2013 niên ngũ nguyệt, tinh thành trung tâm y viện.

Tây á • khuê ân hòa vãng thường nhất dạng lai đáo y viện.

Nhất lộ thượng tha sở tẩu quá đích địa phương, vô luận thị y sinh hộ sĩ hoàn thị bệnh nhân lộ nhân đô nhiệt tình đích hướng giá cá tối cận nhân vi bần dân quật cải tạo kế hoa nhi xuất danh đích khuê ân gia đại tiểu tỷ đả chiêu hô.

Tây á dã bất phục nhất niên tiền đích bạt hỗ mô dạng, dụng chu toàn đích lễ mạo hồi ứng liễu mỗi nhất cá nhân đích nhiệt tình, nhượng mỗi nhất cá nhân đô cảm đáo như mộc xuân phong.

“Khuê ân tiểu tỷ, nâm lai liễu!”

Tây á nhất tiến phòng gian, chính hảo bính thượng liễu trị hoàn ban đích hộ sĩ vãng ngoại tẩu, tựu vấn: “Tha chẩm ma dạng liễu?”

“Na vị tiên sinh hoàn thị lão dạng tử, sở hữu đích thân thể sổ cư đô chính thường, đãn hoàn thị vô pháp tô tỉnh.”

Nhất niên lai, tây á mỗi thiên đáo y viện lai đô yếu vấn giá cá vấn đề, mỗi thứ đắc đáo đích hồi đáp dã nhất mô nhất dạng, khả tha đích tâm lí y cựu hoàn thị nhẫn bất trụ đích thất lạc.

Khả tha một hữu bả giá cổ tình tự biểu lộ xuất lai, nhi thị vi tiếu trứ đối hộ sĩ thuyết: “Tân khổ nhĩ liễu, cản khẩn khứ hưu tức ba!”

Hộ sĩ đương nhiên bất hội giác đắc tân khổ. Giá phân giản đan hộ lý công tác nhượng tha mỗi cá nguyệt đích tân tư thị đồng sự đích ngũ bội hoàn yếu đa, tha chẩm ma hội khiếu khổ. Chỉ bất quá cố chủ canh lương tâm, tha đương nhiên canh cao hưng.

Đẳng hộ sĩ tẩu hậu, tây á thục luyện địa nã khởi tẩm phao quá nhiệt thủy đích mao cân khai thủy thục luyện địa vi thảng tại bệnh sàng thượng đích nam nhân sát thức thân thể.

“Nhĩ thập ma thời hầu tài hội tỉnh quá lai ni?”

Tây á vĩnh viễn vong bất liễu nhất niên tiền thiên khải tinh nhập xâm thời, tự kỷ tựu tượng thị chỉ thúy nhược đích mã nghĩ tại loại ma đích đồ đao hạ sắt sắt phát đẩu thời.

Thị bệnh sàng thượng đích giá cá nam nhân cứu liễu tự kỷ, thị giá cá nam nhân cấp hãm nhập liễu tuyệt vọng hắc ám trung đích tự kỷ duy nhất đích quang.

Tự thử dĩ hậu, tây á tựu cải biến liễu tự kỷ, viễn ly tửu tinh hòa độc phẩm, bãi thoát lậu tập hòa nhất bang hồ bằng cẩu hữu, thậm chí bức trứ tự kỷ khai thủy bang mẫu thân xử lý quá khứ tối thảo yếm đích gia tộc sự vụ.

Hữu thời hầu, tây á dã giác đắc tự kỷ thị phong liễu, vi nhất cá liên danh tự đô bất tri đạo, nhi thả giá bối tử đô vị tất hội tỉnh quá lai đích mạch sinh nam nhân tố đáo giá chủng địa bộ, chân đích hữu ý nghĩa mạ?

Khả mỗi đương tha tưởng đáo na cá địa ngục bàn dạ vãn lí, bệnh sàng thượng nam nhân tương quang mang đái cấp tự kỷ đích na nhất mạc, nhất thiết đích vấn đề tựu đô một hữu ý nghĩa liễu.

“Ngã hội nhất trực đẳng trứ nhĩ đích!” Tây á trảo trứ nam nhân đích thủ thuyết xuất liễu kiên định đích thệ ngôn.

Dã hứa thị thượng thiên chân đắc bị tây á đích chân thành sở cảm động liễu, tha đột nhiên cảm giác nam nhân đích thủ động liễu.

Tây á sinh phạ giá thị tự kỷ đích huyễn giác, hựu đẳng liễu hứa cửu, phát hiện nam nhân đích thủ chân đích hữu liễu phản ứng. Tha lập khắc kinh hỉ đích đại hảm trứ bào liễu xuất khứ: “Y sinh! Y sinh!”

———

Chu chính ý thức phiêu phù tại hư vô chi trung, thượng vô biên, hạ vô tế, hồn hồn ngạc ngạc, liễu vô sinh cơ, phảng phật tựu yếu giá dạng phiêu phù đáo vĩnh viễn nhất dạng.

Tựu tại giá cá thời hầu, nhất lũ kim sắc đích quang mang như lợi kiếm bàn thứ phá nùng trọng đích hắc ám lạc tại chu chính hồn ngạc đích ý thức thượng tương tha hoán tỉnh.

Ngã giá thị chẩm ma liễu?

Chu chính cương cương tỉnh lai, não hải lí diện nhất phiến hỗn loạn. Sổ bất thanh đích ký ức toái phiến hỗ tương củ triền, loạn thành nhất cổ phong bạo, giảo đắc chu chính na một hữu thật thể đích ý thức dã cảm thụ đáo năng nhượng nhân phong điên đích thống khổ.

Chu chính tẫn toàn lực thu nạp chỉnh lý giá ta hỗn loạn đích ký ức, thí đồ giá dạng đích phương thức lai giải quyết tự kỷ đích thống khổ.

Đãn ký ức phong bạo đích cường độ viễn siêu chu chính đích tưởng tượng, tha đích nỗ lực tại hỗn loạn đích kịch liệt trình độ diện tiền chỉ năng thuyết thị bôi thủy xa tân, tác dụng vi hồ kỳ vi.

Tựu tại giá cá thời hầu, canh đa đích quang mang lạc tại chu chính đích ý thức thượng, nguyên bổn cuồng táo đích ký ức phong bạo thuấn gian bị kích hội, phân loạn vô tự đích toái phiến dã biến thành nhất đoạn đoạn hoạt linh hoạt hiện đích đồ cảnh hồi quy não hải, nhượng chu chính cảo thanh sở liễu tự kỷ thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.

“Nhĩ tỉnh liễu, hoàn ký đắc ngã thị thùy mạ?”

Chu chính thuận trứ hùng hồn đích nam thanh khán khứ, cự đại đích kim sắc cương thiết long đầu tòng hư không trung tham xuất, chính tại trành trứ tự kỷ khán.

“Quang chi đế hoàng chiến long.” Chu chính giảo nha thiết xỉ địa khiếu xuất liễu đối phương đích danh tự.

Nhất niên chi tiền, kinh quá hiện thật giáo dục đích chu chính phóng khí đại thành thị đích mộng tưởng, lão lão thật thật địa hồi liễu lão gia, chuẩn bị an an ổn ổn địa đương nhất cá phác nhai võng văn tác gia.

Khả thị đế hoàng chiến long đột nhiên xuất hiện, nhị thoại bất thuyết trảo trụ chu chính đích linh hồn tựu bả tha nhưng tại liễu DC thế giới, nhi thả hoàn chính hảo thị thiên khải tinh nhập xâm địa cầu đích na nhất thiên.

Khả liên chu chính tòng tiểu đáo đại sát tử quá đích đông tây tối đại dã bất quá thị mã trách chi loại đích côn trùng, khả hiện tại khước yếu diện đối hung ác thiên bội vạn bội đích loại ma.

Chu chính đương thời thủ đẩu cước nhuyễn, soa điểm đương tràng khóc xuất lai, khả thị vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, tha hựu bất đắc bất nã khởi hình thiên triệu hoán khí, xuyên thượng khải giáp đạp thượng chiến tràng, khứ trực diện tiên huyết.

Chu chính kỉ hồ thị bào hao đạo: “Nhĩ môn minh giới một nhân liễu mạ? Vi thập ma yếu trảo ngã giá cá nhất vô thị xử đích trạch nam? Ngã ba mụ hoàn đẳng trứ ngã hồi gia ni!”

Kinh lịch quá sinh tử, chu chính tịnh một hữu tượng võng văn tiểu thuyết lí đích chủ giác nhất dạng tham thấu sinh tử, phản nhi biến đắc canh gia trân tích sinh mệnh, tưởng tưởng hảo hảo ủng hữu tự kỷ hữu đích nhất thiết. Nhân thử tha đối cải biến liễu tự kỷ sinh hoạt đích nguyên hung dã tựu canh gia phẫn nộ.

Khả diện đối chu chính đích phẫn nộ, đế hoàng chiến long khước vấn liễu cá hào bất tương quan đích vấn đề: “Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ na thiên vãn thượng đô càn liễu ta thập ma mạ?”

“Càn liễu thập ma?” Chu chính mạc danh kỳ diệu: “Ngã bất tựu thị biên sát loại ma biên cứu nhân, nhiên hậu tòng bạo âm thông đạo lí bào xuất lai đích loại ma việt lai việt đa, ngã xanh bất trụ tựu hôn liễu quá khứ. Nan đạo ngã tử liễu?”

“Bất.” Đế hoàng chiến long diêu liễu diêu đầu, nhượng chu chính đại tống liễu nhất khẩu khí.

Khả tha đích hạ nhất cú thoại, khước nhượng chu chính nạp liễu muộn.

“Na chỉ thị nhĩ đích nhất bộ phân hồi ức. Tại na chi hậu, nhĩ ngộ đáo liễu nhất cá cường địch, sinh tử chi tế nhĩ thành công nhượng hình thiên khải giáp thăng cấp thành liễu kích đấu thái, chiến thần hình thiên. Giá tài tử lí đào sinh, khả giá thời hầu nhĩ dã hôn liễu quá khứ.”

“Nhĩ thuyết thập ma?”

“Ngã, ngã bả khải giáp thăng cấp thành liễu kích đấu thái, giá chẩm ma khả năng ni? Ngã căn bổn tựu một hữu tu luyện quá ý năng.”

Chu chính mãn kiểm đích bất khả trí tín.

Đãn đế hoàng chiến long kiên trì đạo: “Giá thị sự thật, chỉ bất quá nhĩ đương thời khải giáp thăng cấp sở dụng đích ý năng thị tòng phong ma hạp trung tá đích.”

“Na vi thập ma ngã nhất điểm ấn tượng đô một hữu ni?” Chu chính thập phân nghi hoặc, tòng tâm để tha hoàn thị hoài nghi tự kỷ đích.

Đế hoàng chiến long khẳng định địa thuyết: “Nhĩ tuy nhiên tá trợ phong ma hạp lí đích ý năng thành công thăng cấp liễu khải giáp, đãn nhĩ đích thân thể tố chất thừa thụ bất liễu giá dạng đích lực lượng. Sở dĩ tại giải quyết cường địch chi hậu linh hồn tựu thụ liễu trọng thương, tu dưỡng liễu nhất niên chỉnh tài khôi phục.”

“Nhất niên.” Chu chính thính đáo giá cá lưỡng cá tự đích thời hầu, đột nhiên cảm đáo thống sở xâm thực tha đích tâm.

“Na ngã hoàn năng hồi gia mạ? Hoàn năng kiến đáo ngã ba mụ mạ?”

“Khả dĩ”, đế hoàng chiến long điểm đầu đạo: “Đẳng nhĩ hoàn toàn chưởng ác đế hoàng khải giáp đích thời hầu, nhĩ tựu năng hồi gia liễu.”

“Đế hoàng khải giáp, a? Thái cực tinh thạch đô dĩ kinh toái liễu, nhĩ nhượng ngã nã thập ma lai triệu hoán giá cá đại gia.” Chu chính sẩn tiếu nhất thanh, bất tái ngôn ngữ.

Khán trứ chu chính lạc mịch đích dạng tử, đế hoàng chiến long tâm lí dã tương đương quý cứu. Quang ảnh đại chiến kết thúc hậu, nhất chúng khải giáp hữu cảm minh giới đích phát triển dĩ kinh tẩu thượng liễu tân đích đạo lộ, vi liễu cấp hậu lai nhân phô lộ, quyết định dĩ tham tác đích danh nghĩa tập thể xuất tẩu.

Tại giá cá mạn trường đích quá trình trung, sở hữu đích khải giáp tiên hậu nhân vi thất khứ năng lượng nhi thạch hóa, thậm chí liên tượng chinh đế hoàng khải giáp đích thái cực tinh thạch tại trường cửu thất khứ minh giới chi trì đích tình huống hạ nhi toái liệt vi ngũ khối.

Vạn bàn vô nại chi hạ, duy nhất hoàn bảo hữu ý thức đích đế hoàng chiến long chỉ năng thông quá tầm trảo triệu hoán nhân đích phương thức lai giải quyết khốn cảnh.

Đương thời tha căn bổn một hữu tuyển trạch, chỉ năng trảo chu chính. Bổn lai thị tưởng đái tha hồi minh giới, kết quả khước bị bất tri danh đích lực lượng lan liễu hạ lai, lạc tại giá cá thế giới.

Khả thị quý cứu quy quý cứu, như quả thời gian đảo lưu, trọng lai nhất thứ, đế hoàng chiến long hoàn thị hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch.

Đãn tha dã minh bạch tự kỷ hiện tại thị tuyệt bất khả năng hòa chu chính hòa giải đích.

Sở dĩ đế hoàng chiến long chỉ năng vô nại địa tương phong ma hạp đệ cấp chu chính tịnh đạo: “Ngã hộ liễu nhĩ nhất niên, hiện tại ý năng háo tẫn tức tương trầm thụy, dĩ hậu đích lộ nhĩ tựu yếu kháo tự kỷ liễu.”

Chu chính một hữu hồi đáp.

Đế hoàng chiến long vô ngôn thán tức nhất thanh, tiêu thất liễu.

Đẳng đế hoàng chiến long ly khai chi hậu, chu chính tài tiếp hạ liễu phong ma hạp.