Mạt nhĩ trấn nhất trực do tái cách nhĩ gia tộc quản lý, nhất bách đa niên lai dĩ hữu liễu lưỡng vạn nhân đích quy mô. Trấn trung tảo kỳ kiến trúc dĩ bạch sắc vi chủ, cố nhi trừ liễu kỉ cá định kỳ phấn xoát hoặc thị hữu ma pháp sư tiến hành duy hộ đích địa phương, thời gian dĩ tại bạch sắc đích tường diện thượng lưu hạ phong sương đích ngân tích. Trấn trung tâm ủng hữu lương hảo đích bài thủy thể hệ, tương dụng quá đích thủy cập ô vật bài phóng chí lưu kinh đích khải tiêu hà trung. Đãn trấn ngoại vi đích điều kiện khước nhưng hiển phá bại dữ khảng tạng, sinh súc, bài tiết dữ vũ thủy nê nính tại nhất khởi, xuyên trứ bố điều đích bần dân tùy xử khả kiến, nhược bất thị tái cách nhĩ gia tộc tân an phóng đích kỉ cá giản đan đích cứu trợ điểm, giá ta nhân hựu tương tại sảo nháo trung xuất sinh, kinh lịch khổ nan đích kỉ niên hoặc thị thập kỉ niên hoặc thị nhị thập kỉ niên, nhiên hậu tại cơ ngạ dữ tật bệnh trung tử khứ.

Nhất bách đa niên lai, trực đáo phúc cách • tái cách nhĩ • phan thành vi tân nhất nhậm gia chủ chi tiền, tái cách nhĩ gia tộc đích khẩu bi nhất trực bất thác. Tại giá cá thời đại, năng đề cung nhất cá giác an toàn đích, bất hội bị ma thú công kích đích trụ sở, giá dạng đích điều kiện dĩ kinh túc cú nhượng đại bộ phân bình dân mãn ý. Kỉ niên tiền, hữu nhân thuyết tái cách nhĩ gia tộc chính trứ thủ vu tu chỉnh trận mạt nhĩ trấn ngoại vi đích chuẩn bị công tác, đãn đương đại gia chủ du thủ hảo nhàn đích danh thanh khước tịnh bất túc dĩ chi xanh giá nhất thuyết pháp.

Tường vi tửu ba.

Ách lạc lí • tái cách nhĩ đái trứ tứ vị bảo phiêu, sấm nhập liễu tường vi tửu ba chi trung. Do vu chỉ thị hạ ngọ, tửu ba trung một hữu đa thiếu khách nhân, tửu bảo tra lý chính dụng nhất khối bạch bố trang mô tác dạng địa sát thức trứ tửu bôi. Tra lý khán liễu nhất nhãn sấm nhập đích ách lạc lí • tái cách nhĩ, cấp ly lâu thê tối cận đích phục vụ viên sử liễu cá nhãn sắc, nhiên hậu tiện diện đái vi tiếu địa tẩu xuất ba đài, nghênh thượng liễu tái cách nhĩ phu nhân, tha khán liễu nhất nhãn ách lạc lí bối hậu đích tứ nhân, lưỡng nhân đái trứ đoản đao, lưỡng nhân khoá trứ trường kiếm. Tra lý trang thượng liễu chức nghiệp vi tiếu: “Phu nhân đại giá quang lâm, thị đái trứ tứ vị lai giá lí thủ thập ma tửu mạ?”

“Như quả thị phu nhân thưởng quang lai thử hát tửu đích thoại……” Tra lý vi tiếu trứ vi ách lạc lí đảo liễu nhất tiểu bôi, “Ngã cá nhân kiến nghị giá nhất khoản thúy lục thanh phong, thập phân sảng khẩu, dã bất sang tị trùng nhân.”

Ách lạc lí đích mục quang tại ba đài thượng đích tửu bôi lí đình đốn liễu nhất hạ, tiện vấn khởi liễu tha thử thứ tiền lai đích chủ yếu mục đích: “Na cá hỗn đản, tha hiện tại tại na lí?”

Tra lý tiếu trứ dữ ách lạc lí đối thị liễu nhất miểu, nhiên hậu hồi đáp: “Phu nhân, tại ngã môn giá lí, một hữu na cá khách nhân hoặc giả na vị phục vụ viên danh khiếu hỗn đản.”

“Nhĩ thiếu cân ngã môn thuyết giá ta……” Ách lạc lí thân hậu đích nhất danh bảo phiêu thượng tiền nhất bộ, bị ách lạc lí thân thủ lan hạ. Ách lạc lí trọng tân vấn liễu nhất biến: “Thỉnh vấn, phúc cách • tái cách nhĩ • phan, giá cá nhân, tha hiện tại tại quý tửu ba đích thập ma địa phương.”

Tựu tại tra lý bất tri đạo như hà hồi đáp đích thời hầu, tha nhất trực đẳng đãi đích tửu ba lão bản đích thanh âm chung vu xuất hiện: “Tái cách nhĩ phu nhân đột nhiên tạo phóng, vi thập ma dã bất đề tiền đề tỉnh nhất thanh, hảo nhượng ngã an bài nhất hạ nhân thủ, bố trí cá khán đắc quá khứ đích tràng diện lai nghênh tiếp phu nhân đại giá quang lâm ni?”

Tra lý tương cầu cứu đích mục quang đầu hướng liễu hoãn bộ tòng lâu thê thượng hạ lai đích vi nhĩ tiểu tỷ. Vi nhĩ tẩu đáo ách lạc lí diện tiền, khinh khinh địa đề khởi trường quần hành liễu nhất cá khuất tất lễ, tra lý bất động thanh sắc địa thối đáo nhất biên, đê thanh an bài trứ: “Khứ thỉnh lưỡng cá đệ nhất giai đích chiến sĩ, chí thiếu yếu năng dữ na kỉ cá bảo phiêu đả thượng nhất hội nhi.”

Sát trác tử đích nữ phó nhất lăng: “Khả thị……” Chẩm ma cảm dữ tái cách nhĩ gia tộc đích nhân khởi trùng đột ni?

Tra lý trừng liễu nhất nhãn nữ phó: “Tưởng bất tưởng càn liễu? Nhượng nhĩ khứ tựu khứ, na nhi na ma đa phế thoại.”

Ách lạc lí tịnh một hữu tại ý nhất biên phát sinh đích tiểu sáp khúc, tha đệ tam thứ trọng phục liễu tự kỷ lai giá lí đích mục đích, tịnh thả dĩ kinh tố hảo liễu nhượng bảo phiêu trùng tiến nhị lâu hòa tam lâu đích đả toán. Mục tiền thị trung ngọ, giá lí bất hội hữu thái đa nhân, bất hội củ triền xuất đa thiếu quý tộc.

Vi nhĩ triều ách lạc lí kiều tích tích nhất tiếu, tiếp trứ hồi đáp ách lạc lí: “Phu nhân như quả tưởng trảo tái cách nhĩ tiên sinh, hoàn thị tĩnh tĩnh đẳng đãi nhất hội nhi, đẳng đáo tái cách nhĩ tiên sinh xuất hiện liễu, thùy dã bất hội sinh khí.”

“Khán lai hoàn thị yếu ngã môn lai trảo liễu.” Ách lạc lí diện vô biểu tình địa trạm khởi lai, triều thân hậu đích tứ cá bảo phiêu kỳ ý đồng tha nhất khởi thượng lâu. Vi nhĩ liên mang thân thủ lan trụ liễu ách lạc lí, tha giảo trứ chỉ giáp giả trang củ kết liễu nhất hạ, thuyết: “Thập phân chung, thỉnh phu nhân cấp ngã thập phân chung, như quả đáo thời hầu tái cách nhĩ tiên sinh đô một hữu xuất hiện đích thoại, phu nhân tái thượng lâu dã bất trì.”

“Hảo.” Ách lạc lí tọa liễu hạ lai, tha một hữu khán đáo tửu ba lí đích chung, tựu tòng không gian hạng liên lí nã xuất liễu nhất cá sa lậu. Tế toái đích sa lạp bất từ bất tật địa lậu hạ, tựu phảng phật thị ách lạc lí đích nại tâm, nhất điểm nhất điểm địa tiêu thất.

Vi nhĩ nhượng tra lý thượng lâu khứ trảo, tra lý triều vi nhĩ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tẩu thượng nhị lâu. Vi nhĩ dã phóng hạ liễu tâm, tha tương tín tra lý bất hội nhượng tha thất vọng.

Tra lý cương đáo nhị lâu, tựu khán đáo liễu tự kỷ chỉ huy đích nữ phó. Tra lý vấn: “An bài hảo liễu mạ?”

“Mã thượng tựu đáo. Đãn thị……”

“Đãn thị thập ma?”

“Vi thập ma yếu hòa tái cách nhĩ phu nhân khởi trùng đột ni?”

“Nhĩ thị trư mạ?” Tra lý tòng lâu hạ áp ức đích khí phân trung hoãn quá lai, tha suyễn liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã môn khai tửu ba đích, vi cố khách phụ trách tài thị đệ nhất mục đích. Đối phương thị ách lạc lí, một hữu nhân hội trách quái ngã môn thất bại, nhân vi ngã môn căn bổn một hữu bạn pháp trở lan. ‘ chủ động nhượng ách lạc lí thượng lâu trảo nhân ’ hòa ‘ tẫn lực trở chỉ đãn hoàn thị kinh động liễu phúc cách tiên sinh ’, giá lưỡng chủng thuyết pháp truyện xuất khứ, đối ngã môn đích ảnh hưởng thị tiệt nhiên bất đồng đích, minh bạch liễu mạ?”

……

Khán trứ tra lý tòng lâu thê thượng thùy đầu tang khí địa tẩu hạ lai, ách lạc lí trạm liễu khởi lai: “Khán lai hoàn thị nhu yếu ngã môn thượng khứ bả na cá hỗn đản trảo xuất lai liễu.”

Vi nhĩ trang tác nhất lăng, cấp mang thuyết: “Khả thị thời gian……”

“Bất dụng thuyết liễu.” Ách lạc lí trọng tân tọa hạ, tha khán liễu nhất nhãn lưỡng vị bảo phiêu, thuyết: “Nhĩ môn lưỡng cá, thượng khứ bả tha thu xuất lai…… Tẫn lượng chú ý ảnh hưởng.”

“Thị.” Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu thượng nhị lâu. Ách lạc lí triều trứ vi nhĩ hào vô khiểm ý địa đạo khiểm: “Giá thứ đáo lai, đả nhiễu vi nhĩ tiểu tỷ liễu.”

Vi nhĩ triều ách lạc lí miễn cường nhất tiếu. Tha cương tưởng thuyết thoại, lâu thượng lập khắc truyện lai liễu binh binh bàng bàng đích đả đấu thanh. Thặng hạ đích lưỡng danh bảo phiêu lập khắc tương ách lạc lí đáng tại thân hậu, vi nhĩ dã “Kinh nhạ” địa đại khiếu khởi lai: “Nhĩ môn tiểu tâm biệt đả phôi thập ma đông tây!”

Vi nhĩ hữu tín tâm, bằng tha giá nhất tảng tử, khẳng định năng kinh động tại phòng gian lí đích phúc cách.

Ách lạc lí diện sắc nhất biến, giá đả đấu đích quá trình trung, cư nhiên hoàn hữu ta hứa đích ma lực ba động…… Phúc cách na cá hỗn đản, quá lai tầm hoa vấn liễu cư nhiên hoàn đái trứ bảo phiêu mạ? Ách lạc lí giảo trứ nha trạm khởi lai, thuyết: “Tẩu! Ngã môn nhất khởi thượng khứ, khứ kiến kiến na cá hỗn đản.”

Ngũ nhân thượng lâu đích thời hầu, đả đấu đích song phương chính đối trì tại thủ vĩ lưỡng đoan. Lưỡng vị bảo phiêu ác trứ đoản kiếm, nhi dữ tha môn giao thủ đích lưỡng danh khinh thủ kiếm sĩ tuy một hữu quải thải, đãn thân thượng đích y phục dĩ kinh bị hoa khai liễu kỉ điều. Bảo phiêu khán đáo ách lạc lí hòa tự kỷ đích đồng bạn, hướng ách lạc lí hối báo: “Phu nhân, giá lưỡng nhân lan tại lộ thượng, bất nhượng ngã môn tiền tiến.”

Giá lưỡng danh khinh thủ kiếm sĩ thật lực đê hạ, thập phân diện sinh. Ách lạc lí khán trứ lưỡng nhân, vấn: “Nhĩ môn thị thùy?”

Tựu tại giá thời, nhất phiến môn đột nhiên bị tòng ốc nội thôi khai liễu. Môn chàng tại tường thượng, phát xuất cự đại đích thanh âm, biểu đạt trứ suất môn giả đích bất mãn. Y sam bất chỉnh đích phúc cách • tái cách nhĩ • phan tham xuất thượng bán thân, bất mãn địa đại hảm: “Thùy a, tại ngoại diện giá ma sảo?”

Trầm mặc.

Đẳng đáo phúc cách tả hữu khán liễu khán, khán thanh lai giả đích thời hầu, tha tài lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu xả xuất nhất cá tiếu kiểm: “Phu nhân, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”

Ách lạc lí giảo nha thiết xỉ địa khán trứ phúc cách: “Ngã lai đái nhĩ hồi khứ.”

“Nhĩ lai tựu lai bái, hoàn đái nhân càn ma, chân kiến ngoại thị bất……”

Phúc cách thoại hoàn một thuyết hoàn, ách lạc lí tựu duệ trứ phúc cách đích y phục nhất khởi tẩu tiến liễu phúc cách xuất lai đích phòng gian, phanh đích nhất thanh hựu bả môn quan thượng, lưu hạ ốc ngoại bát cá nhân diện diện tương thứ.

Tiến ốc, tẩu quá cách gian, ách lạc lí khán trứ sàng thượng thụy trứ đích nhất cá lộ xuất nhũ bạch sắc thủ tí đích thập ngũ lục tuế đích nữ hài nhi. Ách lạc lí nhẫn trứ nộ khí, vấn phúc cách: “Tha thị thùy?”

“Phu nhân, nhĩ tiều tiều nhĩ giá thoại vấn đích.” Phúc cách diêu liễu diêu đầu, “Thảng tại sàng thượng, tha hoàn năng thị thùy? Tái thuyết liễu, ngã môn thuyết hảo lưỡng bất tương càn đích……”

Ách lạc lí lãnh tiếu trứ tòng không gian hạng liên lí thủ xuất nhất căn pháp trượng, phúc cách liên mang đáng tại ách lạc lí hòa sàng thượng đích tiểu ngải mễ lệ chi gian. Ngận đa nhân đô bất tri đạo, tha đích phu nhân ách lạc lí • tái cách nhĩ thị nhất danh đệ nhị giai đích ma pháp sư.

Ách lạc lí khán trứ phúc cách: “Chỉ thị nhất cá hôn thụy thuật nhi dĩ, nhĩ hoảng thập ma?”

Phúc cách tưởng liễu tưởng, hữu ta hồ nghi địa nhượng khai, ách lạc lí vi thập ma yếu sử xuất hôn thụy thuật ni?

Ách lạc lí dụng bất đa đích ma lực sử xuất nhất cá hôn thụy thuật, nhiên hậu nhất pháp trượng ngoan ngoan địa tạp tại phúc cách đích kiểm thượng: “Hỗn đản!”

“A!”

……

Môn ngoại đích kỉ nhân dam giới địa trạm tại nguyên địa, bất tri đạo thị cai ly khai hoàn thị cai kế tục trạm trứ. Trừ liễu tứ vị bảo phiêu, nhân vi tứ nhân đô tri đạo ách lạc lí thị tuyệt đối bất hội tại giá lí lộng xuất thập ma yêu nga tử đích; vi nhĩ hòa tra lý đô cực tưởng lập khắc ly khai, hận bất đắc nhất khai thủy tựu một hữu triêm thượng giá kiện sự —— thùy năng tưởng đáo ách lạc lí cư nhiên lạp trứ phúc cách tựu giá ma tẩu tiến khứ liễu?

Giá chủng sự tình, hoàn bất thị thùy tri đạo thùy tựu tử? Giá chủng truyện văn thùy cảm triêm thượng bán điểm quan hệ?

Tựu tại vi nhĩ hòa tra lý sưu tràng quát đỗ địa trảo tá khẩu tưởng yếu ly khai đích thời hầu, môn đột nhiên khai liễu. Ách lạc lí một liễu chi tiền sinh khí đích thần sắc, vi tiếu đắc tượng nhất đóa băng phong đích ưu nhã chi hoa. Phúc cách đích y phục bỉ chi tiền chỉnh tề liễu nhất ta, đại khái thị chỉnh lý quá liễu. Kinh quá vi nhĩ thân biên đích thời hầu, phúc cách đê thanh cân vi nhĩ thuyết: “Tha tại lí diện thụy đắc ngận thục, bất yếu đả nhiễu tha.”

Thuyết hoàn, phúc cách tựu tại ách lạc lí bình tĩnh trung nhiên trứ nộ hỏa đích chú thị hạ hòa ách lạc lí nhất đồng ly khai liễu tường vi tửu ba, phúc cách hòa ách lạc lí tọa thượng liễu đình tại tửu ba tiền nhất lượng cực vi khoan sưởng đích mã xa. Thượng xa tiền, phúc cách vấn nhất vị tùy hành đích bảo phiêu: “Cương cương ốc lí, nhĩ hữu thính kiến thập ma kỳ quái đích thanh âm mạ?”

Bảo phiêu diêu đầu, phúc cách mãn ý địa điểm đầu, giá tài tiến liễu mã xa, quan hảo môn, hòa ách lạc lí diện đối diện tọa trứ.

Ách lạc lí chủy giác lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu: “Chẩm ma? Tái cách nhĩ gia chủ nhẫn đắc liễu tầm hoan tác nhạc đích danh thanh, khước nhẫn bất liễu bị thê tử đả đích truyện văn mạ?”

“Ngã chỉ thị tòng trắc diện chứng thật nhất hạ na cá phòng gian đích cách âm hiệu quả nhi dĩ.” Phúc cách nhất phản chi tiền câu cẩn trung lược đái tâm hư đích thê quản nghiêm mô dạng, tha triều hậu nhất kháo, thủ trửu xanh tại y bối thượng, kiều khởi nhị lang thối, đái trứ nhất kiểm bĩ tử nhất bàn đích tiếu dung.

Phúc cách trắc liễu trắc đầu: “Nhĩ dã biệt cân ngã kế tục giá cá thái độ. Nhân tiền diễn hí, nhĩ đả ngã, đối ngã phát ngoan, ngã đô cấp nhĩ diện tử; nhân hậu, ngã môn lưỡng cá tương an vô sự, hỗ bất đả giảo. Chi tiền ngã tựu thuyết quá liễu, ngã thú nhĩ chỉ thị vi liễu phụ thân cấp ngã giá cá gia chủ đích danh đầu, nhĩ giá cấp ngã dã chỉ thị vi liễu quản lý giá cá trấn tử. Ngã đương ngã đích gia chủ, nhĩ đương nhĩ đích trấn trường phu nhân. Ngã bất bính nhĩ, bất nhạ nhĩ, dã bất càn thiệp nhĩ chẩm ma chiết đằng giá cá trấn tử, nhĩ dã biệt lai quản ngã, ngã chỉ tưởng yếu tiêu dao.”

“Hảo a.” Ách lạc lí a a nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ biệt quản ngã chẩm ma trị lý trấn tử, tựu dã biệt quản ngã chẩm ma an bài nhĩ na cá hỗn đản thúc thúc.”

“Nhĩ!” Phúc cách cương tưởng sinh khí, chuyển nhi hựu tưởng khởi thập ma tự đích, nhất điểm dã bất cấp địa trọng tân kháo hồi khứ, “Nhĩ tùy tiện an bài lạc, phản chính nhĩ bất cảm động áo cách đăng thúc thúc.”

“Hành a.” Ách lạc lí điềm điềm nhất tiếu, “Nhĩ trầm đắc trụ khí, tựu nhất điểm nhi đô biệt vấn.”

“……” Phúc cách âm trầm địa khán liễu ách lạc lí nhất nhãn, vấn: “Thập ma điều kiện?”