Giả như thuyết, dị thế giới luận tồn tại vu thế gian, na hội thị nhất cá chẩm dạng đích khai cục ni?

Chí thiếu đông phương thiên minh thị giác đắc tự kỷ đích khai cục lạn đáo bất năng tái lạn liễu………

“Tổng nhi ngôn chi, tựu thị thuyết, ngã bị triệu hoán đáo dị thế giới liễu lạc?”

Nạo trứ quang ngốc ngốc một hữu nhất ti bì nhục đích khô lâu não đại, đông phương thiên minh đích khô lâu kiểm thượng tả mãn liễu bất sảng.

“Chân đích thị bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.” Khán trứ thân hạ đích thủy oa.

Đông phương thiên minh na thiểm thước trứ hồng sắc quang mang đích nhãn quật lung khả dĩ khán thanh sở thủy oa chi trung tự kỷ đích khô lâu mô dạng.

“Nhượng ngã hảo hảo đích an tức bất hảo mạ? Tuy nhiên thuyết thập cửu tuế bị xa chàng tử giá chủng sự ngận tao cao, đãn dã bỉ khởi thành vi ma vật bị triệu hoán yếu hảo ba ヽ(￣д￣;)ノ nhi thả hoàn thị tối đê cấp đích khô lâu quái…… ( ▼ mãnh ▼#).” Yếu bất thị giá trương khô lâu kiểm thượng tố bất xuất thập ma biểu tình lai đích thoại, đông phương thiên minh đích kiểm tựu dĩ kinh khí tạc liễu.

Nhân vi tại tha nhãn tiền hoàn hữu nhất cá đề tỉnh trứ tha đẳng cấp đích sổ cư biểu.

Đẳng cấp: 0.1

Chiến đấu lực: 0.3

Năng lực: Bất tử chi thân

“Nhĩ chẩm ma bất khứ kiến quỷ a! Thùy gia đẳng cấp án linh điểm nhất toán đích a! Tựu liên tối cơ bổn đích chiến ngũ tra chúc tính đô một hữu, ngoạn thí a!”

Một hữu ti hào do dự, đông phương thiên minh trảo trứ na phân sổ cư biểu tựu suất tại liễu địa thượng, thải liễu khởi lai.

Sổ cư biểu ứng thanh nhi toái, đãn đông phương thiên minh khước thị ti hào bất đam tâm hội xuất thập ma xóa tử, nhân vi giá dĩ kinh bất thị tha đệ nhất thứ giá ma càn liễu.

Quá khứ đích kỉ thiên thời gian nội, đông phương thiên minh mỗi thứ tâm bình khí hòa đích đả lượng khởi tự kỷ đích thời hầu, khán kiến giá trương nhất tư khảo sổ cư, tựu hội xuất hiện đích sổ cư biểu, tựu hội nhẫn bất trụ bạo nộ.

Nhiên hậu đối giá trương sổ cư biểu tựu hội lai thượng nhất đốn bạo thải.

Dã bái giá sở tứ, đông phương thiên minh chế tạo liễu bất thiếu thanh hưởng, hấp dẫn liễu bất thiếu ma vật đích chú ý. Vô pháp tị miễn đích bị đại hình ma vật thải tử cửu thứ, hựu trọng tổ liễu cốt cách cửu thứ. Kỳ trung hữu nhất thứ hoàn bị nhất chỉ bất thiêu thực đích đại hình ma vật cật tiến liễu đỗ tử lí, kết quả đông phương thiên minh thể nghiệm liễu nhất hội tại đại hình ma vật đỗ tử lí trọng tổ cốt cách thị thập ma cảm giác.

Dữ thử chi ngoại hoàn kinh quá liễu nhất liên xuyến vĩ đại nhi gian tân đích ba chiết, dã tựu thị đông phương thiên minh đối tòng xuyên quá na chỉ đại hình ma vật đích vị bộ dĩ cập tràng đạo tái tòng hậu đình mạo xuất lai, đắc dĩ sinh hoàn đích khái thuật.

Kỉ phiên hạt chiết đằng hạ lai, đông phương thiên minh ý thức đáo liễu tự kỷ hoàn chân đích thị tử bất điệu, dữ thử đồng thời hoàn thành công đích thu hoạch liễu na chỉ đại hình ma vật đích hữu tình.

Căn cư đương thời phá đình nhi xuất đích gian tân độ, đông phương thiên minh tương tín, na chỉ đại hình ma vật tràng vị bất thái hảo, cật đích đông tây thái tạp, điển hình đích tiện bí hoạn giả.

“Nhĩ muội yêu! Quỷ yếu phân tích na chủng đông tây a! Thích khả nhi chỉ ba!” Khiếu nhượng trứ, đông phương thiên minh quang lưu lưu đích khô lâu não đại nhất oai.

Nhất điều trình hiện hắc sắc tịnh đái trứ niêm trù thóa dịch đích thiệt đầu tại thượng diện nhất tảo nhi quá, cấp đông phương thiên minh đích khô lâu não đại lưu hạ liễu mãn mãn đích thấp hoạt.

“……… Nhĩ muội.” Sĩ đầu khán trứ đầu đỉnh đích cự hình khuyển loại ma vật, đông phương thiên minh nhãn quật lung lí đích hồng sắc diễm hỏa đẩu liễu đẩu.

Na tiện thị hòa đông phương thiên minh tiến hành quá tràng vị giao lưu đích đại hình ma vật.

Ủng hữu trứ bạch lang phổ thông phóng đại liễu thập ngũ bội đích thân thể, cự đại đáo bỉ đông phương thiên vân đại thối hoàn yếu trường đích liêu nha.

Xích hồng sắc đích nhãn tình khả dĩ thuyết minh tha bất cận thực nhục hoàn ngận hung tàn.

Phiêu dật đích bạch sắc mao phát mạt đoan đái trứ nhất ti bất thuần chính đích hà hồng.

Ám hắc sắc đích lợi trảo phong lợi đích ngận, giá nhất điểm đông phương thiên minh tại bị tha thôn hạ khứ đích thời hầu thâm hữu thể hội.

Kỳ thứ giá cá gia hỏa tối đặc biệt đích mạc quá vu tha hữu tam điều vĩ ba, nhi thả giá tam điều vĩ ba thượng hoàn hữu trứ khán thượng khứ ngận huyễn khốc, cổ kế một hữu thập ma noãn dụng đích xích sắc hoa văn.

“Khứ tử! Nhị cẩu!” Nhị thoại một thuyết, đông phương thiên minh nhất quyền tựu đả tại liễu giá chỉ bị tha mệnh danh vi nhị cẩu đích lang hình ma vật tị tử thượng.

“Ngao ô! ( thống )”

Nhất thanh kinh khiếu chi trung, nhị cẩu dụng lang trảo tử ô trứ tị tử tiện tại địa thượng đả khởi liễu cổn.

“Đô đặc ma thuyết liễu biệt thiểm ngã! Biệt thiểm ngã! Thính bất đổng thị mạ?” Đái trứ nhị cẩu niêm trù đích thóa dịch, đông phương thiên vân thập phân bất sảng đích khiếu nhượng trứ, liên đái trứ hoàn cấp liễu giá chỉ cự hình ma vật kỉ cước.

Tuy nhiên thuyết liên phá phòng đô tố bất đáo, diệc hoặc giả thuyết liên nhị cẩu đích mao phát đô đột phá bất liễu.

Đãn chí thiếu giải khí!

Chí vu thuyết, giá ma tố hội bất hội bị giá chỉ cự hình ma vật thôn liễu?

Quan vu giá nhất điểm, tại đông phương thiên minh tri đạo tự kỷ thị chân đích tử bất liễu chi hậu, tựu một hữu khảo lự quá, đại bất liễu bị thôn tiến tại đỗ tử lí trọng tổ, tái bỉ hoa bỉ hoa.

Khán khán thị nhĩ đích tràng vị ngạnh hoàn thị ngã đích cốt đầu ngạnh.

Kỳ thứ, đông phương thiên minh tri đạo giá chỉ đại hình ma vật bất hội thôn liễu tự kỷ.

Nhân vi……… Giá ngoạn ý tựu thị nhị cẩu!

Bất cận trí thương nhất trực tại nhị, tính cách dã hòa cẩu nhất dạng.

Na phạ đông phương thiên minh thân vi ma vật đích nhất viên, hữu trứ hòa ma vật câu thông đích năng lực. Dã cảm giác hòa giá chỉ nhị cẩu câu thông bất năng.

Trí thương đê đích khả phạ.

Diệc hoặc giả thuyết, hữu điểm tượng thiên nhiên ngốc. Bất, cảm giác thiên nhiên sỏa hội canh gia hảo.

“Ngao ô ô… Ô ô… ( tị tử…… Thống ).” Đối vu đông phương thiên minh đoán tại tự kỷ thân thượng na vi bất túc đạo đích công kích, nhị cẩu tịnh một hữu thập ma cảm giác.

Chỉ thị đối vu na nhất quyền đả tiến tị khổng đích công kích nan dĩ thích hoài, khán đông phương thiên minh đích nhãn thần, thập phân đích u oán. Tựu hảo tượng bị khí phẫn liễu đích cẩu tử nhất dạng, tọa tại địa thượng ô trứ tị tử.

“Tri đạo thống, hạ thứ tựu bất yếu thiểm ngã cốt đầu! Bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, chỉnh cá mê cung tựu nhĩ bất thiêu thực, cẩu cật cốt đầu nhĩ dã cật. Ngã thị cốt đầu nhĩ dã tưởng khẳng khẳng, thậm chí hoàn tưởng thôn đỗ tử lí lai nhất cá tràng vị thông sướng đối ba?” Đông phương thiên minh thu trứ nhị cẩu đích bì mao, đại thanh nhượng nhượng trứ.

Như quả đông phương thiên minh thủ lí tái lai nhất bả thái đao đích thoại, na tựu thị bách phân bách hoàn nguyên sạn thỉ quan tại giáo huấn sách gia nhị cáp đích kinh điển giáo khoa thư kinh quá.

“Ngao……” Thiên chuyển quá liễu cự đại đích não đại, nhị cẩu một hữu liễu thanh hưởng, nhất phó tiểu tâm dực dực đích dạng tử, hoạt thoát thoát đích nhị cẩu.

“Thích.” Tùng khai liễu nhị cẩu đích bì mao, đông phương thiên vân trực tiếp thảng tại liễu nhị cẩu đích thân thượng.

Bất thuyết biệt đích, hòa nhị cẩu đãi nhất khối, đông phương thiên vân hữu cá trụ đích địa phương, nhi thả dã bất dụng đam tâm nhất cá bất tiểu tâm bị kỳ tha đại hình ma vật thải tử đích đột phát sự kiện.

Tất cánh mỗi cá đại hình ma vật đô hữu trứ tự kỷ đích lĩnh địa, nhi giá lí tựu thị nhị cẩu đích lĩnh địa phạm vi.

Chí vu đông phương thiên minh chẩm ma lai đích giá lí………

Na chỉ năng thuyết nhị cẩu đích tập tính, lạp thỉ đích thời hầu bất hội tại ngoại diện lạp.

“Lạp kê mao thỉ! Năng bất năng tượng ngã giá chủng ưu tú đích khô lâu quái học nhất học?” Nhất cá hào vô thương hại đích trửu kích tạp tại liễu nhị cẩu đích đỗ tử thượng, đông phương thiên minh nhãn quật lung lí đích xích hồng hỏa mang thiểm liễu thiểm.

“Kim thiên thị thành vi khô lâu quái đích đệ thất thiên.” Tùng trương trứ thủ chưởng, ba ba đích cốt cách giao hưởng thanh bất đoạn hưởng khởi.

“Hoàn thị nhất chỉ đẳng cấp linh điểm nhất, chiến đấu lực linh điểm tam đích thái kê.”

“Minh thiên, tất tu yếu trảo đáo nhất chỉ bỉ ngã hoàn yếu lạp ngập đích ma vật, càn điệu! Nhiên hậu thăng cấp!”

Đông phương thiên minh nhãn quật lung lí đích xích mang việt gia thiểm thước liễu khởi lai, tự hồ nhân vi hưng phấn, cốt đầu đô hữu điểm hồng liễu khởi lai.

Nhi dã thị tại giá thời, đông phương thiên minh đích sổ cư biểu xuất hiện liễu.

“Thị phủ tiếp thụ thanh lý mê cung nhập xâm giả triệu hoán thỉnh cầu?”

“Triệu hoán thỉnh cầu?” Đông phương thiên minh lăng liễu lăng, hạ nhất miểu tiện tiếp thụ liễu giá cá thỉnh cầu.

Giá chủng triệu hoán thỉnh cầu đích cơ bổn sáo lộ ứng cai đô khả dĩ hỗn thủy mạc ngư lộng đáo điểm hảo xử, nhi phản chính tự kỷ dã tử bất liễu, na ái trách địa trách địa.

“Hữu bổn sự lộng cá dũng giả nã trứ thánh kiếm lai phách tử ngã a!” Khiếu nhượng trứ, nhất cá hồng sắc đích trận pháp ấn tử tựu xuất hiện tại liễu đông phương thiên minh đích cước hạ.

Cảm giác đáo dị thường đích nhị cẩu, thử thời thử khắc dã tỉnh liễu quá lai, khán hướng liễu đông phương thiên minh.

Đãn một đẳng nhị cẩu tố xuất động tác, đông phương thiên minh tiện bị định điểm truyện tống tẩu liễu.

“Ni mã phê…………”

Thính trứ tự kỷ cẩu oa lí đông phương thiên minh tàn lưu đích ai hào, hựu khán liễu khán đông phương thiên minh cương cương tiêu thất đích vị trí.

Nhị cẩu nhất kiểm mộng.

Phiến khắc, nhị cẩu đối trứ địa diện tựu thị nhất đốn phong cuồng loạn bào.

“Ngao! Ngao ô ô! ( thông thỉ đích! )”