“Ngô…… Tê……”

Lý giác cảm giác tự kỷ hồn thân toan thống, ngận thị nan thụ.

“Ngã giá thị chẩm ma liễu?”

Tha tranh khai nhãn tình nhất khán, tứ chu hắc động động đích, tòng hữu thủ biên thấu lai đích điểm điểm vi quang, nhượng tha miễn cường tương chu vi đích hoàn cảnh khán thanh, hách nhiên thị nhất cá miễn cường năng dung nạp lưỡng nhân đích sơn động, thuyết thị ao khanh canh chuẩn xác.

Hốt nhiên tha não tử ông ông tác hưởng, như tao trọng chuy, nhượng tha nhẫn bất trụ bão trứ não đại thống hanh xuất thanh, nhất ta linh tán đích ký ức như đồng nhất trinh trinh hữu ta mô hồ đích điện ảnh, phù hiện tại tha đích não hải trung.

“Trấn sơn thành bạch gia gia chủ thân đệ bạch vũ…… Hiện tại chính bị nhân truy sát……”

Lý giác tòng trung bộ tróc đáo lưỡng cá dữ tha hiện tại xử cảnh tức tức tương quan đích tín tức.

“Dã tựu thị thuyết ngã xuyên việt liễu? Khả thị ngã chỉ thị thụy liễu nhất giác thập ma đô một càn nha?”

Đối vu xuyên việt, lý giác thị cự tuyệt đích, chỉ thị ngẫu nhĩ vô liêu đích thời hầu tài hội huyễn tưởng nhất hạ. Tất cánh tha nhất tất nghiệp tựu hữu lục cá hà bao cấp mãi liễu phòng, xa, công tác dã bất thác, hoạt thiếu đãi ngộ cao, bất cửu đích tương lai trảo cá phổ thông đích nữ hài tử, sinh cá bảo bảo, giá bối tử tựu toán viên mãn liễu.

Hà tất yếu xuyên việt đáo biệt đích thế giới tân tân khổ khổ phấn đấu ni? Thảng trứ bất thư phục mạ?

Chỉ bất quá hiện tại thân bất do kỷ, vô nại chi hạ chỉ năng tiếp thụ liễu, tất cánh nan đạo yếu tự sát nhất hạ, đổ tự kỷ năng bất năng xuyên hồi khứ?

“Tử tế cấp ngã sưu, na tiểu tử tuyệt đối tựu tại giá phụ cận, như quả kim thiên nhượng na tiểu tử bào liễu, nhĩ môn khả thị tri đạo đại đương gia đích thủ đoạn.”

Nhất đạo thô lệ đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai, lý giác hạ ý thức đích bình trụ hô hấp, tư khảo khởi hiện tại đích xử cảnh.

“Tòng gia lí thâu bào xuất lai, khứ thành ngoại sơn trang ngoạn, kết quả tao ngộ liễu sơn tặc, đào bào trung dữ đồng hành đích đường ca thất tán, nhi hậu hoảng bất trạch lộ đào tiến giá phiến sơn lâm, trảo liễu hiện tại giá cá địa phương tàng thân, tịnh thả nhân vi chi tiền dữ sơn tặc giao thủ thụ liễu nội thương, quái bất đắc ngã cảm giác hồn thân thống.”

“Bất quá chi tiền tha dĩ kinh phục hạ liễu liệu thương đích đan dược, thương thế dĩ kinh hữu sở hảo chuyển, đãn thị bằng ngã hiện tại giá cá trạng thái, liên tiền nhậm đích võ công đô phát huy bất xuất lai, canh bất yếu thuyết ứng phó ngoại diện na ta sơn tặc.”

Hiện tại lý giác khả vị hãm nhập liễu quẫn cảnh.

Tiền nhậm tuy nhiên hành sự hữu ta hoang đường, đãn khước thị võ đạo thượng đích thiên tài, tại tam tâm nhị ý đích tình huống hạ, thập lục tuế tựu đạt đáo liễu uẩn khí thất trọng đích cảnh giới. Kỳ trung cố nhiên hữu bạch gia cung dưỡng đích duyên cố, đãn thị kỳ tự thân thiên tư dã thị thượng thừa.

Bất quá vô luận tiền nhậm đa cường, lý giác phát huy bất xuất lai dã một dụng, huống thả ngoại diện sơn tặc thập kỉ nhân, kỳ trung bất phạp hảo thủ, tha tựu toán khả dĩ phát huy toàn bộ chiến đấu lực, dã song quyền nan địch tứ thủ, canh hà huống tha hiện tại thân thượng hoàn hữu thương, giá giản trực nhượng nhân tuyệt vọng.

Như quả một hữu ngoại lực đích thoại, na ta sơn tặc tảo vãn hội trảo đáo giá lí, đáo thời hầu lý giác nan đào nhất tử!

“Nan đạo ngã cương xuyên việt lai tựu yếu quải liễu?”

“Chư thiên đại lão truyện thừa hệ thống khải động 5%, 10%, 50%, 100%…… Hệ thống khải động thành công, tân thủ lễ bao phát phóng, nhậm vụ phát bố, thỉnh túc chủ tự hành tra khán.”

Mạch sinh nhi cơ giới đích thanh âm tại lý giác não hải trung hưởng khởi.

“Mạc bất thị ngã tâm sinh tuyệt vọng chi hạ sản sinh liễu huyễn giác?”

Đãn ngận khoái tha tựu bính khí liễu giá cá tưởng pháp, nhân vi tha nhãn tiền nhất hoa, nhất cá sung mãn khoa huyễn cảm đích bình mạc xuất hiện tại lý giác đích thị võng mô thượng.

“Giá…… Ứng cai chẩm ma thao tác?”

Tùy trứ lý giác tâm niệm nhất động, bình mạc thượng xuất hiện liễu tam cá tuyển hạng: Chúc tính, nhậm vụ, trừu tưởng.

Tha tiên điểm khai chúc tính nhất lan, nhiên hậu tựu khán đáo liễu tự kỷ đích chúc tính.

Tính danh: Lý giác ( bạch vũ )

Niên linh: 16 tuế

Trạng thái: Khinh vi nội thương

Cảnh giới: Uẩn khí thất trọng

Võ học: Thương lãng quyết, nộ đào đao pháp

Giản đan minh liễu, nhượng lý giác đối tự kỷ đích trạng thái hữu liễu canh thanh tích đích nhận thức.

Nhi hậu tha hựu khán hướng nhậm vụ lan:

Lâm thời nhậm vụ: Sinh tồn

Nhậm vụ yếu cầu: Đào ly sơn tặc đích truy sát, bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh.

Nhậm vụ tưởng lệ: Nhị tinh bán nhân vật tạp trừu tưởng nhất thứ

Tu luyện nhậm vụ: Đột phá

Nhậm vụ yếu cầu: Tu vi đạt đáo thoát thai cảnh

Nhậm vụ tưởng lệ: Nhị tinh nhân vật tạp trừu tưởng nhất thứ

Lý giác bất tri đạo giá nhị tinh nhân vật chúc vu thập ma cấp biệt, phản chính tha hiện tại dã đắc bất đáo.

“Hệ thống nhĩ năng bất năng giảng giải nhất hạ?”

Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, hệ thống nhưng nhiên một hữu nhậm hà phản ứng, lý giác chỉ hảo tự kỷ sai trắc.

“Kết hợp hệ thống danh tự lai khán, giá nhị tinh, nhị tinh bán ứng cai thị hệ thống cấp giá ta truyện thừa đích nhân hoa phân đích cấp biệt, nhi ngã yếu thị đắc đáo nhậm vụ tưởng lệ, ứng cai tựu năng hoạch đắc đối ứng nhân vật đích truyện thừa, bất quá hiện tại khả một hữu trừu tưởng cơ hội, chỉ năng ký hi vọng vu tân thủ lễ bao liễu.”

Chuyển đáo trừu tưởng diện bản, lĩnh thủ liễu tân thủ lễ bao, lý giác đắc đáo nhất thứ vô cấp biệt trừu tưởng cơ hội.

“Dã tựu thị thuyết giá thứ trừu tưởng, hữu khả năng siêu thần, dã hữu khả năng siêu quỷ, một hữu bảo để đích trừu tưởng, giá chủng vi diệu đích cảm giác……”

Lý giác diêu diêu đầu, tương não hải trung mạc danh đích cảm giác suý điệu: “Ngã hoạt hạ khứ đích hi vọng tựu khán giá thứ trừu tưởng liễu, tam thanh đạo tổ, như lai phật tổ, ngọc hoàng đại đế…… Các lộ đại thần bảo hữu, khai thủy trừu tưởng.”

Nhất cá hữu trứ lục cá cách tử đích luân bàn xuất hiện, mỗi cá cách tử đô hữu nhất cá mô hồ đích thân ảnh, nhi thả hữu trứ tiêu chú, y thứ thị: Lâm bình chi, tần thủy hoàng, lục tiểu phượng, vô danh, huyết đao lão tổ, tống khuyết.

Luân bàn thượng đích chỉ châm khoái tốc chuyển động, lý giác đích tâm dã thị khởi khởi lạc lạc. Giá ta nhân vật lí diện hữu hảo hữu phôi, tối khanh đích vô nghi thị lâm bình chi, nhi tha tối tưởng yếu đích tắc thị thiên đao tống khuyết, tiền thân bổn lai tựu thị dụng đao đích, kế tục học tập đao pháp vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch, kỳ tha đích chư như vô danh, lục tiểu phượng dã bất thác.

Chí vu tần thủy hoàng tha tựu nã bất chuẩn đáo để thị na nhất vị liễu, nhược đích chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, cường đích khả dĩ vô địch vu thế gian, hữu hảo hữu phôi.

Chỉ châm tốc độ mạn liễu hạ lai, tòng lâm bình chi thượng hoa quá, nhượng tha tùng liễu khẩu khí, nhi hậu lược quá vô danh đích na nhất cách, tốc độ việt lai việt mạn, tối hậu đình tại liễu huyết đao lão tổ đích thượng diện.

“Ngã kháo!”

Lý giác nhẫn bất trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu, thật tại thị hiện tại tình huống nguy cấp, việt lệ hại đích việt đối tha hữu bang trợ, kết quả chỉ đắc đáo nhất cá bỉ lâm bình chi sảo hảo đích huyết đao lão tổ.

Huyết đao lão tổ xuất tự 《 liên thành quyết 》 nhất thư, thị cá gian trá giảo hoạt đích dâm tăng, võ công thượng khả, đãn thị bỉ khởi kỳ tống khuyết, vô danh giá ta cao thủ, tựu bất thị nhất cá đương thứ đích.

Bất quá sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, lý giác tựu toán tái úc muộn dã một hữu dụng, chỉ đắc nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, khán khán giá huyết đao lão tổ đích nhân vật tạp hữu thập ma dụng.

Tùy trứ lý giác tuyển trạch sử dụng nhân vật tạp, nhi hậu na trương huyết đao lão tổ đích nhân vật tạp hóa tác điểm điểm quang mang tiêu thất tại lý giác thân thể chi trung, nhi hậu tha tự hồ khán đáo liễu nhất cá thân phi hồng sắc ca sa, thủ trì nhất bính huyết hồng sắc bảo đao đích quang đầu thân ảnh.

Nhất thuấn gian các chủng quan vu huyết đao lão tổ sở học đích võ công đô truyện đáo lý giác não hải trung, tịnh thả tha cảm giác tự kỷ hiện tại hảo tượng đối giá ta võ học liễu như chỉ chưởng.

“Tiểu tử, hiện tại chỉ thị bổn lão tổ hoàn tại, đãi bán cá thời thần chi hậu, lão tổ tiêu tán, nhĩ tựu một hữu giá chủng cảm giác liễu.”

Giá đột ngột đích thanh âm nhượng lý giác hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ hoàn hội thuyết thoại? Nan đạo nhĩ hoàn hoạt trứ?”

“Cáp cáp cáp…… Lão tổ hiện tại chỉ thị giá hệ thống lợi dụng sinh tiền ký ức chế tạo xuất lai đích nhất lũ ý niệm, hữu hệ thống chế ước, một hữu na cá nhân vật năng ảnh hưởng nhĩ, canh bất yếu thuyết đoạt xá nhĩ.”

Bị thuyết trung liễu tâm sự lý giác dã bất não, tất cánh giá thị nhân chi thường tình, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại tưởng thập ma?”

Huyết đao lão tổ bất tiết đích xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ dã bất thị lão tổ kiến quá đích đệ nhất cá túc chủ liễu, kỳ trung tự nhiên hữu cân nhĩ nhất bàn tưởng pháp đích, bất quá tha môn đô tử liễu, bất tri đạo nhĩ năng hoạt đáo thập ma thời hầu.”

Giá hệ thống chi tiền cánh nhiên hoàn hữu túc chủ, như quả giá huyết đao lão tổ một hữu phiến ngã, na khán lai đắc đáo hệ thống dã bất thị dĩ hậu tựu cao chẩm vô ưu liễu, đỉnh đa nhượng ngã dĩ hậu canh gia thuận lợi nhất ta. Nhi thả giá huyết đao lão tổ hữu sinh tiền ký ức, na ngã thị bất thị khả dĩ tá trợ tha đích đầu não, bãi thoát giá thứ khốn cảnh?

Tâm trung như thử tưởng đáo, lý giác biểu diện bất lộ thanh sắc, nhi hậu tương tự kỷ đích xử cảnh thuyết liễu nhất hạ, vấn đạo: “Tiền bối khả hữu bạn pháp giải quyết ngã đích khốn cảnh?”

“Giá bất quá thị tiểu vấn đề, tưởng ngã na thời hầu độc đấu lạc hoa lưu thủy tứ cá võ công cận bỉ ngã soa nhất ta đích gia hỏa, chiếu dạng tương tha môn ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, nhĩ thính ngã đích, bảo quản nhượng nhĩ đào xuất sinh thiên.”