Sở lương nhị thập niên, kinh chập.

Giải đường tri đồng vãng thường na bàn quá lai thời, na cá tương mạo phổ thông tịnh niên trường tha kỉ tuế đích thiếu niên, chính mang đắc thủ mang cước loạn.

Tha khoái bộ thượng tiền, liên mang phù khởi na phân soa điểm suất hạ đích lễ hạp, bang trứ tống triều sinh bang vận lễ phẩm.

Tống triều sinh không xuất thủ hậu, tài tưởng khởi lai kim nhật bất bỉ tầm thường, âm hạ kiểm duệ trứ giải đường tri tựu vãng ngoại tẩu, mi mục gian tự nộ phi nộ: “Thùy giáo đích nhĩ giá bàn sấm tiến lai, đắc tội liễu quý nhân nhĩ đam đắc khởi mạ?!”

Hoàn bất đãi tha tương nhân cấp cản xuất khứ, nhất bàng đích vô tri tiểu nhi tiện đối trứ giải đường tri đả mạ khởi lai.

Nhi giải đường tri chỉ thị tập quán tính địa bão đầu tồn hạ, nhậm do na ta thân xuyên cẩm y trù đoạn đích hài tử đối tha quyền đả cước thích, nhất thanh bất hàng.

Tống triều sinh chính dục khai khẩu trở chỉ, đình viện chuyển giác khước thị truyện lai cước bộ thanh, nhân vị chí thanh tiên đáo: “Hà sự huyên nháo?”

Tống triều sinh diện sắc nhất bạch, cấp mang lạp xả trứ giải đường tri phủ thân quỵ hạ, đối trứ na phương cung kính đạo: “Kiến quá các vị đại nhân.”

Giải đường tri vi vi nhất chiến, mâu trung đích hôi ám thuấn tức minh lượng khởi lai, tha tiểu tâm địa sĩ nhãn khuy khán, chàng tiến nhất uông thu thủy minh nguyệt lí.

Kinh nguyệt hiên, phó lê cách.

Tha vong ký đê đầu, chỉ chinh chinh vọng trứ na vị bị chúng tinh phủng nguyệt đích nữ tử, minh tri giá bàn trực thị dĩ thị mạo phạm, khả tha nhẫn bất trụ, nhẫn bất trụ mạo tử sấm tiến lai chỉ vi khán tha nhất nhãn.

Na phạ hội tử, thử sinh vô hám.

Tựu như đại gia truyện đích na dạng, kinh nguyệt hiên lão bản nương, thị sở lương bách niên lai tối hảo khán đích nhân, tĩnh nhược kiểu nguyệt, động nhược bạch lê.

Nhân quần chi trung, phương tài nhị bát niên hoa đích lão bản nương, nhất tập nguyệt sắc cẩm y gia thân, tượng thị giang dạ lí ngộ nhập hồ thủy đích kiểu nguyệt, băng cơ ngọc phu, tế nhuận như chi, mi nhược khinh yên, phiếm trứ nhất lũ đạm đạm đích thanh lãnh. Như tinh nguyệt thu thủy bàn đích đồng nhân lí, một hữu nhất ti ba lan, uyển như kiến chúng sinh như trần giới, một hữu thập ma năng nhượng tha động tâm.

Tha tĩnh tĩnh địa lập tại na, anh thần khinh mân, dã bất cố tha trực câu câu đích thị tuyến, đạm mạc đích tượng thị thiên thượng nguyệt, dao bất khả cập.

Tha hô hấp nhất trệ, nhi hậu thông mang đê đầu, tương giá mãn khang khoái yếu dật xuất lai đích hoan hỉ, khẩn khẩn, khẩn khẩn ô tại tâm để.

Khả tích tha một hữu độc quá thi thư, bất tri yếu dụng thập ma dạng đích thi từ hình dung giá bàn nữ tử, chỉ giác đắc kinh nguyệt hiên lão bản nương, tượng cực liễu dạ lí minh nguyệt, xuân tuyết lê hoa.

“A lê, nhĩ tại khán thập ma?” Tiên tiền khai khẩu đích bạch y nữ tử lâm gian lạc, thuận trứ hảo hữu đích thị tuyến khán khứ, vọng đắc na cá mãn thân thương ngân đích tiểu khất cái, bất cấm đại mi khinh túc, vấn hướng tống triều sinh, “Tha thị hà nhân, vi hà xuất hiện tại giá?”

Tống triều sinh hoảng mang hồi đạo: “Hồi cô nương đích thoại, thị ngoại đầu lai đích tiểu khất nhi, bình nhật lí tiểu đích kiến tha khả liên, tiện tầm tha ngẫu nhĩ tiến phủ tố sự, cấp ta cật thực, nan miễn tố đích bất hảo giáo huấn liễu hạ, hoàn thỉnh các vị đại nhân kiến lượng.”

“A lê, bất quá thị cá tiểu khất cái, ngã môn a, hoàn thị khoái ta khứ hậu viện ba.” Khai khẩu đích thị nhất vị hồng y nam tử, mi mục đoan đích bỉ nữ tử hoàn yếu tinh trí diễm lệ, ngạch gian hội hoa điền khước bất kiến nhất ti nữ khí, nhất song đào hoa nhãn bất tiếu dã đái tam phân tiếu ý, diễm lệ nhi bất yêu, sinh đích kí thị hựu tiên hựu diễm.

Phó lê cách vi vi hạm thủ, khinh khinh na khai thị tuyến, tùy trứ chúng nhân nhất đồng ly khứ.

Đãi đắc kỉ nhân ly khứ, tống triều sinh hô xuất nhất khẩu khí, dã bất phạ đắc tội, liên mang tương na quần kiều quý đích ngoan bì tiểu nhi cản tẩu, hài tử kiến tha thừa liễu tội dã bất kế giác, tác điểu thú trạng ly khứ.

Tống triều sinh lạp quá giải đường tri đáo giác lạc nhất bàng, nhất hiên khai tha na phùng mãn bổ đinh đích tụ tử, vọng kiến na ta thương khẩu tiện thị hồng liễu nhãn: “Đô khiếu nhĩ kim nhật biệt lai, giá quần hài nhi khả tôn quý trứ ni, đả mạ khởi lai cha dã bất năng hoàn thủ, khả thị hạ thủ chẩm tựu giá ma trọng ni!”

“Triều sinh ca, ngã bất đông.” Giải đường tri khinh đạo, dã bất tri như hà an phủ, chỉ năng thuyết bất đông.

Tống triều sinh bất lý tha, tự cố tự đích thế tha xử lý cương hoa lạp xuất đích thương khẩu tử, chủy lí bão oán đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ, kim nhi cá bất bỉ bình thường, lai đích khả đô thị ta nhạ bất khởi đích quý nhân, vưu kỳ thị na quần bát bì tiểu nhi, đả khởi lai một cá khinh đích, bị chàng kiến liễu hựu bất năng đóa.”

Giải đường tri bất ngữ, tha tòng tiểu bị khi phụ quán liễu, nhân thế gian tảo tựu một hữu thập ma lưu niệm, thập ma thời hầu một xanh quá khứ tử liễu dã vô sở vị.

Khả tống triều sinh bất nhất dạng, tha nhất trực hộ trứ tự dĩ, tự dĩ dã cai báo đáp tha nhượng tha tỉnh tâm điểm, sở dĩ tha hội tại phủ lí lai liễu khách nhân thời, đóa trứ na quần quý nhân đái lai đích hài tử, đóa bất trứ tiện nhượng tha môn đả nhất đốn, phản chính tha bì hậu, bất phạ.

Bình nhật lí tha dã thính thoại, chỉ thị kim nhật bất nhất dạng, tha tri đạo đích, phó lê cách hội lai, sở dĩ tha chẩm dạng dã yếu lai khán thượng tha nhất nhãn.

Kinh nguyệt hiên na cá địa phương thái kim quý liễu, nhi tha ngận tạng, bất năng ô liễu tha đích địa nhi tài hành, sở dĩ tha tưởng tẫn bạn pháp đẳng đãi cơ hội, thâu mạc mạc khán thượng tha nhất nhãn.

Chỉ khả tích, phó lê cách sinh tính lại tán, bình nhật lí bất chẩm ma xuất môn, tha tổng thị tầm bất trứ cơ hội.

“Ai, nhĩ vi xá phi yếu sấm tiến lai a? Kim nhi cá thưởng hoa yến lai đích quý nhân khả đa liễu, nhĩ giá bàn sấm tiến lai bị phát hiện liễu, cha lưỡng phi đắc ai đốn trọng đích, một hảo quả tử cật.” Tống triều sinh tâm hạ nghi hoặc khước hựu tác bãi, “Giá thứ tựu toán liễu, cân trứ ngã khai khai nhãn hậu, tựu cản khẩn hồi khứ, bất yếu bị phát hiện liễu tri đạo mạ?”

Giải đường tri một thuyết hảo dã một thuyết bất hảo, tựu mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu, não tử lí tái thứ phù hiện xuất phó lê cách đích mô dạng.

Tái thâu thâu khán khán tha, bả tha đích dạng tử vĩnh viễn ký trụ liễu, tựu ly tha viễn viễn đích, bất nhượng khảng tạng đích tự dĩ xuất hiện tại tha diện tiền.

Tượng kim nhật giá bàn trực thị tha, dĩ thị đường đột, hạnh đắc lão bản nương bất tác kế giác, khán thùy đô như trần giới bàn đạm mạc, khả tha hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta đê lạc.

Tha phụng tha vi thần minh, tha thị tha như trần giới.

Nhi giá sương phó lê cách kỉ nhân cương chí hậu viện, tịch vị chi thượng tảo dĩ đẳng đãi đa thời đích chúng nhân, phân phân khởi thân tác ấp hành lễ: “Phó cô nương.”

Phó lê cách đạm đạm tảo liễu nhất nhãn, tịnh vị đa thuyết, thượng tịch chi thượng đích thu chí khoái bộ thượng tiền, nghênh trứ kỉ nhân nhập tọa.

“Thu lão gia.” Phó lê cách vi vi hạm thủ, thanh nhược hoàng oanh xuất cốc, ngữ tự lưu thủy sàn sàn, thính trứ hựu như thanh phong từ từ bàn thư phục, tức sử ngữ khí đạm mạc dã nhượng nhân tâm sinh hảo cảm.

Thu chí hữu ta thụ sủng nhược kinh, đãn dã tri giá vị chủ đích tính tử, tiện lãng thanh tiếu trứ thụ liễu giá trường bối chi lễ, tương tha nghênh hướng thượng tịch chi hạ đích đệ nhất vị trí.

Tại tràng chi nhân tuy thị hữu ta bất mãn, đãn dã tịnh vị phát tác, thu lão gia tử đô cấp giá trà lâu lão bản nương diện tử, tha môn tâm hạ hữu ta bất tiết, khước dã đổng đắc thức thời vụ giả vi tuấn kiệt.

Cấp phó lê cách diện tử, tựu thị cấp thu lão gia tử diện tử, sở dĩ đô ẩn hạ liễu na cổ bất phẫn.

Phó lê cách chính dục lạc tọa, sĩ nhãn tiện kiến phương tài na cá tạng hề hề, ước mạc ngoại phó chi niên đích tiểu khất cái triều giá biên tham đầu tham não, tha bàng biên đích thiếu niên chính dụng lực địa án trứ tha, kiểm thượng nhất phiến khẩn trương hoảng loạn, nhi tha bất tri, chỉ tự cố tự đích triều giá đầu khán.

Tha hiển nhiên dã chú ý đáo tha liễu, phương đối thượng nhãn, tiện hoảng mang thối hậu kỉ bộ đê đầu bất ngữ, nhĩ tiêm khước thị phi khoái địa nhiễm thượng phi hồng.

Phó lê cách tâm hạ hảo tiếu, tại sát giác đáo thu chí đích nghi hoặc thời, bất động thanh sắc địa lạc tọa, phảng phật thập ma dã một khán kiến nhất bàn.

Thu chí bất dục đa vấn, khinh khinh hạm thủ, hồi đáo thượng tịch chi vị.

Bất đãi phó lê cách hồi đầu khán na tiểu khất cái ly một ly khứ, nhất bàng đích hồng y nam tử tiện tham đầu quá lai, đả phiến hoàn nhĩ đạo: “A lê yếu bất yếu diễn tấu nhất khúc?”

Phó lê cách bất ngữ, việt quá tha khán hướng cách liễu nhất tọa đích lâm gian lạc.

Lâm gian lạc vi vi tủng kiên, vô nại đạo: “A lê, hoa nhất tiếu đích hậu kiểm bì ngã dã một bạn pháp, tha phi yếu tễ khai ngã, ngã hựu đả bất doanh.”

Lâm gian lạc bàng biên thân trứ huyền y đích tuấn tú nam tử thính thử, nhẫn bất trụ trắc đầu khinh tiếu đạo: “A lê a, chiếu ngã thuyết, nhĩ tựu đả tha nhất đốn ngoan đích, nhất tiếu tựu bất cảm triền trứ nhĩ liễu.”

“Ngã thuyết a ngư, hữu nhĩ giá dạng đương huynh đệ đích mạ?” Hoa nhất tiếu phù ngạch khinh thán, diễm lệ đích dung nhan thượng phiếm trứ nhất ti ai sầu, tự chân tự giả, nhượng nhân mạc bất thanh tha đích tưởng pháp.

Ngư sinh xuyên tự thị bất cật tha giá nhất sáo, trực tiếp sách đài: “Tỷ muội hoàn soa bất đa ba? Hoa công tử.”

Mãn đường đại tiếu, trừ khứ phó lê cách nhưng thị nhất kiểm mạc nhiên, tựu liên ngận thiếu tiếu đích lâm gian lạc, chủy giác dã câu trứ nhất mạt thanh tuyến đích tiếu ý, mi nhãn loan loan, dẫn đắc chúng đa nam tử đa khán liễu kỉ nhãn.

Luận tư sắc, lâm gian lạc viễn viễn bỉ bất thượng sở lương đệ nhất mỹ nhân phó lê cách, đãn tại hoàng thành chúng đa quý nữ chi trung khước toán đắc thượng thượng đẳng, hựu gia thượng tha na hào bất tố tác đích nhược liễu phù phong đích dạng tử, ngận dung dịch nhượng nhân tâm sinh liên ái.

Tại thế gia tử đệ trung, ái mộ tha đích nhân bất tại thiếu sổ, nhất độ tương tha thị vi không cốc u lan, lãnh trung đái nhu, biệt hữu nhất bàn.

Lâm gian lạc đích lãnh, nhu tình canh đa, bất bỉ phó lê cách đích thanh lãnh, một hữu nhất ti nhu tình.

“A lê quả nhiên cú ý tư, bất hội tiếu thoại ngã.” Hoa nhất tiếu du duyệt địa tiếu trứ, thâm tri dĩ phó lê cách đích tính tử bất hội phản bác, nhạc đích tha vãng hảo lí tưởng, tưởng tưởng dã thư thích.

Quả nhiên, phó lê cách chỉ đa khán liễu hoa nhất tiếu nhất nhãn, một thuyết thập ma, tiểu khẩu hát trứ thượng đẳng quả nhưỡng.

Hoa nhất tiếu sinh đích thị chân đích hảo khán, na phạ thị phó lê cách, tại bình nhật lí dã hội nhẫn bất trụ đa khán nhất nhãn, canh biệt thuyết đãi tự khuê trung đích kiều tu cô nương, sạ nhất khán tha sinh đích giá bàn hảo khán, dã hội hữu ta vựng hồ hồ đích bất tri sở thố.

Mỹ nhân nhất tiếu, tức khuynh thành.

Chỉ thị giá mỹ nhân, khước thị lệnh nhân vô phúc tiêu thụ.

Hoàng thành đệ nhất thanh lâu trú hoa minh, lão bản hoa nhất tiếu, thu nhân chỉ hữu nhất điều.

Cú mỹ.

Hoa nhất tiếu giá nhân a, phong lưu thích thảng diện như quan ngọc, sinh đích bỉ nữ tử hoàn yếu diễm lệ tam phân, tha bão độc thi thư kiến đa thức quảng, thượng năng ngâm thi tác đối bút hội giang sơn, hạ năng thuyết khởi tình thoại tín thủ niêm lai.

Thiên thiên thị tửu như mệnh, bất tư tiến thủ chỉ tư mỹ nhân, thậm chí hoa đại bút tiền khai liễu cá thanh lâu, thuyết thị chỉ nguyện mẫu đan hoa hạ tử, đãn cầu dạ dạ sanh ca, biệt vô tha tưởng.

Phong lưu tài tử khai thanh lâu, na phạ tiểu cô nương tái hân hỉ, dã một nhân nguyện ý giá cấp tha.

Đãn phó lê cách hỉ hoan hoa nhất tiếu đích tiếu, bất đề tha đích nhân như hà, chỉ thị hỉ hoan tha đích tiếu, sở dĩ chỉ yếu tha nhất tiếu khởi lai, tha tựu hội đa khán thượng nhất nhãn.

Hoa nhất tiếu a, dã tri đạo, sở dĩ tha kinh thường tiếu.

Thùy khiếu giá tiểu nha đầu hỉ hoan ni.