Lâm lạc thị nhất chỉ uy bất thục đích bạch nhãn lang.

Giá thị kiều đình hoàn tử tiền, tại não hải trung tối hậu mạo xuất lai đích tưởng pháp.

Bất quá, bị kiều đình hoàn thị tác bạch nhãn lang đích lâm lạc, ngận khoái dã yếu tử liễu.

Lâm lạc tại tử tiền, tối hậu khán đáo đích đông tây, thị tạp kỳ sắc đích chỉ đại tử, điệu lạc tại địa thượng, đại tử lí diện trang trứ đích nãi trà bôi tử, tòng chỉ đại tử lí diện cổn liễu xuất lai.

Nãi trà bôi tử lí diện bạch sắc đích dịch thể, tại nãi trà cái bị tạp khai hậu, sái xuất lai liễu nhất đại bán.

Lâm lạc trát liễu trát nhãn tình, bất nhất hội nhi, na nhất đôi bạch sắc đích nãi trà thượng diện, tiện hỗn thượng liễu hồng sắc đích dịch thể.

Tái trát liễu trát nhãn tình, lâm lạc tiện thập ma dã khán bất đáo liễu.

Tha đích thế giới hãm nhập liễu nhất phiến tất hắc.

Giá thời hầu, lâm lạc chung vu tưởng thanh sở sự tình đích lai long khứ mạch khởi lai liễu:

—— tha bị xa chàng liễu!

Giá nhất niên, bị xa chàng liễu đích lâm lạc, nhị thập nhị tuế.

Ngận khoái tựu yếu nhị thập tam tuế liễu.

Đại học tất nghiệp cương bán niên.

Giá thị đông thiên, quang ngốc ngốc đích hành đạo thụ thượng, quải mãn liễu tích tuyết.

Lâm lạc đãi tại bắc phương đích mỗ nhất tọa thành thị.

Tại chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tử tại liễu giá lí.

Tại tối hậu đích thời khắc, lâm lạc dã bất tri đạo tự kỷ hữu một hữu bế thượng nhãn tình:

Phản chính tha đích nhãn tiền, tất hắc nhất phiến.

Tha tại tử tiền, bất tri đạo tha đích hảo hữu kiều đình hoàn, tại tử đích thời hầu, tâm lí diện niệm thao đích hoàn thị tha đích danh tự:

—— chỉ bất quá bất thị thập ma hảo thoại.

Đãn thị, tử liễu chi hậu, lâm lạc tựu tri đạo liễu.

Nhân vi tử điệu liễu đích lâm lạc, bị nhất cá bất tri đạo thị thập ma đông tây đích hệ thống, cấp bảng định liễu.

Hãm nhập liễu hắc ám hảo nhất trận tử đích lâm lạc, hốt nhiên hữu nhất thiên, tựu thính đáo liễu nhất cá cực kỳ cẩu thối thả gian trá đích thanh âm:

“Tôn quý đích túc chủ, nhĩ hảo oa ~”

Túc chủ?

Nhất phiến hắc ám trung, lâm lạc hãm nhập liễu nghi hoặc:

Thập ma túc chủ?

Kiến lâm lạc trì trì một hữu hồi đáp, na cá cực kỳ cẩu thối nhi hựu gian trá đích thanh âm hựu hưởng khởi lai liễu:

“Ngã thị nhất cá lai tự D tinh đích khả ái hệ thống tiểu 70.

Nhi nhĩ ngận hạnh vận địa bị khả ái đích ngã tuyển trung liễu ni.”

“Thính khởi lai hảo tượng ngận vinh hạnh.”

Lâm lạc bất động thanh sắc địa thuyết đạo.

Minh minh lâm lạc khán bất đáo thanh âm đích đối tượng trường thập ma dạng tử, khước thị tại tiếp hạ lai đích thanh âm hưởng khởi lai đích thời hầu, não hải trung lập mã liên tưởng đáo liễu nhất trương mãn kiểm điệp tử đích gian tiếu kiểm.

Na tiêm tế đích thanh âm, thính liễu lâm lạc đích thoại, cơ giới đích thanh âm đương trung, cánh nhiên nhượng lâm lạc cảm thụ đáo liễu mỗ nhất chủng quan thiết đích vị đạo:

“Nâm đại khả bất tất yếu vi thử cảm đáo thái quá hoàng khủng.

Nhất bàn các cá tinh cầu thượng đô hữu tượng nhĩ giá dạng, tử đắc bất minh bất bạch đích nhân.

Nhi ngã môn, thị xuyên toa tại vũ trụ đích D tinh đại bạch vu thiên hạ hệ thống, thế tất bất hội nhượng nhĩ môn giá dạng đích khả liên nhân thảm tử, giá tựu thị chính nghĩa như ngã lai đáo giá nhi đích nguyên nhân.”

Lâm lạc điểm đầu, chú ý đáo na cá tiêm tế đích thanh âm, thuyết liễu nhất cá “Ngã môn”, dã tựu thị thuyết, giá dạng đích hệ thống, kỳ thật thị bất chỉ nhất cá đích?

Na tiêm tế đích thanh âm, tuy nhiên một hữu cụ thể đích thật thể, đãn ứng cai thị năng cú bộ tróc đáo họa diện đích.

Sở dĩ, tại lâm lạc điểm trứ đầu mạo tự tại tư khảo đích thời hầu, tiêm tế đích thanh âm hựu thuyết thoại liễu:

“Hảo liễu, kí nhiên túc chủ nhĩ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, na ngã tựu tiên nhượng nhĩ hồi tự kỷ đích thân thể liễu.”

“Đẳng đẳng!”

Thính liễu hệ thống đích thanh âm, lâm lạc cập thời xuất thanh chế chỉ.

Hệ thống đích thanh âm hữu điểm hư:

“Chẩm ma liễu? Cương cương nhĩ bị xa chàng tử liễu……

Nhĩ niên kỷ khinh khinh, anh niên tảo thệ, nan đạo bất tưởng trọng tân hoạt quá lai mạ?”

Thính hệ thống đích thanh âm, tự hồ thị trung văn hoàn một chẩm ma học hảo, đãn thị lâm lạc tịnh một hữu nhân thử chỉ chính thập ma, phản đảo thị thanh âm xuất kỳ bình tĩnh địa cự tuyệt: “Bất tưởng.”

Lâm lạc đích phụ mẫu, tảo tại lâm lạc độc cao trung đích thời hầu, tiện ý ngoại xuất xa họa khứ thế liễu.

Triệu sự tư cơ bồi liễu nhất bút tiền.

Đẳng đáo lâm lạc đại học đích thời hầu, nhất trực đô thị kháo tự kỷ tại ngoại diện tố kiêm chức, dưỡng hoạt tự kỷ.

Đại học kỳ gian, hữu quá kỉ cá bằng hữu, đãn thị đại học tất nghiệp chi hậu đích bán niên, đại gia đô các mang các đích, liên hệ tịnh bất chẩm ma tần phồn.

Nhân nhi, nhị thập nhị tuế đích lâm lạc, tại ngận đa thời hầu, đô thị cô gia quả nhân nhất cá.

Tức sử thị tựu giá dạng bất minh bất bạch địa tử liễu, cổ kế, tựu tượng giá phiến đại địa thượng phiêu hạ liễu nhất tích thủy, hựu bị vô thanh địa chưng phát liễu nhất dạng.

Tương giác vu tự kỷ niên kỷ khinh khinh, mạc danh kỳ diệu địa tử liễu, lâm lạc canh bất nguyện ý mạc danh kỳ diệu địa bảng định nhất cá hệ thống.

Yếu tri đạo hệ thống giá ngoạn ý nhi, khả bất thị chủ giác đích chuyên lợi.

Dã hữu nhất thủy nhi đích phản phái, bổn lai thị nhất cá căn chính miêu hồng đích đại hảo thanh niên, mạc danh kỳ diệu địa bảng định liễu nhất cá hệ thống, nhiên hậu tựu hắc hóa liễu đích.

Tái thuyết liễu, giá thế thượng hoành tử đích nhân đa liễu, lâm lạc tự vấn một hữu thập ma quá nhân đích địa phương, vi xá hội hữu giá ma cá hệ thống trảo thượng tha ni?

Lâm lạc một hữu hồi đáp hệ thống đích vấn đề, nhi thị cẩn thận địa vấn đạo:

“Nhĩ vi thập ma hội tuyển trung ngã?”

Tại lâm lạc khán bất đáo đích địa phương, nhất cá mê nhĩ tiểu cơ khí nhân chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, kiểm bất biến sắc tâm bất khiêu địa dam giới đạo:

“Ngạch, nhĩ chân bất tri đạo?”

Mê nhĩ tiểu cơ khí nhân thoại âm cương lạc, lâm lạc đích nhãn tiền, tiện xuất hiện liễu kỉ phúc họa diện:

Nhất cá thân trứ hắc sắc tây trang, hệ trứ lam sắc lĩnh đái đích nam nhân, tại không trung phi trứ.

Tha đích kiểm thượng, hoàn đái trứ ngận minh hiển đích thác ngạc, nhãn tình tranh đắc đại đại đích, tự hồ tưởng yếu nỗ lực địa khán thanh sở thập ma.

Nam nhân tại không trung, phi liễu nhất đoạn thời gian, tối hậu chung vu khoái yếu lạc đáo địa thượng liễu.

Giá thời hầu đích nam nhân, nhãn trung trừ liễu chi tiền đích thác ngạc, trừng trứ vọng xuyên thu thủy đích mâu tử, tưởng yếu khán thanh sở thập ma đông tây chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng đối sinh mệnh tức tương thất khứ đích bất cam.

Lâm lạc khán trứ họa diện thượng đích nội dung, nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn tình, trực trực địa khán trứ họa diện trung nam nhân đích kiểm.

Lâm lạc thử khắc nhãn trung đích thần tình, dã nhiễm thượng liễu họa diện trung nam nhân nhãn trung đích bất cam.

Bất đồng đích thị, họa diện trung đích nam nhân, nhãn trung đích bất cam, thị nhân vi tự kỷ sinh mệnh tức tương thất khứ.

Lâm lạc tắc thị nhân vi tha nhãn tranh tranh địa khán trứ nam nhân tòng không trung tức tương lạc đáo địa diện, nhất phiến nhất phiến đích pha li song, tại nam nhân kiểm biên tấn tốc hướng thượng di động.

Đãn thị, nam nhân tức tương lạc địa đích họa diện, khước thị một hữu hiển hiện xuất lai.

Lâm lạc nhãn trung đích bất cam, thị nhân vi một hữu khán đáo tối hậu nam nhân điệt đáo địa thượng đích tình huống.

Tẫn quản, tòng cương cương nam nhân kiểm biên phi quá đích song hộ sổ lượng lai khán, nam nhân điệu đáo địa diện thượng đích thời hầu, thị tuyệt đối bất khả năng tồn hoạt đích.

Chính thị nhân vi tri đạo giá nhất điểm nhi, lâm lạc tài hội bất cam tâm.

Tha hồng trứ nhãn khuông, tại tâm trung mặc niệm trứ:

Bất…… Giá bất khả năng…… Tư tiệp bất khả năng tử đích……

Tại tây trang nam nhân tức tương dữ địa diện tiếp xúc đích thời hầu, họa diện đẩu nhiên nhất chuyển, hựu hoán liễu nhất phó tràng cảnh:

Giá thị tại nhất xử nhân lai nhân vãng đích địa thiết trạm.

Khởi sơ, lâm lạc tịnh bất tri đạo, hệ thống cấp tha khán giá cá tràng cảnh thị xuất vu thập ma mục đích.

Trực đáo tha tại nhân lai nhân vãng, ủng tễ bất kham đích nhân quần trung, khán đáo nhất cá xuyên trứ bạch sắc T tuất, đầu phát lược hiển lăng loạn đích đại nam hài.

Na dã thị nhất trương lâm lạc thục tất đích kiểm.

Trực đáo khán đáo na trương kiểm đích thời hầu, lâm lạc tài phát hiện, kỳ thật tha hoàn thị hữu tâm đích.

Chí thiếu na ta hữu nhất đoạn thời gian một hữu liên hệ đích nhân, tha tuy nhiên bả đối vu giá ta nhân đích tình cảm, tàng tại liễu tâm để.

Đãn đáo để hoàn thị quải niệm trứ tha môn đích.

Phủ tắc, tha tựu bất hội tại hi hi nhương nhương đích nhân quần trung, khán đáo kiều đình hoàn đích thời hầu, tâm hội bị thập ma đông tây xả liễu nhất hạ địa thống tử liễu.

Cương cương lâm lạc dĩ kinh tại họa diện trung, khán đáo mạnh tư tiệp tao ngộ liễu bất trắc.

Như kim, tha tái thứ tại họa diện trung khán đáo kiều đình hoàn, thị nhân vi kiều đình hoàn, dã tức tương tao ngộ thập ma bất trắc mạ?

Bất!

Nhất tưởng đáo giá nhi, lâm lạc đích tâm, tiện phảng phật bị tê liệt liễu nhất dạng địa thống.

Tha đích chủy thần khai thủy đẩu trứ, linh tinh địa phát xuất kỉ cá “Bất” tự.

Đãn thị trừ thử chi ngoại, tha thập ma dã tố bất liễu.

Họa diện trung đầu phát lược hữu ta lăng loạn đích đại nam hài, quả nhiên tao ngộ đáo liễu bất trắc.

Tại chúng đa dữ tha sát kiên nhi quá đích nhân đương trung, hữu nhất cá đái trứ hắc sắc mạo tử, đái trứ hắc sắc khẩu tráo, già trụ liễu tự kỷ đại bộ phân diện bộ đích nhân, tại kinh quá đại nam hài thân biên đích thời hầu, tòng tụ khẩu trung hoạt xuất liễu nhất bả phong lợi đích thiểm trứ quang đích tiểu đao.

Lợi tác địa triều trứ đại nam hài phúc bộ trát liễu quá khứ.

Đái khẩu tráo đích nhân, tại dụng tiểu đao trát liễu đại nam hài đích phúc bộ chi hậu, hựu lợi tác địa tương trát nhập đại nam hài phúc bộ đích phong lợi tiểu đao trừu liễu xuất lai.

Nội tạng bị lợi khí giá dạng thương hại, tựu canh biệt đề hoàn thị tại hoàn cảnh cực kỳ bất hảo đích địa thiết trạm.

Địa thiết trạm đích nhân, hoặc tam tam lưỡng lưỡng, hoặc hành sắc thông thông địa, tòng diện lộ thống khổ, ô trứ đỗ tử đích đại nam hài thân biên tẩu quá.

Đẳng đáo nhân môn chung vu ý thức đáo bất đối kính đích thời hầu, đại nam hài tồn trứ đích địa thượng, dĩ kinh lưu xuất liễu nhất than đích huyết.

Nhân môn khán đáo liễu địa thượng đích nhất than huyết, phát xuất liễu tiến kinh khủng đích tiêm khiếu, dẫn lai liễu công tác nhân viên, hữu nhân báo cảnh, hữu nhân đả cấp cứu điện thoại.

Đãn thị đẳng đáo y hộ nhân viên đáo đích thời hầu, đại nam hài dĩ kinh một hữu nhậm hà sinh cơ liễu.

Giá thị nhất cá thập phân tiên ngao đích quá trình.

Như quả thuyết tối khai thủy đích thời hầu, lâm lạc tại họa diện trung khán đáo kiều đình hoàn đích kiểm, liên tưởng đáo kiều đình hoàn khả năng dã hội tượng mạnh tư tiệp nhất dạng, tao ngộ bất trắc.

Tha đích tâm, tượng bị thập ma đông tây xả liễu nhất hạ địa thống.

Na ma, như kim, khán trứ kiều đình hoàn tại tự kỷ nhãn tiền, nhất điểm nhất điểm địa thất khứ sinh cơ.

Lâm lạc đích tâm trung tắc dĩ kinh tượng thị bị thập ma đông tây, giảo toái, nhiên hậu phóng đáo du oa lí nhất điểm điểm địa tiên ngao.

Thị đích, thị tiên ngao.

Bỉ thống khổ canh nhượng nhân giác đắc nan dĩ nhẫn thụ, thị nhất điểm nhất điểm địa tiên ngao.

Thống khổ tổng hội quá khứ.

Nhân đích nhẫn nại lực, kỳ thật thị siêu xuất ngận đa nhân tưởng tượng đích.

Một hữu chân đáo kinh lịch đích thời hầu, tha môn đô bất tri đạo tự kỷ năng cú nhẫn thụ đáo thập ma dạng đích trình độ.

Đãn thị nhất điểm nhất điểm đích tiên ngao, khước thị bỉ hồng quả quả đích thống khổ, yếu khiếu nhân canh nan dĩ nhẫn thụ.

Na dạng nhất điểm nhất điểm đích tiên ngao, hội tương nhất cá nhân, nhất điểm nhất điểm địa thôn phệ điệu.

Ngận kỳ quái địa, lâm lạc tối hậu bế thượng nhãn tình đích thời hầu, não hải lí diện, hốt nhiên hưởng khởi liễu kiều đình hoàn đích thanh âm:

Lâm lạc thị nhất chỉ uy bất thục đích bạch nhãn lang.

Giá thị kiều đình hoàn di lưu chi tế, tối hậu thuyết đích thoại.

Thử khắc, nhãn lệ hoa lạp lạp địa lưu trứ đích lâm lạc, nhân vi thái quá bi thương, tịnh một hữu ý thức đáo:

Vi thập ma kiều đình hoàn tại di lưu chi tế, thuyết đích thị cân tự kỷ hữu quan đích thoại.

Tha chỉ thị tại thính đáo kiều đình hoàn tại sinh mệnh đích tẫn đầu, tối hậu niệm xuất tự kỷ danh tự đích thời hầu, nhất hạ chỉnh cá nhân đô băng điệu liễu.

Tiếp trứ, họa diện tái nhất chuyển, giá nhất thứ thị tại nhất cá hôn ám đích tửu ba.

Họa diện xuất hiện đích nhất thuấn gian, lâm lạc tiện khán đáo liễu họa diện chính trung gian, trường đắc cực kỳ hảo khán đích nam nhân.

Na thị…… Hàn xán……

Giá thời hầu, lâm lạc dĩ kinh thị cận hồ ma mộc địa tưởng:

Hàn xán, dã hội tao ngộ đáo bất hạnh ba?

Quả nhiên, bất cửu chi hậu, họa diện trung trường đắc cực kỳ hảo khán đích nam nhân, tại đoan khởi liễu nhất bôi trác tử thượng đích nhất bôi tửu, hát hạ chi hậu, tiện mãn kiểm bất khả trí tín đích khán hướng liễu đối diện đích nhân.

Ngận minh hiển, trường đắc cực kỳ hảo khán đích nam nhân đối diện, kỳ thật thị tọa trứ nhân đích.

Đãn thị hựu ngận khả tích đích, họa diện trung tự thủy chí chung đô một hữu xuất hiện tọa tại tha đối diện chi nhân trường thập ma dạng tử.

Hàn xán đích họa diện, lâm lạc một hữu khán đáo tối hậu.

Nhân vi, tại hàn xán xuất hiện bất cửu, lâm lạc khán đáo hàn xán tử tử địa toản trứ thủ trung đích bôi tử, kiểm thượng lộ xuất thống khổ đích thần sắc thời, lâm lạc tiện nhãn tình nhất bế, trường cửu địa hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám.