Tại ngận cửu dĩ tiền, thế giới đích đông phương, nhân dữ thần phát sinh liễu nhất tràng chiến tranh.

Na nhất chiến thị mạn trường đích, khúc chiết đích, thảm liệt đích.

Nhất cá triều đại tuyên cáo chung kết, nhất cá giáo phái tuyên cáo ngõa giải, nhất vị đỉnh cấp thần minh bị kích bại, tùy chi phong ấn đáo liễu dị giới.

Vô sổ anh hồn bị phong vi thần minh, tam thập tam thiên cách cục trọng tố, tiên giới lai liễu nhất thứ đại hoán huyết.

Thiên bách niên hậu, đương thời đích tế tiết tảo dĩ yên diệt tại tuế nguyệt trường hà chi trung, đãn anh hùng môn dũng cảm đích tâm hòa nhân định thắng thiên đích tín niệm khước bị hậu thế truyện xướng.

Vi liễu ca tụng hòa kỷ niệm, hậu nhân tương na nhất chiến xưng vi phong thần chi chiến!

Ngã môn đích cố sự, tựu phát sinh tại phong thần chi chiến kết thúc hậu lưỡng thiên cửu bách ngũ thập niên.

Cố sự đích chủ nhân công khiếu đa bảo.

Đa bảo giá cá danh tự, thị tha đích sư phụ, tiên giới đỉnh cấp đại thần, tam thanh chi nhất đích linh bảo đạo quân thân tự khởi đích.

Chí vu đa bảo tính thập ma? Lai lịch như hà? Giá ta đạo quân một thuyết, nhân môn chỉ tri đạo quan phương ký lục thượng quan vu đa bảo thị giá ma tả đích:

Kiến tập tiên nhân đa bảo, do linh bảo đạo quân tòng phàm gian đái thượng tiên giới, nãi thị đạo quân duy nhất thân truyện đệ tử, y bát truyện nhân.

Nhĩ yếu vấn, đường đường tam thanh đệ tử vi hà chỉ thị kiến tập thần tiên?

Giá tựu đắc tòng phong thần chi chiến dĩ hậu, tiên giới đích biên chế thuyết khởi liễu.

Thần tiên đích thọ mệnh thị vĩnh vô chỉ cảnh đích, tái gia thượng thần tiên tuy nhiên pháp lực cao vu phàm nhân, đãn dã hữu cảm tình.

Sở dĩ giá ma đa niên hạ lai, tiên giới nhân khẩu thị việt lai việt đa. Trừ liễu pháp lực vô biên đích thần tiên dĩ ngoại, hoàn hữu thần tiên đích gia quyến dĩ cập đồ tử đồ tôn.

Nhược đại đích gia nghiệp, tổng thiếu bất liễu quản sự đích, thiêu thủy đích, tố phạn đích, đả tạp đích...

Đương nhiên, mỗi hạng công chủng nhân gia đô hữu chuyên môn đích danh xưng.

Giản đan lai thuyết, nam tính nhất bàn khiếu tố thiên binh thiên tương, nữ tính tắc khiếu thiên nữ hoặc giả tiên tử.

Sở hữu giá ta gia tại nhất khối, cộng đồng cấu thành liễu tiên giới đích biên chế.

Tiên giới đối giá ta biên chế hữu nhất sáo độc đặc đích khảo hạch thể hệ, mỗi cách thiên niên tiên giới hội cử hành tam thứ thịnh đại khánh điển.

Đệ nhất cá khiếu tố cửu thiên cạnh kỹ đại hội, nãi thị tiên giới thượng hạ sở hữu tiên nhân, thiên binh thiên tương, thiên nữ tiên tử hoạch thủ thần vị, chức vụ tấn thăng đích tối giai thông đạo.

Tại giá tràng do tiên giới quan phương cử bạn đích công khai bỉ thí trung, nhất thiết đô thị công bình công chính đích, nhĩ năng y kháo đích hoàn toàn thị tự thân đích bổn sự, dã chỉ năng thị tự thân đích bổn sự.

Nhĩ khả dĩ hướng nhậm hà thần tiên phát khởi thiêu chiến, chỉ yếu doanh liễu nhĩ tựu năng thủ đại tha đích địa vị, hoặc giả hoạch đắc đồng đẳng đích địa vị.

Cư thuyết tằng hữu chỉ ngận lệ hại đích hầu tử thậm chí đối ngọc đế phát khởi quá thiêu chiến, tuy nhiên tối chung dĩ thất bại thu tràng, đãn hầu tử doanh đắc liễu tôn trọng, dã hoạch đắc liễu tự kỷ đích chuyên chúc phong hào.

Tề thiên đại thánh.

Đệ nhị cá khiếu tố bàn đào đại hội, nãi thị tiên giới chí cao chủ tể vương mẫu nương nương thân tự thiết yến, dụng vô sổ kỳ trân dị quả, quỳnh chi ngọc dịch khoản đãi tam giới chúng đa hữu đầu hữu kiểm đích đại nhân vật.

Thử ngoại, như quả hữu nhân tại cửu thiên cạnh kỹ đại hội thượng thắng xuất tịnh hoạch đắc thần vị, na ma bàn đào đại hội dã tương tác vi biểu chương đại hội đối kỳ tiến hành phong thưởng.

Đồng thời, giá danh tân tấn nam thần hoặc nữ thần, dã yếu nhất nhất bái hội tại tràng đích chúng vị tiền bối.

Án chiếu quán lệ, chúng vị tiền bối dã bất hội lận sắc, thông thường hội tùy thủ tặng dư nhất ta hảo đông tây, lệ như pháp bảo, đan dược, tu luyện tâm đắc đẳng đẳng gia dĩ miễn lệ.

Tổng đích lai thuyết, trừ liễu hầu tử tham gia đích na thứ dĩ ngoại, bàn đào đại hội đích khí phân thị phi thường bất thác đích.

Đệ tam cá khiếu chư thiên tinh thần đồng nhạc cộng khánh đại hội, hựu xưng phổ thiên đồng nhạc quần tiên hội.

Giá cá hội an bài tại bàn đào đại hội kết thúc chi hậu, nhân vi năng tham gia bàn đào hội đích đô thị hữu đầu hữu kiểm đích đại nhân vật.

Lệ như pháp lực cao siêu đích thần tiên, đức cao vọng trọng đích thần tiên, các bộ môn đích chủ quản thần tiên, đỉnh cấp thần tiên đích trực hệ thân chúc đẳng đẳng.

Phổ thông tiên nhân hoặc thị thiên binh thiên tương, thiên nữ tiên tử thị một hữu tư cách tham gia đích.

Nhi phổ thiên đồng nhạc quần tiên hội tắc hoàn toàn bất đồng, chỉ yếu nhĩ tại đương thiên một hữu chấp cần nhậm vụ, chỉ yếu nhĩ bất thị đái tội chi thân, chỉ yếu nhĩ sinh hoạt tại tiên giới, na bất quản nhĩ pháp lực như hà, địa vị như hà, nhĩ tựu hữu tham gia đích quyền lợi dĩ cập đầu xuất bảo quý nhất phiếu đích tư cách.

Nhĩ một khán thác, giá cá phổ thiên đồng nhạc quần tiên hội tối chủ yếu đích nhất hạng nội dung tựu thị, thông quá cửu thiên tam giới sở hữu thần tiên đích đầu phiếu, cộng đồng bình tuyển xuất giá nhất giới “Ngã tối hỉ ái đích thần tiên”!

Thiên vạn biệt tiểu tiều giá cá khán tự nhi hí nhất bàn đích bình tuyển, yếu tri đạo, thần tiên chi sở dĩ cao cao tại thượng, dữ thiên địa nhật nguyệt tranh huy, dữ sơn xuyên vạn vật đồng tại, bất đan nhân vi kỳ pháp lực cao nhân nhất đẳng, canh trọng yếu đích nhất điểm thị tín ngưỡng chi lực!

Hà vi tín ngưỡng chi lực?

Tựu thị bằng tá siêu việt thường nhân đích lực lượng, tố xuất phàm nhân nan dĩ xí cập đích sự tích, tịnh dĩ thử đắc đáo chúng sinh đích mô bái hòa cung phụng, tòng hương hỏa trung hoạch đắc tín ngưỡng đích lực lượng.

Nhân thử, ngã tối hỉ ái đích thần tiên đẳng vu tối thụ hoan nghênh đích thần tiên, đẳng vu vị lai tối cường đích thần tiên.

Giá cá vinh dự tòng đệ nhất giới đại tái khai thủy tựu chỉ chúc vu nhất cá nhân.

Bất, thị thần, tam giới tối cao thần, vạn vật chủ tể, chúng sinh thống trị giả, cao thiên thượng thánh đại từ nhân giả ngọc hoàng đại thiên tôn huyền khung cao thượng đế!

Thị đích, tại hữu ký tái đích cửu thiên cửu bách cửu thập cửu thứ đại hội thượng, ngọc đế đô thị dĩ áp đảo tính đích ưu thế hoạch đắc liễu đệ nhất danh!

Nhãn khán tựu yếu hoàn thành nhất vạn thứ đại mãn quán, khả thiên thiên một tưởng đáo xuất liễu nhất điểm tiểu ý ngoại.

Tiền văn đề đáo, đa bảo đích kiến tập tiên nhân thân phân hoàn toàn quái bất đắc biệt nhân, quái chỉ quái tha tự kỷ thật tại thị khuyết phạp tu luyện thiên phú.

Tuy nhiên quý vi tam thanh đệ tử, dã thị chỉnh cá tiên giới tối thiện trường luyện khí đích linh bảo đạo quân duy nhất truyện nhân, đãn đa bảo đích pháp lực, thể lực, chiến đấu lực thật tại thị nhược đích khả dĩ.

Hữu nhất chủng quảng vi lưu truyện đích thuyết pháp thị giá dạng đích: Tiên giới truyện nhân thiên thiên vạn, thùy bổn sự đệ nhất bất hảo thuyết, đãn tối nhược đích khẳng định thị linh bảo cung na cá nhất kiểm sỏa tiếu đích.

Đa bảo tác vi đương sự nhân, mỗi thiên y cựu ngã hành ngã tố, cai sỏa tiếu tựu sỏa tiếu, tòng bất tàng trứ dịch trứ.

Tại tha nhãn trung, sư phụ thị thế giới thượng tối thân đích nhân, cung tha cật, cung tha xuyên, giáo tha độc thư thức tự minh sự lý, hoàn hữu hứa đa thính khởi lai huyền chi hựu huyền đích đông tây.

Tuy nhiên thính bất thái đổng, bất quá phản chính sư phụ thuyết đích đô thị đối đích, thính bất đổng một quan hệ, tiên ký hạ lai, thuyết bất định dĩ hậu thập ma thời hầu tựu đổng liễu.

Tựu giá dạng, đa bảo tại sư phụ đích giáo đạo hạ tiệm tiệm trường đại, tịnh chiếu liêu trứ sư phụ đích ẩm thực khởi cư.

Vưu kỳ thiêu đích nhất thủ hảo thái, mỗi đáo phạn khẩu đích thời hầu, chỉnh cá tiên giới đô phiêu đãng trứ hương vị.

Dĩ chí vu quần tiên phân phân tiện mộ đích cảm thán đạo: “Linh bảo cung bất quý thị tiên giới pháp bảo nghiên phát trung tâm, nhĩ khán nhân gia linh bảo đạo quân, liên sỏa đồ đệ tố thái dụng đích đô thị chí tôn thần khí!”

Đối thử, linh bảo đạo quân tòng lai đô lại đắc giải thích thập ma. Tha lão nhân gia đích tín niệm vĩnh viễn đô thị luyện khí, chế tạo, nghiên phát, sang tân.

Tha tối trường thuyết đích thoại tựu thị: “Pháp bảo cải biến mệnh vận, sang tân tạo tựu vị lai!”

Đa bảo tựu canh thị như thử liễu, tha thiên tính thuần lương, dữ thế vô tranh, một thập ma giá tử, tiên giới đích tiên nữ hòa thiên binh một sự tựu hỉ hoan thượng tha giá thặng phạn.

Cửu nhi cửu chi, đại gia tựu thành liễu bằng hữu.

Đa bảo phát hiện ngận đa nhân nang trung tu sáp, hữu nhân một hữu pháp bảo, tố mộng đô tưởng đắc đáo nhất kiện; hữu nhân vô ý gian hoạch đắc liễu trân tích tài liêu, khước thỉnh bất đáo luyện khí đại sư xuất thủ luyện chế.

Đa bảo tác vi linh bảo cung đích truyện nhân, linh bảo đạo quân tố thật nghiệm báo phế đích tài liêu nhất hướng do tha phụ trách xử lý, kỳ trung bất thiếu linh kiện như quả sách tá phân trang hoàn hữu lợi dụng giới trị.

Tuy nhiên đa bảo tu luyện đích bổn sự kỉ hồ một hữu, đãn cân trứ tiên giới đệ nhất luyện khí đại tông sư thời gian cửu liễu, khán dã học hội liễu nhất ta.

Nhất lai nhị khứ đích, đa bảo đích thanh vọng hòa nhân khí tiện việt lai việt cao.

Đương bàn đào đại hội triệu khai đích thời hầu, tuy nhiên đa bảo kí bất thị thân phân cao quý đích thần tiên, dã bất thị cửu thiên cạnh kỹ đích tuyển thủ, đãn tác vi linh bảo đạo quân đích đệ tử, dong nhân kiêm trù tử, tha hoàn thị nhất kiểm sỏa tiếu đích lai đáo liễu hiện tràng.

Nhi tượng tha giá dạng đích, tiên giới tịnh bất thị cận thử nhất phân.

Tựu tại tha đối diện bất viễn, nhất vị tuyệt đại giai nhân chính điềm tĩnh du nhiên đích tọa tại na lí, mục quang vi mị, phảng phật chính tố trứ mỹ mộng.

Thù bất tri, tha tác vi tiên giới tối mỹ lệ đích tồn tại dã điểm nhiên liễu vô sổ nhân đích đích mộng cảnh.

Nhất vị thân tư a na, y đái tự tuyết, phu như ngưng chi, bạch lí thấu hồng đích tiên tử trạm tại tha thân hậu, chính nhất kiểm tiếu bì đích trùng đa bảo liệt chủy tiếu trứ.

Na tiên tử tối đặc biệt đích thị hựu tế hựu trường đích lưỡng chỉ thụ nhĩ, hoàn hữu na vi vi phiếm hồng đích nhất song nhãn mâu.

Khán kiến nguyệt thỏ đối tha thử trứ tiểu bạch nha điềm mỹ đích tiếu, đa bảo tu sáp đích nạo nạo đầu.

Giá nha đầu phạ bất thị hựu điếm ký thượng tha tố đích hồ la bặc quế hoa cao liễu...

Sảo viễn nhất điểm đích địa phương đoan tọa trứ nhất vị thân phi ngân giáp đích tương quân, na bất nộ tự uy đích huyên hách khí thế cách đắc lão viễn tựu nhượng nhân tâm thần nhất lẫm.

Giá tương quân bất cận anh tư bột phát, soái khí bức nhân, canh đặc biệt đích thị tha ngạch thượng cánh nhiên hữu đệ tam chỉ nhãn tình!

Tuy nhiên thử thời vi vi bế hợp, đãn chỉnh cá tiên giới đô tri đạo, na thụ đồng nhất đán tranh khai tương bạo phát xuất hà đẳng cường đại đích thần thông!

Tựu tại tương quân thân bàng, nhất chỉ hắc sắc tế khuyển hưng phấn đích triều đa bảo diêu hoảng trứ vĩ ba, lưỡng chỉ nhãn tình nhất thiểm nhất thiểm đích, hận bất đắc trực xạ xuất quang lai.

Đa bảo tâm trung bất do đắc khổ tiếu nhất thanh, giá gia hỏa tự tòng cật liễu linh bảo cung đích hồng thiêu bài cốt chi hậu, kỉ hồ mỗi thiên đô yếu thâu bào xuất lai.

Khởi sơ hoàn lộng xuất nhất tràng phong ba, hậu lai ngộ hội đảo thị giải trừ liễu, khả một tưởng đáo chủ nhân khước tá trứ trảo cẩu đích cơ hội nhất khởi lai thặng phạn...

Cảm thụ đáo hao thiên khuyển đích hưng phấn, tương quân triều đa bảo lộ xuất nhất cá dương quang xán lạn đích tiếu dung, bạn tùy giá tiếu dung, vô sổ tiên nữ đào túy trứ vựng đảo đích thanh âm phanh phanh hưởng khởi.

Đa bảo nhất kiểm vô ngữ đích đê hạ đầu, tha kỳ thật ngận tưởng thuyết, “Nhị lang chân quân, nhĩ nha thượng hữu cửu thái...”

Vô nại đích diêu diêu đầu, đa bảo cương tưởng nã nhất cá bàn đào cật, tựu thính lễ nghi quan cao thanh tuyên đạo, “Ngọc đế bệ hạ, vương mẫu nương nương giá đáo!”

Chí tôn giá đáo, quần tiên khởi thân nghênh tiếp.

Đa bảo thị đệ nhất thứ kiến đáo tam giới chí tôn, thiên tính đan thuần đích tha chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, phảng phật bị vạn đạo quang mang trực xạ nhất bàn, thần uy hạo đãng!

Nhất trận tâm triều dũng động, nhĩ biên chỉ thính đắc ngọc đế hạo nhiên đích thanh âm hưởng triệt vân tiêu.

“Tiên giới thừa bình nhật cửu, hữu lao chư vị ái khanh. Thử phiên thịnh hội bất đồng vãng nhật, tiên giới thượng hạ, đại tiểu chư tiên, bất phân thân phân cao đê giai khả tham dữ bình tuyển. Công khai công chính, hữu đức giả cư chi!”

Đài hạ lập khắc hưởng khởi nhất phiến phụng thừa đích thanh âm, “Bệ hạ thánh minh, bệ hạ vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”

Tràng cảnh biến hoán, bàn đào hội ngoại tằng kết giới khai khải, vô sổ thiên binh thiên tương, thiên nữ tiên tử dũng nhập bàn đào hội tràng, thuấn gian tương giá lí biến thành hoan nháo đích hải dương.

Ngọc đế đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Phổ thiên đồng nhạc!”

Đài hạ vô sổ thanh âm hồi ứng trứ: “Bệ hạ hoàng ân hạo đãng, vạn thọ vô cương! Nương nương tiên tư vĩnh trú, vạn phúc vô lượng!”

Tiên giới đệ nhất đại hồng nhân thái bạch kim tinh hoãn bộ nhi xuất, thân tự chủ trì “Ngã tối hỉ ái đích thần tiên” bình tuyển hoạt động.

Tại giá sáo do linh bảo đạo quân thiết kế đích bình tuyển hệ thống trung, quần tiên chỉ nhu yếu tại tâm trung mặc niệm chi trì đích danh tự, giá cá nhân đích hình tượng tựu hội xuất hiện tại thiên mạc chi thượng.

Căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, đương sở hữu nhân mặc niệm kết thúc, ngọc đế khôi hoằng bá khí đích thân ảnh tựu hội xuất hiện, khẩn tùy kỳ hậu tựu thị quần tiên đích hoan hô, tái chi hậu ngọc đế hội phát biểu hoạch tưởng cảm ngôn, đồng thời đối tại tràng quần tiên tiến hành tưởng lệ.

Kỳ diệu đích thị, mỗi thứ tưởng lệ quá hậu tiên giới đích vật giới dã hội tùy chi thượng trướng nhất đoạn thời gian.

Bất quá quản tha ni, dĩ kinh nghiệm chứng quá cửu thiên cửu bách cửu thập cửu thứ đích sự tình tuyệt bất hội xuất hiện soa thác.

Vạn phân chi nhất đích khái suất căn bổn bất hội xuất hiện, đối, căn bổn một hữu vạn nhất.

Phanh!

Chấn nhĩ dục lung đích oanh minh bạn tùy trứ chúng nhân đích kinh hô nột hảm thanh nhất đồng hưởng khởi, xuất hiện liễu! Tối chung kết quả xuất hiện liễu! Vi bệ hạ hoan hô ba!

Thái bạch kim tinh nhất phó thành trúc tại hung đích biểu tình tiếu trứ triều thân hậu đích thiên không khán khứ, tuy nhiên cương cương quần tiên đích kinh thán thanh hữu ta bất đại đối kính, đãn thử khắc đích tha dã cố bất đắc na hứa đa liễu.

Nhãn hạ tối trọng yếu đích thị, tha yếu đệ nhất cá biểu kỳ đối ngọc đế bệ hạ tối thành chí đích chúc hạ, dĩ hiển kỳ tự kỷ tiên giới đệ nhất trung thần đích thân phân!

Nhiên nhi nhượng thái bạch kim tinh vạn vạn một tưởng đáo đích thị, cửu thiên khung mạc chi thượng, bị chúng tiên đỉnh lễ mô bái đích tịnh bất thị chí cao đích thống ngự giả, tam giới chí tôn;

Nhi thị nhất cá nhất kiểm quýnh sỏa ngốc manh, liên tha tự kỷ đô một cảo thanh sở phát sinh liễu thập ma đích, tiểu oa oa?

Dĩ vãng tại ngọc đế đích hình tượng hạ diện tiêu chú đích đô thị tam giới tối cao thần, vạn vật chủ tể, chúng sinh thống trị giả, cao thiên thượng thánh đại từ nhân giả ngọc hoàng đại thiên tôn huyền khung cao thượng đế!

Thử thời thử khắc khước hoán thành liễu “Kiến tập tiên nhân đa bảo” giá lục cá tự!

“Liên thần đô bất thị, chỉ thị cá tiên nhân, hoàn thị cá kiến tập đích!”

“Đa bảo, đa bảo thị thùy?”

“Ai nha, tựu thị linh bảo đạo quân na cá sỏa đồ đệ ma!”

Tại quần tiên thiết thiết tư ngữ trung, thái bạch kim tinh chỉ cảm đáo nhất trận mục huyễn thần mê, hồn thân dũng khởi nhất phiến toan nhuyễn, phảng phật liên trạm đô trạm bất ổn.

“Bất ứng cai giá dạng a! Chẩm ma hội giá dạng ni? Chẩm ma khả năng thị giá dạng ni?”

Thử khắc đích tha đại não nhất phiến không bạch, nguyên bổn yếu thuyết đích, yếu tố đích, hoàn toàn bị nhãn tiền đích hiện thật đả loạn liễu!

Canh khả phạ đích thị, tuy nhiên tha một cảm khứ khán, đãn tự kỷ thân hậu bất viễn xử na đê trầm đích, phảng phật hỏa sơn nộ lôi nhất bàn đích khí tức khước tại cáo tố tha, ngọc đế ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng!