“Thử địa vô ngân tam bách lưỡng!”

Ngã đình hạ liễu thủ trung huy vũ đích tiểu đao, khán liễu nhất nhãn thủ trung na trương tạp loạn vô chương đích đồ chỉ, đồ chỉ thượng thị nhất cá phi thường phục tạp đích đồ án văn lộ, bả giá ta văn lộ khắc tại tiền diện giá khỏa tiểu thụ đích thụ thượng chi hậu, ánh sấn dĩ thụ xoa, chi diệp, âm ảnh, chỉnh thể cương hảo trình hiện xuất thượng diện na thất cá tự.

“Chung vu hoàn sự liễu.” Tâm lí khinh thư nhất khẩu khí, tòng thân hậu đích bối bao lí nã xuất lai nhất cá chiết điệp đích tiểu sạn tử, khẩn tiếp trứ tựu tại thụ hạ diện oạt liễu khởi lai, tả diện oạt lưỡng hạ, hữu diện oạt kỉ hạ, nam diện kỉ sạn tử, bắc diện kỉ sạn tử, một nhất hội nhi nhất cá tiểu hạp tử bị ngã tòng nê lí bào liễu xuất lai.

Đả khai hạp tử lí diện thị nhất điệp tiền, ngã sổ liễu sổ, cương hảo tam vạn nhân dân tệ. Tâm mãn ý túc đích bả tiền trang tiến khẩu đại, tâm tưởng sư phụ hoàn chân thị việt lai việt đại phương liễu.

Mỗi thứ vi liễu nã giá ta sinh hoạt phí đô bất dung dịch a, tiền thị cấp đích đa liễu, đãn thị trảo đáo giá ta tiền dã thị việt lai việt nan liễu, giá thứ cấp đích tuyến tác cánh nhiên hữu lưỡng thứ đô yếu khứ đáo ngoại tỉnh, tòng đệ nhất điều tuyến tác đáo hiện tại ngã trảo liễu dã soa bất đa khoái lưỡng cá nguyệt liễu, nhi sinh hoạt phí tảo tại nhất nguyệt tiền tựu sở thặng vô kỉ liễu, yếu bất thị túc xá kỉ cá huynh đệ bang mang chân đích yếu cật phong lạp thí liễu.

Một bạn pháp, thùy nhượng ngã thị nhất cá vấn dược nhân, sư phụ tố giá ta dã chỉ thị vi liễu đoán luyện ngã.

Ngô danh hồ phi, nhất cá tiểu tiểu đích vấn dược nhân.

Thập ma thị vấn dược nhân? Thuyết đích trực bạch điểm kỳ thật dã tựu thị tham bảo nhân, giá đắc tiên thuyết thuyết thập ma bảo, thập ma thị bảo cảnh.

Thị vị thiên hạ “Hi, kỳ, mỹ, xảo, văn” chi cực giả vi bảo dã. Thiên địa gian đích bảo bối, vô bất đắc thiên, địa, nhân chi tạo hóa, thế nhân đắc đáo bảo bối chi hậu, trân chi liên chi ái chi, tiểu tâm dực dực đích tàng khởi lai, bảo bối tàng khởi lai đích thời hầu, dã tựu thị bảo tàng liễu.

Trung hoa du du kỉ thiên niên trí tuệ đích lịch sử, kỳ gian sang tạo, tham tác xuất đích bảo bối tự thị sổ bất thắng sổ, thiên bách niên thời gian đích lưu thệ, ẩn tàng tại thiên hạ các cá giác lạc gian bất vi nhân tri đích bảo tàng dã bất tri hữu đa thiếu.

Giá ta bảo bối, đắc thiên, địa, nhân chi tạo hóa chi cực, tự hữu kỳ linh tính, giá ta bảo vật ẩn tàng tại thiên địa gian đích thời hầu, hội tự nhiên đích cấp thủ thiên địa tinh hoa, nhật nguyệt linh khí, tòng nhi cải biến kỳ chu vi đích khí tràng, hoàn cảnh, địa hình, địa chất, tự nhiên đích hình thành nhất cá đặc thù đích hoàn cảnh, giá tựu thị bảo cảnh.

Căn cư bảo bối đích bất đồng, sở hình thành đích bảo cảnh dã bất đồng, hữu ta bảo cảnh chỉ thị gian nan kỳ khu đích nhất phiến sơn cốc hà hồ; nhi hữu ta bảo cảnh hội tự thành nhất phiến tiểu thế giới, lí diện dựng dục hữu hoa điểu ngư trùng thậm chí thị nhân đẳng sinh mệnh, hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích sinh thái hệ thống; hữu ta bảo cảnh hội tự nhiên đích hình thành nhất ta cơ quan, huyễn cảnh đẳng đẳng; dã hữu nhất ta nhân hội tự kỷ kiến tạo nhất cá bảo cảnh lai tàng bảo.

Tổng chi, bảo cảnh đích tình huống phi thường phục tạp nhi hựu các bất tương đồng, đãn thị thuyết đáo để kỳ thật dã đô thị đại tự nhiên cường đại đích lực lượng tự nhiên hình thành hoặc nhân vi hình thành, kỳ quy kỳ, đãn dã tịnh một hữu thập ma siêu tự nhiên đích “Thần” đích địa phương.

Thông tục đích thuyết, bảo cảnh kỳ thật dã thị thiên đạo tự nhiên bảo hộ giá ta bảo vật đích nhất chủng thủ đoạn, nhân vi bảo cảnh tương bỉ phổ thông đích địa phương, nguy hiểm trọng trọng, ẩn tàng trứ đích vị tri dã thị bất tẫn kỳ sổ, vô nhân khả dự.

Bảo cảnh trung tối tiên vi nhân tri đích khả năng tựu thị đạo gia đích “Tam thập lục động thiên, thất thập nhị phúc địa”, hoàn hữu đương niên tần thủy hoàng phái từ phúc tầm trảo quá đích “Tam thần sơn” liễu, truyện thuyết trung giá ta địa phương đô thị “Thần tiên” cư trụ đích địa phương, kỳ thật giá ta địa phương dã đô thị bảo cảnh, đô thị thiên địa tự nhiên chi bảo hình thành đích bảo cảnh, chí vu lí diện hữu một hữu sở vị “Thần tiên”, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Giá thoại hoàn đắc tòng tần thủy hoàng thuyết khởi, đương niên thủy hoàng đế tín nhậm trường sinh chi thuyết, thu long liễu nhất đại phê đích phương sĩ tầm trảo trường sinh bất lão chi dược, kỳ trung tối trứ danh đích tựu thị từ phúc, lư sinh đẳng nhân.

Bất quá trừ liễu giá ta phương sĩ, dân gian dã hữu ngận đa nhân thụ đáo giá ta sự tình học thuyết đích ảnh hưởng, tha môn xuất vu các chủng mục đích khứ tầm trảo thần tiên, thần sơn, trường sinh bất lão chi dược. Hữu ta nhân thị tưởng vi tự kỷ cầu trường sinh, hữu ta nhân tắc thị tưởng trảo đáo thần sơn tiên dược, tưởng trứ hiến cấp thủy hoàng đế hội tượng từ phúc hòa na ta phương sĩ nhất dạng đắc đáo vinh hoa phú quý.

Hậu lai đích sự tình ngã môn dã đô tri đạo, trường sinh chỉ bất quá thị thủy hoàng đế đích mộng trung nhất ảnh bãi liễu, tha tối hậu khanh sát liễu giá ta cuống phiến phu diễn tha đích phương sĩ, đãn thị dân gian đích tầm dược tầm tiên tịnh một hữu đình chỉ.

Tại giá ta nhân tầm tiên tầm dược đích quá trình trung mạn mạn đích phát hiện liễu các chủng các dạng đích bảo cảnh, dã tòng bảo cảnh trung hoạch đắc liễu các chủng trân bảo, mạn mạn đích giá ta nhân đích mục đích tựu tòng tầm tiên tầm dược biến thành liễu tầm bảo, đương nhiên tha môn dã tịnh một hữu triệt để phóng khí tầm dược, giá ta nhân đại đại truyện thừa hạ lai tựu hình thành liễu vấn dược nhân giá nhất mạch.

Vấn dược nhân, dã khả dĩ thuyết tựu thị tham bảo nhân, thủ “Vấn dược” nhị tự dã toán thị nhất cá tiểu tiểu đích già ẩn, giản đan thuyết tựu thị tầm trảo bảo cảnh, tòng nhi đắc đáo bảo cảnh lí diện kỳ bảo trân vật đích nhất loại nhân, đương nhiên kỳ trung bất phạp chân chính chấp trứ đích tầm trảo tiên dược đích nhất ta nhân.

Ngã tự tiểu cân trứ sư phụ tại nhất cá tiểu sơn thôn trường đại, ngã vấn tha phụ mẫu đích sự tha dã tòng lai bất thuyết, chỉ thị thuyết bất tại liễu, hữu thời hầu ngã thậm chí hoài nghi sư phụ kỳ thật tựu thị ngã đích phụ thân, đãn thị tha tòng lai một hữu thừa nhận, ngã dã một hữu thập ma xác thật đích chứng cư.

Sư phụ tựu thị nhất cá vấn dược nhân, tha tòng tiểu tựu giáo cấp ngã nhất ta vấn dược nhân đích tri thức, đãn thị hữu thời hầu tha mạo tự hựu bất thị ngận nhận chân đích tưởng giáo ngã, ngã hoàn hữu nhất cá sư huynh, sư phụ giáo tha minh hiển tựu cân ngã bất đồng, mỗi thứ xuất khứ tham bảo đích thời hầu dã đô hội đái trứ sư huynh, ngã ương cầu quá sư phụ đái ngã khứ, dã vấn quá sư phụ vi thập ma, đãn thị tha tòng lai đô chỉ thị phu diễn đích thuyết ngã hoàn tiểu.

Thập tam tuế na niên, sư phụ đột nhiên thuyết khiếu ngã khứ thượng học độc sơ trung, bình thời tại gia lí sư phụ dã giáo ngã hòa sư huynh thức tự, toán thuật, lịch sử, giá ta dã đô thị nhất cá vấn dược nhân tất bị đích tri thức. Ngã bất tưởng khứ học giáo, dã bất minh bạch sư phụ vi thập ma yếu ngã khứ, đãn thị tối hậu hoàn thị bất đắc bất khứ liễu.

Giá nhất khứ tựu thị ngũ lục niên, hiện tại ngã dĩ kinh thượng liễu đại học, đại nhị liễu, đương niên khứ thượng học đích thời hầu sư phụ thuyết quá, bất thượng hoàn đại học tựu bất yếu hồi lai, kỳ thật ngã trung gian hồi khứ quá kỉ thứ, đãn thị đô một hữu kiến đáo sư phụ sư huynh, tha môn dĩ kinh bất tại thôn tử liễu, một nhân tri đạo tha môn khứ liễu na lí.

Mỗi niên đích thời hầu sư phụ đô hội thông quá nhất ta kỳ quái đích đồ kính cấp ngã nhất ta tuyến tác, tha bả sinh hoạt phí tựu phóng tại liễu na ta tuyến tác hậu diện, sinh hoạt phí nhu yếu ngã tự kỷ thông quá tuyến tác khứ trảo, giá ma đa niên liễu, ngã đô tập quán liễu, chí thiếu mỗi nhất thứ lai nã sinh hoạt phí đích thời hầu khả dĩ nhượng ngã tri đạo tha môn hoàn bình an đích hoạt tại giá cá thế thượng, giá dã nhượng ngã năng an tâm nhất ta.

Ngã hiện tại dã tập quán liễu hiện đại đô thị học tập đích sinh hoạt, đối vu vấn dược chỉ thặng hạ nhất điểm điểm hảo kỳ liễu, ngã bất giác đắc ngã chi hậu hội kế thừa giá nhất mạch sự nghiệp, ngã canh nguyện ý tất nghiệp hậu trảo nhất cá công tác an ổn sinh hoạt, như quả hữu khả năng đích thoại dã nhượng sư phụ tha môn cân ngã nhất khởi tại thành thị an ổn sinh hoạt.

Trảo đáo liễu tiền tâm lí hữu để khí đa liễu, tiên thị trảo liễu cá giáo tử quán mỹ mỹ đích cật liễu nhất đốn giáo tử, nhiên hậu trảo liễu cá tửu điếm tẩy liễu cá táo, đính hảo liễu minh thiên hồi triều ca đích cơ phiếu, chung vu khả dĩ hồi học giáo liễu. Nhiên hậu tựu đại tự hình bát sàng thượng tử trư bàn đích thụy quá khứ liễu. Giá kỉ thiên thân thượng đích tiền tảo tựu hoa hoàn liễu, lai giá cá thành thị dã kỉ thiên liễu, thiên thiên chỉ năng tại công viên lộ biên thụy trường y yếu ma tựu thị tại võng ba thông cá tiêu thấu hợp thấu hợp thụy, thật tại thị thái nan thụ liễu.

Đệ nhị thiên hạ ngọ ngã trạm tại triều ca đại học đích môn khẩu, tựu soa lệ lưu mãn diện liễu, “Khả toán thị hồi lai liễu, hoàn thị học giáo hảo a!”

Hiện tại thị thử giả, học giáo nhân bất đa. Ngã hiện tại dã toán thị một gia, thử giả dã chỉ năng đãi tại học giáo, túc xá dã hữu lưỡng cá huynh đệ một hồi khứ, bổn lai đả toán tam cá nhân nhất khởi khứ lữ du ngoạn đích, khả thị đô một thập ma tiền, tựu chỉ năng oa tại tẩm thất hạt ngoạn liễu. Ngã cấp mang nã xuất liễu thủ cơ cấp túc xá lưỡng cá nan huynh nan đệ đả liễu cá điện thoại.

“Huynh đệ môn, bất dụng tái cật khang yết thái liễu, kim thiên ngã thỉnh khách.”

Lưỡng cá huynh đệ trách trách hô hô đích tựu bào xuất lai liễu, giá ta thiên mỗi thiên phao diện man đầu hạt thấu hợp, tha môn dã tảo đô thụ bất liễu liễu.

“Nhĩ tha nương đích, chung vu hồi lai liễu a!” Lão đại lưu sơ bào quá lai nhất quyền trạc tại liễu ngã kiên bàng thượng, yếu bất thị ngã thân thể hảo nhất bàn nhân hoàn chân cật bất trụ tha giá nhất quyền, ngã dã tảo dĩ tập quán liễu, tha cân nhân đả chiêu hô vĩnh viễn đô thị giá ma một khinh một trọng đích, lão tứ dã cân tại hậu diện quá lai phách liễu phách ngã đích kiên bàng.

Lão đại lưu sơ, cao trung tất nghiệp một khảo thượng đại học, khứ ngoại diện hạt hỗn liễu nhất niên đa, bị hiện thật hảo hảo đích giáo huấn liễu nhất đốn hậu hựu hồi đáo cao tứ đích giáo thất, phát liễu ngoan đích học tập liễu nhất niên khảo thượng liễu triều ca đại học, ngã môn tẩm thất kỉ cá huynh đệ đô ngận bội phục tha, tha hựu bỉ ngã môn kỉ cá nhân đô đại lưỡng tam tuế, sở dĩ tự nhiên tựu thị lão đại liễu. Đương niên tha tại ngoại diện hạt hỗn đích thời hầu thập ma đô càn quá, hữu ngận trường nhất đoạn thời gian thị tại công địa bàn chuyên, chỉnh cá nhân ngũ đại tam thô đích, thuyết thoại dã thị nhất phó đại tảng môn.

Lão tứ khiếu vương sa, tựu thị nhất cá phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích học sinh, nhất lộ tòng tiểu học, sơ trung, cao trung niệm thượng lai, nhiên hậu dĩ nhất cá ngận nhất bàn đích thành tích khảo thượng liễu đại học, bình thời bất thị tại tẩm thất đả du hí tựu thị tại võng ba đả du hí. Hoàn hữu lão tam, toán thị nhất cá tiểu học bá, dã thị nhất cá quai hài tử, thử giả hồi gia khứ liễu.

Tam cá nhân nhất biên hạt liêu tựu đáo liễu tiền diện nhất cá hỏa oa điếm, kỉ cá nhân đô thị lai tự bất đồng đích tỉnh thị, khẩu vị dã đô hữu nhất điểm bất nhất dạng, hỏa oa soa bất đa thị duy nhất đô bất thiêu đích, tam cá nhân dã đô thị nhục thực động vật, điểm đích toàn đô thị huân thái, quang thị ngưu dương nhục quyển tựu điểm liễu bát cửu bàn, ngận khoái tựu xuyến khai liễu.

Kỉ phiến nhục hạ đỗ tựu thị quá ẩn, xảo đích thị nhất cá tẩm thất tứ cá nhân đô bất hát tửu, bình thời tựu thị cật phạn tựu thị hát ẩm liêu xuy ngưu, ngận khoái hồ cật hải tắc nhất trận tốc độ mạn liễu hạ lai.

Liêu trứ liêu trứ đột nhiên lão tứ hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma thuyết đạo, “Đối liễu, phi ca, tiền lưỡng thiên hữu nhân cấp nhĩ ký liễu nhất cá bưu kiện, nhĩ một tại, ngã tựu thế nhĩ thu liễu.”

“Bưu kiện bao khỏa? Lí diện thị thập ma?” Ngã tử tế tưởng liễu tưởng mạo tự tự kỷ tối cận dã một hữu mãi thập ma đông tây, chẩm ma hội hữu bưu kiện.

“Ngã dã bất tri đạo, ngã môn dã một hữu sách, hảo tượng thị thập ma văn kiện ba, ngận bạc, đương thời trực tiếp phóng tại lâu hạ đại gia na lí đích, ngã tựu trực tiếp bang nhĩ nã thượng khứ liễu.”

“Hảo ba, hồi khứ tái thuyết ba.” Ngã dã một tại ý, cật hoàn phạn hồi liễu túc xá, lão tứ bả na cá bưu kiện tựu phóng tại ngã trác tử thượng.

Ngã than tọa tại y tử thượng, nhiên hậu thân thủ khứ nã na cá bưu kiện, nhất thượng thủ ngã tựu cảm giác xuất vấn đề liễu, giá cá bưu kiện bất thị phổ thông đích bưu kiện, nhi thị nhất chủng đặc thù đích phương pháp phong tồn khởi lai đích, như quả sách pháp bất đương ngận khả năng tựu bả lí diện đích đông tây sách phôi liễu, giá thị nhất chủng vấn dược nhân thường dụng đích thủ pháp.

Nan đạo thị sư phụ? Đãn thị sư phụ bình thời đích thời hầu nhất bàn bất hội liên hệ ngã đích, giá kỉ niên đô thị cấp ngã sinh hoạt phí đích thời hầu tài hội liên hệ ngã, khả thị sinh hoạt phí tha tài cương cương cấp quá ngã nhất thứ.

Ngã cấp mang đả khai liễu bưu kiện, nhất trương hôi hoàng sắc đích chỉ phiến, tả thượng giác thị nhất cá viên hình đích tiêu chí, tiêu chí thượng thị nhất cá hắc sắc đích nhân đích bối ảnh. Khán kiến giá cá tiêu chí ngã bất cấm tại y tử thượng tọa trực liễu khởi lai, giá cá tiêu chí dã thị vấn dược nhân đặc tri đích nhất cá tiêu chí.

Na trương hoàng chỉ thị chiết khởi lai đích, ngã bả hoàng chỉ đả khai, thượng diện ấn hữu lưỡng trương đồ phiến, nhất trương đồ phiến thị nhất cá vân trạng đích ngọc bội, lánh ngoại nhất trương đồ phiến thị tại ngọc bội để hạ sấn trứ ngọc bội đích na khối ti trù đích đặc tả, thượng diện tả trứ tứ cá tự, kỳ vân ngọc bội, tứ cá tự thượng diện hoàn cái trứ nhất cá ấn chương, ấn chương thượng chỉ hữu nhất cá triện thư đại tự, “Đường.”

Kết hợp lưỡng trương đồ phiến, ngã nội tâm cửu cửu bình tức bất hạ lai, cánh nhiên thị “Kỳ vân ngọc bội!”