Thống.

Hung đông.

Hỏa lạt lạt đích xúc giác.

Cảm giác tượng thị hung khẩu bị lợi nhận hoa xuất nhất đạo tranh nanh đích sang diện, huyết nhục phiên xuất, nội tạng bị giảo thành huyết ô. Hựu hoặc giả thị nhất khối phi tát hình trạng đích lạc thiết, bình phóng trứ thôi nhập hung khang, chước thiêu đích cảm giác gia thượng bị quán thông đích khổ sở giao chức tại nhất khởi, như khốc hình bàn nan dĩ nhẫn thụ.

Long thành bất ký đắc tự kỷ thụy tiền tố liễu thập ma quá hỏa đích sự, nhượng thân thể tại thụy mộng trung phản ứng kịch liệt.

Tất nghiệp quý, thông tiêu, nghệ ngữ, túc xá đích sàng hoàn hữu tửu bình tử, long thành năng cú hồi ức khởi đích chỉ thặng hạ giá ta chi ly phá toái đích tín tức.

Sở hữu tín tức bính tiếp đáo nhất khởi, hảo tượng thị tại tất nghiệp tiền hòa đồng học thông tiêu đạt đán địa hát tửu, tối hậu thảng đảo tại sàng, bất tỉnh nhân sự.

Túc túy?

Đãn túc túy đích điển hình chứng trạng bất ứng cai thị đầu vựng đầu đông mạ, bỉ phương thuyết tửu tinh ma tý liễu tiểu não, đả phá bình hành cảm chi loại đích, chẩm ma hội hung thống ni.

Long thành thí đồ ô hung, khảo lự quá tích súc lực lượng tọa khởi, nỗ lực tranh nhãn, khả thị hoàn toàn tố bất đáo, thân thể thất khứ liễu khống chế, hình như tử vật, toàn vô động tĩnh, bao quát tâm khiêu hòa hô hấp.

Một hữu tâm khiêu hòa hô hấp!

Ngã tử liễu!

Giá lí thị thiên đường?

Hoàn thị âm gian?

Hội bất hội chân đích hữu hắc bạch vô thường?

……

Long thành não tử lí hữu vô sổ cá niệm đầu phi quá, hoán tán khai, như đồng tha đích ý thức, như đồng tha đích đồng khổng. Giá dạng tự hồ khả dĩ trùng đạm hung tiền đích tiên ngao, thống cảm dã một hữu nhất khai thủy na ma mẫn duệ liễu.

Đôi tích như sơn đích phế khí vật hòa sinh hoạt lạp ngập, y giá, niệu bố, xan hạp, PVC quản, trừ liễu trù dư phế khí vật ngoại thập ma đô hữu, kham bỉ nhất cá bị di vong đích đại hình lạp ngập trung chuyển trạm. Một hữu đăng quang, điện võng tảo tại sở hữu viên công triệt ly tiền tựu dĩ bị quản lý bộ môn thiết đoạn liễu, doanh nguyệt đích quang mang lạc hạ, phúc mãn hôi tiết đích thủy nê địa diện chỉ lộ xuất ta hứa luân khuếch, bảo lưu đại lượng hào vô quy tắc đích âm ám giác lạc.

Lục thực tòng thủy nê phùng khích trung dã man sinh trường, nhất bộ nhất bộ hủ thực giá tọa tằng kinh do nhân loại trúc thành, bị nhân loại chiêm lĩnh đích thổ địa.

Long thành tựu thảng tại giá dạng đích hoàn cảnh lí, toàn nhiên vô tri, tha hoàn dĩ vi tự kỷ chính thảng tại học sinh công ngụ đích sàng thượng hô hô đại thụy.

“Trảo đáo liễu mạ?” Hữu nhân tại thuyết thoại.

Long thành hách liễu nhất khiêu, nguyên lai hoàn hữu nhân, khả thanh âm thính khởi lai vô bỉ đích mạch sinh, tượng thị nhất danh trung niên nam nhân đích thanh âm, đê trầm, bình dung, ổn trọng hựu hào vô đặc sắc.

Giá cá niên kỷ đích nhân xuất hiện tại học sinh túc xá lí, bất thị túc quản tựu thị lão sư, đại học lí thiếu hữu thượng liễu niên kỷ đích học sinh, chí thiếu long thành tòng vị ngộ đáo quá.

Long thành một hữu đa tưởng, bính mệnh chỉ lệnh cáp cốt trương khai, na động hầu đầu thường thí phát xuất thanh âm, hướng biên thượng đích nhân cầu cứu. Khả tha thất bại liễu, thân thể mạc danh kỳ diệu thất khứ liễu khu động lực, hảo tự nhất đôi trần niên phóng trí đích phá đồng lạn thiết, bất hội dẫn khởi chú ý dã vô pháp hữu nhậm hà tác vi.

Biên thượng đích nam tử toàn nhiên một hữu lý hội long thành, tha hảo tượng tại hòa lánh nhất cá nhân đối thoại. Thật tế thượng, như quả lưu tâm ký lục chu vi bồi hồi trứ đích cước bộ tần suất, hội phát hiện nhất chủng một hữu quy luật đích mạch trùng ba, sảo gia tư tác tựu năng minh bạch giá lí chí thiếu hữu lưỡng cá nhân, đương nhiên, bất toán xử vu quỷ quyệt trạng thái đích long thành đích thoại, xác thật thị lưỡng cá nhân.

“Một hữu, phụ cận dĩ kinh sưu tác quá tam biến liễu, sở hữu thiết bị hòa địa chuyên nội bộ đô tham trắc quá, một hữu dị thường, bất tượng tàng đông tây đích địa phương.”

Thị lánh nhất cá nhân đích thanh âm, thính thượng khứ tự hồ canh niên khinh nhất ta, dã canh tự phụ nhất ta, hối báo công sự đích tự lí hành gian sung mãn ác ý, minh hiển đích ác ý, tự hồ tâm tình ngận bất hảo, hoặc giả giá cá nhân bổn thân tựu thị nhất cá bạo táo đích nhân.

“Nhĩ xác định tha tiến lai thời thủ lí nã trứ ‘ thái tử ’?”

“Nhĩ dã khán đáo liễu, nhi thả ‘ kỳ tử ’ nhất trực đô hữu ngận cường liệt đích cảm ứng, hiện tại dã thị, ứng cai tựu thị giá lí.”

Lưỡng cá nhân tự hồ tại trảo ta thập ma phi thường trọng yếu đích vật kiện, bất đình vi nhiễu long thành tẩu động, tâm tình hòa ngữ khí trục tiệm cấp táo.

“Nhượng tống hành giả lai ba, giá cá tràng diện chỉ hữu tha môn năng cảo đắc định.” Niên khinh nhất ta đích tiêu táo nam tử trầm bất trụ khí, đề liễu nhất cá chiết trung đích kiến nghị.

Trung niên nam tử đình đốn phiến khắc, bất đái cảm tình địa thuyết: “Nhĩ tưởng yếu bị tống hành mạ?”

“Bị tống hành! Bất chí vu ba, ngã môn dĩ kinh hoàn thành nhậm vụ, điều tử tố điệu liễu. Yếu bất thị vi liễu 1000 vạn, ngã tài lại đắc trảo na cá thập ma phá ‘ thái tử ’.”

Tống hành, tố điệu, thái tử, kỳ tử?

Long thành chỉ năng y kháo thính giác hòa thân thể đích xúc cảm tham tri chu vi hoàn cảnh.

Thính đáo đích tín tức việt đa, long thành việt giác đắc đảm hàn, tha khai thủy khánh hạnh tự kỷ động đạn bất đắc đích hiện trạng, chí thiếu trở chỉ liễu tha cầu cứu đích ngu xuẩn hành động. Như nhược đối phương tri đạo tự kỷ hoàn hoạt trứ, tiếp hạ lai đẳng đãi tha đích tương thị vô pháp tưởng tượng đích cảnh ngộ.

“Tống hành giả đích thân phân thị tổ chức tuyệt mật, hội khinh dịch hiện thân? Nhược ngã môn chân đích bất hạnh kiến đáo tống hành giả, chi hậu đích mệnh vận bất dụng ngã cáo tố nhĩ ba.”

Long thành năng cú thính đáo y phục ma sát đích tích tác thanh, nhất cổ khí tức tại trục bộ kháo cận, hảo tự hữu nhân tồn tại tự kỷ diện tiền, đoan tường tự kỷ đích “Tử tương”.

“Chân hi vọng, nhĩ năng hoạt quá lai,” thanh âm hưởng khởi, long thành năng cảm tri đáo, tồn tại tự kỷ diện tiền đích chính thị thanh âm hào vô đặc điểm đích trung niên nam tử, tha tự hồ hoàn tại xúc bính tự kỷ đích trắc kiểm, “Cáo tố ngã môn ‘ thái tử ’ đích hạ lạc.”

“Như quả thị khối ngạnh cốt đầu ni?” Niên khinh nam tử ly đắc hữu ta viễn, ngữ khí lí lược đái bất cung hòa hí hước.

“Na tựu chiết ma đáo tối hậu nhất khẩu khí, trực đáo tiền vãng địa ngục đô thị nhất chủng giải thoát đích trạng thái, tái nhân từ địa tống tha ly khai giá cá thế giới.”

Trung niên nam tử thuyết giá thoại đích thời hầu hoàn thị một hữu thái đa đích tình tự biến hóa, tựu tượng thị tại thái tràng tuân vấn thái giới nhất bàn, hi tùng bình thường.

“Chân ngoan, hạnh hảo ngã bất thị nhĩ đích địch nhân.”

“Nhất đao hoa quá phế bộ, hoành thiết tâm tạng, phẩu khai hung khang, sở hữu đồ kinh đích nội tạng đô bị giảo thành huyết ô.”

Long thành cảm giác tự kỷ đích hung khẩu bộ vị bị nhân tham nhập, tùy ý hựu thiêm thượng hứa đa phá phôi tính đích thương khẩu, hảo bất dung dịch hoãn giải quá lai đích đông thống cảm thuấn gian gia kịch, não đại nhất trận phát hôn.

“Tử thấu liễu,” trung niên nam nhân đắc xuất kết luận, “Tẩu ba, sấn nhị thập tam hán đích nhân hoàn một hữu hồi lai.”

“Tựu giá dạng tẩu liễu? Bất dụng xử lý nhất hạ hiện tràng? Tái bất tế dã yếu phóng nhất bả hỏa ba.”

“Phóng hỏa? Tại giá lí? Hiềm mệnh trường mạ?” Cước bộ thanh tại trục tiệm viễn ly, “Giá lí khả thị đông giao đệ nhị thập tam gia điện hán, bất thị ngã môn khả dĩ nhạ đích.”

Niên khinh nhất ta đích nam tử cân thượng: “Bất tựu thị nhất cá phao mạt thời đại lưu hạ đích phế công hán mạ, hữu thập ma hảo phạ đích.”

“Nhị thập tam hán bỉ tống hành nhân hoàn yếu nguy hiểm, na bang gia hỏa đô thị ta triệt đầu triệt vĩ đích phong tử, bạn khởi sự lai hào vô để tuyến.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, trung niên nam tử hoàn thị một hữu ti hào đích cảm tình ba động, tựu liên tượng chinh tính đích hại phạ đô bất tằng hữu quá.

“【 long thành 】 lí hoàn hữu giá dạng nhất xử địa phương? Ngã chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá. Giá cá nhị thập tam hán cứu cánh thị hà phương thần thánh?”

“Biệt đả thính,” trung niên nam tử đích ngữ khí ngận bình hòa, tượng thị tại giáo đạo tự gia hài tử bất yếu ngoạn hỏa, “Tri đạo thái đa đối nhĩ một hữu hảo xử.”

Trung niên nam tử đích thanh âm tại viễn xử hồi đãng, chỉ năng bộ tróc đáo nhất ta hồi thanh.

“Nhị thập tam hán bỉ ngã môn hoàn yếu hại phạ môi thể, bộc quang hòa cảnh sát, chiêu nhạ đáo giá ta đông tây đích ma phiền siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng. Tha môn hội thỏa thiện xử lý hảo hiện tràng đích, mạt trừ nhất thiết khả năng đích tuyến tác hòa ngân tích, một hữu nhân hội tri đạo tằng hữu nhân tử tại giá lí.”

Thanh âm trục tiệm viễn khứ, tiêu thất tại không khoáng đích tẫn đầu, hồi thanh dã nhất tịnh ly khứ, lưu hạ phong thanh, dĩ cập tại đông thống dữ kinh khủng trung tránh trát đích long thành.

Long thành đích não hải lí thôi đạo xuất nhất cá tha vô pháp tiếp thụ đích kết luận, tựu tại cương cương, lưỡng danh vong mệnh chi đồ bả tha sát hại liễu, nhiên hậu tương thi thể di khí tại nhất tọa phế khí đích cựu công hán lí, thính tha môn đích ý tư, giá tọa công hán lí hoàn tiềm phục trứ bỉ tha môn canh khủng phố đích vi pháp phân tử.

Tình huống hoàn năng canh tao mạ?

Một hữu chân thật cảm đích xử cảnh, dĩ cập hung khẩu xử chân chân thiết thiết tê liệt bàn đích thống khổ, long thành bất giác đắc giá ta thị hát điểm ti tửu tựu năng xuất hiện đích huyễn giác.

Hảo ba, tha tạc vãn hát liễu bất chỉ nhất điểm, cụ thể sổ lượng tha đô vong càn tịnh liễu, bất quá giá ta đô bất trọng yếu.

Tự kỷ tử liễu mạ? Hảo tượng thị, thất khứ ôn độ hòa hoạt lực đích thân thể dã thừa nhận liễu giá nhất sự thật, khả thị tha hoàn hữu ý thức, hoàn hữu thống cảm.

Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?