Trạm đài thượng đẳng công giao xa đích hành nhân bất thiếu, hoặc tại đê đầu ngoạn thủ cơ, hoặc tại thân đầu trương vọng.

Đồng 杹 trạm tại quảng cáo bài biên thượng chú thị trứ công giao xa sử lai đích phương hướng.

Tòng xan thính xuất lai đích na nhất khắc, tha tựu quyết định hồi gia đích thời hầu, tọa lưỡng trạm công giao xa, tái bộ hành lưỡng trạm. Kim thiên cương hảo xuyên liễu thích nghi tán bộ đích bình để ngoa.

Công tác chi hậu, tha ngận thiếu tọa công giao. Kỳ thật đại học na hội tha ngận hỉ hoan tọa công giao xa, hỉ hoan thấu quá pha li song khán ngoại diện phồn mang huyên hiêu đích thế giới, vưu kỳ thị tại bạch thiên. Nhai đầu đích than phiến, lộ biên đích lưu lãng hán, nhất kiểm thương tang đích nhai đạo thanh khiết công, bộ lí bàn san đích lão nhân, kiện bộ như phi đích thanh niên, thủ khiên thủ đích tình lữ ······ mỗi nhất trương diện khổng đô thị nhất cá cố sự. Sinh hoạt cấp mỗi cá nhân xuất liễu bất đồng đích nan đề, hội tại mỗi cá nhân kiểm thượng họa bất đồng đích sắc thải, nguyên sinh gia đình lí trường xuất đích ngân tích hội thâm thâm địa lạc ấn tại mỗi cá nhân đích nhân sinh quỹ tích chi thượng. Tự kỷ dã hòa sở hữu nhân nhất dạng, tại các tự đích thế giới lí toan điềm khổ lạt địa hoạt trứ.

Kim vãn, tha khán đáo đích y nhiên thị hòa tòng tiền nhất dạng đăng hỏa huy hoàng đích thành thị, lai vãng xuyên toa đích xa lượng, dĩ cập hứa hứa đa đa tá hạ bì bại minh thiên hựu xuyên thượng chiến giáp đích phổ thông nhân.

Tòng công giao xa thượng hạ lai, tối hậu tương yếu bộ hành đích lưỡng trạm lộ trình đích nhai cảnh kí thục tất hựu mạch sinh địa xuất hiện tại đồng 杹 nhãn tiền.

Nhân hành đạo bàng điếm phô lâm lập, xan quán, phòng ốc trung giới, dược điếm, tiện lợi điếm ······ gia gia đăng hỏa thông minh, đẳng đãi trứ cố khách thượng môn. Tha môn đích tồn tại, cực đại địa phương tiện liễu cư trụ tại phụ cận kỉ cá tiểu khu đích nhân môn.

Tự kỷ bình thời kỉ hồ đô thị khai xa thượng hạ ban một hữu lưu ý, giá nhất đoạn lộ xác hữu tán bộ, nhàn cuống đích giới trị. Tiền diện bất viễn xử hữu nhất gia điếm phô, môn khẩu tả hữu lưỡng biên phóng trứ tam tứ cá cao đại đích hoa lam, tượng thị tân tiến khai trương đích, tiến tiến xuất xuất đích cố khách bất thiếu.

Đồng 杹 sĩ nhãn khán hướng tân điếm phô, cước bộ mạn mạn triều tha kháo cận. Thiếu khoảnh, nhất diện phiêu lượng đích pha li tường nhượng tha đình hạ cước bộ.

Quất hoàng sắc đích đăng quang tượng thủy ba văn nhất dạng đãng dạng tại lạc địa pha li tường thượng. Tái khán na pha li tường, hựu tượng thị lạc nhật đích dư huy chiếu diệu tại vi phong phất quá đích thủy diện. Thấu cận tái tế khán, nguyên lai giá thị giác đích mỹ diệu bất thị lai tự đăng quang, nhi thị lai tự giá pha li tường diện thượng đích ba lãng điều văn. Na điều văn linh động tự do, tượng thị quốc họa danh gia linh cảm đột hiện triều trứ pha li huy hào bát mặc, hào vô mô thức ngốc bản chi thái. Bất quá khán tự tự do tùy ý, thật tắc hữu quy luật khả tuần, tượng cực liễu đãng dạng đích thủy ba văn.

Thấu quá pha li tường, thất nội nhất thiết mông mông lung lung đích, khán đắc tịnh bất triệt để chân thiết.

Đồng 杹 hảo kỳ, sĩ đầu khán hướng môn đầu đích chiêu bài —— “Tự tằng tương thức”.

Tứ tự điếm danh dụng phiêu lượng đích hành giai lũ không điêu khắc tại nhất cá bất quy tắc đích bạch sắc bối quang đăng tương thượng, pha tượng bạch chỉ hắc tự đích danh gia thủ tác. Điếm danh tả thượng phương thị kỉ bổn tùy ý đôi phóng trứ đích đồng dạng thị bạch để hắc tự đích “Thư”, bất tri đạo thị dụng thập ma tài chất tố hình nhi thành. Quất hoàng sắc đích đăng quang tòng đăng tương lí thấu xạ xuất lai, hảo tượng văn tự hòa thư tịch tại dập dập sinh huy.

Hảo hữu sang ý đích thiết kế a! Ưu tú đích thư tịch hòa văn tự bất tựu thị hội phát quang đích tư tưởng ma, như ám dạ lí đích quang, năng chỉ dẫn mê đồ đích nhân.

Đồng 杹 đích tư tự hốt địa hồi đáo liễu đại học giáo viên đích đệ nhất đường dân pháp khóa, hòa khí đích lão trâu lão sư na đoạn khai tràng bạch chí kim niệm tư tại tư.

“Các vị đồng học, đại học giáo viên lí bất cận hữu bạch phát thương thương đích giáo thụ, trường phát phiêu phiêu đích mỹ nữ,” —— đồng học môn nhất trận hoan tiếu —— “Hoàn hữu giá cá,” trâu lão sư tòng giảng đài hạ đề xuất nhất đại loa khổn bảng hảo đích thư tịch.

“Thiết, bất tựu thị tưởng thuyết yếu khán thư học tập ma, hữu thập ma tân tiên đích!”

“Tựu thị!”

Hữu đồng học tại thiết thiết tư ngữ.

Trâu lão sư hào bất tại ý, tảo liễu đại gia nhất nhãn, “Ngã hiện tại thỉnh tam vị đồng học thượng lai.”

Tha bả tam vị thân cao kỉ hồ nhất dạng đích nam sinh khiếu đáo giảng đài thượng. Nhiên hậu tiễn khai khổn bảng na loa thư tịch đích thằng tác, bả thư phân thành tam phân, cao độ y thứ đệ giảm, bãi phóng tại giảng đài, tái nhượng tam cá nam sinh trạm đáo cao độ bất đồng đích thư tịch thượng.

Đồng học môn đích mục quang nhất hạ tử bị hấp dẫn đáo liễu giảng đài.

“Giá, tựu thị kim thiên ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích. Tục thoại thuyết, trạm đắc cao tài năng khán đắc viễn. Nhĩ môn yếu tưởng khán đáo canh viễn canh mỹ đích địa phương, tựu chỉ năng trạm tại tối cao xử. Giá cá tối cao xử tựu thị ——‘ thư sơn ’.” Tối hậu lưỡng cá tự thuyết đắc khanh thương hữu lực, kinh đắc bất thiếu đồng học trừng đại liễu nhãn. “Thư sơn tại na lí? Tại nhĩ môn đích cần phấn lí. Như quả nhĩ môn hiện tại vi liễu mỹ nữ soái ca thác quá liễu độc thư, tương lai nhĩ môn tất nhiên hội thác quá nhân sinh canh đa đích phong cảnh, thậm chí hoàn hữu khả năng thị tối tảo bị xã hội đào thái đích na cá.”

“Thùy tín nột?”

Hữu đồng học tại xuy chi dĩ tị.

“Biệt bất tín, đồng học môn, trí năng thời đại dĩ kinh lai lâm, cơ khí nhân chung tương thủ đại sở hữu bất nhu yếu nhậm hà kỹ thuật hàm lượng đích công tác, bất độc thư bất học tập, bất đào thái nhĩ đào thái thùy?” Trâu lão sư bễ nghễ trứ đại gia, tê lợi đích nhãn thần nhượng đồng 杹 nhất trận tâm kinh.

“Ngã hi vọng đại học tứ niên, nhĩ môn đô năng đa độc thư, độc hảo thư, thành vi nhất cá bị nhu yếu đích nhân, nhất cá tối bất hội bị đào thái đích nhân.”

Trâu lão sư đích kim thạch chi âm trọng trọng tạp tại đồng 杹 tâm thượng. Mỗi mỗi tưởng đáo giá phiên thoại, đồng 杹 đô hội mạc danh đích tâm hoảng.

Học tập trọng yếu, chung sinh học tập canh trọng yếu. Na ta như kim hoàn bão trứ “Đa độc thư tịnh vô đại dụng” tưởng pháp đích nhân tại nhật tân nguyệt dị đích thế giới diện tiền bất năng bất thuyết thị khả tiếu, ngu xuẩn hòa khả bi đích.

Nhãn tiền giá dạng đích thư ba, hoặc giả đồ thư ốc, duyệt độc quán nhược năng tại thành thị lí đáo xử khai hoa, tương thị nhất kiện đa ma lệnh nhân chấn phấn đích sự! Đối tinh thần thành trường đích trọng thị, ứng cai viễn viễn đại vu đối vật chất đích truy cầu. Nhược nhân nhân như thử tưởng, hà sầu vị lai một hữu hi vọng, hà cụ bị thời đại phao khí?

Ai!

“Vô khả nại hà hoa lạc khứ, tự tằng tương thức yến quy lai” —— điếm danh hội thị lai tự yến thù đích giá thủ từ mạ? Chủ nhân thị nhất cá hữu kinh lịch hữu cố sự đích nhân, nhất cá văn nghệ nữ thanh niên, nhất cá hữu tình hoài đích thương nhân?

Đồng 杹 đông tây nam bắc nhất thông loạn tưởng, tưởng trứ tưởng trứ sĩ cước tựu tẩu tiến liễu thư ba.

“Hoan nghênh quang lâm!” Nhất cá đại học sinh mô dạng đích đoản phát nữ hài tòng bán nhân cao đích tiền đài tẩu xuất lai vi tiếu trứ cung nghênh đạo, “Thỉnh vấn nâm trảo nhân hoàn thị ······?”

“Ngã lai tọa tọa.”

“Hảo đích, thỉnh tùy ngã lai!” Nữ sinh dẫn lĩnh đồng 杹 lai đáo chuyển giác xử đích nhất cá tiểu cách gian. Trừ liễu giá lí, kỳ dư đích địa phương đô dĩ kinh hoặc đa hoặc thiếu tọa liễu nhân.

“Giá thị ngã môn đích trà thủy đan, nâm khán khán nhu yếu thập ma? Đan tử thượng đích tây điểm thị do thị lí na gia tối trứ danh đích ‘ lãng mạn tây điểm ’ đề cung, vị đạo phi thường hảo.” Nữ sinh nhiệt tâm địa thôi tiến.

Đồng 杹 khoái tốc lưu lãm liễu trà thủy đan: “Tây điểm tạm thời bất nhu yếu, cấp ngã nhất bôi ôn nịnh mông thủy, chỉ gia nhất điểm điểm đường —— bất giới ý ngã đáo xử khán khán ba!” Đồng 杹 thuyết, nhất kiểm ngã thị hảo nhân đích biểu tình.

“Đương nhiên, nâm tùy ý.”

Đồng 杹 tẩu xuất tiểu cách gian, phóng mạn cước bộ tại thư ba lí tùy ý chuyển liễu nhất quyển.

Thư ba đại ước hữu tứ bách đa bình, trường phương hình đích không gian, đan diện lâm nhai, hữu bát cá cách gian, đại tiểu bất nhất. Thiết kế trang tu thiếp cận bắc âu phong cách, ngận hữu nghệ thuật cảm. Nhan sắc dĩ hắc bạch hôi sắc vi chủ, đăng quang thị noãn sắc điều đích hoàng sắc, nhượng chỉnh cá không gian tĩnh mịch bình hòa. Mỗi cá cách gian đích hôi sắc tường bích thượng quải trứ kỉ phúc sắc thải diễm lệ đích trừu tượng phái du họa, cấp hắc bạch hôi đích chỉnh thể sắc điều lí chú nhập liễu nhất cổ khiêu dược đích hoạt lực. Mỗi cá cách gian đô thị dụng hoặc đại hoặc tiểu đích 7 tự hình hắc sắc mộc văn thư quỹ cách khai, khai phóng thức tiến xuất khẩu, hòa gia dụng môn nhất bàn đại. Khai phóng thức thư quỹ thượng bãi phóng trứ bất thiếu đích thư, đô nhất tự bài khai. Hữu nhất trương bạch sắc mộc văn trà kỉ kháo cận tường thể, lưỡng biên phân biệt bãi phóng trứ đại tiểu bất nhất đích hôi bạch tế điều văn bố nghệ sa phát. Trà kỉ thượng thị nhất trản âu thức đế phàm ni thải sắc pha li đài đăng, mãn túc liễu duyệt độc giả đối vu quang tuyến đích nhu cầu. Hoàn hữu nhất cá ba điểm trạng pha li hoa bình, lí diện sáp trứ nhất chi phảng chân hồng sắc mân côi. Lâm nhai đích giá nhất diện pha li tường bị chính đại môn phân thành liễu tả hữu lưỡng bộ phân, phân biệt hữu lưỡng cá đại cách gian. Giá tứ cá cách gian lí quải trứ đích bạch sắc sa liêm, an tĩnh địa thùy lập tại cách gian sa phát đích tả hữu lưỡng trắc, nhượng nhân hoảng hốt hữu nhất chủng thị tọa tại gia lí đích cảm giác. Thấu quá giá diện pha li tường khả dĩ thanh sở địa khán đáo nhai thượng lai lai vãng vãng đích xa hòa nhân.

Nhất diện pha li, lưỡng cá thế giới. Tại lí diện khả dĩ khán đáo ngoại diện đích thế giới, ngoại diện khước khán bất đáo lí diện đích thế giới.

Tọa tại sa phát thượng, khán trứ ngoại diện hành nhân mang mang lục lục, hành sắc thông thông, tự kỷ phảng phật biến thân thế ngoại cao nhân. Nhậm hồng trần cổn cổn, ngã tự lãnh nhãn bàng quan; nhậm thế gian phong vân biến huyễn, ngã tự thương hải nhất thanh tiếu. Cáp cáp, giá dạng đích tự khi khi nhân, tự dĩ vi thị hoàn chân thị nan đắc đích tâm lý an úy. Tiểu tiểu đích không gian phảng phật thành liễu linh hồn đích tị nan sở, tâm linh đích đào hoa nguyên. Khả ly khai giá lí, đạp thượng môn ngoại đích hồng trần thế giới, sinh hoạt y nhiên nhất địa kê mao. Tâm đa tạp niệm, xử xử giai hồng trần; tâm vô tạp niệm, xử xử giai thế ngoại.

Linh hồn nhu yếu tê tức hòa tu phục, năng đắc đáo đoản tạm đích an úy, năng đình hạ lai thời thời phản tư dã thị thành trường đích tất nhu.

Thư ba đích pha li tường, đái trứ đạm đạm đích thiền ý, nhượng đồng 杹 nhất thời phù tưởng liên phiên, tâm trung dã cấm bất trụ nhất trận hoan hỉ. Giá cá thư ba ly gia hựu bất viễn, chân thị nhất cá phát ngốc, khán thư đích hảo địa phương.

Đồng 杹 mạn mạn tẩu hồi cách gian. Tha khán liễu khán thư quỹ thượng bãi phóng đích thư, hữu nhất bán thị khả dĩ xuất thụ đích tân thư, dụng thấu minh tố liêu bạc mô phong trứ. Hữu nhất bán thị khả dĩ tự hành duyệt độc đích cựu thư, đa hữu bát thành tân. Lưỡng giả đô phân biệt dụng văn tự tố liễu tiêu chú thuyết minh. Thụ mại đích tân thư đa thị danh trứ, nhân vật truyện ký hòa danh gia thôi tiến đích các loại sướng tiêu thư tịch. Cựu thư dĩ các chủng hữu danh đầu đích tạp chí, lưu hành tiểu thuyết cư đa. Giá ta thư tịch bỉ thư điếm lí đích canh tinh giản, canh hữu đại biểu tính, ứng cai thị tinh tâm thiêu tuyển quá đích.

Tại nhất tự bài khai đích cựu thư lí đồng 杹 lưu lãm liễu nhất quyển, nã liễu nhất bổn thượng bán niên đích tài kinh tạp chí, tọa đáo sa phát thượng, đả khai đài đăng phiên khán liễu khởi lai.

Nhàn hạ thời gian lí, đồng 杹 tựu hỉ hoan khán khán thư. Tại tha khán lai, na ta doanh dưỡng phong phú đích thư khả dĩ giải quyết tinh thần thượng đích chư đa phiền não, khả dĩ điền bổ tâm linh thượng đích không hư, dã thị trị dũ tâm linh sang thương tối hảo đích lương dược, canh thị giá cá thế giới thượng tối tri tâm tối trung thành đích bằng hữu. Khả tích, giá dạng nhất chủng tối giản đan tối kinh tế đích tự ngã đề thăng phương thức, thiên thiên ngận đa nhân khán bất đáo. Chỉ năng thuyết, dữ giá hứa đa hữu thú đích linh hồn sát kiên nhi quá thị nhất kiện đĩnh di hám đích sự.

Trác thượng đích nịnh mông thủy phiêu xuất toan toan đích vị đạo. Đồng 杹 đoan khởi bôi tử khinh mân liễu nhất khẩu, nịnh mông đích toan vị tại chủy lí phiếm xuất đạm đạm đích hương điềm, hương điềm lí phảng phật năng thính kiến minh mị dương quang đích hoan tiếu, tế vũ vi phong đích ni nam. Vị lôi trung sản sinh đích mỹ hảo cảm giác hóa tác vi tiếu đãng dạng tại tha kiểm thượng.

Tạp chí hoàn một hữu khán hoàn, đồng 杹 tựu tiếp đáo liễu đường khanh nghi đích điện thoại, vấn thập ma thời hầu hồi gia. Nhất khán thời gian, xác thật dĩ kinh bất tảo liễu, tiện khởi thân ly khai cách gian, lai đáo tiền đài, phó tiền ly khai.

Hồi đáo gia thời đường khanh nghi hoàn tọa tại sa phát thượng khán điện thị. Vãn gian tân văn chính tại bá phóng trứ vĩ thanh.

“Chẩm ma dạng, giá đốn phạn?” Đường khanh nghi sĩ nhãn khán hướng cương tiến môn đích đồng 杹, diện sắc bình tĩnh.

“Bành bác giới thiệu nhất cá bằng hữu cấp ngã nhận thức.” Đồng 杹 biên thuyết biên hoán hài.

“Nam đích?”

“Thị.”

“Đệ nhất cá cảm giác chẩm dạng?”

“Hoàn khả dĩ, đương bằng hữu khán khán bái.”

“Giá dạng tưởng tựu đối lạp. Bất trứ cấp, mạn mạn lai, tổng thị yếu ngộ đáo đối đích nhân tài hành. Ngã tiên thụy liễu.” Ngữ tất, đường khanh nghi quan liễu điện thị, tiến liễu tự kỷ phòng gian.

Bất nhất hội nhi, đồng 杹 thôi khai liễu đường khanh nghi đích phòng môn, “Mụ, thủ cơ cấp ngã nhất hạ. Ngã thủ cơ trảo bất đáo liễu.”

Ỷ kháo tại sàng đầu đích đường khanh nghi thân thủ tòng sàng đầu quỹ thượng nã khởi thủ cơ đệ cấp tha.

Đồng 杹 tiếp quá thủ cơ, bát liễu tự kỷ đích hào mã, chuyển thân tẩu xuất đường khanh nghi phòng gian. Tha tiên hậu tại khách thính, tự kỷ phòng gian đình lưu liễu kỉ miểu, thục tất đích điện thoại linh thanh dã một tòng giá lưỡng cá địa phương đích nhậm hà giác lạc lí khiêu xuất lai. Thủ cơ na đầu dã một nhân tiếp thính. Tha chỉ hảo quải đoạn điện thoại, đồi nhiên địa tọa đáo khách thính đích sa phát thượng.

Não hải lí vãng hậu thối đích hồi ức phiến đoạn trung một hữu thủ cơ bị điều thành tĩnh âm đích họa diện, tại thư ba lí hoàn tiếp liễu mẫu thân đích nhất cá điện thoại, tiếp hoàn điện thoại tự kỷ tùy thủ bả thủ cơ phóng nhập đại y đâu lí —— khả y đâu lí dã một hữu —— hoặc hứa thị một phóng đạp thật điệu tại thư ba đích sa phát thượng liễu? Dã khả năng thị điệu lộ thượng liễu. Như quả chân thị na dạng, tựu chỉ năng tự nhận đảo môi liễu.

Tưởng đáo giá nhất tiết, đồng 杹 túc liễu mi, tâm lí thập phân bất thống khoái, khai thủy mai oán tự kỷ đích thô tâm đại ý, tưởng trứ tưởng trứ hựu ngận bất cam tâm. Quá liễu nhất hội, tha tái nhất thứ bát liễu tự kỷ đích điện thoại.

Đô ······ đô ······

“Uy ······” nhất cá đê trầm đích nam thanh tòng điện thoại na đầu truyện lai.

Đồng 杹 đốn thời tâm hỉ, hữu nhân cảm tiếp điện thoại thị nhất cá hảo triệu đầu, tha huyền trứ đích tâm lạc hạ nhất bán.

“Nhĩ hảo, na cá ······ ngã thị nhĩ thủ lí thủ cơ đích chủ nhân, tạ tạ nhĩ kiểm đáo ngã đích thủ cơ, chân đích phi thường cảm tạ. Ngã, khả dĩ lai nã ngã đích thủ cơ mạ?” Đồng 杹 đích ngữ khí ngận hữu lễ mạo.

“Đương nhiên, ngã thị ‘ tự tằng tương thức ’ thư ba, nâm đích thủ cơ lạc tại ngã môn điếm lí liễu. Hiện tại ngã tẩu bất khai, một hữu bạn pháp cấp nâm tống khứ, chỉ năng ma phiền nâm thân tự bào nhất tranh. Kim thiên hữu điểm vãn liễu, nâm dã khả dĩ minh thiên tái lai nã.”

“Chân thị thái cảm tạ liễu, ngã hiện tại tựu quá lai nã.”

Đồng 杹 quải liễu điện thoại, bả thủ cơ tống hoàn cấp mẫu thân, tiện chuyển thân xuất môn khứ liễu địa hạ xa khố.

Thập ngũ phân chung hậu tha tái thứ đạp tiến liễu “Tự tằng tương thức” đích đại môn.

Tiền đài hoán thành liễu nhất cá nam đích, chính đê đầu khán thư.

“Nhĩ hảo!”

Nam nhân sĩ đầu, “Hữu thập ma sự mạ?”

Đồng 杹 vi lăng, hảo nhất trương tuấn lãng đích kiểm. Thị tha tiếp đích điện thoại ba!

“Bất hảo ý tư, ngã cương tài đả liễu điện thoại, thị lai nã thủ cơ đích.” Đồng 杹 nhãn mâu doanh doanh, ngữ điều bất từ bất tật.

Tuấn lãng nam nhân nhãn mâu thâm thâm khán liễu khán đồng 杹, tòng quỹ đài trừu thế lí nã xuất liễu nhất bộ thủ cơ đệ đáo tha diện tiền.

“Thị giá cá ba!”

Đồng 杹 tiếp quá nhất khán, tiếu trục nhan khai, “Tựu thị giá cá, chân thị thái cảm tạ liễu, ngã hoàn đam tâm lạc tại biệt xử ni!” Tha đích tâm triệt để lạc địa liễu, như phi cơ trứ lục bàn đạp thật.

“Bất dụng cảm tạ, giá thị ngã môn phân nội đích sự tình. Phàm thị lạc tại ngã môn điếm lí đích đông tây, nhĩ môn tẫn quản phóng tâm, nhất định năng vật quy nguyên chủ.” Tuấn lãng nam nhân thuyết, thần tình nhận chân.

“Chân hảo chân hảo! Ngã đích thủ cơ ứng cai thị cương tài na cá nữ sinh bang ngã thu khởi lai đích ba!”

“Thị, bất quá tha hạ ban liễu. Giá chủng phân nội đích sự dụng bất trứ cảm tạ. Nhĩ bất dụng ký tại tâm thượng.”

“Cảm tạ thị ứng cai đích. Tha bất tại, tựu ma phiền nhĩ đại vi chuyển đạt ba!”

“Ngã hội đích.”

“Nhĩ môn thư ba, ngã đĩnh hỉ hoan đích, vưu kỳ thị điếm đích danh tự —— nhĩ thị lão bản mạ?” Đồng 杹 vọng trứ tuấn lãng nam nhân, cấm bất trụ đa vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ sai?” Tuấn lãng nam nhân mi nhãn hàm tiếu khán trứ đồng 杹.

“Ngã khả bất cảm loạn sai, ngận đa sự tình vãng vãng xuất nhân ý liêu. Thuyết dữ bất thuyết khán nhĩ hỉ hoan, chỉ thị tùy khẩu nhất vấn.” Đồng 杹 đích hồi đáp mạn bất kinh tâm.

“Ngã thị. Xuất hồ nhĩ dự liêu liễu mạ?” Tha hắc lượng đích nhãn mâu nhất trực ngưng tại đồng 杹 kiểm thượng.

“Bất toán ba. Bất quá, ngã dĩ vi thi tình họa ý thị văn nghệ nữ thanh niên đích thiên hảo.”

“‘ tự tằng tương thức ’ thị nam nhân đích ‘ thi tình họa ý ’ ba!”

Đồng 杹 văn ngôn, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu. Thị a, nam nhân tự hồ đô ái dụng giá thuyết pháp lai hòa mạch sinh nữ hài sáo cận hồ. Tục sáo, lạn đại nhai đích chiêu sổ, bả tự kỷ đương thành liễu giả bảo ngọc, bả nữ nhân đương sỏa tử.

“Na ma, điếm danh thị lai tự giả bảo ngọc hoàn thị yến thù?” Đồng 杹 thần biên dạng trứ tiếu.

“Ngã hỉ hoan yến thù đích na thủ từ.” Tuấn lãng lão bản đê trầm đích tảng âm khước thuyết đắc cực kỳ khinh nhu, như thiên biên nhất mạt sơ đạm đích vân.

Đồng 杹 vi lăng, thiển tiếu, “Dã toán văn nghệ nam thanh niên liễu. Bất quá, nhĩ khán thượng khứ cự ly ‘ văn nghệ ’ hữu điểm viễn.”

Khả bất thị ma, tha kiếm mi tinh mục, khí chất sơ khoát, mi nhãn một hữu quyến quải nhất đinh điểm yên vũ.

“Hỉ hoan văn học hựu bất thị hỉ hoan nhất cá nhân, năng khinh dịch khán đắc xuất lai?”

“Dã đối! Thị ngã thuyết thác liễu, bất yếu giới ý nga!”

“Bất hội.”

“Nhĩ hoàn bất quan môn hưu tức mạ?” Đồng 杹 đê mâu khán khán thủ cơ thượng đích thời gian, dĩ kinh khoái thập nhất điểm bán liễu.

Tuấn lãng lão bản sĩ nhãn kỳ ý liễu nhất hạ chuyển giác xử hoàn lượng trứ đăng quang đích cách gian. Đồng 杹 dã sĩ mi khán quá khứ, hội ý nhất tiếu, “Ngã gia cự ly nhĩ đích thư ba bất viễn, dĩ hậu hội thường lai đích. Tái thứ cảm tạ nhĩ, tẩu lạp!”

“Hoan nghênh nhĩ thường lai, mạn tẩu!”

Đồng 杹 chuyển thân ly khai liễu thư ba. Tuấn lãng lão bản đích mục quang nhất trực cân tùy trứ đồng 杹, lạc tại liễu tất hắc đích dạ sắc lí.

Lộ đăng hôn hoàng, hàn khí tiệm trọng, nhai thượng hành sử đích xa dĩ bất đa liễu.

Thâm dạ, như bắc cực băng xuyên bàn băng lãnh đích hàn khí quán tiến đồng 杹 đại não, não thần kinh cấm bất trụ đả liễu cá hàn chiến. Đồng 杹 cách ngoại thanh tỉnh khởi lai, thư ba lão bản tuấn lãng đích kiểm cánh nhiên tùy trứ hàn khí lưu tiến liễu tha đích não hải.

Bất đắc bất thừa nhận, hảo khán đích bì nang hội cấp nhân nhất chủng du duyệt. Đồng 杹 nhận vi tự kỷ tịnh bất lệ chúc ngoại mạo hiệp hội, đãn ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi, thật tại dã vô nhu khắc ý hồi tị.

Tha hựu tưởng đáo liễu ngụy lập vĩ. Giá lưỡng cá nam nhân, tòng ngoại biểu khán cấp nhân đích cảm giác ngận bất nhất dạng. Ngụy lập vĩ tượng lân gia đại ca, ôn noãn, càn luyện, phong thú. Thư ba lão bản đích cảm giác khước thị nhất cú lưỡng cú nan dĩ hình dung, hoặc giả thuyết na chủng cảm giác vô pháp dụng chuẩn xác đích ngữ ngôn lai miêu thuật —— mi nhãn thanh lãng soái khí, sơ khoát khí chất lí hựu hữu kiên nghị đích vị đạo, nhãn tình lí thấu trứ chân thành, khước hựu tàng trứ lãnh ngạo, hoàn hữu nhất ta biệt đích đông tây. Tựu tượng thâm đàm, nhất nhãn khán bất xuất thâm thiển, bất tri đạo đàm để hội cấp nhân chẩm dạng đích ý ngoại hoặc kinh hỉ.

Đô thuyết nữ nhân vạn tử thiên hồng, kỳ thật nam nhân hà thường bất thị thiên nhân thiên diện. Mỗi nhất cá nhân đô thị độc đặc đích tồn tại, đô hữu chúc vu tự kỷ đích ưu khuyết điểm. Phiêu lượng mỹ hảo đích trường tương cố nhiên ngận dưỡng nhãn, năng cấp nhân lưu hạ lương hảo ấn tượng, đãn nhân dữ nhân đích tương xử tối chung y kháo đích hoàn thị nhân phẩm. Chỉ hữu mỹ hảo đích nhân phẩm tài năng tối hậu đích giao tế doanh gia. Hoàn thị na cú thoại, yếu chân chính nhận thức nhất cá nhân, tín nhậm nhất cá nhân, nhu yếu thế sự đích kiểm nghiệm, nhu yếu thời gian đích chứng minh, tịnh bất dung dịch.

Đồng 杹 tiến liễu gia môn, não đại lí na ta nhất thời tùy hàn khí hưng khởi đích tưởng pháp đô bị quan tại môn ngoại đích hắc dạ lí tiêu tán bất kiến.

Đường khanh nghi cư nhiên tọa tại sa phát thượng.

“Mụ, chẩm ma hựu khởi lai lạp?” Đồng 杹 quan thiết địa vấn.

“Ngã đẳng nhĩ.”

Đồng 杹 hoán liễu hài, bả bao quải tại môn hậu đích quải câu thượng, tẩu đáo đường khanh nghi diện tiền vấn: “Hữu thập ma hảo sự?”

“Cương tài vương di lai điện thoại, thuyết cấp nhĩ giới thiệu nam bằng hữu. Ngã thuyết nhĩ giá đoạn thời gian ngận mang, phạ thị một hữu thời gian. Hạ thứ ngộ đáo tha khả biệt thuyết lậu chủy lạp.”

“Mụ, nâm thái anh minh liễu. Bất quá, vương di giá ma vãn liễu hoàn thuyết giá sự, vị miễn dã thái thao tâm liễu.”

“Nhĩ vương di dã thị nhất phiến hảo tâm. Tha gia kỳ kỳ niên tiền bất thị dĩ kinh kết hôn liễu ma, nhĩ bỉ tha hoàn đại nhất tuế, biệt nhân khán trứ trứ cấp.”

“Ngã môn hựu bất tại hồ biệt nhân chẩm ma thuyết, thị ba!” Đồng 杹 ngữ tất, phủ thân tại đường khanh nghi kiểm thượng ngoan ngoan địa thân liễu nhất khẩu, thuận thế trắc thân tọa đáo đường khanh nghi thân biên.

“Ngã thị bất hội thôi nhĩ đích. Hoàn thị na cú thoại, ngộ đáo hỉ hoan đích nhân dã yếu đa ta lý trí, quan kiện yếu tri đạo tự kỷ đáo để hỉ hoan thập ma dạng đích nhân. Nam nhân đích tương mạo tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị hữu trí tuệ, hữu đam đương, hữu truy cầu, tích cực hướng thượng. Tha thân thượng yếu hữu nhượng nhĩ sùng bái đích đông tây, tha khả dĩ thành vi nhĩ tinh thần thượng đích đạo sư, sinh hoạt trung ôn noãn đích bồi bạn. Nhĩ tự kỷ đích độc lập hòa nỗ lực dã ngận trọng yếu, bất yếu tưởng trứ y kháo nam nhân.”

Đồng 杹 tâm đầu nhất nhạc, ngã mụ thị hữu thiên lí nhãn đích đặc dị công năng mạ, khán kiến liễu bị hàn khí đái đáo ngã não đại lí đích soái ca?

“Mụ, nhĩ thuyết đích giá chủng nam nhân sinh hoạt trung hữu mạ?” Đồng 杹 thuyết trứ, thân thủ vãn trụ đường khanh nghi thủ tí, quai xảo địa khán trứ mẫu thân.

Đường khanh nghi tiếu liễu, “Xác thật thái lý tưởng hóa, bất thiết thật tế. Đãn ngã tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, nhĩ minh bạch ba?”

”Minh bạch, giá ta niên nhĩ hòa ngã thuyết đích hoàn thiếu a, ngã đô ký tại tâm lí liễu, phóng tâm ba!”

“Đạo lý đổng đắc đa tịnh bất nhất định quá đắc hảo, nữ nhân đa bán quá vu cảm tính. Sở dĩ ngã bất phản đối nhĩ hòa biệt nhân đa ta thời gian tương xử. Khán thanh tự kỷ, khán thanh đối phương, tài hội hữu chính xác đích tuyển trạch.”

“Mụ, đương nâm đích nữ nhi chân hạnh phúc!” Đồng 杹 y ôi trứ đường khanh nghi động tình địa thuyết đạo.

“Thái vãn liễu, tảo điểm thụy. Bất yếu ngao dạ, đối bì phu bất hảo. Minh thiên hạ ngọ hoàn yếu khứ tố khách, nhĩ biểu di bàn tân gia.” Ngữ tất, đường khanh nghi khởi thân.

Thị a, soa điểm bả giá sự cấp vong liễu. “Hảo đích!” Đồng 杹 dã trạm khởi lai, hòa đường khanh nghi các tự hồi đáo phòng gian.

Giá nhất thiên, đồng 杹 ngộ kiến liễu lưỡng cá khán thượng khứ đô bất thác đích nam nhân. Khả ngộ kiến tịnh bất đẳng vu hữu giao tập, hữu giao tập tịnh bất đẳng vu hội tương tri tương ái. Thùy tri đạo ni! Mang mang nhân hải trung, yếu tưởng ngộ đáo na cá bạch thủ bất tương ly đích nhất tâm nhân, bỉ tại vũ trụ lí phát hiện nghi cư tinh cầu hoàn yếu nan. Tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng ủng hữu “Đắc đáo đích chính thị tưởng yếu đích” na chủng hạnh phúc.