Cố sự phát sinh tại cái á 3019 niên, hạ

“Trùng nhi, trùng nhi! Nhĩ gia bảo bảo ngã hồi lai lạp, khoái lai tiếp tiếp ngã.” Diêu tư trạm tại môn ngoại nhất biên dụng thân thể chàng môn nhất biên trùng trứ ốc lí hảm đạo.

“Chẩm ma hựu mãi liễu giá ma đa đông tây, đô thuyết dụng bất đáo liễu, hoàn chiêm địa phương.” Tùng điệp thông mang đả khai môn hậu, nhất biên thuyết trứ nhất biên bả diêu tư thủ lí đích đông tây tiếp quá phóng tại liễu khách thính đích địa hạ “Nhĩ mãi liễu thập ma, chẩm ma giá ma trầm a?”

Diêu tư quan thượng môn hậu, nhất biên bả tự kỷ mỹ mỹ đát hận thiên cao thoát hạ nhất biên tiếu trứ thuyết: “Giá hồi mãi đích tuyệt đối vật hữu sở trị, đô thị thần khí a!”

“Nha, kim thiên nhĩ hạ trù a, hạnh khuy một tại ngoại biên cật.” Tổng toán giải phóng liễu song cước đích diêu tư khán trứ trác tử thượng phóng trứ đích vân đậu tựu tri đạo kim thiên nhất định hữu hảo cật đích.

Tùng điệp: “Lý ca tòng lão gia đái hồi lai đích dã trư nhục, thuyết khả hương đích liễu.”

“Na hữu khẩu phúc liễu!” Tùy ý tọa tại địa thượng đích diêu tư hoan hô trứ sách khai liễu địa thượng đích bao trang, tịnh hướng tùng điệp thôi tiến đạo: “Lai lai lai, khán khán ngã đích đệ nhất kiện ‘ thiết thái thần khí ’, thiết ti, thiết phiến, thiết đại, thiết tiểu hoàn khả dĩ thiết xuất hoa lai!”

Tùng điệp tùy ý đích khán liễu nhất nhãn hậu tựu kế tục trích khởi liễu vân đậu thuyết: “Gia lí bất thị hữu đao mạ, hoàn mãi tha càn thập ma a, ngã tuy nhiên thiết bất liễu văn tư đậu hủ, đãn toan lạt thổ đậu ti giá dạng đích hoàn thiết đích bất thác ba.”

“Ngã môn trùng nhi tố thái na thị tương đương bất thác, thùy thuyết bất hảo ngã cân thùy cấp! Giá thị cấp ngã mãi đích lạp, ngã dã tưởng phân đam tố thái đích trọng nhậm, võng thượng thuyết kinh thường cật ngoại mại hội biến sửu đích, ngã môn lưỡng yếu nhất trực mỹ đáo nhất bách tuế.” Diêu tư liên mang giải thích khởi vi thập ma yếu mãi thiết thái thần khí.

Tùng điệp hảo tiếu đích khán trứ diêu tư thuyết: “Na nhĩ hoàn thiếu mại liễu nhất dạng, hoàn thị tối trọng yếu đích.”

“Thập ma a, một biệt đích liễu nha, gia lí oa oản biều bồn bất đô hữu mạ.” Diêu tư oai trứ đầu nghi hoặc đích khán hướng tùng điệp.

“Nhất song năng cú tố xuất khả thực dụng liêu lý đích thủ, đường phan tây hồng thị đô năng tố thành hắc ám liêu lý đích nhân, thị nhất đài thiết thái khí tựu năng giải quyết đích mạ.” Tuy nhiên tại thổ tào trứ thiết thái khí đích vô dụng, đãn tùng điệp đích chủy giác nhất trực thị thượng dương đích trạng thái.

Diêu tư dã tưởng đáo liễu tự kỷ diêm phan tây hồng thị đích hắc lịch sử cản khẩn biện giải thuyết: “Na thị thất ngộ! Ngã hữu liễu thiết thái thần khí tựu bất cận năng bả thái tố đích mỹ mỹ đát, vị đạo khẳng định dã hội mỹ mỹ đát! Nhi thả ngã hoàn hội phao diện ni, phao diện bất bỉ đường phan tây hồng thị cao cấp mạ!”

Diêu tư thuyết trứ tựu nã khởi liễu lánh nhất kiện đông tây, chuyển di thoại đề đạo: “Khán khán ngã mãi đích giá cá, ‘ điệp y thần khí ’! Y quỹ lập mã biến chỉnh khiết, y phục nhất hạ tựu điệp hảo.”

Tùng điệp nhất thính danh tự tựu tri đạo giá hựu thị nhất kiện vô dụng đích đông tây, tiện nhãn dã bất sĩ mạn mạn đích thuyết: “Nhĩ khuyết đích thị bất hội điệp y phục, thu thập y quỹ mạ, nhĩ khuyết đích thị nhất khỏa cần lao đích tâm a.”

“Hữu liễu tha ngã tựu hội khai thủy thu thập liễu, chi tiền na thị một động lực, bất đắc yếu lĩnh!”

Tuy nhiên chi tiền lưỡng dạng đông tây đô thụ đáo liễu tùng điệp đích thổ tào, đãn tha mã thượng hựu tinh lực sung phái đích trạm khởi lai, bả tối hậu nhất dạng đông tây sĩ đáo liễu tùng điệp đích diện tiền ngang thủ đĩnh hung địa thuyết: “Trùng nhi khoái phách thủ, hoan nghênh ngã môn gia đích tân thành viên —— cao cao.”

Tùng điệp khán trứ tha nã quá lai đích tương tử hảo kỳ đích vấn: “Giá hoàn hữu danh tự ni a, nhĩ mãi tiểu cơ khí nhân liễu?”

“Đối a đối a, nhĩ khán ‘ tăng cao thần khí ’, đại danh cao càn tương, tiểu minh cao cao.” Diêu tư bả cơ khí nã xuất lai hậu, nhất biên hồi đáp tùng điệp đích thoại, nhất biên nhận chân đích chiếu trứ thuyết minh thư an trang khởi lai.

Tùng điệp một tưởng đáo hiện tại trường cao đô hữu cơ khí liễu, kinh kỳ đích vấn đạo: “Ngã lưỡng bất thị nhất bàn đại đích mạ, đô nhị thập ngũ, tảo quá thanh xuân kỳ liễu, hoàn năng tái trường cao?” Tha nhất trực dĩ vi tưởng trường cao tựu đắc vận động gia bổ cái, tưởng đáo ‘ nguyên lai hiện tại đô hữu giá ma tiên tiến đích khoa kỹ liễu a, khuy tự kỷ hoàn tại nhuyễn kiện công tư thượng ban, chẩm ma dã thị cân khoa kỹ triêm biên đích, giá đô bất tri đạo ’.

Diêu tư thính đáo tùng điệp đích thoại hậu cấp cấp đích thuyết đạo: “Bất yếu đề niên linh a, tái thuyết nhị thập ngũ chẩm ma liễu, nhân gia tam thập ngũ đích hoàn thoán nhất thoán ni, tái thuyết liễu, tựu ngã giá trường tương xuyên thượng vận động phục vãng na nhất trạm, thùy cảm thuyết ngã bất thị cá bảo bảo!”

Diêu tư tuy nhiên dĩ kinh đáo liễu thanh niên giai đoạn đãn thân thể hảo tượng nhất trực đình lưu tại liễu sơ trung tất nghiệp đích thời hầu, nhất mễ ngũ đích thân cao sơ trung tất nghiệp hậu tựu một tái trường quá, đái trứ tửu oa đích oa oa kiểm vĩnh viễn đô khán trứ tượng cá học sinh, vưu kỳ thị nhất song nhãn tình, hảo tượng tòng lai một hữu ưu sầu, thanh triệt càn tịnh đích như dương quang bàn vĩnh viễn hoạt lực tứ xạ.

“Đình đình đình!” Tùng điệp trích hoàn vân đậu hậu, sĩ khởi đầu lai tựu khán đáo liễu diêu tư thảng tại nhất khối lưỡng biên đái lạp lực đích bản tử thượng, bị cơ khí thượng đích lạp lực trang trí vãng lưỡng biên lạp xả, tha nhất hạ tựu tưởng đáo liễu thượng học thời tại khóa bổn thượng khán đáo quá đích xa liệt chi hình.

“Chẩm ma liễu, chẩm ma liễu?”

Tùng điệp chỉ trứ tăng cao thần khí cao thanh thuyết: “Nhĩ khoái hạ lai, giá chẩm ma năng trường cao a, giá bất thị thượng hình mạ, biệt tại bả nhân cấp lạp chiết liễu.”

“Nhĩ hách ngã nhất khiêu, ngã hoàn dĩ vi chẩm ma đích liễu ni, nhĩ bất đổng, giá tựu thị khoa kỹ đích lực lượng, tựu chỉ trứ tha trường cao ni.” Diêu tư tuy nhiên bất nguyện ý hạ lai, đãn hoàn thị thính liễu tùng điệp đích thoại trạm liễu khởi lai, hoàn nã khởi liễu thủ cơ vãng tùng điệp nhãn tiền tống “Nhĩ khán giá ta đô thị thành công án lệ, hoàn đái thị tần đích ni.”

“Tựu giá ma nhất cá chỉnh đích tượng thượng hình đích lạp thân khí, nhĩ hoàn cấp ngã chỉnh thành cao khoa kỹ liễu?” Tùng điệp khán trứ diêu tư đích thủ cơ phát hiện chân đích hữu ngận đa hảo bình hòa cấu mãi sổ, giác đắc bất khả tư nghị cực liễu, tưởng tượng bất xuất vi thập ma hội hữu nhân mãi giá chủng đông tây.

Diêu tư thính đáo tùng điệp đích thoại hậu nhất phó thâm trầm đích dạng tử phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Trùng nhi, nhĩ bất thị thuyết tự kỷ bất thị ngoại mạo đảng mạ, chẩm ma khả dĩ bỉ thị cao cao đích nhan trị ni, nhĩ yếu khán đáo tha đích nội hàm a, đà bối, thối đoản, cảnh chuy bệnh hảo đa đô quy tha quản đích.”

“Nhi thả nhĩ khán đại gia đô thuyết hảo ni, tha dĩ hậu tựu thị bang trợ ngã thành công trường đáo nhất mễ lục đích cứu tinh liễu, nhi thả nhĩ giá lưỡng thiên bất thị thuyết cảnh chuy bất thư phục mạ, tha dã khả dĩ bang mang đích.” Diêu tư bão trứ tùng điệp đích ca bạc diêu hoảng trứ, thí đồ thuyết phục tha nhận khả cao cao đích tồn tại.

Tùng điệp nhận chân khán liễu thuyết minh thư hòa nhất ta bình luận hậu, phát hiện tức sử hữu vấn đề dã bất hội thị thái nghiêm trọng đích, tưởng trứ dĩ tư tư đích tính cách dã hứa dụng bất liễu lưỡng thứ tựu đắc phóng trứ lạc hôi, tựu nã khởi liễu trích hảo đích vân đậu vãng trù phòng biên tẩu biên tiếu trứ thuyết “Hảo ba, miễn cường toán nhĩ thuyết đích đối, đãn nhĩ dụng đích thời hầu yếu chú ý, đông liễu tựu đình a, khả biệt lạp đại phát kính.”

Diêu tư thính liễu chi hậu, thân trứ não đại vãng trù phòng đích phương hướng hảm “Tri đạo liễu lạp, bất quá nhĩ yếu ký đắc thiện đãi cao cao a, tha khả thị chân chính đích thần khí!”

Tùng điệp tiến nhập trù phòng hậu tẩy thái đích thủy thanh cái trụ liễu diêu tư đích thoại, chỉ năng mô mô hồ hồ đích thính đáo kỉ cá từ ngữ, đãn dĩ tùng điệp đối diêu tư đích liễu giải dã khả dĩ bính thấu xuất cá đại khái liễu.

Tùng điệp hòa diêu tư thị tại sơ trung tất nghiệp đích na nhất thiên tại giáo môn khẩu thưởng tối hậu nhất cá tiên bính quả tử nhận thức đích, đương thời dĩ vi chỉ thị nhất diện chi duyên, khước một tưởng đáo duyên phân chân đích thị thần kỳ đích sự tình.