Hạ ngọ tam tứ điểm đích thời hầu, an nhiên tựu tiếp đáo Chử chu hạc đích điện thoại, thuyết vãn thượng yếu tha hòa Chử mộ tranh hồi lão trạch cật phạn.

Chử chu hạc quải điện thoại chi tiền hoàn bất vong cáo tố tha, nhượng tha thông tri Chử mộ tranh, an nhiên cương tưởng khai khẩu thuyết thập ma tựu thính đáo điện thoại quải đoạn đích thanh âm.

Tha hữu ta khí nỗi, hựu giác đắc hảo tiếu, nhượng tha liên hệ Chử mộ tranh, a a hoàn chân thị cao khán tha liễu.

An nhiên khán liễu khán thời gian dĩ kinh khoái yếu lục điểm liễu, tha giảo liễu giảo nha hoàn thị nã xuất thủ cơ bá xuất na cá tảo dĩ lạn ký vu tâm đích điện thoại hào mã.

Một nhất hội nhi điện thoại biên tiếp thông liễu, đãn bất thị Chử mộ tranh nhi thị tha đích trợ lý vu dương.

Vu dương kiến điện thoại na đầu một hữu thanh âm túc liễu túc mi đầu, hựu tảo liễu nhất nhãn điện thoại hào mã tài khai khẩu:

“Phu nhân thị trảo Chử tiên sinh mạ, Chử tiên sinh hiện tại chính tại phách hí, nhất hội tựu hảo liễu nâm hữu thập ma sự cáo tố tựu hảo liễu, tiên sinh giá biên mang hoàn ngã cáo tố tha.”

An nhiên tâm lí hữu ta thất lạc, tha mỗi thứ hòa Chử mộ tranh đả điện thoại, tiếp điện thoại đích đô thị tha đích trợ lý.

Vu dương tựu hảo thị tha hòa Chử mộ tranh đích giao thông xu nữu, dữ kỳ thuyết thị giao thông xu nữu đảo bất như thị truyện thoại đồng.

Tha tri đạo Chử mộ tranh thị hữu đa thảo yếm tha, thảo yếm đáo liên hòa tha thuyết nhất cú thoại, đô giác đắc ác tâm.

An nhiên hòa vu dương thuyết nhượng Chử mộ tranh thuyết hồi lão trạch cật phạn đích sự tình, thuyết hoàn hoàn một hữu đẳng vu dương phản ứng quá lai tiện bả điện thoại quải liễu.

Chử mộ tranh phách hoàn dĩ hí tẩu đáo vu dương diện tiền vấn đạo: “Cương cương thùy đả đích điện thoại?”

Khán trứ kiểm sắc bất thái hảo đích Chử mộ tranh vu dương hữu ta phạ, tha tri đạo Chử mộ tranh tối thảo yếm biệt nhân tại tha đề khởi an nhiên, khán tha đích kiểm sắc bất thái hảo tựu canh bất cảm thuyết liễu.

Chử mộ tranh kiến tha dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, bổn lai âm trầm đích kiểm canh gia nan khán liễu.

Tha nã hồi thủ cơ thanh âm hữu ta băng lãnh hoàn giáp tạp giá nhất ti bất tiết; “An nhiên đả lai đích.”

Hoàn một hữu đẳng vu dương khai khẩu, Chử mộ tranh bỉ di đích khán liễu nhất nhãn thủ trung đích thủ cơ: “Giá thứ tha hựu sái thập ma hoa chiêu.”

Vu dương bả an nhiên thuyết đích thoại cáo tố liễu Chử mộ tranh, Chử mộ tranh khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc hiển nhiên dĩ kinh hắc thấu liễu.

Tha đê đầu khán liễu khán thủ oản thượng đích biểu dĩ kinh khoái thất điểm liễu, kỳ thật tha bất tưởng hồi lão trạch đích, tha mỗi thứ hồi khứ đô miễn bất liễu bị mạ, nhiên hậu nhất đốn phạn mỗi thứ đô thị bất hoan nhi tán.

Gia lí nhân thị phản đối tha tố diễn viên giá cá hành nghiệp đích, thuyết thập ma hữu nhục môn phong, khả thị tha đáo để hoàn thị hòa gia lí đối trứ càn, thậm chí hoàn chế tạo nhất ta hoa biên tân văn lai thứ. Kích tha môn.

Chử mộ tranh đáo lão trạch đích thời hầu dĩ kinh khoái khai phạn liễu, an nhiên tọa tại Chử chu hạc thân biên bất tri đạo đối tha thuyết liễu thập ma dẫn đắc Chử chu hạc cáp, cáp, cáp đại tiếu.

Kim thiên gia lí đích nhân tịnh bất đa, tựu Chử chu hạc hòa an nhiên hoàn hữu tha đích đường đệ Chử mộ xuyên.

Khán tự ngận dung hợp đích nhất mạc tại Chử mộ tranh khán lai thị na ma đích khả tiếu dữ ác tâm, tha tâm lí hữu ta bất tiết.

Giá cá an nhiên tâm cơ hoàn chân thị trọng ni, tha dĩ vi tự kỷ thảo hảo lão gia tử, tha tựu hội đa khán tha nhất nhãn, hoàn giá thị dị tưởng thiên khai, si nhân thuyết mộng.

Dương di khán đáo trạm tại ly xan thính bất viễn xử đích Chử mộ tranh, cao hưng đích khiếu đạo: “Mộ tranh thiếu gia hồi lai liễu.”

Thính đáo dương di đích thanh âm chúng nhân phân phân khán hướng tha, an nhiên thính đáo Chử mộ tranh lai liễu, thân thể nhất khẩn, kiểm thượng đích tiếu dung thu liễm liễu ngận đa, chuyển quá đầu hoán liễu nhất cá đắc thể đích tiếu dung khán hướng tha.

An nhiên đích động tác bị tọa tại tha đối diện đích Chử mộ xuyên tẫn thu nhãn để, tha hảo khán đích mi đầu vi túc.

Khán liễu khán phong trần phó phó đích Chử mộ vanh, hựu khán nhất kiểm tiếu dung thân thể hữu ta cương ngạnh đích an nhiên, bất tri đạo vi thập ma tâm lí hữu nhất ti cao hưng khai khẩu đạo: “Đại ca lai liễu.”

Chử mộ tranh đối tha điểm liễu điểm đầu toán thị hồi ứng.

An nhiên hữu ta do dự, đãn thị khởi thân tiếu ngâm ngâm đích tẩu đáo Chử mộ tranh diện tiền, vãn trứ tha tẩu đáo Chử chu hạc diện tiền tiếu đạo: “Gia gia, mộ tranh lai liễu.”

Chử mộ tranh khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích Chử chu hạc, phảng phật cương tài tiếu trục nhan khai đích nhân bất thị tha: “Gia gia, đối bất khởi ngã lai vãn liễu.”

Chử chu hạc phiết liễu nhất nhãn Chử mộ tranh lãnh hanh nhất thanh, phiết đầu tha bất tại khán tha, khí phân hữu ta dam giới.

Chử mộ tranh tuấn mỹ đích kiểm đốn thời ám liễu hạ lai, an nhiên cảm giác chu biên đích không khí tại tấn tốc hạ hàng.

Giá tam niên lai tha hoàn thị đa đa thiếu thiếu liễu giải Chử mộ tranh đích, tha tự nhiên bất hội nhượng “Bi kịch” phát sinh.

An nhiên phóng khai Chử mộ tranh, tha hòa Chử mộ tranh hữu cá điều ước, tựu thị tại Chử gia nhân diện tiền tất tu tú ân ái.

Tha đương thời tri đạo Chử mộ tranh thị hữu để xúc giá cá hôn nhân, nhi một hữu bạn pháp đích thị tự kỷ ngận ái tha, vô luận tha đề xuất đa ma vô lý đích yếu cầu, tha đô hân nhiên tiếp thụ.

Na phạ tha tòng lai bất bính tự kỷ, na phạ tha hòa na ta nữ minh tinh nháo phi văn, thậm chí bị cẩu tử phách đáo khai phòng. Na phạ tảo dĩ vạn kiếm xuyên tâm, hoàn thị vi tiếu đích tưởng gia lí nhân giải thích na chỉ thị tại vị tác phẩm tố tuyên truyện, đô thị tử hư ô hữu đích.

An nhiên tẩu đáo Chử chu hạc thân biên nhất kiểm thảo hảo đích tiếu dung: “Gia gia, giá thứ đô thị tiểu nhiên đích bất thị, thị ngã cấp a tranh đả điện thoại vãn liễu, tha thuyết tự kỷ khả năng yếu trì đáo liễu, hoàn nhượng ngã cấp mãi nâm tối hỉ hoan đích tây thành na gia đích mã tạp long, cương tài vong liễu cấp nâm thuyết, khán đáo a tranh lai ngã tại tưởng khởi lai.”

Thính đáo mã tạp long, Chử chu hạc đích nhãn tình hữu ta phóng quang, tha tri đạo Chử lão gia tử đích hỉ hảo, đương sơ vi liễu truy Chử mộ tranh tha nghiên cứu quá Chử gia sở hữu nhân, tri đạo tha môn đích sở hữu hỉ hảo, đương nhiên dã tri đạo tha môn gia đích cấm kỵ.

An nhiên khán đáo Chử chu hạc đích phản ứng, tâm lí nhất hỉ hoàn hảo tự kỷ lưu liễu nhất thủ.

Tha chuyển thân khán đáo Chử mộ tranh túc trứ hảo khán đích mi đầu, dã tại khán hướng tha.

Chử mộ tranh tâm lí tưởng giá nữ nhân thuyết hoang đích thời hầu kiểm bất hồng tâm bất khiêu mạ?

Tha thập ma thời hầu nhượng tha mãi mã tạp long, tha căn bổn một hữu tiếp đáo tha đích điện thoại hảo mạ?

An nhiên kiến đáo khí phân hảo đa liễu, chuyển thân nhất kiểm nghiêm túc đạo: “Bất quá gia gia, hiện tại thị cật phạn thời gian, bất năng cật đích, ngã môn cật hoàn phạn tại cật hảo mạ?”

Khán trứ an nhiên nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử tượng cá tiểu lão đầu, tọa tại đối diện đích Chử mộ xuyên tiếu ý trực đạt nhãn để, tâm lí hữu chủng bất tri danh đích cảm giác tại tứ ý thoan đãng trứ.

Nhất tràng phong quá chung cứu thị đóa quá khứ liễu, từ biệt Chử chu hạc, an nhiên tố trứ Chử mộ tranh đích xa ly khai liễu, nhất lộ thượng lưỡng nhân vô ngữ, xa đáo nhất cá quải loan xử đình liễu hạ lai, an nhiên chiếu lệ hạ liễu xa, xa môn cương cương quan thượng tựu thính đáo xa tử dẫn kình đích thanh âm, tùy hậu tựu thị nhất trận xa vĩ khí phác hướng tha.

An nhiên khán trứ không đãng đãng đích lộ khẩu, tâm tưởng khán dạng tử ngận nan đả đáo xa liễu, tha đê trứ đầu vãng tiền tẩu, bất tri đạo chẩm ma tích tị tử hữu ta toan toan đích, giá ta đô thị tha môn hôn tiền ước định hảo đích.

Giá thời thân hậu nhất đạo quang tuyến chiếu lượng tiền phương, an nhiên tâm lí nhất hỉ cản khẩn chuyển thân, đối hậu diện đích xa chiêu liễu chiêu thủ kỳ ý tha đình hạ lai, quả nhiên xa tử ổn ổn đích đình tại tha đích thân biên.

Đẳng đáo khán thanh xa lí đích nhân đích thời dã thị nhất kinh thị Chử mộ xuyên.

Chử mộ xuyên chủy giác quải trứ tiếu khán trứ tha, “Đại tẩu ngã đái nhĩ nhất trình.”

An nhiên hữu ta do dự tha tri đạo, Chử mộ xuyên hòa Chử mộ tranh quan hệ hữu ta vi diệu.

Tha bất tưởng giá kiện sự bị Chử mộ tranh tri đạo hựu hòa tha sảo giá, đãn thị hữu ta sự tình chân đích thị phạ thập ma lai thập ma.