Vãn hà nhiễm hồng hải diện, minh nguyệt từ từ nhi thăng, chiếu diệu thương mang đại địa, nguyệt quang như hoa.

Diệp thánh nhân thán liễu thán khí, bao khỏa trứ thanh sam nam tử hóa tác nhất đoàn lưu quang cấp tốc hồi quy cửu thiên thập địa.

Cương phản hồi tinh thần cung thời, lão nhân tựu bả thanh sam nam tử phóng vu trọng địa, nhất bả tàn kiếm tương bạn tả hữu. Thanh sam nam tử mãn thân đô thị huyết tích, tàn khu phá y, khí cơ thời hữu thời vô.

Hiên viên kiếm khí linh trứ cấp đích vấn đạo: “Lão thánh nhân, ngã gia chủ nhân khả hoàn hữu cứu?”

Lão thánh nhân diêu diêu đầu, khán trứ tàn phá đích hiên viên kiếm thuyết đạo: “Nhĩ đích chủ nhân nguyên thần thụ tổn, tại dữ địch nhân đại chiến thời nhiên thiêu liễu sinh mệnh tiềm năng, ngã kí vô năng vi lực.”

“Ngã bất tín, lão thánh nhân nhĩ nhất định khả dĩ cứu chủ nhân đích, đô ngôn thánh nhân khả cứu sinh tử, đoạn nhân quả. Ngã chủ nhân nhất tức thượng tồn, nhĩ chẩm ma thuyết bất năng cứu tha ni, nhĩ tại phiến ngã.”

Hiên viên kiếm thử thời thuyết thoại thanh âm đô tại chiến đẩu, tha bất tín tha đích chủ nhân chân đích một cứu liễu. Thử thời hiên viên kiếm dã thị phá toái bất kham, mãn bất tại hồ tự kỷ, nhãn trung chỉ hữu chủ nhân đích an nguy.

Lão thánh nhân khán tại tâm lí, mặc bất tác thanh, lương cửu chi hậu tài thuyết đạo: “Thế gian năng cứu nhĩ chủ nhân đích, trừ phi trường sinh dược, biệt vô tha pháp.”

“Nhi trường sinh dược chỉnh cá đại vũ trụ đô một hữu kỉ chu, mục tiền sở tri đạo kỉ chu yếu ma tại tiên gia cổ địa, yếu ma tựu tại tuyệt cảnh tử địa. Trường sinh dược bị tiên gia cổ địa thị vi để uẩn, nhi na ta tuyệt cảnh tử địa tự lập nhất giới, liên phi cầm tẩu thú đô nan dĩ khóa việt bán bộ, thánh nhân tiến nhập đô thị cửu tử nhất sinh.”

Hiên viên kiếm bất ngữ, đột nhiên tưởng đáo chủ nhân đàm quá luân hồi chi sự, tiện hướng lão thánh nhân thỉnh giáo.

“Ngã tằng thính chủ nhân thuyết quá, tha đích sư tôn tằng đàm quá luân hồi, bất tri đạo lão thánh nhân tri đạo luân hồi thị thập ma mạ, ngã đích chủ nhân khả phủ năng luân hồi, ngã nguyện thử sinh thủ hộ đẳng đãi tha.”

Lão thánh nhân giải thích đạo: “Sở vị luân hồi, tín tắc hữu, bất tín tắc vô. Tương tự đích hoa thế gian chung vu tái sinh nhất đóa, bất tri na đóa hoàn thị tằng kinh thệ khứ đích na nhất đóa mạ?”

“Thế gian hữu thông thiên triệt địa đích nhân vi liễu hoàn thiện đạo quả, luân hồi nhất thế hựu nhất thế, dã hữu luân hồi đích công pháp, tại trần thế gian nhất thế nhất thế đích ma luyện tích điến, tối chung thoát dĩnh nhi quá, siêu việt tự ngã.”

“Nhi nhĩ đích chủ nhân thị nguyên thần phá toái, chỉ thị ủng hữu tối hậu nhất khẩu khí nhi dĩ, ngã dã bất tri đạo tha hội bất hội hữu luân hồi. Bất quá tại thiên đạo nhi ngôn, vạn vật đô hữu nhất ti sinh cơ. Kí nhiên nhĩ đích chủ nhân trọng thương vẫn lạc, thương thiên nhược hữu công đạo, tiện hội cấp tha nhất ti sinh cơ, luân hồi lộ thượng tái tố nguyên thần.”

“Ngã dã bất tương tín giá ma cánh nhiên niên khinh chí tôn hội giá ma vẫn lạc, hoặc hứa giá tựu thị mệnh ba, mệnh trung chú định hữu thử kiếp. Ngã hi vọng sổ thiên niên hậu đích đại chiến năng hữu nhĩ đích chủ nhân tham chiến, hướng dị vực liễu đoạn giá trang đại nhân quả.”

“Đa tạ lão thánh nhân cáo tri, ngã tưởng đái tẩu chủ nhân đích di thể. Nhượng tha kiến tối hậu nhất diện tưởng kiến đích nhân.”

Lão thánh nhân bái liễu bái thủ, thán đạo: “Khứ ba.”

Hiên viên kiếm bái biệt liễu lão thánh nhân, tàn phá hiên viên kiếm tán phát trứ kim hoàng sắc đích kiếm khí, đà phụ trứ thanh sam nam tử tàn khu hướng vũ trụ thâm xử phi khứ.

Đương hiên viên kiếm phi đáo nhất tọa siêu cấp đại lục thời, hiên viên kiếm hoãn mạn hàng lâm thử địa, mạn mạn hướng chủ nhân đạo: “Chủ nhân nhĩ ký bất ký đắc giá lí, giá tọa đại lục tiện thị nhĩ thiếu niên quật khởi chi địa — đại lương cổ địa, cáp cáp, ngã dã thị tại giá lí dữ chủ nhân tương thức đích.”

Thử thời, thanh sam nam tử hồi quang phản chiếu, gian nan tranh khai song nhãn, khán trứ giá phiến tằng kinh chiến đấu quá đích thổ địa.

Thanh sam nam tử hồi tưởng đáo tằng kinh, tha xuất sinh vu đại lương cổ địa, tại thử địa mạn mạn trường đại, khai thủy quật khởi vu đại lương cổ địa, du tẩu vu thế gian.

Tha đích thân nhân dữ bằng hữu đại đô tại thử phấn đấu nhất sinh, mai táng vu thử.

Thanh sam nam tử thuyết đạo: “Hiên viên, ngã cương đắc đáo nhĩ thời, nhĩ dã chỉ bất quá thị nhất bả phổ phổ thông thông đích bảo kiếm, hiện tại đô thị chí tôn khí liễu. Đương sơ tuy nhiên nhược tiểu, cận hữu thương nhân chi lực, hiện tại khước hữu chinh phục vũ trụ chi chí.”

Hiên viên kiếm kiêu ngạo thuyết đạo: “Chủ nhân, ngã hoàn tưởng truy tùy nhĩ thành vi thánh khí, tiên khí, túng hoành cửu thiên thập địa, đạp bình dị giới, thành tiên vấn đạo.”

Hiên viên kiếm việt thuyết mục tiêu việt đại, tối hậu đê thanh thuyết đạo: “Hiên viên kiếm dã tưởng nhất trực truy tầm tại chủ nhân thân bàng.”

Thanh sam nam tử, gian nan thuyết đạo: “Hiên viên, ngã tri đạo nhĩ tuy bất xá ngã, đãn ngã tri đạo ngã mệnh bất cửu hĩ. Đẳng ngã tử hậu, nhĩ khứ trảo lão đạo sĩ, tha nhược khi phụ nhĩ, nhĩ dã khả dĩ khứ trảo tiểu cầm, tưởng lai tuyết thanh tiên tử dã hội thu lưu nhĩ đích.”

“Nhược hữu lai sinh, ngã hội khứ tầm nhĩ đích, bất yếu thái nhạ thị sinh phi, bất yếu tái cân trứ lão đạo sĩ khứ càn mỗ ta đại sự liễu, đảo thị khả dĩ đẳng tha càn hoàn đại sự đẳng tha hát túy liễu, khứ đả kiếp tha.”

“Huyền ngô đức na cá lão đạo sĩ, chân thị bất kháo phổ, hại đắc chủ nhân tao thử đại kiếp, đẳng ngã kiến đáo tha hậu, khán ngã chẩm ma cân tha toán trướng. Mã đức, đẳng tha hát túy tửu, cấp tha chỉnh lý nhất hạ tạo hình, nhượng tha khứ đương hòa thượng toán liễu.”

Hiên viên kiếm tâm trung bàn toán trứ chẩm ma chỉnh lão đạo sĩ, cấp chủ nhân báo cừu.

“A a, na cá lão đạo sĩ tâm địa thiện lương, bổn tính bất phôi, chỉ thị hỉ hoan thử tính du lịch thế gian, giá hà thường bất thị nhất chủng tu hành dữ lịch luyện.”

Hiên viên kiếm điểm điểm đầu dã thị tri đạo, khán trứ chủ nhân thâm tình khán trứ tằng kinh sơn hà đại xuyên, tú lệ sơn thủy. Hiên viên kiếm thử thời dã trầm tẩm kỳ trung, tưởng đáo tằng kinh truy tùy chủ nhân thời na ta tằng kinh khoái nhạc.

Tuy nhiên ngẫu hữu nguy hiểm, đãn thiếu niên tổng thị năng đái trứ thần kiếm chuyển nguy vi an. Bả nguy cơ trung đích nguy chuyển hóa vi cơ, thiếu niên hảo tượng hữu chủng ma lực, cảm giác truy tùy trứ tha thập ma đô năng hoàn thành, trực đáo hiện tại, chủ nhân tao ngộ bất trắc, hiên viên kiếm dã kiên tín chủ nhân năng hóa giải nguy cơ, chỉ thị giá thứ hoặc hứa nan đắc đa.

“Hiên viên, đái ngã khứ tằng kinh tẩu quá đích địa phương, tái khán nhất biến giá đại hảo sơn hà ba, ngã dã năng cú tâm an liễu.” Thanh sam nam tử hư nhược đích thuyết đạo.

Hiên viên đái trứ thanh sam nam tử khai thủy tẩu nhất biến tằng kinh tẩu quá đích địa phương. Thời hữu cảm thương, thời hữu hưng phấn. Thiếu niên ký ức thử thời khoảnh khắc dũng nhập não trung, ngũ vị tạp trần, toan điềm khổ lạt.

“Chủ nhân nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương mạ? Nan đạo bất tưởng khứ khán khán tha mạ?” Hiên viên kiếm tiểu tâm tiểu tâm dực dực vấn đạo.

“Ngã giá phó dạng tử, hoàn chẩm ma khứ kiến tha a, nan đạo nhượng tha khán kiến ngã giá phó quỷ dạng tử mạ? Hảo ngạt ngã dĩ tiền dã thị phong thần như ngọc, anh tuấn thần võ, tự nhiên bất phạ, khả hiện tại bất khứ dã bãi.” Thanh sam nam tử dĩ thần kiếm khẩu vẫn tự luyến thuyết đạo.

Hiên viên kiếm tâm lĩnh ý hội phụ hòa đạo: “Thị thị thị, chủ nhân ngọc thụ lâm phong, phong lưu thích thảng, tựu bất yếu khứ kiến thập ma tuyết thanh tiên tử liễu, nhượng hiên viên bồi trứ nhĩ ba, hiên viên khả bỉ na ta tuyệt sắc giai lệ thích hợp nhĩ đa liễu, ngã khả liễu giải nhĩ liễu.”

Thiên niên đích bồi bạn, hiên viên kiếm tảo dĩ liễu giải chủ nhân. Chủ nhân tuy nhiên tính cách ôn hòa, đãn tổng thị cự nhân vu thiên lí chi ngoại.

Sự thật thượng, chủ nhân nội tâm tựu tượng nhất khỏa hậu hậu quả bì bao khỏa trung quả thật, hậu hậu đích quả bì tuy nhiên bác khai bỉ giác hoãn mạn, nhu yếu mạn mạn đích bác khai. Tuy nhiên bác khai hoãn mạn, đãn nhược chân thị bác khai, tẩu tiến tha đích nội tâm, nhĩ hội phát hiện, nguyên lai giá thị khỏa đa ma ôn nhu đích tâm a, chỉ thị bảo hộ đích bỉ giác hậu nhi dĩ.

Hiên viên kiếm tảo dĩ tẩu nhập thanh sam nam tử đích tâm trung, sở dĩ tri đạo mệnh bất cửu hĩ thời, tựu bang hiên viên kiếm tưởng hảo thối lộ, bất tưởng tha dĩ hậu cô khổ vô y, độc tự hành tẩu thế gian, đối vu hiên viên kiếm giá chủng hỉ hoan nhiệt nháo đích vị miễn hiển đắc thái thanh lương liễu.

Nhất kiếm nhất nhân, tương tri tương tâm.