万界之无尽亡灵入侵
万界之无尽亡灵入侵

Vạn giới chi vô tẫn vong linh nhập xâm

Phong cuồng đích K

Kỳ huyễn / thần bí huyễn tưởng

Canh tân thời gian:2020-03-08 17:16:06

Chỉ yếu tử khứ, nhĩ tựu khả dĩ thành vi ngã đích chiến sĩ, bất quản nhĩ tằng kinh thị đội hữu hoàn thị địch nhân. Đương vô tẫn đích vong linh tòng không gian liệt phùng chi trung dũng xuất, sở hữu sinh vật đô tương chi phối tại tử linh đích khủng phố chi trung.
Thế giới loại hình hữu điện ảnh thế giới, nguyên sang thế giới, điện thị kịch thế giới. Chủ đả chiến tranh loại hình.
Tả quá loại tự đích thư, đại gia khả dĩ phóng tâm thu tàng.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bách thất thập bát chương khai đoan đích chiến tranh, xá khí

Đệ nhất chương xuyên việt thành tử nhân

“Không gian liệt phùng khai tích thuật, dụng tự thân tử vong chi lực khai tích xuất thông vãng vị tri không gian đích không gian liệt phùng, không gian liệt phùng đại tiểu thị tử vong chi lực đa thiếu quyết định. Chú, không gian liệt phùng nội thập phân nguy hiểm, tiểu tâm đạp túc.”

“Vong linh triệu hoán tọa tiêu chủng tử, ngưng tụ tử vong chi lực hình thành vong giả tọa tiêu chủng tử, tịnh tương kỳ đầu nhập không gian liệt phùng tầm trảo dị thế giới, tại dị thế giới lưu hạ triệu hoán tọa tiêu.”

“Vong linh triệu hoán thuật, khả dĩ triệu hoán tọa tiêu sở tại thế giới đích sở hữu chủng loại vong linh, nhân vi dị thế giới vong linh chủng loại vị tri, thử triệu hoán thuật chúc vu hoàn toàn tùy cơ tính, triệu hoán nhi lai đích vong linh tương vô điều kiện phụng triệu hoán giả vi chủ, tịnh thả bất hội bị tống hồi nguyên thế giới.”

“Minh thổ khai thác thuật, lợi dụng tự thân tử vong chi lực tại tự thân thân thể thượng khai tích xuất thích hợp vong linh tồn tại đích đặc thù không gian, khả dĩ vô hạn khoách đại, dụng dĩ an trí triệu hoán nhi lai đích vong linh, khai tích minh thổ đích sổ lượng bất hạn. Chú, nhậm hà sinh mệnh thể tiến nhập kỳ trung đô hội bị tử vong khí tức xâm thực, thỉnh vật nhượng hoạt nhân đạp túc.”

“Dưỡng thi thuật, lợi dụng tử khí dựng dưỡng thân thể, đạt đáo cường hóa tự thân, tử vong thăng hoa đích mục đích.”

“Một tưởng đáo ngã tử hậu khước thị nhân họa đắc phúc liễu, đẳng ngã vương giả quy lai đích na nhất thiên, định yếu nhĩ môn quát mục tương khán.”

Sa ách như lậu phong, hữu khí vô lực đích đê ngữ hưởng khởi, như đồng tòng na càn thi khẩu trung phát xuất đích nhất dạng, hồi đãng tại hắc ám hiệp trách đích không gian chi trung. Nhất song thông hồng đích nhãn tình tựu như đồng dạ gian đích tín hào đăng nhất bàn minh lượng.

“Sa sa sa……”

Chỉ giáp khấu động mộc đầu đích sa sa thanh bất đoạn đích hưởng khởi, tố thuyết trứ chủ nhân công tâm trung đích phẫn nộ.

Bán thưởng, chỉ giáp khấu động mộc đầu đích sa sa thanh đình liễu hạ lai, hắc ám trung, thông hồng đích nhãn tình chung vu khai thủy quan sát chu vi đích hoàn cảnh.

Giá cá hắc ám hiệp tiểu đích không gian tứ chu đô thị hữu trứ nhất cá cá phá động đích phá cựu đích mộc bản, đại tiểu dã tựu bỉ chính thường nhân đích thân thể đại nhất điểm điểm, mộc bản thượng hoàn hữu nhất ta bị nê thổ đổ trụ đích phá động, bất quá hảo tại nhất ta bỉ giác đại đích phá động bị nhất ta khô chi đổ trụ liễu bộ phân, tịnh một hữu thái đa đích nê thổ lậu tiến lai, tòng phá động khẩu khả dĩ khán xuất, mộc bản tịnh bất hậu, chỉ hữu bất đáo nhất li mễ. Quan sát quá hậu, vương diêm dã minh bạch tự kỷ xử tại thập ma địa phương liễu, phân minh tựu thị nhất cá dụng phá cựu mộc bản đinh khởi lai đích quan tài chi trung.

Lộng thanh sở tự kỷ đích xử cảnh hậu, tuy nhiên đối hạ táng tự kỷ đích nhân dụng như thử phá cựu đích mộc bản tố quan tài an táng tự kỷ phi thường bất mãn, bất quá vương diêm dã tùng liễu khẩu khí, dã khánh hạnh thị phá cựu mộc bản đinh đích quan tài, yếu thị thật mộc đích quan tài, na phạ chỉ thị hảo đích mộc bản đinh đích quan tài, tự kỷ tưởng yếu xuất khứ tựu nan liễu.

“Tiên xuất khứ ba! Như kim hảo bất dung dịch tài hữu phiên thân đích cơ hội, biệt khuyết dưỡng tái tử liễu tựu úc muộn liễu ( chú minh nhất hạ, giá lí chủ giác bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh tử liễu, dã một phát giác tự kỷ một hữu hô hấp. ).” Vương diêm thanh âm sa ách đích tự ngữ trứ, tại tối thượng diện đích mộc bản thượng trảo liễu nhất cá bỉ giác đại đích phá động, tiện nỗ lực na động trứ tự kỷ dĩ kinh càn khô đích thân thể, tại quan tài trung đằng xuất liễu nhất điểm không gian. Tùy hậu vương diêm thân xuất càn khô đích song thủ tương đáng tại nhất cá bỉ giác đại đích phá động thượng đích khô chi lộng đoạn, tương phá mộc bản đích đại động lộng đắc canh đại nhất điểm, nhiên hậu tiện tương thượng diện đích nê thổ bào nhập phá quan tài chi trung, thôi đáo đằng xuất đích không gian. Tưởng yếu xuất khứ, tựu yếu tương quan tài thượng diện đích thổ lộng khai, tối thiếu dã yếu lộng xuất nhất cá năng cú cung tha toản xuất khứ đích động.

Vương diêm hạ táng đích thời gian tự hồ dĩ kinh bất đoản liễu, bất cận thân thể hình như càn thi bàn khô sấu, quan tài thượng diện đích nê thổ dã dĩ kinh hữu ta nghiêm thật liễu, tiểu tâm nhất điểm oạt, bất dụng đam tâm nê thổ thái tùng, tương tự kỷ hoạt mai, càn sấu đích thân hình dã bất dụng oạt thái đại đích động.

————————————————

Thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, phá mộc bản quan tài trung, vương diêm nỗ lực đằng xuất đích không gian dĩ kinh đôi mãn liễu nê thổ, tựu liên thân hạ dã phô liễu hậu hậu đích nhất tằng, dã chung vu oạt xuất liễu nhất cá động khẩu.

Ngoại diện đích tinh quang thấu quá động khẩu chiếu xạ tại vương diêm càn khô đích diện bàng thượng, nhượng vương diêm tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tâm trung tái thứ bão oán hạ táng tự kỷ đích nhân bả tự kỷ hạ táng đắc thái thiển, dã tựu bán mễ đa thâm, bất quá tự kỷ đam tâm đích nguy hiểm một hữu phát sinh, dã bất dụng đam tâm trất tức liễu, tự kỷ canh ứng cai cảm tạ hạ táng tự kỷ đích nhân đích phu diễn liễu sự.

Oạt xuất động huyệt hậu, vương diêm tiện nỗ lực na động trứ tự kỷ dĩ kinh một hữu đa thiếu lực khí đích thân thể, thuận trứ động huyệt nỗ lực ba liễu xuất khứ.

Phế lực đích ba đáo địa diện, tại chu vi tinh quang đích chiếu diệu trung, vương diêm chiến du trứ trạm trực liễu thân thể, khán trứ chu vi thụ mộc đích âm ảnh, tưởng trứ tự kỷ ngận khoái tựu yếu vương giả quy lai, tâm trung đốn thời hào khí càn vân, nhẫn bất trụ hống đạo: “Ngã vương diêm hồi lai liễu.”

Sa ách đích thanh âm tuy nhiên bất thị ngận hưởng lượng, khước hữu trứ nhất chủng cách ngoại đích khủng phố, như đồng dạ gian lệ quỷ đích sa ách tê hống, thính bất thanh đáo để thuyết liễu thập ma.

“Quỷ a!” Nhất thanh kinh khủng đích kinh hô.

“A!” Nhất thanh khủng cụ thập túc đích tiêm khiếu.

Bàng biên thụ tòng trung, nhất đối y quan bất chỉnh đích dã uyên ương khán trứ song nhãn mạo trứ hồng quang, khô sấu như sài, như lệ quỷ nhất bàn hướng thiên tê hống đích vương diêm, khán trứ vương diêm thân hậu na cá bị bào xuất cá động khẩu đích tiểu thổ bao, kiểm sắc cực tốc biến đắc sát bạch, hàn khí bất đoạn đích tòng cước để trùng thượng hậu bối, hựu trùng thượng đầu não. Tha môn tâm trung đốn thời minh bạch liễu, giá na thị thập ma bình thường đích tiểu thổ bao, phân minh tựu thị nhất cá phần bao, nhi giá cá nhân, bất, giá cá quỷ tựu thị tòng trung ba xuất lai đích, tự kỷ lưỡng nhân giá thị lai phần đầu tầm hoan đả nhiễu đáo nhân gia an tức, ngộ thượng bất càn tịnh đích đông tây liễu.

“Nhĩ môn thị tại phách hí mạ? Hoàn thị tại phách thị tần?”

Tùy trứ lưỡng nhân đích kinh hô tiêm khiếu, vương diêm dã phát hiện liễu lưỡng nhân, kiến lưỡng nhân xuyên trứ ma y chế tác đích cổ trang, nhất phó cổ nhân đích đả phẫn, tâm trung đốn thời nghi hoặc liễu, thông hồng đích nhãn tình tiên thị trành trứ lưỡng nhân khán liễu nhất hạ, hựu khán liễu khán chu vi, một hữu tầm trảo đáo nhiếp tượng cơ chi loại đích đông tây hậu tài hoảng du đích tẩu hướng lưỡng nhân, khẩu trung tuân vấn đạo.

Kiến lệ quỷ thị huyết đích nhãn tình trành trứ tự kỷ lưỡng nhân, cổ trang nam nữ đốn thời thủ cước đô cương ngạnh liễu, kiến lệ quỷ canh thị tẩu liễu quá lai, sa ách đích thanh âm tựu như đồng địa ngục ba xuất lai đích lệ quỷ đích thanh âm, cổ trang nữ tử chung vu thừa thụ bất trụ, trực tiếp nhuyễn đảo tại liễu địa thượng, hôn mê liễu quá khứ.

“Cứu mệnh a! Hữu quỷ a!”

Cổ trang nam tử thanh tê lực kiệt đích kinh khiếu trứ, nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, hoàng sắc đích dịch thể tòng khố tử trung sấm thấu xuất lai, nùng nùng đích tao vị đốn thời di mạn tại dạ gian đích không khí trung.

Tùy hậu cổ trang nam tử thủ cước tịnh dụng đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, dã bất quản vựng đảo tại địa đích nữ tử hòa tự kỷ ôn nhiệt đích khố tử, bính mệnh đích hướng thân hậu bào khứ, khẩu trung thanh tê lực kiệt đích hảm trứ.

“Ách! Ngã hiện tại đích hình tượng tuy nhiên xác thật khủng phố liễu điểm, đãn thị dã bất chí vu hách thành giá dạng ba!” Khán trứ vựng đảo tại địa đích nữ tử hòa đái trứ niệu tao vị bào điệu đích cổ trang nam, vương diêm đích cước bộ đình liễu hạ lai. Khán liễu khán tự kỷ càn sấu khô kiệt đích thủ tí, dã hứa thị mai đích thời gian trường liễu, xác thật dĩ kinh khô sấu đắc như đồng quỷ thủ nhất bàn, tưởng tất kiểm thượng đích nhục dã soa bất đa thị hòa thủ thượng nhất dạng liễu.

“Hoàn hảo chỉ thị hôn quá khứ liễu, một hữu bị hách tử!” Tẩu đáo đảo địa đích cổ trang nữ tử diện tiền, vương diêm thân thủ thí liễu thí tha đích tị tức hậu, tùng liễu khẩu khí. Tùy hậu vương diêm tiện đả toán tiên tương cổ trang nữ tử phù khởi, lộng tỉnh liễu vấn vấn tình huống.

Tựu tại vương diêm đả toán phù khởi cổ trang nữ tử tra khán tình huống thời, nhất đạo hoàng sắc đích quang mang ánh nhập nhãn trung, hấp dẫn liễu vương diêm đích chú ý lực. Mục quang khán khứ, khước thị nhất diện đồng kính tại tinh nguyệt đích quang huy hạ phản xạ trứ hoàng sắc đích quang mang.

Bản quyền tín tức