Đề ký

Như quả thuyết hôn nhân thị ái tình đích phần mộ, na ma ly hôn tựu thị trá thi hoàn hồn.

Đệ nhất chương ly hôn

Giang tân thị. Y đại nhất viện.

Lâm lộ thảng tại bệnh sàng thượng. Tha tưởng khán khán tự kỷ thị tại na lí, khước chẩm ma dã tránh bất khai nhãn tình; tha tưởng trương chủy thuyết thoại, khả thị hầu lung khước bất thụ đại não chi phối, chẩm ma dã phát bất xuất thanh âm! Tha duy nhất đích cảm giác tựu thị: Tự kỷ đích thân thể tại vô biên đích bạch sắc quang mang trung nhất trực trụy lạc, phảng phật tựu yếu đáo đạt vô để đích thâm uyên, tha tưởng trảo trụ thập ma dĩ trở chỉ thân thể đích trụy lạc, khả thị thập ma dã trảo bất đáo.

Giá thị tại na nhi? Giá thị chẩm ma liễu?

Tha ký đắc tha tương nhi tử tống đáo liễu cơ tràng. Đương quảng bá bá báo do giang tân phi đáo JFK đích hàng ban chuẩn thời khởi phi, thỉnh một hữu bạn lý đăng cơ thủ tục đích thừa khách tẫn khoái bạn lý đăng cơ thủ tục thời, dĩ kinh cao xuất tự kỷ nhất cá đầu đích nhi tử nhất lâm, tả thủ lãm trứ tha hữu thủ lãm trứ trần thu vũ, tha môn tam cá nhân ủng bão tại nhất khởi. Tha nhẫn bất trụ vô thanh địa lưu hạ nhãn lệ. Chi hậu, nhi tử hựu đan độc ủng bão liễu tha, lực khí ngận đại, nhiên hậu đinh chúc trần thu vũ: “Ba ba, nhĩ yếu chiếu cố hảo mụ mụ.”

Trần thu vũ đáp: “Hảo!” Tịnh thả hữu ta bất tự tại địa khán liễu tha nhất nhãn.

Lâm lộ hốt nhiên giác đắc nhất lâm trường đại liễu, nhãn lệ hựu bá đích nhất hạ điệu lạc hạ lai: “Nhất lâm, tự kỷ tại ngoại diện nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ, bất dụng đam tâm mụ mụ.”

Khán trứ nhi tử huy thủ cân tha môn thuyết ba ba, mụ mụ tái kiến, nhiên hậu quá liễu an kiểm, trực chí bối ảnh tiêu thất bất kiến, lâm lộ tài tùng liễu nhất khẩu khí. Hí chung vu diễn hoàn liễu, tái dã bất dụng hòa trần thu vũ nhất khởi tại nhi tử diện tiền cường nhan hoan tiếu lạp!

Tòng cơ tràng xuất lai, tha tựu hòa trần thu vũ trực bôn dân chính cục bạn lý liễu ly hôn thủ tục.

Vu thị, lâm lộ tại nhất thiên trung hựu hoàn thành liễu nhân sinh trung đích lưỡng kiện đại sự. Nhất kiện sự thị bả nhi tử tống thượng liễu quốc tế hàng ban, nhi tử đáo mỹ quốc lưu học khứ liễu. Lánh nhất kiện sự thị tòng dân chính cục bả bảo tồn liễu thập lục niên đích kết hôn chứng biến thành liễu ly hôn chứng.

Thập lục niên tiền đích thất nguyệt, lâm lộ dã thị tại mỗ nhất thiên đồng thời hoàn thành liễu lưỡng kiện đại sự. Nhất kiện sự thị nã đáo liễu tha đích đại học tất nghiệp chứng thư. Lánh nhất kiện sự tựu thị hòa trần thu vũ tại giá cá dân chính cục nã đáo liễu kết hôn chứng.

Bán niên tiền, lâm lộ đích hôn nhân tựu dĩ kinh danh tồn thật vong. Chi sở dĩ đẳng đáo giá nhất thiên tài bạn thủ tục, vi đích tựu thị nhượng nhi tử an tâm địa khứ mỹ quốc độc thư.

Khứ niên cửu nguyệt, mẫu thân sinh bệnh, tha hồi gia hưng chiếu cố mẫu thân nhất đoạn nhật tử. Mẫu thân thân thể một thập ma đại ngại liễu, tựu lập khắc động thân hồi lai. Tha bổn tưởng cấp trần thu vũ hòa nhi tử nhất cá kinh hỉ, một tưởng đáo hồi đáo gia lí một hữu kinh hỉ chỉ hữu kinh hách.

Cố sự đích tình tiết tục sáo đích bất năng tái tục sáo.

Đương lâm lộ khán đáo trần thu vũ hòa tha đích nữ bí thư triền miên đích họa diện thời, não hải nhất phiến không bạch, tha bất cảm tương tín nhãn tiền đích sự thật, chỉ giác đắc não đại ca ca tác hưởng, tự hồ thị tâm tạng bị niễn toái đích thanh âm, sinh đông sinh đông đích. Tha thậm chí đô bất tri đạo cai chẩm dạng diện đối, hạ ý thức địa quan thượng môn, tẩu xuất khứ.

Lâm lộ đích quan môn thanh kinh nhiễu liễu kích tình đích nam nữ, trần thu vũ xuyên trứ thụy bào truy xuất lai: “Lộ lộ, nhĩ thính ngã thuyết, nhĩ giá đoạn thời gian một tại gia, ngã nhất thời một quản trụ tự kỷ……”

Lâm lộ dĩ tiền tòng lai một tưởng giá quá tha nhãn tiền đích giá phó chủy kiểm hữu nhất thiên hội lệnh tha tác ẩu, nhất cá nhĩ quang thiên hạ khứ, tha tâm trung đích yếm ác dã một hữu giảm khinh bán phân. Na nhất thiên, thị cửu nguyệt thập thất nhật, tha vĩnh viễn dã vong bất liễu na cá nhật tử.

Biệt khán lâm lộ khán tự ôn uyển, đãn cốt tử lí khước thị cương liệt đích.

Lâm lộ đối tha ái đích nhân khả dĩ hào vô bảo lưu địa toàn bộ phó xuất, nhi đối vu bất trị đắc tha ái đích nhân tha dã hội đoạn nhiên xá khí, hào bất lưu luyến. Lâm lộ tựu thị na chủng ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích nhân. Hoặc hứa thị do vu lâm lộ thị xử nữ tọa đích duyên cố, hỉ hoan truy cầu hoàn mỹ.

Tằng kinh đích tha chúc vu trần thu vũ, chỉ chúc vu trần thu vũ; nhi trần thu vũ dã chúc vu tha, chỉ chúc vu tha. Đương tha khán đáo trần thu vũ hòa biệt đích nữ nhân tại nhất khởi thời, tha tri đạo trần thu vũ bất tái chúc vu tha liễu, tha bất yếu bất chúc vu tha đích đông tây.

Lâm lộ xuất sinh tại nhất cá bảo thủ đích gia đình, thị nhất cá bảo thủ đích nhân, thị nhất cá nguyện ý vi nhất phân chân ái phụng hiến sở hữu đích nữ nhân, tha giác đắc hôn nhân thị nhất bối tử đích sự. Sơ luyến, mỗi nhất cá đệ nhất thứ: Đệ nhất thứ khiên thủ, đệ nhất thứ ủng bão, đệ nhất thứ tiếp vẫn, dĩ cập tự kỷ đích xử tử chi thân, sở hữu đích đệ nhất thứ, đô cấp liễu trần thu vũ.

Na nhất khắc, trần thu vũ thuyết: “Lộ lộ, tương tín ngã, ngã nhất định hội cấp nhĩ hạnh phúc.”

Lâm lộ thuyết: “Ngã tương tín nhĩ.” Trực đáo khứ niên đích cửu nguyệt thập thất nhật, lâm lộ nhất trực đô thị tương tín trần thu vũ đích.

Lâm lộ tại tất nghiệp chi tiền, phụ mẫu dĩ kinh tại nam phương tiểu thành cấp tha an bài hảo liễu công tác. Đãn thị tha chấp ý yếu lưu tại bắc phương giá tọa GDP hoàn một hữu tha gia hương tiểu thành cao đích tỉnh hội thành thị, giang tân thị.

Tha tại giá cá thành thị độc liễu tứ niên thư, nhi thả giá lí thị trần thu vũ đích gia hương, tha yếu cân trần thu vũ nhất khởi lưu tại giá lí, lâm lộ giác đắc ủng hữu liễu trần thu vũ tiện giác đắc ủng hữu liễu chỉnh cá thế giới, chỉ yếu cân trần thu vũ tại nhất khởi, tại nhậm hà địa phương tha đô cảm đáo an tâm, đô bất hội cô đan.

Kết hôn thời, mẫu thân khóc đắc lệ nhân nhất dạng: “Nhĩ giá đắc giá ma viễn, thụ liễu ủy khuất đô một xử thuyết.”

Lâm lộ giác đắc mẫu thân đích đam tâm thị đa dư đích, trảm đinh tiệt thiết địa thuyết: “Mụ, nhĩ phóng tâm ba, trần thu vũ bất hội nhượng ngã thụ ủy khuất đích.”

Thập kỉ niên lai, lâm lộ vi trần thu vũ hòa nhi tử phó xuất liễu toàn bộ đích ái. Tha chúc vu trượng phu, chúc vu nhi tử, khước duy độc bất chúc vu tha tự kỷ, đãn thị tha giác đắc ngận hạnh phúc.

Lâm lộ bổn dĩ vi hội nhất trực hạnh phúc hạ khứ. Tha giác đắc tự kỷ ngận bình phàm, hữu phu hữu tử, quá trứ giản đan đích sinh hoạt bả nhi tử bồi dưỡng thành tài hòa ái nhân bạch đầu giai lão tựu thị viên mãn đích nhất sinh. Tha tối hỉ hoan thính đích ca tựu thị 《 lãng mạn đích sự 》: Ngã năng tưởng đáo đích tối lãng mạn đích sự tựu thị hòa nhĩ nhất khởi mạn mạn biến lão, nhất lộ thượng thu tàng điểm điểm tích tích đích hoan tiếu, lưu đáo dĩ hậu tọa trứ diêu y mạn mạn liêu…….

Tượng lâm lộ giá dạng đích nhân, tự hồ dĩ kinh thành vi cốt hôi cấp đích nhân vật liễu. Tha bả ái tình, hôn nhân đương thành liễu tự kỷ sinh hoạt đích toàn bộ. Hào vô bảo lưu địa ái trứ trần thu vũ, tha nhân vi ái trượng phu ái nhi tử nhi khoái nhạc trứ, tha nhất trực đô một phát giác giá thị nhất chủng một hữu tự ngã đích sinh hoạt.

Khúc trực tằng khuyến quá tha: “Lâm lộ, nhĩ bất yếu nhất môn tâm tư đô phác tại lão công hòa nhi tử thân thượng, nhĩ dã yếu hữu tự kỷ đích sinh hoạt.”

Lâm lộ một đương hồi sự, tha thuyết: “Thu vũ đích sinh ý na ma mang, nhất lâm tiểu một nhân năng bang ngã đái, ngã đắc chiếu cố tha môn lưỡng cá, nhi thả thu vũ thuyết bất khuyết ngã trám na ba qua lưỡng táo đích.”

Lâm lộ sinh liễu nhất lâm chi hậu tựu một tái xuất khứ công tác, quá trứ an dật đích sinh hoạt, trần thu vũ đoái hiện liễu tha đích thừa nặc, nhượng lâm lộ quá trứ y thực vô ưu tiếp cận cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt. Lâm lộ dã tập quán liễu giá dạng an nhàn đích nhật tử.

Tượng lâm lộ giá chủng an vu hiện trạng một hữu tự ngã đích nhân dĩ kinh bất đa liễu. Đương hạ hữu thái đa đích nhân tiêu bảng độc lập, thùy dã bất hội vi thùy chẩm ma dạng, ái tình dĩ nhiên thành liễu sinh hoạt đích phụ chúc phẩm, hôn ngoại tình tắc thăng cấp thành liễu hôn nhân đích điều vị phẩm. Na tượng tứ thập đa niên tiền, hôn ngoại tình cảo bất hảo tựu hội bị định cá lưu manh tội. Như kim, đại gia thị việt hoạt việt một sở vị liễu. Tựu tượng đương hạ lưu hành đích khẩu đầu thiền: “Na đô bất thị sự nhi”, “Sở hữu năng dụng tiền giải quyết đích vấn đề đô bất thị vấn đề”……

Trần thu vũ tựu thị giá dạng, tha bất tưởng ly hôn, đại ngôn bất tàm địa thuyết: “Lộ lộ, ngã dã chỉ thị phạm liễu thiên hạ nam nhân đô hội phạm đích thác, ngã thị ái nhĩ đích.”

Lâm lộ dĩ ái tình vi danh phóng khí tự ngã, tối chung hoán lai đích khước thị bối bạn, giá nhượng lâm lộ hoàn năng tương tín ái tình mạ? Tha hoàn năng tương tín thập ma?

Thập kỉ niên đích tương nhu dĩ mạt chuyển nhãn biến đắc bất như mạch lộ. Tha giác đắc tha hảo tượng bị thế giới phao khí liễu.

Ái mặc sinh thuyết: Gia đình thị phụ thân đích vương quốc, mẫu thân đích thế giới, nhi đồng đích nhạc viên.

Trượng phu xuất quỹ, nhi tử xuất quốc, lâm lộ đích thế giới than tháp liễu.

Tẫn quản lâm lộ tòng khán đáo trần thu vũ cân bí thư quỷ hỗn đích na nhất mạc hậu tựu tưởng ly hôn, đãn thị vi liễu nhi tử, tha ẩn nhẫn trứ, na thời tất cánh hôn nhân quan hệ hoàn tại, lâm lộ dĩ đối trần thu vũ đích hận cân tự kỷ giác trứ kính, dĩ đối nhi tử đích ái chi xanh trứ tự kỷ.

Đương lĩnh đáo ly hôn chứng, lâm lộ hồi lai tự kỷ đích tiểu oa, tài chân chính phát hiện tự kỷ tại hồ đích nhân đột nhiên đô ly tự kỷ nhi khứ liễu, tự kỷ hảo tượng thập ma đô một hữu liễu.

Vu thị, chi tiền chi xanh trứ, đẳng đãi trứ nhi tử khai khai tâm tâm địa ly khai nhi biệt trứ đích na cổ kính nhi tượng bị châm trát liễu đích khí cầu nhất hạ tử tiết quang liễu. Khán tự thị lâm lộ quyết tuyệt địa ly hôn, đãn thị tâm hữu đa thống, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.

Ly hôn đích sự một hữu cân phụ mẫu thuyết, chỉ cân phát tiểu chu châu thuyết liễu. Tòng ly khai gia xuất lai thượng đại học, lâm lộ tựu tập quán liễu cân phụ mẫu báo hỉ bất báo ưu, tha chúc phù chu châu dã bất yếu cân tha đích phụ mẫu thuyết.

Chu châu thuyết: “Lộ lộ, hồi nam phương lai ba, đương sơ nhĩ tựu bất ứng cai cân trần thu vũ lưu tại đại lão viễn đích bắc phương.”

Lâm lộ thuyết: “Ngã hiện tại dĩ kinh tập quán liễu bắc phương đích sinh hoạt, bất thích ứng nam phương đích sinh hoạt liễu.”

Thời gian hòa hoàn cảnh thị hội cải biến nhân đích tập quán đích. Tại bắc phương sinh hoạt liễu nhị thập niên, lâm lộ hỉ hoan giá lí đích nhân đích suất chân, hữu nhân vấn: “Vi thập ma việt kháo bắc phương địa khu đích nhân tính cách việt trực tiếp?” Đáp: “Thiên hàn địa đống đích, thùy hữu thời gian cân nhĩ ma kỉ.”

Thị a, như quả đương sơ tưởng đáo hữu nhất thiên hội cân trần thu vũ ly hôn chẩm ma dã bất hội lưu tại bắc phương đích ba? Khả thị thời gian hòa hoàn cảnh hội cải biến nhân đích.

Lâm lộ thập bát tuế lai đáo giang tân, nhị thập niên quá khứ liễu, tha dĩ kinh thâm thâm địa ái thượng liễu giá tọa thành thị.

Giang tân, đại tự nhiên khảng khái địa tặng dư liễu tha phì ốc đích hắc thổ địa, tùng giang thủy xuyên thành nhi quá, giá tọa ủng hữu du cửu lịch sử đích thành thị tảo tại 20 thế kỷ sơ tựu dĩ thành vi quốc tế tính thương phụ. Bái chiêm đình thức, ca đặc thức, ba lạc khắc thức đích giáo đường, a lạp bá phong cách đích thanh chân tự, cổ điển phục hưng thức, cổ bảo thức đích âu thức kiến trúc đẳng đẳng cụ hữu dị quốc tình điều đích nhân văn cảnh quan phú dư liễu giá tọa thành thị biệt dạng đích phong tình, bị dự vi “Đông phương tiểu ba lê”. Tẩu tại bộ hành nhai thượng, đáo xử thị mỹ nữ soái ca, tẫn quản lâm lộ bất thị thập phân truy tùy triều lưu đích nhân, đãn thị bất đồng phong cách đích tịnh muội soái ca dã thị ngận dưỡng nhãn đích.

Giá tọa thành thị tứ quý phân minh, đông hạ tối cao khí ôn soa tại lục thập độ tả hữu chi gian, dã nhân thử phú dư liễu giá lí đích nhân môn hào sảng đích tính cách. Mỗi niên đích đông hạ đô hấp dẫn liễu thế giới các địa đích nhân môn đáo giá cá dị quốc phong tình nùng úc đích thành thị thưởng băng, quan tuyết, tị thử.

Tiền niên đông thiên lâm lộ hồi nam phương, tẫn quản ngoại diện thập kỉ độ, phong hòa nhật lệ hoa đoàn cẩm thốc, đãn thị thất nội khước thập phân âm lãnh. Khứ tam cô gia, tha gia đích phòng tử tường thượng đô hội sấm xuất thủy lai thuận trứ tường bích vãng hạ thảng.

Tam cô phản nhi liên tích tha, thuyết: “Nhĩ giá hài tử, giá đáo na ma viễn hựu na ma lãnh đích địa phương, nhật tử thị chẩm ma quá đích yêu!”

Lâm lộ dĩ kinh thích ứng giang tân thất ngoại linh hạ nhị thập độ thậm chí tam thập độ thứ cốt đích hàn lãnh, khước vô pháp thích ứng gia hương thất nội thập độ tả hữu thực cốt đích âm lãnh. Tựu tượng một hữu khứ quá bắc phương đích tam cô nan dĩ tưởng tượng lâm lộ chẩm ma tựu năng nhẫn thụ linh hạ nhị thập đa độ đích hàn lãnh nhất dạng, sinh hoạt --- lãnh noãn tự tri.

Lâm lộ tiếu trứ đối tam cô thuyết: “Tam cô, đẳng nhĩ tôn tử đại nhất điểm năng thoát khai thân thời, nhất định yếu đáo ngã môn giang tân khứ trụ nhất đoạn nhật tử, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo ngã đích nhật tử thị chẩm ma quá đích lạp.” Đối tam cô thuyết giá thoại thời, lâm lộ tâm để lộ xuất hội tâm đích tiếu, tha tưởng đáo nhất cá tiếu thoại, thuyết đích thị: Bắc phương nhân quá đông kháo noãn khí, nam phương nhân quá đông kháo nhất thân chính khí. Cáp cáp cáp cáp……

Một hữu thể hội quá dã tựu vô pháp tưởng tượng tại hàn lãnh đích linh hạ nhị, tam thập độ đích thất ngoại hồi đáo hữu noãn khí đích nhị thập đa độ đích gia lí thị nhất kiện đa ma hạnh phúc đích sự, nhất khai môn dữ nhất quan môn chi tiền tiện thị tứ, ngũ thập độ đích ôn độ soa, tòng băng thiên tuyết địa đích thất ngoại hồi đáo gia trung chuyển nhãn tựu đáo liễu thịnh hạ; thoát điệu bì mao nhất thể đích ngoa tử, quá tất đích vũ nhung phục tựu khả dĩ hoán thượng miên chất hoặc ti trù đích cư gia phục diệc hoặc thị quần tử, tại ôn noãn như hạ, lục thực thông úc, hoa nhi thịnh khai đích song tiền, khán trứ song ngoại tuyết hoa mạn vũ, nhất phiến bạch tuyết ngai ngai đích thế giới, na thị nhất chủng chẩm dạng đích thư tâm, một hữu đáo quá bắc phương đích nhân thị nan dĩ thể hội đích.

Tòng độc đại học khai thủy, lâm lộ ly khai gia hương dĩ kinh nhị thập đa niên. Tha tại gia hương tiểu thành cuống nhai, kỉ hồ bính bất đáo nhất cá nhận thức đích nhân, nhi thả hoàn thường thường hội hữu nhân vấn tha: “Thính nhĩ khẩu âm bất thị bổn địa nhân ba?” Lâm lộ tâm trung bất miễn hữu ta trướng nhiên nhược thất, giải thích đạo: “Ngã xuất sinh tại giá lí, tại giá lí trường đại, độc đại học dĩ hậu khứ liễu bắc phương.” Nhị thập niên túc cú nhượng nhất cá nhân thoát thai hoán cốt, thính tha thuyết thoại dĩ kinh thị hoàn hoàn toàn toàn đích bắc phương nhân liễu, tha đích tập quán dã dĩ kinh thị bắc phương nhân đích tập quán, ly khai đích nhị thập niên gian, tha đích gia hương biến hóa dã ngận đại, dĩ kinh bất tái thị ký ức lí đích gia hương.

Như kim, lâm lộ khả dĩ nghĩa vô phản cố địa ly khai trần thu vũ, khước ly bất khai giá tọa thành, tha dĩ thâm thâm địa ái thượng liễu giá cá thành thị.