.

“Bất sỏa đại ca, giá bất thị vi nhĩ tích luy tín tức mạ? Bất thị” vô danh đạo

“Ngã bất tưởng nhĩ hòa thuyết thoại liễu, ngã thập ma thời hầu năng hồi khứ?” Cố niệm nhất lịch kinh thiên tân vạn khổ chung vu vấn xuất liễu chí quan trọng yếu đích vấn đề, dĩ chí vu vô danh tùng liễu khẩu khí.

“Na cá tam cá nguyệt ba, ngã đạo sư tam cá nguyệt tựu năng hồi lai liễu, nhi thả ngã môn chi gian đích liên tiếp dã thị đoạn đoạn tục tục đích, bất năng tùy khiếu tùy đáo, giá cá ngã chính tại nghiên cứu đẳng trứ ngã đích hảo tiêu tức nha” vô danh phạ cực liễu cố niệm nhất sinh khí lập mã giải thích hoàn tựu hạ tuyến liễu, lưu hạ cố niệm nhất tự kỷ nhất nhân tại na mạ trứ “Ngã khứ, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo bất liễu giải nhĩ môn chi gian đích đạo lộ thuyết thị tam cá nguyệt, nhiên nhi tại giá cá thế giới ngã tha mụ đích đáo để yếu hoạt đa trường thời gian, tam cá nguyệt vạn nhất thị tam niên, tam thập niên, hoặc giả ngã tại giá cá thế giới đô tử liễu ngã hoàn một bị triệu hồi đích khả năng tính đô hữu, ngã sỏa mạ? Chân thị đích” khái cố niệm nhất an úy tự kỷ đạo “Dã hữu khả năng thị tam thiên, hoặc giả tam cá nguyệt na nhĩ thuyết thị bất thị, khái đáo để ngã cai càn ta thập ma na, đỗ tử đô ngạ liễu, hoàn liễu ngã ký đắc ngã cương cương tài cật liễu phương tiện diện bất cửu, giá thị triệt để tiến nhập liễu giá cá xã hội thời gian lí liễu, hoàn đản liễu, hoàn độc tử liễu” cố niệm nhất mạ mạ liệt liệt đích tẩu tại dương tràng tiểu lộ thượng.

Kỳ thật chân chính đáo nhất cá mạch sinh đích địa phương, nhiên nhi giá cá địa phương liên nhất cá tị phong cảng đô một hữu tài tri đạo tự kỷ dĩ tiền đa hạnh phúc, tựu tri hiện tại đa tịch mịch. Bất quá đối vu ngã môn đích chủ nhân công cố niệm nhất lai thuyết khước thị “Ngã khứ cha giá ma vô liêu, liên cá nhân đô một hữu”

Hảo bất dung dịch bính kiến cá nhân tài phát hiện thị cá xa đội, tâm lí tựu tượng trang cá tiểu thỏ thỏ nhất dạng, bính bính trực khiếu, “Ngã khứ, đại hoạt nhân, năng bất năng thưởng tự kỷ nhất khẩu phạn cật.”

“Hải, nhĩ hảo ngã mê lộ liễu trảo bất đáo hồi gia đích lộ liễu, năng bất năng thưởng khẩu phạn cật ngã cật đích bất đa đại gia” cố niệm nhất học trứ điện thị kịch thượng khất cái thảo phạn đích giá thế khả liên ba ba đích thuyết trứ, nhiên nhi khước bị nhân cấp thôi tẩu liễu, nhĩ khán khán giá đa phù hợp điện thị kịch thượng đích quy luật, ngã cấp nhĩ thuyết ngã đại thanh sảo sảo lưỡng cú nhĩ gia chủ tử đô đắc thỉnh ngã tiến khứ, tri đạo bất. Nhiên nhi ngã thuyết hoàn giá ta thoại hậu tựu thính kiến nhất cá nhân tại tiếu, đáo để thị thùy na? Thanh âm hảo thục tất, chân đích hảo thục tất tựu tượng tằng kinh sở thính quá đích nhất dạng, nhiên nhi hoàn một đẳng tự kỷ khứ vấn thời na cá kiệu tử lí diện đích nhân lộ xuất liễu kiểm “Nhĩ cảm tiến giá lí diện lai mạ?” Cố niệm nhất tâm lí hữu ta thất vọng, đãn nhất tưởng hoặc hứa na cá thục tất đích thanh âm tựu tại kiệu tử lí diện na, bất thị hoàn hữu cá vạn nhất mạ?

“Chẩm ma bất cảm?” Thuận trứ tựu vãng na biên tẩu, “Ai, nhĩ năng phủ lạp ngã nhất hạ khả dĩ mạ?” Cố niệm nhất nhất bổn chính kinh đích khán trứ na cá nam đích, na cá nam đích đô tiếu liễu, khước bị bàng biên đích nhân lan trụ thuyết liễu cú “Thập thất gia giá sử bất đắc nha” hoàn một đẳng na cá nhân thuyết hoàn na cá sở vị đích thập thất gia đả trứ thủ thế “Một sự, lai cấp giá vị tiểu tỷ bãi thượng đắng tử”

Cố niệm nhất đẳng trứ na vị quản gia thị đích lão bá bãi thượng thuyết liễu thanh “Tạ tạ” tựu ba liễu thượng khứ, hoàn bất vong thổ tào đáo “Nhĩ giá na xa thái cao liễu ngã cấp nhĩ thuyết” nhiên nhi đẳng tha tiến khứ tài phát hiện nguyên lai bất quang na cá thanh âm thục tất, giá cá nhân canh thục tất, sở dĩ tài nhẫn bất trụ đích thuyết liễu cú “Ngã môn thị bất thị tằng kiến quá diện na”

Đảo thị na cá thập thất gia tiếu liễu khởi lai “Thất ca ngã phát hiện giá ta nữ tử phàm thị đáp san đô thị đồng nhất cú thoại nhĩ thuyết thị bất thị?” Hựu chuyển đầu khán hướng cố niệm nhất thuyết đạo “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Cố niệm nhất phản vấn đạo

“Lăng mạch hàn, giá thị ngã ca lăng mạch thần” lăng mạch hàn thuyết đạo

“Cố niệm nhất ngã đích danh tự, nhĩ môn thị hữu tiền nhân mạ?” Cố niệm nhất đạo

“Thị, chẩm ma hữu sự mạ?” Lăng mạch cảm cảm giác giá cá nữ đích chân đích thái sỏa liễu, giá ma hào hoa đích xa mã tất tu đắc vấn “Nhĩ môn thị bất thị hoàng thân quý tộc”

“Áo, ngã ngạ liễu, nhĩ môn hữu phạn mạ?” Cố niệm nhất ngận thị tự tại đích tọa tại lăng mạch thần đích đối diện khả liên ba ba đích khán trứ tha, phảng phật tựu tượng tằng kinh đích nhất phó họa diện chỉ yếu tự kỷ khả liên ba ba đích khán trứ mỗ nhân, mỗ nhân tựu hội tiếu trứ đáp ứng tự kỷ sở hữu đích sự tình, nhiên nhi tha bất tri đạo đối diện giá cá nhân chỉ thị sở hữu đích nhất thiết đô tượng na cá tằng kinh tự kỷ vong ký đích na cá nhân bãi liễu.

“Hảo liễu, nhĩ biệt trành trứ ngã thất ca khán liễu, ngã cấp nhĩ thuyết trành đa liễu nhĩ hội bị cật đích liên cốt đầu đô bất thặng hại bất hại phạ?” Lăng mạch hàn tọa tại cố niệm nhất bàng biên hách hổ trứ tha.

“Áo, na năng bất năng tiên nhượng ngã cật hoàn phạn nha, ngã đô khoái ngạ tử liễu” cố niệm nhất liên khán đô một khán nhất nhãn lăng mạch hàn khước trành trứ đối diện na cá lãnh băng băng đích nhân thuyết đạo

“Phúc bá, cấp giá vị tiểu tỷ nã điểm cao điểm lai” lăng mạch thần bất tri chẩm ma liễu đột nhiên sĩ đầu khán liễu nhất nhãn cố niệm nhất, chỉ thị thuyết bất chuẩn giá cá nhân tại tưởng ta thập ma, khước cấp cố niệm nhất nhất chủng giá cá nhân kỳ thật chỉ thị hòa na cá tối thục tất đích nhân trường đích ngận tượng bãi liễu, bất miễn tâm lí hữu ta thất lạc, dã bất tái thuyết thoại liễu.

Hoặc hứa an tĩnh đích khí phân tổng thị đái ta dam giới đích thành phân, nhiên nhi thiên thiên nhất luật đả bại dam giới đích thị lánh nhất cá nhân đích thuyết thoại.

“Chủ tử, cao điểm lai liễu” ngô quản gia tại ngoại diện hảm liễu nhất thanh, nhiên nhi giá nhất thanh bao hàm trứ bất mãn.

“Đắc lặc, nhĩ đích phạn đáo liễu, cố niệm nhất thị ba” thập thất tiếp quá phạn đoan đáo cố niệm nhất diện tiền, hoàn bất vong điều hí đáo “Nhĩ chẩm ma khiếu cố niệm nhất, vi thập ma bất liễu cố nhất niệm na”

“A a, giá cá vấn đề nhĩ đắc vấn ngã đa khứ, ngã trách tri đạo” cố niệm nhất đạo, khước tại tâm lí phiên trứ bạch nhãn thổ tào trứ tha “Hữu bệnh ba giá nhân, khẳng định thị cách bích lão vương gia đích hài tử, ân một thác”

“Bất thị cố nhất niệm nhĩ ngã thất ca bất đáp lý nhĩ liễu, hà tất bả khí phát tại ngã thân thượng na?” Lăng mạch hàn giả trang ủy khuất đích thuyết trứ. Hoàn bất vong khán hướng tự kỷ nội tâm hỗ tương khán đối phương nhất nhãn đích thất ca hòa cố niệm nhất.

“Đại ca, ngã khiếu cố niệm nhất, tọa bất cải danh, trạm bất cải tính đích hữu nhĩ giá dạng bạn sự đích mạ?” Cố niệm nhất cật bão hữu lực khí thổ tào lăng mạch hàn liễu, thính kiến tha nhất cá kính đích trảo tự kỷ đích sự dã nã xuất giá tử lai đối kháng tha liễu.

“Lăng mạch hàn thị ba, nhĩ thuyết thuyết ngã hòa nhĩ cận nhật vô uyên, viễn nhật vô cừu đích nhĩ hà tất trảo ngã đích sự nha đại ca” cố niệm nhất đạo

“Ân, ngã môn cận nhật đích xác hữu duyên bất thị? Yếu bất nhiên nhĩ chẩm ma năng ngộ kiến ngã môn na,” lăng mạch hàn đạo

“Ngã nguyện ý ngộ kiến nhĩ môn nha đại ca, tái thuyết liễu giá hoang nguyên kỉ lí vi một hữu nhân nhượng ngã ngộ nha, canh biệt thuyết thập ma duyên phân liễu, vô duyên” cố niệm nhất đạo

“Đắc lặc, chỉnh cá nhất bạch nhãn lang, ai, ngã gia chính hảo khuyết nha hoàn, yếu bất yếu đương?” Lăng mạch hàn đặc vi mỗ nhân trứ tưởng. Nhiên nhi nhân gia khước bất lĩnh tình.

“Tạ tạ, bất dụng nhĩ tỷ ngã tạm thời hoàn thị ngạ bất tử đích” cố niệm nhất thính kiến nha hoàn giá lưỡng cá tự tựu hồn thân đả chiến, giá ma bất quá thị nhượng ngã khứ mại thân bất thị, ngã sỏa mạ? Nhất điểm đô bất sỏa đích hảo mạ?

“Thiết, nhĩ cương cương cật đích xá?” Lăng mạch hàn vô lực thổ tào giá cá não hồi lộ bất chính thường đích nữ hài liễu,

“Thị ngã yếu cật đích mạ? Ngã yếu cật đích thị phạn, tối đê dã đắc thị đại mễ phạn hoặc giả man đầu ba, nhĩ cương cương cấp ngã đích xá cao điểm, nhất điểm đô bất triêm biên bất thuyết dã bất thị ngã yếu đích nha, thị lăng mạch thần cấp ngã đích, ân cường hành cấp đích” cố niệm nhất phản bác đạo

“Bất thị, ngã chân đích nạp muộn liễu cố niệm nhất nhĩ giá não hồi lộ chân tha mụ đích thanh kỳ, chân đích” lăng mạch hàn đạo

“A a, cân nhĩ đích bất thanh kỳ nhất dạng” cố niệm nhất đạo