Diễm dương cao chiếu bích không vạn lí, nhất cá nan đắc đích hảo thiên khí. Hi hi nhương nhương đích đại nhai thượng lưỡng nam nhất nữ trạm tại lộ biên, băng lãnh đích khí phân dữ chu vi đích hoàn cảnh hiển đắc cách cách bất nhập.

Nam tử hoài trung lâu trứ nhất cá kiều tích tích đích tuyệt sắc mỹ nhân, nhất kiểm tuyệt tình địa khán trứ diện tiền chính khóc đắc lê hoa đái vũ đích nữ hài.

“Trương ngọc lộ, ngã tối hậu tái cân nhĩ thuyết nhất biến, ngã hữu nữ bằng hữu liễu, ngã hoài lí giá cá tuyệt sắc mỹ nữ tựu thị ngã đích nữ bằng hữu. Ngã bái thác nhĩ bất yếu tái triền trứ ngã liễu, ngã chân đích nhất đinh điểm đô bất hỉ hoan nhĩ.”

“Bất, ngã bất tín, bạch tiêu nhiên, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng đối ngã? Ngã na điểm bỉ bất thượng giá cá tiện nhân? Ngã tài thị nhĩ nữ bằng hữu, ngã tài thị chân chính ái nhĩ đích nhân, nhĩ chỉ năng thị ngã nhất cá nhân đích, ngã bất hứa nhĩ hỉ hoan biệt nhân!”

Nữ hài hiết tư để lí địa khóc hảm trứ, quyền đầu ác đắc lạc chi phát hưởng, trường trường đích chỉ giáp đô khảm nhập liễu chưởng tâm lí diện.

Diện tiền na cá hữu trứ khuynh thành chi mạo đích nữ tử nhượng tha tật đố đắc trảo cuồng, tha chân hận bất đắc phác thượng khứ tê toái tha na trương khả ác đích kiểm.

Bạch tiêu nhiên khán trứ tha nhất kiểm tranh nanh đích dạng tử nhãn trung mãn thị yếm ác, bất tiết đạo: “Nhĩ hữu hoàn một hoàn? Ngã thập ma thời hầu thừa nhận nhĩ thị ngã nữ bằng hữu liễu? Giá nhất thiết đô thị nhĩ nhất sương tình nguyện tự tác đa tình! Ngã cáo tố nhĩ, ngã bạch tiêu nhiên tựu toán chung thân bất thú dã bất hội hỉ hoan nhĩ giá chủng nữ nhân, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba.”

Tha thuyết hoàn thiêu hấn tự địa thân liễu hoài trung mỹ nhân đích kiểm giáp nhất khẩu, trào phúng đạo: “Tái thuyết nhĩ hữu thập ma tư cách năng hòa ngã đích thanh nhi bỉ? Tha vô luận thị dạng mạo hoàn thị thân tài đô bỉ nhĩ cường nhất bách bội, nhĩ cấp tha đề hài đô bất phối, tha tài thị ngã duy nhất đích chân ái. Chí vu nhĩ, thỉnh nhĩ hữu đa viễn cổn đa viễn, vĩnh viễn bất yếu xuất hiện tại ngã đích thị tuyến lí!”

“Tha?” Trương ngọc lộ ác ngoan ngoan địa chỉ hướng tha hoài lí đích nữ hài, phong liễu bàn địa hống đạo: “Bạch tiêu nhiên! Nhĩ thái bất tri hảo ngạt liễu, bổn tiểu tỷ gia thế hiển hách yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, ngã na điểm phối bất thượng nhĩ? Nhĩ vi thập ma thiên thiên yếu hỉ hoan giá cá hồ li tinh? Nhân vi tha hảo khán? Nhĩ thuyết tha hảo khán? Nhĩ hỉ hoan tha giá trương cai tử đích kiểm đản nhi thị ba? Na hảo, kim thiên ngã tựu bả giá cá hồ li tinh đích giá trương bì cấp tê toái, ngã khán nhĩ hoàn hỉ bất hỉ hoan tha!”

Thuyết hoàn tha mãnh địa phác liễu quá khứ, dương khởi trường trường đích chỉ giáp triều tha hoài lí nữ hài đích kiểm thượng ngoan ngoan trảo khứ.

“Nhĩ phong lạp?” Bạch tiêu nhiên nhẫn vô khả nhẫn nhất bả tương tha huy đáo liễu nhất biên.

“A!” Trương ngọc lộ nhất cá lương thương hiểm ta suất đảo, tòng tiểu cẩm y ngọc thực kiều sinh quán dưỡng đích tha na thụ đáo quá giá chủng khí? Cấm bất trụ song nhãn mạo hỏa nộ phát trùng quan, phẫn hận bất dĩ địa nộ hống đạo: “Bạch tiêu nhiên! Nhĩ vi giá cá tiện nhân cánh nhiên cảm thôi ngã?”

Bạch tiêu nhiên mi đầu khẩn trứu ti hào bất yểm sức đối tha đích yếm ác, lãnh thanh uy hiếp đạo: “Thôi nhĩ thị khinh đích, nhĩ dã bất khán khán nhĩ giá phúc phong bà tử dạng. Ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ tái cảm động ngã đích thanh nhi nhất hạ tựu hưu quái ngã đối nhĩ bất khách khí!”

“Nhĩ! Nhĩ môn giá đối cẩu nam nữ, ngã cân nhĩ môn bính liễu!”

Trương ngọc lộ tâm trung đích đố hỏa triệt để thôn phệ liễu lý trí, tê hống trứ kiểm khởi địa thượng đích thạch đầu triều tha môn ngoan ngoan tạp khứ.

“Cổn!” Bạch tiêu nhiên tự ấu tập võ luyện đắc nhất thân hảo quyền cước, phi khởi nhất cước tương na khối thạch đầu thích xuất hảo viễn.

“Nhĩ……” Trương ngọc lộ khẩn ác trứ quyền đầu, hận đắc giảo nha thiết xỉ.

“Tiện nhân, nhĩ chân thị vô dược khả cứu liễu. Ngã dã lại đắc tái cân nhĩ phí khẩu thiệt. Tổng chi nhất cú thoại, ngã bạch tiêu nhiên thảo yếm nhĩ, giá bối tử đô bất khả năng hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ dĩ hậu tối hảo biệt tái xuất hiện tại ngã diện tiền, phủ tắc ngã yếu nhĩ hảo khán!”

Thuyết hoàn bạch tiêu nhiên mãn thị yếm ác địa trừng liễu tha nhất nhãn, ủng trứ hoài trung đích nữ hài hào bất lưu tình địa tẩu khai liễu.

“Bạch tiêu nhiên!” Trương ngọc lộ triều tha môn đích bối ảnh đại hảm liễu nhất thanh, thanh tê lực kiệt địa hống đạo: “Bạch tiêu nhiên, nhĩ môn đẳng trứ, ngã bất hội phóng quá nhĩ môn đích, ngã yếu nhượng nhĩ môn đô hạ địa ngục!”

“Hữu bệnh, ngã khán nhĩ năng nại ngã hà?” Bạch tiêu nhiên bất tiết, lâu trứ hoài trung mỹ nữ việt hành việt viễn, trực đáo tái dã khán bất đáo na phong bà nương đích thân ảnh.

Kiến hồi đầu dĩ kinh khán bất đáo trương ngọc lộ liễu, tha hoài lí đích mỹ nhân nhất bả tương tha thôi khai, ngận thị đầu đông địa bão oán đạo: “Hảo liễu ba hảo liễu ba? Hí diễn cú liễu ba? Lão ca, nhĩ hữu hoàn một hoàn a? Nhĩ năng bất năng bất yếu chỉnh thiên giá ma niêm hoa nhạ thảo a? Nhạ hoàn nhĩ tự kỷ hoàn một bổn sự thu thập, hoàn nhượng ngã giá cá đương muội muội đích cứu tràng, nhĩ thuyết nhĩ……”

“Đả trụ đả trụ.” Bạch tiêu nhiên vô ngữ địa trùng tha bỉ liễu cá đình đích thủ thế, ngận thị xú mỹ địa thuyết đạo: “Ấu thanh a, nhĩ tựu tri đạo quái ngã, giá nan đạo thị ngã tưởng đích mạ? Nhĩ ca ngã dã tưởng đê điều a, nại hà thật lực bất duẫn hứa a, na ta nữ sinh nhất cá cá kiến liễu ngã đô đầu hoài tống bão đích ngã năng chẩm ma bạn?”

Bạch ấu thanh phiết phiết chủy, thuyết đạo: “Đắc liễu ba, bất tựu trường liễu trương hảo bì nang ma, đắc ý thập ma nha? Đảo truy nhĩ đích na ma đa dã bất kiến nhĩ khán thượng nhất nhãn, nhãn quang đảo đĩnh cao.”

Bạch tiêu nhiên nhất kiểm vô cô, “Bất thị ca nhãn quang cao, thị na ta nhân đô bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, ngã tự nhiên thị lại đắc khán liễu, dã tỉnh đắc đam ngộ nhân gia.”

“Na nhĩ đáo để hỉ hoan thập ma dạng đích loại hình nha? Đô nhất đại bả niên kỷ liễu, tảo luyến đô vãn liễu.”

Bạch tiêu nhiên phiên cá bạch nhãn, “Khứ khứ khứ, nhĩ ca ngã tài nhị thập tuế, chính trị thiếu niên, thập ma nhất đại bả niên kỷ? Cảm tình giá sự bất năng cấp, duyên phân đáo liễu tự nhiên tựu thủy đáo cừ thành liễu. Chí vu ngã hỉ hoan đích loại hình ma, đại khái tựu thị lão mụ na dạng đích liễu, ôn nhu hiền thục tri thư đạt lễ.”

Tha thuyết trứ vô nại địa thán liễu khẩu khí, trù trướng đạo: “Khả thị nhĩ dã tri đạo, như kim xã hội nữ hài môn đại bộ phân đô thị nữ hán tử, tiểu bộ phân dã bất tri đạo hữu đa thiếu thị trang thục nữ đích, sở dĩ năng nhượng nhĩ ca ngã tâm nghi đích nữ hài nan trảo nha.”

“Thiết, thục nữ hình đích nha? Hiện đại trảo đáo đích cơ suất thị bất đa liễu, nhĩ khán nhĩ thu thập thu thập xuyên việt đáo cổ đại hảo liễu, na lí giá chủng loại hình đích nhất trảo nhất đại bả.”

“Như quả chân đích khả năng ngã hoàn chân đĩnh nguyện ý, hiện tại đích xã hội thái huyên hiêu liễu.”

“Đắc đắc, biệt tố mộng liễu, thuyết thuyết cương tài chiêu nhạ đích giá cá thị thập ma tình huống a? Na nữ hài dã thái hung hãn liễu, ngã đô hữu điểm hại phạ liễu.”

Bạch ấu thanh hồi tưởng khởi cương tài na nữ hài tranh nanh đích dạng tử nhẫn bất trụ sắt súc liễu nhất hạ, na cá nữ nhân khán khởi lai bất tượng thị tỉnh du đích đăng, tha tổng cảm giác tha bất hội tựu giá ma thiện bãi cam hưu.

Đề khởi trương ngọc lộ bạch tiêu nhiên hựu thị nhất kiểm phản cảm, giải thích đạo: “Tha thị ngã đích truy cầu giả chi nhất, ngã nhất khai thủy tựu ngận minh xác địa cáo tố tha ngã bất hỉ hoan tha, ngã lưỡng một hí. Tha khước bất khẳng phóng khí, tự nhận vi lão đa hữu kỉ cá xú tiền thiên thiên tại ngã diện tiền hiển bãi, thuyết thập ma ngã tố tha nam bằng hữu tựu bảo ngã cật xuyên bất sầu bình bộ thanh vân.”

“Ngã đương nhiên lại đắc lý tha, khả tha tựu tượng xú cẩu thỉ nhất dạng suý đô suý bất điệu, đáo xử huyên nhượng thuyết tha thị ngã nữ bằng hữu, giản trực thảo yếm đáo liễu cực điểm.”

Bạch tiêu nhiên biểu tình ti hào bất yểm sức đối trương ngọc lộ yếm ác, “Canh khủng phố đích thị giá cá ác độc đích nữ nhân chiêm hữu dục giản trực thái cường, phàm thị tiếp cận ngã đích nữ hài đô tao quá tha đích độc thủ. Canh thậm giả tha khán ngã nhất trực bất khẳng tiếp thụ tha, cánh hậu nhan vô sỉ địa thâu thâu tại ngã cật đích đông tây lí hạ dược, chuẩn bị cân ngã sinh mễ chử thành thục phạn. Hoàn hảo ngã sát giác bất đối hậu ninh tử bất tòng, tử xanh trứ cản đáo liễu y viện tài hoạch cứu.”

“A? Thị bất thị chân đích a, hoàn hữu giá chủng sự?” Bạch ấu thanh kinh hô.

“Tuyệt đối thị chân đích, đa thứ cự tuyệt tu nhục đô bất năng nhượng tha thối bộ, ngã thật tại thị thụ bất liễu tha đích củ triền liễu, tha thật tại thị thái khủng phố liễu, sở dĩ ngã tài nhượng lão muội nhĩ giả phẫn thành ngã nữ bằng hữu hảo nhượng tha tử tâm đích.”

“Na nhĩ tựu bất phạ tha đối ngã hạ độc thủ a? Nhĩ cá một lương tâm đích, ngã khả thị nhĩ thân muội muội a, tha yếu thị báo phục ngã chẩm ma bạn? Nhĩ giá thị yếu hại tử ngã đích tiết tấu a.” Bạch ấu thanh dương trang sinh khí địa trạc trứ tha đích kiên bàng.

“Ngã đương nhiên bất phạ tha đối nhĩ bất lợi liễu, nhĩ lão ca ngã tại thiếu lâm tự đãi liễu bát niên, quyền cước công phu quá ngạnh. Tự tòng ngã hồi lai bất thị mỗi thiên giáo nhĩ luyện công liễu mạ? Nhĩ học đắc đĩnh hảo đích, như quả liên na chủng nhân đô đối phó bất liễu nhĩ hoàn thị ngã muội muội mạ?”

“Na đảo thị ai.” Bạch ấu thanh bị tha khoa đắc tâm hoa nộ phóng.

Bạch tiêu nhiên niết niết tha đích kiểm đản nhi, sủng nịch địa thuyết đạo: “Hảo liễu bổn nha đầu, nhĩ tựu biệt xú mỹ liễu, ngã môn cản khoái hồi gia ba, yếu bất nhiên lão mụ hựu cai đam tâm liễu.”

Bạch ấu thanh muộn muộn địa đê hạ đầu, “Thị a, cai hồi gia liễu.”

“Chẩm ma liễu? Chẩm ma hồi gia hoàn bất nhạc ý liễu?” Bạch tiêu nhiên nghi hoặc đạo.

“Ca, nhĩ vong liễu ma? Minh thiên…… Thị ba ba đích kỵ nhật, kim thiên mụ mụ nhất định hựu hội ngận nan quá ngận nan quá, vãn thượng hựu yếu khóc thấp chẩm đầu liễu.” Bạch ấu thanh tưởng khởi mụ mụ thương tâm đích dạng tử tựu tâm đông đắc tưởng khóc.

Bạch tiêu nhiên kiểm thượng dã phiếm khởi ưu sầu, thán khí đạo: “Ai, thị a, nhĩ thuyết ba đô tẩu liễu thập bát niên liễu, mụ đối tha đích cảm tình hoàn thị nhất thành bất giảm, mỗi niên ba đích kỵ nhật tha đô thương tâm đắc tượng thị đại bệnh liễu nhất tràng.”

“Ân.” Bạch ấu thanh mãn tâm trù trướng, hảo kỳ địa vấn đạo: “Ca, nhĩ thuyết ba đáo để thị chẩm ma một đích? Ngã môn dã bất cảm vấn mụ, nhất đề tựu khóc.”

“Ngã na lí tri đạo nha? Ngã chỉ tri đạo ba thị tại ngã lưỡng tuế đích thời hầu một đích, na thời hầu nhĩ hoàn tại mụ đích đỗ tử lí. Ngã dã bất thanh sở thập bát niên tiền đáo để phát sinh liễu thập ma biến cố, ba mụ hựu đô thị cô nhi, ngã môn dã một hữu thân thích khả dĩ đả thính.”

“Ai, na ca, kim thiên ngã năng vấn vấn mụ mạ? Ngã cảm giác chi tiền tha bất cân ngã môn thuyết thị nhân vi ngã môn hoàn tiểu, hiện tại ngã môn đô trường đại thành niên liễu, dã thị thời hầu nhượng ngã môn tri đạo đương sơ đáo để phát sinh liễu thập ma liễu.” Bạch ấu thanh đề nghị đạo.

“Giá……” Bạch tiêu nhiên tưởng liễu phiến khắc, điểm đầu đồng ý, “Dã hảo, vấn tựu vấn ba, bất quá nhất định yếu tiểu tâm, giá lưỡng thiên mụ đích thần kinh ngận thúy nhược, bất nhượng thương đáo tha.”

“Hảo.” Bạch ấu thanh đồng ý.

“Tẩu ba, thiên khoái hắc liễu, mụ cai tố hảo phạn liễu.”

“Ân.” Bạch ấu thanh thân nật địa vãn trụ tha đích ca bạc triều gia đích phương hướng tẩu khứ.

“Mụ, ngã môn hồi lai lạp.” Nhất tiến môn lưỡng nhân tựu dị khẩu đồng thanh địa hảm liễu nhất thanh.

“Hồi lai lạp?” Nhất vị phong vận do tồn đích thiếu phụ tòng trù phòng tham xuất đầu khán hướng tha môn, cường nhan hoan tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá khứ tẩy thủ ba, phạn thái hảo liễu, mã thượng đoan thượng trác.”

“Ai.” Lưỡng nhân đáp ứng trứ, diện diện tương thứ, quả nhiên, mụ đích nhãn tình thị hồng thũng đích.

Lưỡng huynh muội cương tẩy hoàn thủ tựu kiến mụ mụ bả phạn thái đô bãi thượng liễu trác. Bạch ấu thanh tiếu bì địa hấp liễu hấp tị tử, án ma trứ mụ mụ đích kiên bàng khoa tán đạo: “Hảo hương nha, mụ mụ đích trù nghệ việt lai việt bổng liễu, mỗi đạo thái đô sắc hương vị câu toàn. Tân khổ mụ mụ liễu, hạ thứ ngã môn tảo điểm hồi lai cấp nhĩ bang mang.”