Chính thị thu cao khí sảng đích quý tiết, vị vu thiên nguyên đại lục tây bắc giác đích nhất tọa nhân gian đô thành nội, nhân thanh đỉnh phí, huyên nháo phi thường, các loại khiếu mại đích thanh âm truyện xuất hảo viễn, nhất danh thân xuyên thanh bào đích thanh niên nam tử chinh chinh đích khán trứ thành môn xử đích lưỡng cá đại tự, lạc thành.

“Khái khái” nam tử hốt nhiên nã khởi thủ trung đích ngọc mạt, dụng lực khái liễu lưỡng hạ, di khai ngọc mạt, thượng diện đích huyết tích như đồng đông tuyết chi trung đích mai hoa nhất dạng hiển nhãn.

Chính tại thành môn xử đích kiểm tra đích thủ thành sĩ binh, khán đáo dữ bàng nhân minh hiển bất đồng đích nam tử, bất do đắc thượng liễu cá tâm tư.

Nhân vi khán thượng khứ thái quá kỳ quái, giá cá nhân như đồng tử nhân nhất bàn, hồn thân bị tử khí triền nhiễu, khước hựu hoạt sinh sinh đích trạm tại giá lí, hiển đắc cách ngoại quái dị.

Lĩnh đầu tương sĩ giác đắc giá nhân hữu ta bất đối, tiện đả liễu cá thủ thế, đái trứ lưỡng danh sĩ binh triều trứ thanh bào nam tử tẩu khứ.

Miết liễu nhất nhãn tẩu cận đích sĩ binh, nam tử khinh khinh đích huy liễu huy thủ, tiện tòng tam nhân diện tiền tiêu thất, chỉ lưu hạ nhất trương ngọc mạt hòa nhất thanh cửu viễn đích thán tức, tự hồ hưởng triệt chỉnh phiến thiên địa.

Na trương ngọc mạt dã tùy trứ vi phong hoãn hoãn triều trứ địa diện phiêu khứ, ngọc mạt hoãn hoãn lạc hạ phiêu tại tương sĩ đích diện tiền.

Khán đáo diện tiền hữu đông tây, tương sĩ hạ ý thức thân thủ nhất lao, vọng trứ ngọc mạt thượng đích điểm điểm tiên huyết, bất do đắc lăng liễu khởi lai……

Dữ thử đồng thời, đại ngụy vương triều hoàng cung nội, nhất danh thân xuyên long bào thần sắc uy nghiêm đích trung niên nam nhân đoan tọa tại long y thượng chính tại phê duyệt tấu chương, hốt nhiên nhất trận vi phong xuy quá, cương cương tại thành môn ngoại đích thanh bào nam tử, trát nhãn gian xuất hiện tại giá nhân thân bàng.

Tự thị sát giác thân bàng hữu nhân, song nhãn như điện bàn sĩ khởi liễu đầu khán hướng tứ chu, chính tại bàng biên tý hầu đích thái giam đồng dạng dã khán đáo liễu đột nhiên xuất hiện đích thanh bào nam tử, lăng liễu nhất hạ tùy hậu tiêm trứ tảng tử hảm đạo “Hữu thứ khách, khoái bảo hộ bệ hạ!”

Nam tử đạm nhiên đích khán trứ bao vi quá lai đích hắc giáp sĩ binh, tịnh một hữu bán điểm động tác chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ hoàng đế, hoàng đế não tử lí tưởng liễu nhất hạ, đối trứ thủ hạ bãi liễu bãi thủ khai khẩu đạo “Đô thối xuất khứ ba”

Thanh âm bất đại, đãn đại điện nội đích hắc giáp sĩ binh tiện như đồng lưu thủy nhất dạng, ngận khoái tiêu thất bất kiến, trắc đầu khán trứ thân bàng tý hầu đích thái giam hoàn tại, bất mãn đích thuyết đạo “Xuất khứ!”

Thái giam khán liễu khán hoàng đế, hựu khán liễu nhãn thanh bào nam tử, trương chủy tưởng thuyết thập ma, khước vô nại đích hoàn thị ứng liễu nhất thanh thối liễu xuất khứ.

Đãi đáo sở hữu nhân đô thối xuất đại điện, hoàng đế giá tài khởi thân cung kính đích bão quyền nhất bái khai khẩu đạo “Cung nghênh thượng tiên, ngụy vô cực bất tri thượng tiên giá lâm, hạ nhân đa hữu đắc tội chi xử hoàn thỉnh thượng tiên bao hàm”

Thanh bào nam tử khán liễu nhãn tất cung tất kính đích hoàng đế, lược hàm ngoạn vị đích thuyết đạo “Nhĩ giá hoàng đế hoàn toán bất thác, tri đạo hộ trứ để hạ nhân, đãn nhĩ tựu bất phạ ngã y cựu tương nhĩ môn hoàng cung đồ tẫn ma?”

Ngụy vô cực văn ngôn đầu đích canh đê liễu, khai khẩu đạo “Tự tòng tứ thập niên tiền, ngã triều tu sĩ bị đồ sát đãi tẫn, vô cực dã bất tri đạo, giá phổ thông đích nhân gian hoàng triều hoàn hữu thập ma khả dĩ hấp dẫn thượng tiên giá bàn tồn tại đích tiền lai”

Thuyết hoàn chi hậu tư lượng liễu nhất phiên kế tục khai khẩu đạo “Tất cánh tượng ngã môn giá dạng đích lâu nghĩ, sát liễu ngã môn dã chỉ hội tạng liễu thượng tiên đích thủ, sở dĩ bất tri thượng tiên hữu hà đẳng phân phù, vô cực nhất định tẫn lực chiếu bạn”

Thanh bào nam tử thính đáo giá thoại, nga liễu nhất thanh, nhãn thần phiêu hướng viễn phương, đạm đạm đích khai khẩu đạo “Ngọc linh lung ni? Giá đông tây ngã nhu yếu”

Thuyết hoàn đồng dạng đình liễu nhất hạ “Bất quá ngã bất hội bạch nã, nhĩ môn tiên lộ đoạn liễu, ngã giá hữu nhất bổn luyện thần quyết, tiếp trứ thử quyết bất xuất bách niên, nhĩ môn đại ngụy vương triều chiếu dạng thị tây bắc hữu danh đích tu tiên vương triều, na phạ canh tiến nhất bộ dã bất thị bất khả năng, như hà?”

Ngụy vô cực thính đáo ngọc linh lung tam tự tiện kiểm sắc sậu biến.

Liên mang đối trứ thanh bào nam tử thuyết đạo “Thượng tiên, hoàn thỉnh thứ tội, tòng tứ thập niên tiền ngã hoàn thị ấu đồng đích thời hầu, tựu nhân vi ngọc linh lung, nhạ đắc mãn môn tai họa, khả vô cực xác thật tòng vị kiến quá giá ngọc linh lung, như quả vô cực tri đạo, tất định tương ngọc linh lung củng thủ tống thượng”

Thuyết hoàn liên khán đô bất cảm khán trứ thanh bào nam tử, hồn thân chỉ bất trụ đích chiến đẩu.

Thanh bào nam tử khán đáo ngụy vô cực thành hoàng thành khủng đích dạng tử hậu, tả thủ liên liên kết động, bán hưởng chi hậu, khinh thanh di liễu nhất hạ giá tài khai khẩu đạo “Nhĩ bất dụng như thử hoảng trương, ngọc linh lung bất tại tựu bất tại ba”

Thuyết hoàn đê đầu khảo lự liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo “Ngã thể nội hữu thương, khủng mệnh bất cửu hĩ, thập lục niên hậu ngã hội tại tắc bắc tọa hóa, giới thời nhĩ nhượng nhân tiền khứ ba, hữu nhất thung tạo hóa lưu cấp nhĩ môn, trảo đích trụ tựu thị nhĩ môn đại ngụy vương triều quật khởi đích thời hầu, trảo bất trụ khả tựu oán bất đắc biệt nhân liễu”

Thoại âm nhất lạc bất đẳng ngụy vô cực thuyết thập ma, chỉnh cá nhân tiện tiêu thất bất kiến, chỉ lưu hạ ngụy vô cực chỉnh cá than tại đại điện trung, cửu cửu bất ngữ……

“Phu nhân, phu nhân nhĩ mạn điểm, tiểu tâm điểm thân tử” tuần trứ thanh âm, nhất danh nhất kiểm trứ cấp đích thiếu nữ, chính tại truy trứ nhất danh nữ tử, bị truy hảm đích nữ tử hồi thân điều bì đích thuyết đạo “Phóng tâm hảo liễu, năng xuất thập ma sự, bất tựu thị hoài liễu cá……”

Thoại một thuyết hoàn, nhất danh thân xuyên hoa phục đích trung niên nam nhân lập tại liễu nữ tử diện tiền, kiểm sắc thâm trầm đích hát đạo

“Hồ nháo! Mạnh dao nhĩ thái bất tri phân thốn liễu, hữu liễu thân dựng hoàn tượng ngoan đồng nhất dạng, giản trực bả ngã môn mạnh gia đích kiểm đô đâu tẫn liễu, đẳng tiểu tề hồi lai, phi yếu nhượng tha cấm túc nhĩ nhất cá nguyệt bất khả!”

Mạnh dao phiết phiết chủy ủy khuất đích thuyết đạo “Đa, nhĩ hảo bất dung dịch lai khán ngã nhất tranh, tựu bất năng bất sổ lạc ngã ma, dao nhi khả tưởng nhĩ liễu, hài nhi dĩ hậu nhất định chú ý, nâm tựu biệt sinh dao nhi đích khí liễu”

Trung niên nam tử khán đáo mạnh dao giá dạng, thán liễu khẩu khí vô nại đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo “Dao nhi, đa tri đạo nhĩ sinh tính hảo động, đãn kí nhiên hữu liễu thân dựng, tiện trầm hạ tính tử, giá tài thị cá đương nương thân đích dạng tử, nhất thiết hài tử vi trọng”

Mạnh dao dã tri đạo tự kỷ phạm thác, thính trứ phụ thân đích trách bị bất tái ngôn ngữ, trung niên nam tử khán đáo giá mạc dã thị tâm đông khai khẩu thuyết đạo “Hảo liễu hảo liễu biệt ủy khuất liễu, nhĩ tưởng cật thập ma, cấp đa thuyết, đa phân phù nhân khứ mãi”

Thính đáo giá thoại mạnh dao chuyển nhãn vong ký liễu cương tài hoàn tại ai huấn, lạp trứ trung niên nam tử điệp điệp bất hưu đích thuyết đạo “Ngã yếu cật, từ phúc khách sạn đích thán thiêu dương thối, hoàn hữu nhưỡng tiên kê, hoàn hữu hoàn hữu phúc lộc ngư……”

Bán không trung thanh bào nam tử khán trứ hạ phương phát sinh đích nhất mạc mạc, thân xuất hữu thủ kết chỉ toán liễu nhất hạ, nam nam tự ngữ đạo “Giá nhất sinh ngã khúc tiêu dao đối đắc khởi thiên, đối đích khởi địa, lâm tử liễu khước yếu đối bất khởi nhĩ môn, chân thị tiếu thoại”

Đốn liễu nhất hạ hậu nhãn thần biến đắc duệ lợi khởi lai “Na phạ bất hạnh, dã yếu nhượng hài tử hữu nhất cá đồng niên!”

Thuyết hoàn chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất cổ bễ nghễ thiên hạ đích khí thế, trực trùng vân tiêu, tả hữu thủ liên liên đả xuất nhất đạo đạo đích thanh mang, một nhập đại địa, đãi đáo bố trí hoàn tất, chủy lí hát đạo “Phong thiên trận!”

Thoại âm nhất lạc nhất đạo thanh quang nhất thiểm nhi thệ, chỉnh cá viện tử hảo tự dữ không gian dung vi liễu nhất thể.

Thanh bào nam tử tố hoàn giá sự, thân tử nhất cá liệt thư, chủy giác dật xuất nhất lũ tiên huyết, tự trào đích tiếu liễu tiếu “Chính hảo thập lục niên, bất thác” thuyết hoàn thân hình nhất thiểm tiêu thất bất kiến……

Thời quang phi chuyển, xuân hạ thu đông chuyển nhãn tức thệ, lục niên quá khứ liễu, tề gia đại viện nội, nhất danh hài đồng chính tại vô ưu vô lự đích ngoạn sái, thân bàng nữ tử nhất bộ bất ly đích cân trứ, chủy lí bất đình địa hảm trứ “Tề chân nhĩ mạn điểm, mạn điểm, biệt suất liễu, nhất hội hoàn yếu quá sinh thần yến ni”

Định tình nhất khán, giá nữ tử chính thị mạnh dao, thời quang nhẫm nhiễm, nữ tử tảo dĩ thốn khứ liễu đương sơ thanh sáp đích mô dạng, nghiễm nhiên nhất phó đam ưu hài tử đích mẫu thân thần thái.

Tại đại viện tây trắc nhất tọa lương đình nội, nhất danh nam tử chính đoan tọa tại thử, khán trứ hài đồng ngoạn sái tự kỷ dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, hốt nhiên một lai do đích tâm khẩu nhất đông, tượng thị hữu thập ma cảm ứng bàn đích đào xuất nhất trương ngọc mạt.

Hách nhiên thị lục niên tiền thanh bào nam tử tại thành môn khẩu nhưng hạ đích na trương, tẫn quản quá liễu lục niên, thượng diện đích huyết tích hoàn như đồng cương nhiễm thượng khứ bàn tiên diễm.

Khả đột nhiên ngọc mạt khai thủy tự nhiên khởi lai, một đẳng nam tử tố xuất thập ma động tác tiện nhiên thiêu đãi tẫn, kháp xảo nhất trận phong xuy quá, nhiên thiêu đích hôi trần tiện tùy đồng vi phong nhất khởi tiêu thất bất kiến.

Nam tử khán đáo giá mạc ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất an, chính đả toán tế tưởng đích thời hầu, tựu thính kiến mạnh dao đại hảm đạo “Tề hoàn vũ! Ngã khiếu liễu nhĩ tam biến, nhĩ đô một điểm phản ứng, thị bất thị khiếm tấu liễu nhĩ!”

Tề hoàn vũ thính đáo mạnh dao đích hảm thanh, dã bất sinh khí, áp hạ tâm lí đích na trận bất an, sủng nịch đích đối trứ mạnh dao tiếu liễu tiếu “Lai liễu lai liễu, cương tài tại tưởng sự tình một hữu thính đáo”

Mạnh dao một hảo khí đích thuyết đạo “Nhĩ tựu khán trứ ngã tự kỷ nhất cá nhân luy trứ, dã bất tri đạo quản quản nhĩ nhi tử, mã thượng khai thủy sinh thần yến liễu, hoàn tại loạn bào”

Tề hoàn vũ tiếu mị mị đích khán trứ mạnh dao, đả thú đạo “Nhĩ bất giác đắc chân nhi, cân nhĩ chi tiền ngận tượng ma, cáp cáp cáp”

Thuyết hoàn triều trứ tề chân hảm liễu nhất thanh “Chân nhi, khoái hồi lai liễu, mã thượng khai thủy nhĩ đích sinh thần yến liễu, nhĩ giá chủ giác tái bất lai, nhĩ nương khả tựu chân đích yếu bạo phát liễu”

Tề chân thính đáo phụ thân đích hảm thanh, quai quai đích bào liễu quá lai, khán đáo mạnh dao khí đắc bất hành, tiểu chủy nhất đô tiểu thanh thuyết đạo “Nương thân, hài nhi tri đạo thác liễu”

Mạnh dao khán trứ tề chân đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai “Nhĩ giá hài tử ngã hoàn một thuyết nhĩ ni, nhĩ ủy khuất thập ma” thoại âm cương lạc

Thiên không đột nhiên truyện lai liễu nhất thanh ca sát đích thanh âm, kỉ miểu chi hậu ca sát chi thanh liên thành nhất phiến, tùy trứ thanh âm việt lai việt đại, tối hậu oanh đích nhất thanh tòng thiên không truyện lai, phong thiên trận, phá liễu!

Chính tại giá thời, viễn tại tắc bắc đích thanh bào nam tử mãnh địa tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình vọng hướng vương đô đích phương hướng, thán liễu khẩu khí tự ngữ đạo “Giá nhất thiên, chung vu lai liễu” thân hình nhất thiểm tiêu thất bất kiến

Vương đô thượng không bổn lai minh mị đích đích thiên khí biến đắc âm trầm khởi lai, nhất thanh khinh điêu đích thanh âm tòng thiên không truyện lai “Yêu, trảo liễu lục niên, chung vu trảo đáo liễu”

Tề hoàn vũ thính đáo thanh âm, liên tưởng đáo cương tài tự nhiên đích thủ mạt, bổn năng giác đắc yếu hữu thập ma sự phát sinh, đối trứ mạnh dao cấp mang thuyết đạo “Bả chân nhi tàng khởi lai, nhĩ dã tàng khởi lai, bất quản phát sinh thập ma sự thiên vạn bất yếu xuất lai”

Mạnh dao khán trứ phát sinh dị biến đích thiên không, cấp mang đích điểm điểm đầu lạp trứ tề chân triều trứ kỳ tha địa phương bào khứ, thiên không trung truyện lai liễu lánh ngoại nhất nhân đích thanh âm “Thanh la sát, tốc độ giải quyết, tỉnh đích đa xuất sự đoan”

Nhất đạo lãnh hanh truyện lai “Ngã chẩm ma tố hoàn luân bất đáo nhĩ quản” thuyết hoàn nhất lũ hắc yên tòng thiên không triều trứ tề gia đại viện phi khứ, cương cương đích thanh âm u u đích hựu tòng thiên không truyện xuất “Sinh tử quyết!”

Chỉ kiến na lũ hắc yên trát nhãn chi gian tiện phúc cái liễu chỉnh cá tề gia đại viện, bị hắc yên lung tráo đích tề gia chúng nhân phân phân diện lộ tranh nanh, nhất cá cá tựu tượng sung liễu khí nhất bàn nữu khúc bành trướng.

Một quá đa cửu tiện tượng thị đáo liễu đỉnh điểm nhất dạng chỉnh cá tạc khai, nhất thời gian tề gia đại viện như đồng bị huyết vũ kiêu quá nhất bàn nghiễm nhiên nhất phó nhân gian luyện ngục đích thảm trạng.

Mạnh dao cương cương an đốn hảo tề chân, nữu đầu tiện khán đáo tề hoàn vũ dĩ kinh bị hắc yên lung tráo, tưởng cân trứ trùng quá khứ, hựu khán liễu nhãn tề chân, lộ xuất thê thảm đích thần sắc, bão trứ tề chân đóa liễu khởi lai.

Niên thiếu đích tề chân tự hồ bị giá nhất mạc hách sỏa liễu, ngốc ngốc đích khán trứ chính tại phát sinh đích nhất thiết, hồn nhiên bất tri hắc vụ nhất bộ bộ triều trứ mẫu tử sở tại đích phương hướng mạn diên nhi lai

.

“Ai” nhất thanh thán tức hưởng triệt nhi quá, hắc vụ như đồng băng tuyết ngộ đáo thái dương bàn chỉnh cá tiêu dung khai lai, thanh bào nam tử khán trứ ngốc trệ đích tề chân, lộ xuất nhất mạt thuyết bất xuất đích ý vị, huy liễu huy thủ, chỉnh cá tề gia đại viện tiện như đồng một hữu tồn tại quá nhất dạng tiêu thất bất kiến.

Tiếp trứ hữu thủ tại tề chân đích đầu thượng khinh điểm liễu lưỡng hạ, đối trứ mạnh dao điểm liễu điểm đầu, tòng tả tụ trung suý xuất nhất cá linh đang, tại bán không trung vi vi diêu động, tùy trứ linh đang đích diêu động, chỉnh cá vương đô lí vô luận tại càn thập ma toàn đô đình tại liễu nguyên địa.

Tố hoàn giá ta, thanh bào nam tử giá tài chuyển quá thân đối trứ thiên không trung đích lưỡng nhân đạm đạm đích thuyết đạo “Tưởng yếu na đông tây, tựu cân quá lai ba!”

Thuyết hoàn hữu thủ nhất huy đảo quyển trứ mạnh dao triều trứ tắc bắc đích phương hướng phi khứ, thiên không thượng đích lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, lộ xuất tham lam đích thần sắc, khẩn khẩn cân trứ thanh bào nam tử ly khứ.

Đãi đáo tứ nhân tẩu quá, vương đô đích thiên không thuấn gian biến đắc chính thường khởi lai, tĩnh chỉ đích nhai đạo khai thủy khôi phục chính thường, tự hồ một hữu nhân ký đắc cương tài phát sinh đích sự, tựu liên tề gia đại viện tiêu thất hảo tượng đô bất hiển đắc đột ngột, dã hứa tri đạo chân tương đích, tựu chỉ thặng hạ tề chân nhất cá nhân……