“Trương trân, khởi lai cật phạn lạp!”

Thính đáo thục tất đích hảm thanh, trương trân nhất hạ tòng mộng trung kinh tỉnh, tranh khai liễu nhãn.

Tha thủ tiên chú ý đáo đích thị não hải trung đa liễu nhất cá kỳ quái đích giới diện, một biệt đích nội dung, chỉ hữu “Gia tái trung 0.19%···”

Tiều giá gia tái đích tốc độ, ứng cai nhất cá tiểu thời tả hữu tựu năng gia tái hoàn liễu.

‘ nan đạo giá thị kim thủ chỉ? ’ giá tưởng pháp mạc danh xuất hiện tại trương trân não hải.

Tùy tức, tha hoàn thị ốc trung, kiến hoàn thị na gian thục tất đích ngọa thất, bất do phách liễu phách ngạch đầu, hữu chủng não đại biến thành tương hồ đích cảm giác.

Tha hựu tưởng khởi tạc vãn tố đích quái mộng, giá mộng bất cận ngận trường, hoàn ngận chân thật, tựu hòa tha đích lánh nhất cá nhân sinh nhất dạng.

Tại mộng lí tha hoàn thị trương trân, khước tại nhất cá danh vi địa cầu đích địa phương sinh hoạt liễu 27 niên.

Mộng lí, tha ba mụ hoàn hữu tỷ tỷ đô tại, nhân sinh tế ngộ khước dữ tại lam tinh hữu sở bất đồng, nhi tối đại đích bất đồng tựu thị đô niên trường thập tuế.

Chí vu thân thích, bằng hữu, đồng học chi loại đích, tắc hòa lam tinh thượng đích hoàn toàn bất nhất dạng.

Sự thật thượng, mộng lí thế giới trừ liễu tha đích gia nhân, hữu bất thiếu sự tình đô hòa lam tinh bất nhất dạng —— phản quá lai thuyết, dã hữu ngận đa sự tình thị nhất dạng đích.

Trương trân tư tác trứ, ký ức dã tùy chi phiên dũng, ngận khoái tiện trảo đáo liễu lam tinh dữ địa cầu bất đồng đích quan kiện điểm.

Na tựu thị, 45 niên tiền đích kinh thế kịch biến, thiên không chi môn tại lam tinh các địa đích đột ngột xuất hiện ···

“Trương trân, nhĩ tái bất khởi lai, ngã khả tựu bả tảo xan đô cật hoàn lạp!”

Thính đáo tỷ tỷ trương kha tại ngoại diện thôi xúc, trương trân tiện hạ liễu sàng, biên xuyên y phục biên đạo: “Nhĩ cật ma, chân đích năng cật hoàn hoàn bất phạ biến bàn, nhĩ tựu cật.”

Trương kha một tiếp thoại, đãn trương trân năng tưởng tượng đáo, hiện tại tha khẳng định tại “Hung ngoan” đích đối phó tảo xan, nhất phó “Bất bả tảo xan cật hoàn thệ bất bãi hưu” dạng tử.

Xuyên hảo y phục, đả khai phòng môn, lai đáo khách thính, trương trân quả nhiên phát hiện trương kha chính tọa tại xan trác bàng, tố trứ tha tưởng tượng đích sự tình.

Nhi tựu tại trương trân khán quá khứ thời, trương kha hốt nhiên bị thổ tư diện bao ế đáo, trực phiên bạch nhãn, vu thị cản khẩn nã khởi ngưu nãi quán liễu nhất khẩu.

Tha chỉ hướng trương trân, tưởng thuyết thập ma khước nhân vi thực vật hoàn một hoàn toàn hạ yết, thuyết bất xuất lai, vu thị bả tự kỷ cảo đắc canh lang bái.

Giá tựu thị tha đồng phụ đồng mẫu đích thân tỷ tỷ, trương kha.

22 tuế đại học tất nghiệp, minh minh khả dĩ kháo nhan trị khước phi tưởng kháo tài nghệ kháp phạn, tồn tại gia lí tố liễu lưỡng niên tả thủ kiêm UP chủ ngẫu nhĩ trực bá đả du hí khước tòng lai bất khẳng lộ kiểm đích đại mỹ nữ.

Bất quá, khán trứ trương kha nhất đầu hữu ta lăng loạn đích trung đoản phát, giá tại tị lương thượng đích hắc khuông đại nhãn kính, hoàn hữu thân thượng vô phẩm đích khoan đại sấn sam, trương trân giác đắc hoặc hứa cai tiên cấp đại mỹ nữ tam tự gia thượng dẫn hào.

Khứ tẩy sấu hoàn, hồi lai tọa đáo trương kha đối diện, trương trân biên cật trương kha chuẩn bị hảo đích thổ tư diện bao dữ ngưu nãi biên mạc thủ cơ.

Tại lam tinh, hiện tại thị 2025 niên liễu, đãn khoa kỹ thủy bình khước chỉ hòa mộng trung thế giới 2020 niên soa bất đa.

Trương trân tịnh bất kỳ quái, nhân vi vãn đích giá ngũ niên, thị thụ đáo liễu thiên không chi môn đích ảnh hưởng —— thế giới các quốc tương đại bộ phân chú ý lực đô chuyển di đáo liễu thiên không chi môn lí diện đích thế giới, tứ thập đa niên quá khứ, khoa kỹ phát triển chỉ diên trì liễu ngũ niên, toán thị bất thác liễu.

Thuyết khởi thiên không chi môn, trương trân não hải trung tựu phù hiện liễu tương quan đích lịch sử.

45 niên tiền, 13 tọa phảng phật hư huyễn trung đản sinh đích cự đại song khai môn đồng thời xuất hiện tại toàn cầu các địa.

Cơ bổn phân bố tình huống thị, á châu ngũ xử, âu châu tứ xử, phi châu nhất xử, đại dương châu nhất xử, mỹ châu lưỡng xử.

Tùy hậu mễ quốc suất tiên dụng đạo đạn oanh khai liễu bắc mỹ thượng không đích thiên không chi môn, tịnh khai thủy tham tác môn hậu đích thế giới.

Giá cá tiêu tức tịnh một hữu bị ẩn tàng trụ, bất cửu hậu kỳ tha thập nhị xử thiên không chi môn dã tương kế bị các cá đại quốc oanh khai.

Kinh quá nhất hệ liệt tham tác, nhân môn xác định thiên không chi môn hậu diện thị lánh nhất cá thế giới, chí vu thuyết thị bất thị tượng lam tinh nhất dạng đích hành tinh, hoặc hứa hoàn một tham cứu xuất lai, hựu hoặc hứa thị hữu liễu đáp án khước một hữu thấu lộ cấp công chúng.

Đãn hữu ta sự khước thị sở hữu nhân đô tri đạo đích —— nhất thiết dữ sinh mệnh một hữu trực tiếp quan hệ đích vật chất, đô hội tại tiến nhập thiên không chi môn hậu tiêu thất!

Bỉ như nhân loại đích các chủng nhiệt binh khí, lãnh binh khí, hựu bỉ như do công nghiệp nguyên liêu chế tạo đích y vật, đẳng đẳng.

Phản quá lai, tượng miên chất y vật, động vật bì mao, nãi chí động thực vật bổn thân, khước khả dĩ an nhiên vô dạng địa tiến nhập thiên không chi môn.

Trừ thử chi ngoại, nhân môn hoàn phát hiện tại môn hậu đích thế giới tha môn tức sử tạo xuất liễu chưng khí cơ dã vô pháp sử dụng, chí vu nội nhiên cơ, phát điện cơ thậm chí đô vô pháp tạo xuất lai, canh trảo bất đáo hỏa dược đích thế đại phẩm.

Loại tự đích hạn chế hoàn hữu ngận đa, tựu hảo tượng hữu mỗ chủng thần bí đích siêu duy quy tắc, cường hành tương nhân loại tại môn hậu thế giới năng sử dụng đích bộ phân khoa kỹ hạn chế tại liễu công nghiệp cách mệnh dĩ tiền.

Vu thị nhân môn cấp thiên không chi môn hậu diện đích thế giới thủ liễu nhất cá ngận giản đan thông tục đích danh tự —— dị giới!

Quy tắc dị vu lam tinh đích thế giới!

Tuy nhiên dị giới quy tắc đại đại hạn chế liễu nhân loại tại khoa kỹ phương diện đích năng lực, đãn thị thế giới các quốc đối dị giới đích tham tác hòa khai phát nhưng bạo phát liễu cực đại đích nhiệt tình.

Nhân vi dị giới đích nhất thiết đô khả dĩ đái đáo lam tinh lai!

Giá đối lam tinh nhân lai thuyết, tương đương vu nhất cá vị tri thế giới đích tư nguyên bãi đáo liễu diện tiền, na phạ các quốc tư nguyên đô hoàn một hữu đáo khô kiệt đích thời hầu, khước y cựu một hữu thùy năng cự tuyệt dị giới đích quỹ tặng.

Vu thị, tòng 45 niên tiền thiên không chi môn bị đả khai chi hậu, nhất tràng diên tục chí hiện tại đích dị giới đại tham tác dữ đại khai phát tiện oanh oanh liệt liệt địa triển khai liễu ···

Dị giới cấp lam tinh nhân sinh hoạt đái lai đích biến hóa thị cự đại nhi toàn diện đích, bỉ như trương trân gia, phụ mẫu đô tại dị giới công tác, phụ thân thị nhất tọa dã luyện hán đích kỹ công, mẫu thân tắc tại công hán phụ cận khai liễu cá tiểu phạn quán.

Hựu bỉ như hiện tại trương trân tại thủ cơ thượng lưu lãm đích tín tức ——

Hoa hạ kim niên các đại học võ viện báo danh tương tại ngũ nhất giả kỳ hậu khai thủy, trì tục thời gian nhất nguyệt; thông quá báo danh thể kiểm đích nhân, tắc tại 6 nguyệt 10 hào khai thủy thí luyện, dã tức thị khảo thí.

Nguyên bổn trương trân tựu hữu báo khảo võ viện đích tưởng pháp, chỉ nhân hữu ta để khí bất túc, tài nhất trực do dự, một hữu minh xác biểu kỳ xuất lai.

Khả đương tạc vãn tố liễu na cá quái mộng hậu, trương trân bất cận ủng hữu mộng trung 27 niên đích ký ức, tính cách dã phát sinh liễu nhất ta biến hóa.

Cụ thể thập ma biến hóa, trương trân hiện tại hoàn bất thanh sở, đãn tha tâm lí đối thành vi võ viện học sinh đích khát vọng khước canh gia cường liệt liễu.

Bất luận thị vi báo danh thể kiểm tố chuẩn bị, hoàn thị vi chi hậu đích võ viện khảo thí tố chuẩn bị, đô nhu yếu hoa bất thiếu tiền.

Nhi trương trân hiện tại hoàn chỉ thị cá cao tam học sinh, tịnh một hữu kinh tế lai nguyên, phụ mẫu cấp đích sinh hoạt phí thập ma đích cơ bổn đô chưởng ác tại tỷ tỷ trương kha thủ thượng.

Sở dĩ, cật hoàn tảo xan chi hậu, trương trân khái thấu liễu thanh, ngận nhận chân địa đối trương kha đạo: “Tỷ, ngã chuẩn bị báo danh tham gia võ viện khảo thí.”

Trương kha lăng liễu hạ, tùy tức tiện đạo: “Hành a, kim niên báo danh phí đa thiếu? Lưỡng bách hoàn thị tam bách?”

Nhất khán trương kha giá dạng tử, trương trân tựu tri đạo khẳng định ngộ hội tha tại biến trứ pháp đích yếu linh hoa tiền, tiện đạo: “Tỷ, ngã thị nhận chân đích.”

“Nhận chân đích?” Trương kha bả hắc khuông nhãn kính trích hạ lai dụng sấn sam hạ bãi sát liễu sát, đái thượng hậu tử tế đả lượng trương trân, đạo: “Tựu toán nhĩ tối hậu nhất thiên khứ tham gia thể kiểm báo danh, dã chỉ thặng nhất cá nguyệt đích chuẩn bị thời gian ba? Khán khán nhĩ giá tế ca bạc tế thối đích, tự kỷ thập ma thân thể để tử bất thanh sở mạ? Nhĩ cân ngã thuyết nhận chân đích? Yếu chân đích nhận chân nhĩ tảo lưỡng niên càn mạ khứ liễu?”

Trương trân tịnh bất nhân vi trương kha giá phiên thoại khí não, nhân vi trương kha thuyết đích sự thật —— na ta hữu chí vu tiến nhập đại học võ viện đích học sinh, đại đa đô thị cương thượng cao trung thời, thậm chí thị sơ trung thời tựu khai thủy chuẩn bị liễu.

Tượng tha giá dạng tha đáo tối hậu nhất cá nguyệt, tài đột nhiên tưởng tham gia báo danh thể kiểm, võ viện khảo thí đích, cấp nhân đích cảm giác tựu thị tại ngoạn nháo.

Trương kha tại tắc tiếp trứ đạo: “Hảo, nhĩ năng bất năng quá võ viện thể kiểm hòa khảo thí tiên bất thuyết, tựu toán nhĩ chân đích thành vi liễu võ viện học sinh, nhĩ nan đạo bất phạ tử mạ? Võ viện tại giáo sinh mỗi niên đích tử vong suất khả đô một đê vu 0.1%! Thậm chí tại nhập học tiền đích khảo thí trung tựu hữu nhân thương tàn hòa tử vong!”

Trương trân bất tri đạo cai chẩm ma khứ thuyết phục trương kha, tổng bất năng thuyết tha tố liễu cá quái mộng, não hải trung hoàn hữu cá nghi tự kim thủ chỉ đích đông tây ba?

Tưởng liễu tưởng, tha chỉ năng đạo: “Tỷ, ngã thân thể cường độ một nhĩ tưởng đích na ma soa, nhi thả ··· kim niên thị ngã tiến nhập võ viện đích tối hậu cơ hội liễu.”

Bất luận thị lam tinh đích võ viện hoàn thị dị giới đích võ viện, cơ bổn đô chỉ tòng cao trung lí chiêu sinh, sở dĩ, đẳng đáo lục nguyệt phân tham gia hoàn cao khảo hậu, trương trân xác thật thị tái một cơ hội tiến nhập võ viện liễu.

Nhân thử, thính liễu trương trân đích thoại, trương kha dã trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu đạo: “Thị, giá thị nhĩ tối hậu đích cơ hội liễu ··· ba mụ na lí ngã hội bang nhĩ thuyết đích, đãn thị nhĩ đắc tòng minh thiên, bất, tòng kim thiên khai thủy tựu chuẩn bị khởi lai.

Lánh ngoại, nhĩ tất tu đáp ứng ngã, như quả thông quá báo danh thể kiểm, tiến nhập khảo thí đích thí luyện hoàn tiết, nhất định yếu dĩ bảo chứng an toàn vi yếu, tuyệt bất sính cường.”

Trương trân thính liễu giá phiên chúc phù bất cấm cảm kích địa khán trứ trương kha, đạo: “Ngã hội đích ··· tạ tạ nhĩ, tỷ.”

Trương kha thụ bất liễu trương trân giá chủng nhãn thần hòa ngữ khí, bất do vi vi đê đầu thác liễu thác nhãn kính, đích cô đạo: “Xú tiểu tử, càn ma cảo đắc giá ma phiến tình ··· ai nha, nhĩ bất yếu tọa tại giá lí lạp, cản khẩn tiến khứ tưởng tưởng cai chẩm ma dụng giá nhất cá nguyệt đích thời gian lai chuẩn bị ba, tưởng hảo liễu tái cân ngã thương lượng.”

Thuyết đáo tối hậu, trương kha trực tiếp khởi lai, tương trương trân vãng ngọa phòng lí thôi.

Khán trương kha đái thượng liễu phòng môn, trương trân tiện tọa tại thư trác tiền đả khai điện não, chuẩn bị thượng võng tra nhất ta đông tây.

Võ viện đích xuất hiện dữ thịnh hành, thị nhân vi nhân loại tại dị thế giới chỉ năng y kháo tự thân lực lượng, tượng lãnh binh khí thời đại đích võ giả na dạng khứ chiến đấu.

Tịnh thả dị giới một hữu thập ma linh khí, nguyên khí, đấu khí, ma pháp chi loại đích đông tây, bất luận thị nhân loại, hoàn thị nhân loại tại dị giới đích các chủng địch “Nhân”, đô chỉ năng y kháo nhục thân đích lực lượng.

Dã tựu thị thuyết, dị giới thị thuần luyện thể lưu tu luyện thể hệ.

Dĩ tiền trương trân đối giá phương diện vấn đề bất hội thâm tưởng, đãn tại hữu liễu mộng trung ký ức hậu, tha tiện bất do sai trắc: Dã hứa tịnh bất thị giản đan đích luyện thể lưu, chỉ thị đại chúng đối tu luyện phương diện liễu giải thái thiếu nhi dĩ.

Sai trắc quy sai trắc, võ viện chiêu sinh thể kiểm dĩ cập hậu diện khảo hạch, tối khán trọng đích khước hoàn thị học sinh đích thân thể tố chất, kỳ thứ tài thị học sinh đích chiến đấu tố dưỡng dĩ cập đối dị giới tri thức đích chưởng ác.

Giá tam phương diện, trương trân do vu phụ mẫu tại dị giới công tác, bổn thân dã đối dị giới ngận hướng vãng, sở dĩ đối dị giới tri thức chưởng ác thị một nhậm hà vấn đề đích.

Sở dĩ, tha yếu tưởng thông quá thể kiểm tịnh tại võ viện khảo thí trung thủ đắc nhất cá chí thiếu hợp cách đích thành tích, tất tu tưởng bạn pháp tại giá nhất cá nguyệt nội tương thân thể tố chất dĩ cập chiến đấu tố dưỡng đề thăng thượng lai.

Lam tinh luyện thể thể hệ phát triển liễu kỉ thập niên, năng nhượng trương trân tương thân thể tố chất tại nhất cá nguyệt nội đề thăng đáo thể kiểm tiêu chuẩn dĩ thượng đích phương pháp kỳ thật tịnh bất thiếu.

Bỉ như mỗ ta thân thể cường hóa dược tề dĩ cập cơ nhân dược tề, hựu bỉ như mỗ ta cổ lão luyện thể công pháp dĩ cập sở nhu dược tề đích “Sáo xan”, đẳng đẳng.

Trương trân tri đạo giá ta đông tây ngận quý, thượng võng tựu thị tưởng tra nhất tra hữu một hữu tiện nghi điểm, dĩ tha gia kinh tế tình huống khả dĩ cấu mãi đích.

Tại võng thượng tra liễu đại ước bán cá tiểu thời, trương trân nhẫn bất trụ bả thử tiêu nhất phách, trừng trứ điện não bình mạc đạo: “MMP, chẩm ma đô giá ma quý? Tối tiện nghi đích nhất cấp cường hóa tề c hình dã yếu nhất bách vạn?!”

Dĩ tiền trương trân tại võng thượng liễu giải quá đích, thính đồng học đàm luận đích, phổ thông cường hóa dược tề giới cách dã tựu thượng vạn.

Tuy nhiên đối học sinh lai giảng nhưng thị nhất cá hách nhân đích giới cách, khước bất thị bất năng tiếp thụ.

Nhất ta hiệu quả nhược ta, nhu yếu canh trường thời gian khứ tiêu hóa hòa hấp thu đích cường thân đan dược giới cách tắc canh tiện nghi, dã tựu thiên nguyên nhất khỏa.

Sở dĩ, trương trân chi tiền tịnh một hữu bả năng tại nhất cá nguyệt nội bang tha đề thăng thể chất đích dược tưởng đắc thái quý, dĩ vi đỉnh đa tựu thập vạn.

Hiện tại thượng võng tử tế nhất tra, tài phát hiện năng mãn túc tha yếu cầu đích dược tề hoặc giả “Sáo xan” chí thiếu dã yếu nhất bách vạn!

Nhất bách vạn, tựu toán gia lí nã đích xuất lai, trương trân dã bất hảo ý tư dụng a.

Tất cánh na đô thị tha phụ mẫu đích huyết hãn tiền.

Ngạch, hưng hứa hoàn hữu trương kha đích.

Kí nhiên trực tiếp mãi thân thể cường hóa tề bất thái khả năng, na tha dã chỉ năng ký hi vọng vu não hải trung na cá kỳ quái giới diện liễu, kháp hảo thử thời na giới diện dã khoái gia tái hoàn liễu.

“Gia tái trung 99.99%··· gia tái hoàn tất, khải động thành công!”

Tùy trứ giá điều bán thấu minh đích tín tức xuất hiện tịnh tiêu thất, trương trân tựu phát hiện não hải lí quỷ dị địa xuất hiện liễu nhất cá loại tự vu du hí nhân vật giới diện đích đông tây ···

【 tân thư, cầu thu tàng, cầu thôi tiến, cầu phân hưởng tuyên truyện! Thỉnh tân lão thư hữu chi trì! 】