Kim thiên thị thương cửu khanh đích đăng cơ đại điển.

Đãn thị thương cửu khanh nhất điểm dã bất khai tâm.

Nhĩ vấn tha vi thập ma bất khai tâm? A a, tác vi nhất cá hoàng đế, tả tương hữu tương tương quân quốc sư đô bất chi trì nhĩ thậm chí hoàn phản đối nhĩ, nhĩ khai tâm đích khởi lai mạ?

Thử khắc chính trị đăng cơ đại điển, tòng giá cá vị trí khán hạ khứ năng cú khán đáo đích chỉ hữu mật mật ma ma quỵ tại địa thượng đích nhân, tha môn vô nhất bất thành hoàng thành khủng địa bồ bặc tại địa, đãn tâm lí đối vu tha giá cá cương thượng vị đích hoàng đế thị chẩm ma tưởng đích, hựu hữu thùy tri đạo ni?

Khán trứ nhãn tiền hảo tự thịnh thế tráng cảnh, thật tế thượng khước thị cá đại lạn than tử đích quốc gia, thương cửu khanh trù trướng vạn thiên địa thán liễu khẩu khí. Giá ma hoảng động nhất hạ đầu miện quan đích lưu đốn thời tựu hoảng đáo liễu tha đích nhãn tiền, nhượng tha đô hữu ta bất năng hảo hảo địa khán đông tây liễu.

Đại điển khai thủy tiền đích các chủng trình tự mạn trường vô biên, tựu hảo tượng vĩnh viễn dã một hữu tẫn đầu. Tha tác vi hoàng đế cơ bổn thượng thập ma đô bất dụng càn nhất trực tại bàng biên khán trứ, tại giá chủng tình huống tựu tư tự tựu biến đắc việt lai việt viễn, trực chí na nhất thiên.

Tưởng khởi phụ hoàng lâm chung tiền đối tha thuyết đích na ta thoại, thương cửu khanh đích đầu tựu canh đại liễu.

Do ký đắc na thị nhất cá lôi vũ giao gia đích vãn thượng, tha bị tiên hoàng tuyên triệu, tại tha tẩu tiến tiên hoàng ngọa phòng đích thời hầu khán kiến bổn lai thảng tại sàng thượng yểm yểm nhất tức hảo tự hạ nhất miểu tựu hội giá hạc tây khứ đích thương minh vũ đột nhiên tựu lập khắc tọa liễu khởi lai, mục quang chước chước địa khán trứ tha. Na khả chân thị thùy tử bệnh trung kinh tọa khởi, hách đắc tha soa điểm đoạt môn nhi đào, khả tích môn khẩu trạm trứ nhất đôi cung nữ thái giam hoàn hữu đại thần xá đích, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì tẩu liễu tiến khứ.

Tha cương tẩu đáo sàng đầu thương minh vũ tựu nã xuất tảo tựu nghĩ hảo đích thánh chỉ vãng tha thủ lí nhất tắc: “Cửu khanh a, dĩ hậu giá thương quốc tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Bổn lai chi tiền khán đáo giá ma đại đích trận thế tha giá cá thường niên đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích trạch nữ tựu dĩ kinh ngận thị khủng hoảng, như kim thính thương minh vũ giá ma nhất thuyết tha thối nhất nhuyễn soa điểm tựu quỵ đảo tại địa đương tràng khứ thế.

“Phụ hoàng…… Cửu khanh chân đích bất thị đương hoàng đế đích liêu a.” Giá ma thuyết trứ tha tựu san nhiên lệ hạ, khán khởi lai yếu đa khả liên tựu hữu đa khả liên, yếu bất thị thử khắc giá lí tựu tha môn lưỡng cá nhân, cổ kế nhất chuyển thân chỉnh cá hoàng cung lí hựu yếu truyện xuất tha thị đích oa nang phế đích thoại liễu.

Diện đối khóc đích chân tình thật cảm đích thương cửu khanh thương minh vũ khước tàn nhẫn địa yết xuyên liễu tha: “Cửu khanh a, thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, diễn hí đích thời hầu thỉnh bả đạo cụ thu khởi lai.”

Thương cửu khanh: “Nga.” Thuyết trứ bả thủ thượng đích thanh tiêu cấp nhưng đáo liễu nhất bàng.

Lưỡng nhân hựu đông nam tây bắc địa hạt xả nhất thông, thương minh vũ cử liễu thánh chỉ bán thiên bổn tựu bất nại, kiến thương cửu khanh hoàn tại cố tả hữu ngôn tha tựu thị bất khẳng tiếp chỉ, càn thúy tựu trực tiếp bả thánh chỉ cấp than tại liễu tha đích kiên đầu.

Thương minh vũ: “Hảo, nhĩ thu hạ liễu.”

Thương cửu khanh: “Đại ý liễu!”

Thương minh vũ kiến thương cửu khanh nhất kiểm thê lương bất do đắc thán liễu khẩu khí: “Yếu thị nhĩ đô bất kế thừa hoàng vị, na tựu một nhân năng kế thừa hoàng vị liễu.”

Giá cú thoại đảo thị chân đích, dã bất thị thập ma khoa tưởng, tựu đan thuần đích thị tự diện ý tư.

Tiên hoàng nhất cộng hữu cửu cá hài tử, kỳ trung thương cửu khanh thị đệ cửu cá, dã tựu thị tối tiểu đích na nhất cá, tại tha thượng diện hoàn hữu bát cá, đãn một hữu nhất cá nhân khả dĩ kế thừa hoàng vị.

Đại hoàng tử hòa lục công chủ tư bôn liễu; nhị hoàng tử cân trứ giang hồ nữ hiệp bào liễu; tam công chủ khán phá hồng trần xuất gia vi ni; tứ hoàng tử tảo niên chiến tử sa tràng; ngũ công chủ thoát ly hoàng gia khai liễu các chủng thanh lâu hòa đổ phường; thất hoàng tử hỉ hoan mạo hiểm, cư thuyết tại ba sơn đích thời hầu điệu hạ khứ liễu; bát hoàng tử tắc thị tại thượng nguyên tiết đích thời hầu lưu xuất khứ ngoạn, kết quả tựu giá ma thất tung liễu.

Vu thị năng kế thừa hoàng vị đích, tựu chỉ thặng hạ liễu cửu hoàng tử.

“Khả thị, nhi thần thị nữ tử a!”

“Ngã tri đạo, đãn nhĩ chi tiền bất thị nhất trực đô ngụy trang đích ngận hảo mạ?” Thương minh vũ phách liễu phách tha đích kiên bàng dĩ tương khoái yếu hoạt hạ khứ đích thánh chỉ vãng thượng đề liễu đề: “Ngã tương tín nhĩ!”

Khả ngã bất tương tín ngã tự kỷ a!

Tưởng đáo giá lí thương cửu khanh đốn thời cảm giác tâm lực giao tụy, soa điểm nhất khẩu huyết thổ liễu xuất lai.

Trạm tại nhất bàng đích tả tương tô khải hạc khán đáo tha nhất phó diêu diêu dục trụy đích dạng tử phi thường thiếp tâm địa vấn tha: “Chẩm ma liễu bệ hạ, thân thể bất thư phục mạ?”

Thương cửu khanh áp căn tựu một chẩm ma hòa nhân tiếp xúc quá, như kim tô khải hạc đột nhiên thân thủ khán khởi lai thị tưởng bính tha nhượng tha nhất hạ tử tựu hoảng liễu, cản khẩn đóa khai tha đích xúc bính vãng bàng biên trạm liễu trạm: “Trẫm một sự, tựu thị khán đáo giá ma đa nhân hữu ta khẩn……”

Nhất khai khẩu tha tựu soa điểm thuyết xuất ngã giá cá tự xưng, tuy nhiên cập thời cải quá lai đãn hạ nhất miểu thuyết xuất đích thoại hựu thị lệnh nhân đâu kiểm, tại sát giác đáo bất đối hậu tha cản khẩn tựu bế thượng liễu chủy, chỉ khả tích thoại đô khoái thuyết hoàn liễu, tô khải hạc tự nhiên thị thính đắc nhất thanh nhị sở.

“Bệ hạ bất dụng đam tâm.” Tha bổn tựu sinh đắc hảo khán, như kim tiếu khởi lai canh thị diễm lệ đích lệnh nhân nan dĩ trực thị, hoảng đắc tha nhãn tình đô hoa liễu: “Hữu thần tại giá lí bồi trứ bệ hạ ni.”

“Na tựu tạ tạ hữu tương liễu.” Thương cửu khanh biệt quá liễu thị tuyến bất tái khán tha, chuyển nhi thị khán hướng liễu kỳ tha địa phương, nhi tại tha thị tuyến xúc cập đích mỗi nhất xử đô năng khán đáo hứa đa khinh thị đích mục quang, tuy nhiên tại sát giác đáo tha đích thị tuyến hậu phân phân liễm khứ, đãn tha hoàn thị khán đáo liễu, giá nhượng tha cảm giác tâm lí hữu điểm đổ, đãn hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Tất cánh tại ngận đa nhân đích nhãn lí, tự kỷ năng cú thành vi hoàng đế chỉ bất quá thị nhân vi vận khí. Tại tiên hoàng đích cửu cá hài tử lí tự kỷ thị tối bất dẫn nhân chú mục đích na nhất cá, hữu ngận đa nhân đô thị chỉ tri đạo tha giá cá nhân nhi một hữu kiến quá tha —— kết quả tựu thị giá ma nhất cá mặc mặc vô văn đích cửu hoàng tử nhân vi cơ duyên xảo hợp nhi thành vi liễu hoàng đế, bất quản thị thùy đô hội bất phục khí đích.

“Tuy nhiên thần hội nhất trực bồi tại bệ hạ tả hữu, đãn dĩ hậu giá dạng đích tràng hợp chỉ hội đa bất hội thiếu, bệ hạ dĩ hậu hoặc hứa hoàn yếu thượng chiến tràng, hoàn yếu hòa kỳ tha quốc gia đích nhân tiến hành đàm phán. Thần bất khả năng nhất trực tại bệ hạ đích thân biên, bệ hạ tất tu tẫn khoái thích ứng giá chủng tràng hợp tài hành.”

Thương cửu khanh tâm tạng vi vi nhất khiêu, hoàn thị lộ xuất ngận thị cảm kích đích biểu tình khán hướng tô khải hạc: “Trẫm hội tẫn khoái thích ứng đích.”

Tha giá ma thuyết đích thời hầu một hữu chú ý đáo bàng nhân đầu quá lai đích thị tuyến, canh một hữu chú ý đáo hữu tương đích giá phiên thoại trung bao hàm trứ chẩm dạng đích ám ngữ. Tha thập ma dã bất tri đạo, đãn duy nhất thanh sở đích thị mục tiền vi chỉ tha toán thị cô chu nan lập, bỉ khởi tự kỷ, kỳ tha nhân hoặc hứa canh chi trì đích thị hữu tương hoặc giả tả tương.

Tha tảo tựu dự liêu đáo liễu giá dạng đích tràng cảnh, giá dã thị vi thập ma tại na phạ thị tiên hoàng trọng bệnh đích thời hầu dã nhất trực bất nguyện ý thành vi thái tử, tuy nhiên tha bất thông minh dã bất đổng đắc chính trị, đãn đối vu bàng nhân đích khinh ngôn khinh ngữ hòa na ta nhược hữu nhược vô đích ác ý khước thập phân liễu giải.

Do ký đắc đương sơ thương minh vũ tằng kinh cáo tố tha yếu tiểu tâm hữu tương hòa tương quân, đãn tha khước khán bất xuất tô khải hạc hòa tương quân đích bất thần chi tâm. Đãn tiên hoàng đích thoại khẳng định một thác, chỉ khả tích tẫn quản như thử tha dã chỉ năng bồi trứ tiếu kiểm, bỉ khởi hoàng đế cảm giác tự kỷ liên cá phổ thông đích đại thần đô bất như. Na ta gia hỏa thậm chí đương trứ tự kỷ đích diện biểu kỳ xuất đối tự kỷ đích bất tiết, hoàn thiết thiết tư ngữ trứ tha đích phôi thoại, dã tựu nhất mễ đa đích cự ly, đương tha thính bất kiến ma?!

A a, đăng cơ đệ nhất thiên tựu tưởng thối vị, giá hoàng đế chân thị một pháp đương liễu!