Ô lan bố nhĩ đồ, nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu trấn, tòng viễn xử vọng khứ chỉ hữu lưỡng tọa tam tằng tiểu lâu bỉ giác hiển nhãn, vọng viễn kính lí đích tha hiển đắc thập phân bình tĩnh, tuy nhiên hữu trứ tuyệt giai đích vị trí, đãn hảo tượng “Du mục nhân” đô bất hỉ hoan giá lí.

Cao vĩ phóng hạ thủ trung đích vọng viễn kính, thân tử súc hồi đáo cát phổ xa trung, thuyết đạo: “Mạn điểm khai, tiền diện ứng cai thị ô lan bố nhĩ đồ, ngã môn ứng cai thương lượng nhất hạ ngã môn hạ nhất bộ cai chẩm ma tẩu.”

Hắc nhân tư cơ mạc nhĩ ngận khoái phóng mạn liễu xa tốc, đồng thời tả thủ nhất diện hồng sắc đích sa bố thân xuất liễu xa song, hướng hạ huy động liễu lưỡng hạ hậu tiện trọng tân thu liễu hồi lai.

Khẩn cân cát phổ xa đích thị nhất lượng trung hình ba sĩ xa, tịnh thả xa thân tố liễu ngận hảo đích cương thiết hộ giáp, tại chú ý đáo hồng sắc sa bố hậu, ba sĩ dã phóng mạn liễu tốc độ.

Cao vĩ tòng xa lí phiên xuất liễu nhất trương địa đồ, tịnh ngận khoái tòng địa đồ thượng trảo đáo liễu tự kỷ đích vị trí, thuyết đạo: “Tái vãng nam tựu thị 〔 tín thành 〕 tí hộ sở, vãng tây thị 〔 mục điện thành 〕 tí hộ sở, vãng đông thị 〔 đế tư chi thành 〕 tí hộ sở, như quả ngã môn một hữu giải quyết hảo khứ hướng đích vấn đề tựu chỉ năng tiên khứ ô lan bố nhĩ đồ.”

Mạc nhĩ tùy thủ nã khởi liễu nhất cá đối giảng cơ, tịnh thuyết đạo: “Bối trát khắc, ngã thị ‘ tiền phong ’ xa lượng tư cơ mạc nhĩ, ngã môn nhu yếu tiến nhập ô lan bố nhĩ đồ, thỉnh chú ý cân hảo ngã.”

“Thu đáo, thu đáo.” Đối giảng cơ ngận khoái phát xuất nhất danh nam tử hồi ứng đích thanh âm.

Cát phổ xa đái trứ ba sĩ xa xuyên quá hoàng sa lộ diện khoái tốc hướng ô lan bố nhĩ đồ sử khứ, dĩ kinh cửu vô nhân yên đích tiểu trấn thượng tạp thảo tùng sinh, lộ diện, phòng ốc lâu đỉnh, đô bị dã thảo bao vi, một hữu nhất ti sinh cơ.

Ô lan bố nhĩ đồ đích chủ nhai đạo ngận khoan sưởng, lộ diện thượng dã ký sinh xuất hứa đa tiểu thảo, cát phổ xa hoãn hoãn đích tại tiền diện hành sử, giá lí dị thường đích an tĩnh, nhĩ khả dĩ thanh tích đích thính đáo luân thai niễn áp lộ diện đích thanh âm, vi liễu an toàn khởi kiến, hậu diện đích ba sĩ xa tắc hoàn một hữu tiến nhập tiểu trấn, nhi cát phổ xa trực đáo na lưỡng tọa tam tằng lâu tiền tài hoãn hoãn đình hạ.

Cao vĩ hòa mạc nhĩ đô tử tế quan sát trứ tứ chu, xác định an toàn hậu, cao vĩ tòng xa thượng đôi mãn tạp vật đích hậu tọa lí nã xuất nhất bả bán tự động bộ thương, giá tài khai môn tẩu hạ xa lai.

Cao vĩ kỳ ý mạc nhĩ kế tục lưu tại xa nội, tịnh đả lượng trứ nhãn tiền đích giá tọa tam tằng kiến trúc, môn song đô bảo tồn đích hoàn hảo vô tổn, cao vĩ hoãn hoãn đích tẩu đáo cận tiền, dụng thủ tại pha li thượng sát thức liễu nhất hạ trần thổ, thấu quá pha li khả dĩ khán đáo lí diện hữu ta hôn ám, đãn y nhiên khả dĩ khán thanh sở, giá lí ứng cai thị giá cá tiểu trấn đích thương tràng, bất quá lí diện dĩ kinh thập phân đích tạp loạn.

Cao vĩ tùy hậu thối liễu lưỡng bộ, song thối nhất dụng lực, chỉnh cá thân thể khiêu khởi tịnh lai đáo nhất lâu đích song hộ xử, khẩn tiếp trứ tái nhất súc lực hướng thượng tiện lai đáo liễu lâu đỉnh.

Lâu đỉnh bình chỉnh, một hữu dị thường, chỉ hữu nhất ta tạp thảo, đãn tòng giá lí khả dĩ thanh sở đích nhất lãm chỉnh cá tiểu trấn đích phong mạo, như thử tứ chu tra khán liễu nhất phiên hậu cao vĩ tài đối hạ phương đích mạc nhĩ huy liễu huy thủ.

Xa nội đích mạc nhĩ chú ý đáo hậu trực tiếp nã khởi liễu đối giảng cơ thuyết đạo: “An toàn.”

Lâu đỉnh đích cao vĩ khán liễu nhất hạ viễn phương, na lượng ba sĩ dĩ kinh hướng tiểu trấn đích trung tâm sử lai.

Cao vĩ tùy hậu tiến nhập đáo lâu thể đích nội bộ, tá trứ thủ điện đích đăng quang, cao vĩ phát hiện, tam lâu thị tằng kinh đích xan ẩm khu, nhị lâu thị siêu thị, bất quá lí diện tảo dĩ một hữu nhậm hà khả dụng hoặc khả dĩ cật đích đông tây, ứng cai thị tiểu trấn thượng đích nhân tại ly khai giá lí thời tựu dĩ kinh tương hữu dụng đích đông tây sưu quát nhất không, dã hoặc giả thị hoàn hữu kỳ tha “Du mục nhân” lai quá giá lí, bất quản như hà giá lí đô thị nhất cá bất thác đích tạm cư địa.

Đại môn tiền, ba sĩ xa hoãn hoãn đình hạ, xa môn đả khai hậu tam danh nam sĩ hòa lưỡng danh nữ sĩ suất tiên hạ xa, tùy hậu thị nhất cá tiểu nam hài hòa lưỡng cá tiểu nữ hài, nhi ba sĩ tư cơ thị giá lí tối niên trường đích trung niên nam tử, tha khiếu bố lan đức, tại lưỡng cá tiểu nữ hài lí hữu nhất cá thị tha đích tôn nữ khiếu bố lan nhi.

Lánh nhất cá tiểu nữ hài đích danh tự khiếu ngải mễ, tại lưỡng cá nữ sĩ lí, kỳ trung nhất cá khiếu ngải phỉ, chí vu ngải mễ hòa ngải phỉ đích quan hệ cao vĩ dã bất thanh sở, bất quá tại ngộ đáo thời tha môn tựu thị nhất khởi đích.

Cao vĩ đối lâu thể dĩ kinh kiểm tra quá, trừ liễu đại môn chi ngoại, chỉ hữu tam lâu dữ nhị lâu chi gian hữu nhất đạo khả dĩ phong bế đích môn, chi hậu tựu thị lâu đỉnh dữ tam lâu chi gian đích môn, vi liễu an toàn khởi kiến, tương xa thượng đích vật tư toàn bộ di đáo tam lâu hậu, cao vĩ tiện tương khả dĩ phong bế đích xuất khẩu toàn bộ phong bế khởi lai.

Tam lâu đích nhất xử phòng gian lí bị chúng nhân nhất khởi thu thập xuất lai, thử thời ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh ám đạm hạ lai, dạ vãn tức tương đáo lai.

Thủ điện đích đăng quang bị tán xạ đáo ốc tử trung gian đích trác tử thượng, sở hữu nhân đô vi trứ trác tử tọa tại na lí.

Cao vĩ tiên thị tương na trương địa đồ thủ xuất tịnh bình phô đáo trác tử thượng, nhiên hậu tảo thị liễu nhất hạ chúng nhân hậu thuyết đạo: “Ngã môn khả năng yếu tại giá lí phân đạo dương tiêu liễu, hiện tại nhĩ môn khả dĩ tố xuất tuyển trạch, quyết định tự kỷ khứ vãng na lí.”

Bố lan đức tương tự kỷ đích tôn nữ bố lan nhi bão đáo hoài lí, tịnh thuyết đạo: “Ngã hội đái trứ ngã đích tôn nữ khứ 〔 sinh mệnh chi khu 〕, đương sơ ngã đích nhi tử tựu tuyển trạch liễu na lí, sở dĩ ngã hi vọng đáo na lí khứ, hữu nhất khởi đích mạ?”

Bố lan đức đích tối hậu nhất vấn tịnh một hữu nhân hồi đáp, kỳ trung nhất danh khiếu bang trạch đích nam sĩ tiên khai khẩu đạo: “Bất, ngã hi vọng khứ 〔 vị lai chi khu 〕, ngã tương tín na lí.”

“Thị đích, ngã dã tưởng khứ 〔 vị lai chi khu 〕.” Khiếu phí nhĩ hách đích nam tử khẩn cân trứ thuyết đạo.

“Ngã môn đô tưởng khứ na lí.” Tối hậu nhất danh nam tử, bối trát khắc dã thuyết đạo.

Cao vĩ thử thời tương mục quang tùy hậu đình lưu tại ngải phỉ hòa ngải mễ đích thân thượng, niên cận thập nhị tuế đích ngải mễ chỉ năng khán trứ ngải phỉ, hi vọng tha tố xuất quyết định, đãn ngải phỉ kiểm thượng lộ xuất nhất ti khủng hoảng, trì trì một hữu thuyết xuất tự kỷ đích mục đích.

Cao vĩ tương nhất bàng đích nam hài lạp đáo tự kỷ đích thân biên, giá cá nam hài bỉ lưỡng cá nữ hài niên linh sảo đại nhất ta, dĩ kinh thập lục tuế, tha đích danh tự khiếu tô tín, bột tử thượng đái trứ nhất cá mộc châu hạng liên, nhi hạng liên đích hạng trụy thị nhất cá viên hình mộc bài, thượng diện khắc trứ lưỡng cá tự, chính thị tô tín.

Trạm tại tô tín nhất bàng đích nữ sĩ lý nhiên dã thị hoàng chủng nhân, đồng thời dã hướng cao vĩ giá biên kháo liễu kháo, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.

Cao vĩ thuyết đạo: “Tương nhĩ môn đái đáo giá lí ngã dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn, ngã tất tu đái trứ tô tín hòa lý nhiên kế tục hướng nam, tiến nhập 〔 tín thành 〕 tí hộ sở, tịnh tối chung tương tha môn đái đáo 〔 thần chi khu 〕, giá thị ngã đích sử mệnh, tại ngã môn chính thức phân khai chi tiền, ngã môn nhu yếu phân phối ngã môn đích vật tư hòa xa lượng, nhi thả đương sơ ngã dã thị đáp ứng chỉ tương nhĩ môn đái đáo giá cá khu vực.”

“Thị đích, giá nhất lộ thượng ngã phi thường cảm tạ nhĩ.” Bố lan đức trọng tân bão trụ liễu tự kỷ đích tôn nữ, tịnh kế tục thuyết đạo: “Như quả hữu đa dư đích xa lượng, ngã khả dĩ tự kỷ đái trứ bố lan nhi ly khai, nhi ngã môn hiện tại tối khuyết thiếu đích tựu thị xa lượng.”

Cao vĩ tùy hậu thuyết đạo: “Ngã bất tưởng tự tư đích khai trứ ngã đích cát phổ xa đan độc ly khai, đãn thị hiện tại ngã xác thật bất năng tại bang trợ nhĩ môn liễu, ngã chỉ năng đề cung cấp nhĩ môn lộ tuyến.”

Thử thời đích mạc nhĩ đột nhiên thuyết đạo: “Ba sĩ thị ngải phỉ đích xa, ngã chỉ thị hi vọng khả dĩ tọa xa ly khai, vô luận nhĩ quyết định yếu khứ na lí.”

Bối trát khắc kiến thử, dã cân trứ thuyết đạo: “Ngải phỉ, nhĩ ứng cai tố xuất quyết định.”

Ngải phỉ khẩn khẩn lạp trứ ngải mễ đích thủ, chỉ thị trầm mặc bất ngữ, tự hồ một hữu thập ma xác thiết đích phương hướng, đãn tối hậu hoàn thị tương mục quang đầu hướng liễu cao vĩ.

Cao vĩ ngận khoái diêu liễu diêu đầu, tịnh thuyết đạo: “〔 tín thành 〕 tòng bất tiếp thu bạch nhân hoặc giả hắc nhân, nhĩ chỉ năng tuyển trạch kỳ tha lưỡng cá địa phương, giá điểm ngã dã vô năng vi lực, tựu tượng 〔 mục điện chi thành 〕 hòa 〔 đế tư chi thành 〕, tha môn tòng bất hội tiếp thu hoàng chủng nhân.”

Bang trạch đột nhiên sĩ liễu nhất hạ thủ, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo: “Như quả nhiên liêu túc cú đích thoại, khả dĩ tiên nhất khởi đáo 〔 mục điện chi thành 〕, nhiên hậu, bố lan đức nhĩ khả dĩ tại khai trứ xa khứ 〔 đế tư chi thành 〕.”

Bố lan đức thính hoàn hữu nhất ta phẫn nộ, thuyết đạo: “Phao khứ cự ly bất thuyết, giá nhất lộ thượng như quả một hữu cao tiên sinh, ngã môn thậm chí bất khả năng đáo đạt giá lí, canh hà huống ngã nhất cá lão nhân đái nhất cá hài tử, như quả giá thị ngải phỉ đích quyết định na ngã vô thoại khả thuyết.”

Ngải phỉ thử thời đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Hảo liễu, giá xác thật hữu ta khốn nan, hoặc hứa giá cá tiểu trấn lí hoàn hữu kỳ tha đích xa lượng, hoặc giả kỳ tha công cụ, ngã môn giá dạng hạ khứ căn bổn bất hội hữu thập ma kết quả, hiện tại tối trọng yếu đích thị khả dĩ hữu canh đa đích giao thông công cụ, ngã môn ứng cai đẳng minh thiên thiên lượng đích thời hầu tại trấn lí trảo trảo, nhi thả……”

Ngải phỉ tương mục quang trọng tân chuyển di đáo cao vĩ đích thân thượng, tịnh kế tục thuyết đạo: “Ngã hi vọng cao tiên sinh khả dĩ tiên lưu hạ lai bang trợ ngã môn.”

Ngải phỉ đích thoại tự hồ dẫn khởi liễu cộng minh, đồng thời dã nhượng kỳ tha nhân đô thăng khởi nhất ti hi vọng, đãn giá ta nhân nội tâm trung đáo chân đích thị khát vọng cao vĩ giá cá ‘ bảo hộ tán ’ khả dĩ lưu hạ lai, giá dạng hội canh hữu an toàn cảm.

Cao vĩ trì nghi liễu nhất hạ hậu, thuyết đạo: “Ngã khả dĩ lưu hạ lai, đãn thời gian bất hội thái cửu, đáo thời hầu vô luận năng phủ trảo đáo giao thông công cụ ngã đô hội ly khai.”

Sở hữu nhân đích biểu tình đô nhân cao vĩ đích giá cú thoại nhi biến đích nan khán hòa vô nại, đãn dã chỉ năng mặc mặc kỳ đảo, hi vọng đệ nhị thiên khả dĩ hữu nhất cá hảo đích vận khí.

Thứ nhật thanh thần, tiểu trấn tượng vãng thường nhất dạng bình tĩnh, sở hữu nhân đô đái trứ võ khí khai thủy tứ tán sưu tác giá cá tiểu trấn, chỉ hữu nữ sĩ hòa hài tử lưu tại liễu đại lâu trung.

Cao vĩ hòa mạc nhĩ tòng tiểu trấn đích bắc diện khai thủy sưu tác, giá lí sở hữu đích cư dân phòng đô hiển đắc cách ngoại không khoáng, kỉ hồ chỉ thặng hạ phòng ốc đích khuông giá, nhi khán đáo giá ta tình hình, cao vĩ hữu ta ưu lự đích trứu khởi liễu mi đầu.

Tùy trứ kế tục đích sưu tầm lưỡng nhân nhưng nhiên nhất vô sở hoạch, nhi thử thời, cao không trung nhất chỉ thủ chưởng đại tiểu đích phi hành vật chính hoãn mạn bàn toàn tịnh tương giá lí đích nhất thiết động hướng họa diện truyện chí lánh nhất xử.

Sổ thập công lí ngoại đích sơn gian hữu nhất tọa thổ thành, sở hữu đích kiến trúc đô do thổ thạch cấu thành, thô tháo, giản đan nhi thật dụng, đồng thời bất đoạn hữu tam ngũ nhân nã trứ thương giới võ khí tuần la trứ.

Nhi kỳ trung nhất tọa sảo đại đích kiến trúc lí, nhất khối đại bình mạc thượng chính hiển kỳ trứ cương tài đích họa diện, nhất danh trung niên nam tử đái trứ vi tiếu khán trứ bình mạc, thân thượng đích hắc sắc phi phong già đáng liễu nhất bán đích thân thể, chỉ hữu nhất chỉ thủ tí lộ tại ngoại diện, sạ nhất khán, thử nhân tự hồ chỉ hữu nhất điều thủ tí.

“Hảo cực liễu.” Thử nhân khinh thanh thuyết đạo, tịnh lưu lộ xuất tà ác đích tiếu thanh.

“Đầu nhi, ngã hiện tại tựu bả tha môn đô trảo quá lai.” Nhất danh thể hình tráng thạc đích đại hán đột nhiên thượng tiền thuyết đạo.

Thử nhân đích thủ tí cử khởi nhất căn hương yên thâm thâm hấp liễu nhất khẩu, tịnh diêu liễu diêu đầu, kế tục đê thanh thuyết đạo: “Bất, bất trứ cấp, tiên phóng kỉ chỉ 〔 thi khuyển 〕 quá khứ, thuyết bất định ngã môn hoàn hữu ý ngoại thu hoạch.”

“Hảo đích, đầu nhi.” Đại hán tự hồ minh bạch liễu thập ma, cân trứ lộ xuất nhất ti quỷ dị đích tiếu.

Thử thời đích ô lan bố nhĩ đồ tiểu trấn thượng, kỉ cá nhân đích thân ảnh dĩ kinh trọng tân hối tập đáo liễu nhất khởi, khán kiến bối trát khắc đẳng tam nhân hậu, mạc nhĩ vô nại đích diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ nhất vô sở hoạch, nhi bối trát khắc tam nhân dã thị không thủ nhi quy.

Đãn đương chúng nhân đích mục quang khán hướng viễn xử thời, bố lan đức chính thôi trứ nhất lượng phá cựu đích ma thác xa tẩu lai, giá chủng cơ động xa dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu.

“Ngã kiểm tra quá liễu, tha đích các cá linh kiện đô hoàn ngận hoàn hảo, chỉ thị một hữu nhiên liêu, hoàn hữu tựu thị luân thai dã nhu yếu xử lý nhất hạ.” Khoái tẩu đáo cận tiền thời bố lan đức đại thanh thuyết đạo.

Cao vĩ vi tiếu đích tẩu liễu quá khứ, tịnh thuyết đạo: “Ngận bất thác, khởi mã thị hữu liễu thu hoạch, chỉ thị yếu hoa ta thời gian.”

Ngận khoái, chúng nhân nhất hành hồi đáo liễu đại lâu đích lâu hạ, cao vĩ hòa bố lan đức tòng cát phổ xa lí phiên xuất liễu các chủng tu lý đích công cụ, tịnh khai thủy thao tác khởi lai.

“Nhĩ môn khứ liễu bán thiên tựu chỉ trảo đáo liễu giá cá mạ?” Lý nhiên thủ tiên thuyết đạo.

Cao vĩ mặc mặc điểm đầu, tịnh hồi đầu đạo: “Hoàn bất thác, chỉ yếu gia thượng nhiên liêu, giá đông tây hoàn thị khả dĩ động đích.”

Thuyết thoại gian, cao vĩ tương cát phổ xa thượng đích tiểu nhiên liêu dũng nã liễu hạ lai, đồng thời tương nhiên liêu gia nhập đáo giá lượng ma thác xa thượng, quả nhiên, bố lan đức phát động du môn, giá lượng ma thác xa cánh chân đích phát động khởi lai.

“Nga, giá chân thị thái bổng liễu!” Bố lan đức hưng phấn đích thuyết đạo.

Chu vi đích kỳ tha nhân dã cân trứ lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung xuất lai, đãn ngải phỉ khước nhất kiểm mê hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ đả toán tựu khai trứ tha khứ 〔 đế tư chi thành 〕 mạ?”

Giá cú thoại nhất xuất, bố lan đức tiếu dung đốn chỉ, vô nại đích diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tái một hữu canh hảo đích công cụ tiền, giá thị cá bất thác đích tuyển trạch.”

Bất viễn xử đích bang trạch đột nhiên khai khẩu đạo: “Na hữu liễu giá lượng ma thác xa ngã môn thị bất thị…… Thị bất thị khả dĩ xuất phát ly khai giá lí liễu?”

Cao vĩ một hữu lý hội đối phương, kỳ tha nhân dã một hữu nhậm hà hồi ứng, đồng thời cao vĩ nhất thủ tương ma thác xa tòng bố lan đức đích thủ trung tiếp liễu quá lai, tịnh thuyết đạo: “Ngã lai tiên thí thí tha đích tính năng, nhĩ môn tại giá lí đẳng ngã.”

Cao vĩ nhất thuyết hoàn tiện khoái tốc khải động xa lượng, ma thác xa dã trực tiếp tấn tốc đích sử ly chúng nhân, giá lượng lão cựu đích ma thác xa chủ nhân nhất định khốc ái giá chủng cơ động xa, kinh quá đoản tạm đích bảo dưỡng xử lý, ma thác xa đích tòng phát động đáo hành sử một hữu nhậm hà đích vấn đề.

Cao vĩ trực tiếp giá sử xa lượng ly khai tiểu trấn tịnh lai đáo tiểu trấn đích ngoại vi, thuận trứ tiểu trấn đích hoàng sa lộ khoái tốc hành sử, nhất trận trận trần yên tòng xa vĩ phi dương, đồng thời cao vĩ dã tử tế quan khán trứ chu vi đích hoàn cảnh.

Tiểu trấn đích chu vi đô thị bình nguyên, ngẫu hữu hoang thảo tùng, đãn đại đa đô thị hoàng sa lộ diện, đông tây phương hướng đô thị vô ngân đích bình địa, chỉ hữu nam diện viễn xử hữu nhất ta sơn địa, nhi lai đáo chính nam diện hậu cao vĩ đột nhiên đình liễu hạ lai.

Đả lượng liễu nhất phiên hậu, cao vĩ đào xuất tự kỷ đích vọng viễn kính, na phiến sơn địa tịnh một hữu dị thường, cao vĩ giá tài tương vọng viễn kính thu khởi tịnh trọng tân giá xa ly khai.

Như thử hoàn nhiễu liễu nhất chu hậu, cao vĩ trọng tân hồi đáo liễu tiểu trấn trung đích lâu phòng nội, thử thời chúng nhân dĩ kinh tại tam lâu đích ốc nội đẳng hầu.

“Giá lượng xa ngận bất thác, tha đích tính năng bỉ ngã tưởng tượng đích yếu hảo ngận đa.” Cao vĩ trực tiếp tọa hạ tịnh hát liễu nhất bôi thủy.

“Sở dĩ hiện tại thị thời hầu thảo luận ngã môn ly khai giá lí đích sự tình liễu.” Bối trát khắc khẩn cân trứ thuyết đạo.

Giá cú thoại thuyết hoàn tịnh một hữu nhậm hà nhân tích cực hồi ứng, đãn đại gia đích biểu tình đô thập phân mạc nhiên, tự hồ mặc hứa trung đái trứ kỉ phân vô nại.

Cao vĩ tắc thủ tiên khai khẩu đạo: “Na ngã môn tựu căn cư nhân khẩu bả nhiên liêu, thực vật hòa thủy quân phân nhất hạ, hoàn hữu võ khí, tất cánh chi hậu hoàn hữu nhất đoạn lộ trình yếu tẩu.”

Nhi cao vĩ cương thuyết hoàn giá cú thoại, đột nhiên tòng ngoại diện truyện lai nhất trận ‘ quang đương ’ cự hưởng, tự hồ thập ma vật phẩm tạp đáo liễu thiết bản thượng.

Giá nhất thanh âm nhượng sở hữu nhân đô vi chi nhất kinh, nhất chủng bất hảo đích triệu đầu kỉ hồ tòng mỗi cá nhân đích tâm đầu dũng xuất, cao vĩ khoái tốc đích khởi thân lai đáo tam lâu đích song hộ xử, tịnh khoái tốc đả khai song hộ hướng lâu hạ vọng khứ, thử thời chỉ khán kiến lâu hạ đích ba sĩ đỉnh xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích ao hãm, đãn tịnh một hữu phát hiện nhậm hà vật thể.