Tiên lịch cam lộ ngũ niên, nhất cá bình bình thường thường đích nhật tử, thiên cung y cựu tường vân phiên đằng, loan phượng hòa minh, giá thời đích tứ quý kính tượng chính thị đông quý.

Huyễn tượng trung đích tuyết hoa, đại phiến đại phiến đích, dương dương sái sái đích lạc tại chính tại phiên cổn trứ đích ngũ thải đích tường vân thượng, thiên cung đại đại tiểu tiểu cung điện phòng đỉnh đích phi diêm thượng, hoàn phiêu phiêu nhiên nhiên địa vãng bàn đào viên đích thô tráng đào thụ, thúy lục đích thụ chi thượng, phấn nộn đích bàn đào thượng lạc khứ.

Tiên nga môn sơ khởi đích cao cao đích phát tấn thượng tuyết hoa dã một hữu bạc đãi tha môn, khiết bạch vô hà đích tuyết hoa ánh sấn trứ tiên nga môn khiết bạch đích kiểm đản, phiêu lượng đích phát sức, na tràng cảnh chân thị phiêu lượng cực liễu.

Thiên cung thượng đích tuyết cảnh bất thị chân thật đích, một hữu nhân gian đông quý đích hàn lãnh tiêu tác, thần tiên môn dã bất phán vọng xuân thiên đích đáo lai, giá chỉ thị nhất chủng tiêu khiển.

Mạn trường đích tuế nguyệt, vô tẫn đích thời gian, như quả nhất thành bất biến, na tựu toán thị tối vô dục vô cầu đích thần tiên dã hội yếm quyện, sở dĩ thần tiên môn đô yếu khứ độ cá kiếp sổ, bị lôi phách phách, nhất lai năng bất đoạn địa tăng trường tu vi, nhị lai dã khả ổn cố đạo tâm.

Giá lịch kiếp mạ đại khái dã khả phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị quá lôi vân dĩ chân thân hạ phàm, nhất chủng thị thần hồn tiến nhập chuyển sinh trì, đầu thai thành nhân, chân thân tắc tại thần giới hưu miên đẳng đãi thần hồn lịch kiếp quy vị.

Hiện tại đích thần tiên đa hỉ hảo đệ nhị chủng phương pháp khứ lịch kiếp, tất cánh chân thân hạ phàm quan tạp nan quá hựu tỏa sự phồn đa, thả vạn nhất xuất liễu thập ma xoa tử, hựu vô pháp nữu chuyển, sở dĩ chân thân hạ phàm thật tại bất thị thập ma minh trí chi cử.

Thả hữu tiền lệ, dụng chân thân hạ phàm đích thần tiên nhất cộng thập cá thủ chỉ đô sổ đích quá lai, na chân thị cá cá đô một hữu thập ma hảo hạ tràng, tựu thuyết thuyết giá tiền đoạn thời gian dụng chân thân hạ phàm lịch kiếp đích thiên giới đỉnh đỉnh hữu danh đích, long tộc trung địa vị tối cao đích: Ứng long thần quân.

Ứng long thần quân bất cận thị long tộc trung cảnh giới tối cao đích, đồng thời dã thị thần giới chiến thần tọa hạ đích đích truyện đệ tử, thân phân tôn quý, pháp lực siêu quần, đãn thị tha dã hữu trứ long tộc quán hữu đích mao bệnh, nhãn cao vu đỉnh, kiệt ngao nan tuần.

Ngũ bách niên tiền ứng long sát giác tự kỷ hữu nhất kiếp nan ứng hạ phàm ứng kiếp, dĩ ổn định đạo tâm, ứng long bất nguyện phóng khí cường đại đích long thân chuyển sinh vi sàn nhược đích phàm nhân, bất cố chiến thần đối tha giảng đích “Thần lực việt cường, thụ lôi hình việt trọng” đích khuyến trở.

Ứng long tự phụ vu long tộc nhục thể đích cường hãn, dĩ chân thân hạ phàm, ngạnh sấm lôi vân.

Một liêu đáo cương đỉnh quá liễu lôi vân đối tha đích cuồng oanh loạn tạc, khước một đỉnh quá nhất điều tha dĩ tiền nhất ba chưởng năng phách tử hảo kỉ cá đích vi mạt pháp lực đích xà yêu đích toán kế, thử nhất hành hạ phàm bất cận nhượng tha thanh danh tẫn hủy, hoàn nhượng tha vi tha đích lỗ mãng tự đại phó xuất liễu thảm thống đích đại giới.

Cương quá lôi vân đích ứng long bị lôi phách đích hồn thân thị thương, thần lực đại thối, tựu liên nguyên thần dã thụ tổn nghiêm trọng.

Điệu lạc tại phàm gian chi thời, tảo tựu dĩ kinh hư nhược đích vựng liễu quá khứ, chính thường lai thuyết tha vựng liễu quá khứ đảo môi đích đô đắc thị biệt nhân, đãn thị giá nhất hồi mạ?

Xà yêu chính tại bế quan đích thời hầu, đột nhiên phát hiện nhất điều long trực trực địa lạc tại liễu tha đích sơn đầu thượng liễu, bả gia môn khẩu tạp xuất liễu nhất cá nhất bách đa mễ đích đại liệt cốc.

Xà yêu khán trứ ứng long giảo nha thiết xỉ đích, nội tâm chân đích tưởng yếu diệt liễu tha, tức sử ý thức đáo diệt bất liễu, đãn thị hảo ngạt dã yếu thu thập tha nhất hạ đích thời hầu, đột nhiên tưởng đáo liễu yếu thu thập tha đích phương pháp khả bất chỉ tấu tha nhất chủng.

Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, minh minh hoảng hoảng địa điệu tại nhân gia môn khẩu, bất cận bả nhân gia đích gia cấp tạp một liễu, hoàn nhất đả nhãn nhi khán tựu trọng thương vị trị địa vựng trứ, chu thân hựu tiên khí hoàn nhiễu đích, linh khí bức nhân đích, nhân gia xà yêu năng phóng quá nhĩ mạ?

Giá cá xà yêu nội tâm nhất toán kế, tức sử giá điều long thương thành giá dạng liễu, khả thị tưởng yếu cật liễu tha đích tiên đan, tha nhưng thị phá bất khai tha đích bì nhục đích, đãn thị khả bất thị chỉ hữu giá nhất chủng cật pháp, tất cánh yêu khả một thập ma trinh thao quan niệm, thả long thân thượng na na đô thị bảo.

Bổn lai tượng giá chủng đẳng cấp đích xà yêu thị tiến bất đắc ứng long đích thân đích, đãn thị thùy nhượng tha bị phách đích thất huân bát tố đích thả long tính bổn dâm, khái khái, hậu diện tựu bất thuyết liễu……

Đãi ứng long khôi phục tỉnh quá lai thời, vi thời dĩ vãn, xà yêu tảo bào một ảnh liễu. Tất cánh tha thụ liễu na ma trọng đích thương, yếu bất thị tha thị điều pháp lực cao cường nhục thân cường hãn đích long, biệt thuyết tỉnh quá lai liễu, tảo tựu bị lộng tử liễu.