Dạ li thương xuyên việt liễu, tỉnh lai chi hậu phát hiện tự kỷ thân xử tại nhất cá bất đại đích tứ phương không gian chi trung, diện tiền hữu nhất bài thụ trứ đích bạch sắc sách lan, chu vi đích thanh âm ngận tào tạp, không khí trung hoàn hữu đạm đạm đích thứ tị đích vị đạo.

Giá thị na lí......

Bất tri thị hà nguyên nhân, tha đích não trung hỗn loạn nhất phiến, thị tuyến dã mô hồ bất thanh, thủy chung vô pháp tụ tiêu.

Chỉ thị mông lung trung xuyên quá diện tiền đích bạch sắc sách lan, miễn cường khán đáo bất viễn xử trạm trứ nhất cá thanh sấu cao thiêu đích thân ảnh, tự hồ...... Chính tại dữ thập ma nhân giao đàm trứ.

Nhi đương tha khán quá khứ đích thời hầu, giá đạo thân ảnh dã cương hảo chuyển thân.

Tứ mục tương đối chi thời, dạ li thương đột nhiên cảm giác đáo hữu nhất cổ băng lãnh đích hàn ý thuấn gian tòng hậu bối ba liễu thượng lai.

Na kỳ trung, tự hồ hoàn sảm tạp trứ nhất ti yếm ác......

Dạ li thương hữu ta khủng cụ, cản mang bế thượng liễu nhãn tình.

Nhi đương tha tái thứ tranh khai đích thời hầu, khước đột nhiên thính đáo liễu nhất ta bất khả tư nghị đích thanh âm......

Uông, uông uông ~

Miêu miêu miêu ~

Chi chi, chi ~

......

Vô sổ chủng động vật đích khiếu thanh đột nhiên tòng tứ diện bát phương trọng điệp trứ truyện lai, tượng khai áp đích hồng thủy nhất bàn, nguyên nguyên bất đoạn đích toản tiến dạ li thương đích nhĩ đóa lí, nhượng tha cảm giác đáo hữu ta suyễn bất quá khí.

Giá lí, giá lí vi thập ma hội hữu giá ma đa động vật?

Vi thập ma? Vi thập ma ngã hội tại giá lí?

......

Dạ li thương đích tâm trung đại hãi, nhất hạ tử tựu thoan liễu khởi lai, nhiên nhi nhất cổ kịch liệt đích đông thống dã đồng thời tòng tha đích hậu bối truyện liễu quá lai.

Tê ~ hảo thống!

Tha miễn cường hồi quá đầu khứ, đột nhiên phát hiện tự kỷ cánh bất tri hà thời, biến thành liễu nhất chỉ hồn thân tạng hề hề đích mao đoàn. Đại phiến đại phiến đích trường mao hỗ tương củ triền trứ đả thành liễu nhất cá cá tử kết, bất cận ngận loạn, nhi thả ngận tạng.

Vưu kỳ thị tha đích hạ bán bộ phân, cánh bao trứ nhất quyển hậu hậu đích sa bố.

Na thượng diện thậm chí hoàn hữu đạm đạm đích huyết tí, triều thấp vị càn.

......

Giá bất thị ngã đích……

Ngã giá thị, chẩm ma liễu?

Ngã đích mao, chẩm ma thành liễu giá phó mô dạng?

Ngã......

Tâm trung hiên khởi liễu thao thiên đích cự lãng, thái đa đích “Kinh hỉ” bất đoạn tập lai, nhượng dạ li thương hoàn toàn phản ứng bất quá lai.

Tha thí đồ nỗ lực khứ hồi ức quá vãng, chỉ thị não trung sảo nhất dụng lực, tiện hội kịch thống bất dĩ. Giá nhượng tha căn bổn bất cảm tái khứ tế tưởng.

Bất quá giá thời tha dĩ kinh ý thức đáo, tự kỷ bất cận xuyên việt liễu, nhi thả, hoàn nhất tịnh thất ức liễu.

Trừ liễu ký đắc tự kỷ ủng hữu lưỡng chủng mô dạng, tri đạo tự kỷ khiếu tố dạ li thương chi ngoại, ký ức chi trung dĩ kinh thị không bạch nhất phiến. Tựu tượng nhất chỉ bị bạt liễu mao đích kê, quang ngốc ngốc đích chỉ thặng tuyệt vọng.

Nhi thử thời, dạ li thương đột nhiên sát giác đáo nhất thúc hữu ta lương bạc nhi hựu sơ ly đích mục quang tại vọng trứ tự kỷ.

Tha hồi quá đầu lai, thị tuyến bất tự giác đích hướng tiền sưu tầm trứ, đồng thời dã bất do tự chủ đích khởi thân, vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ.

Chỉ thị cước bộ thật tại hư phù, hoảng hốt gian cánh lưỡng nhãn nhất phiên bạch, trực tiếp vựng liễu quá khứ.

****

Ý thức mông lung trung, dạ li thương cảm giác đáo hữu nhất phiến băng lương tha tại liễu tự kỷ đích thân hạ, chi hậu hựu trục tiệm biến đắc ôn nhiệt khởi lai.

Tha đích thân thể tự hồ thị tại di động chi trung, thời nhi điên bá, thời nhi hựu hữu phong xuy quá.

Chỉ thị dạ li thương thái quá bì bại, căn bổn một hữu tranh khai nhãn tình đích lực khí.

Nhi tha tối hậu đích ý thức, thị đình lưu tại tự kỷ hãm nhập liễu nhất phiến mao nhung nhung đích nhu nhuyễn chi trung.

......

Chi hậu tựu căn bổn bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian. Dạ li thương ý thức khốn đốn, thân thể dã cực độ bì phạp, tha sổ thứ nỗ lực tưởng yếu tranh khai nhãn tình, khả đô vị tằng thành công.

Tối hậu càn thúy trực tiếp phóng khí, nhậm do tự kỷ hãm nhập liễu hôn thụy chi trung.

Nhiên nhi tại giá đoạn thời gian chi trung, tha khước tịnh bất thị hào vô tri giác.

Dạ li thương hữu thời hội đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ kịch thống tại bất đoạn xâm tập trứ tự kỷ, đãn giá cảm giác ngận khoái hựu bị nhất trận băng lương cấp an phủ liễu hạ khứ.

Tha dã hội thời thường thính đáo hữu nhân tại hòa tự kỷ thuyết thoại, chỉ thị tự kỷ một hữu nhậm hà đích hồi ứng, tứ chu tiện trục tiệm an tĩnh liễu hạ lai.

……

Sổ nhật chi hậu

Đương tha tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện tự kỷ đích thị tuyến, dĩ kinh khôi phục liễu nhất phiến thanh minh.

Nhập mục chi xử giai thị đại phiến hôi bạch tương gian đích nhan sắc, quang ảnh xử diệc hữu ta ám đạm, tự hồ tịnh bất thị bạch nhật tình thiên.

Nhi dạ li thương tối tiên khán đáo đích, thị tọa tại bất viễn xử nhất bả khoan đại mộc y trung đích nam nhân.

Tha đích thân bàng lập trứ nhất cá giản ước đích lạc địa đăng, chính tán phát xuất noãn quất sắc đích quang.

Nam nhân thân xuyên tông sắc đích cao lĩnh mao y, thâm sắc đích tây khố, giản ước hựu tinh trí, tức tiện thị tọa tại na lí, dã một hữu hiển kỳ xuất ti hào đích ung thũng, khán quá khứ ưu nhã nhi thanh tuyển.

Tha đích đầu phát lý đích ngận đoản, thấu trứ ta hứa lãnh ngạnh đích khí tức, bất quá thử khắc bị ôn noãn đích quang ảnh lung tráo trứ, đảo tượng thị nhất tằng tế nị đích nhung mao, cánh nhượng nhân hữu tưởng yếu thân cận đích trùng động.

Nhi hiện hạ, giá nam nhân đích chỉnh trương kiểm khổng đô đóa tiến liễu âm ảnh chi trung, tuy khán bất thanh tế tiết, khả đan bằng na âm ảnh trung đích luân khuếch, tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu nhất ti ti bạc lương đích ý vị.

Tha cai thị mi mục tuấn tú, hoàn mỹ, khước bất cận nhân tình đích na nhất loại.

Dạ li thương tử tế đả lượng trứ bất viễn xử đích nhân, khước một hữu ý thức đáo na nhân dã chính đóa tại âm ảnh trung, chú thị trứ tự kỷ.

Đãn tại tha đích nhãn trung, khán đáo đích khước thị nhất phiến thôi xán vô ngân đích...... Tinh thần đại hải!

Phiến khắc, nam nhân đột nhiên khởi thân, bộ phạt trầm ổn đích tẩu hướng liễu dạ li thương.

Dạ li thương hồn thân nhất kinh, hạ ý thức địa sĩ đầu, tựu giá dạng hào vô dự cảnh đích chàng tiến liễu na nhân đích nhãn mâu thâm xử.

Hiệp trường đích tông sắc mâu tử thử khắc chính vi vi mị trứ, nhãn khuông thâm thúy, nhãn vĩ khước phong lợi, ám tàng trứ ta hứa đích phong mang.

Tha đích nhãn để tự hữu ám lưu dũng động, thử khắc nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ tự kỷ, lưỡng phân thị hảo kỳ, kỳ dư bát phân khước mãn mãn đích đô thị cảnh cáo.

Phối hợp trứ tha đao khắc bàn đích nùng mi, kiên đĩnh đích tị lương, vô tình đích bạc thần, đa nhất phân luy chuế, thiếu nhất phân hựu bất túc, tựu giá ma kháp đáo hảo xử đích phối hợp tại nhất khởi, chỉnh cá nhân hiển đắc nguy hiểm hựu mê nhân.

Hòa dạ li thương liêu tưởng trung đích nhất dạng, giá nam nhân trường đắc cực kỳ tinh trí, nhi thả, cấm dục.

Chỉ khả tích tha thị lãnh bạch bì, hiển đắc khí tràng sảo sảo nhược liễu nhất ta, giá khí tràng bất cú cường, cổ kế nhân dã bất hội thái lệ hại ba.

Dạ li thương tại tâm trung “Tự dĩ vi thị” đích tổng kết trứ.

Nhiên nhi tựu thị nhân vi giá cá thác ngộ đích nhận tri, nhượng tha chi hậu “Phi dương bạt hỗ” liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.

Trực đáo hậu lai cật khuy thời tha tài kinh giác, giá nam nhân, hoàn toàn tựu thị nhất chỉ phi trứ nhân bì đích ác lang.

Nhi thả hoàn thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích na chủng.

Đương nhiên, giá đô thị ngận cửu dĩ hậu đích sự tình liễu.

Nhãn hạ, giá khán tự “Khí tràng bất cường” đích nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích cân tiền.

Hữu điểm sỏa hồ hồ đích dạ li thương, giá tài cản mang thu hồi liễu tư tự.

Chỉ thị bất tri vi hà, cương tài hoàn cảm trực thị tha đích dũng khí, hiện hạ cánh nhiên nhất điểm đô một hữu liễu.

Giá nam nhân mạn mạn tồn hạ lai, dạ li thương tựu tùy trứ tha đích động tác mạn mạn đê đầu, tối hậu soa điểm tương đầu tắc đáo đỗ tử lí.

Nhĩ dã thái túng liễu, dạ li thương. Tha tại tâm lí bất đình đích mạ trứ tự kỷ, khả thị tự kỷ đích đầu khước ngận “Quai xảo” đích nhất trực mai trứ, căn bổn bất nguyện ý sĩ khởi lai.

Ân, thị giá khỏa đầu bất thính thoại, bất quan ngã đích sự. Dạ li thương giá ma “An úy” trứ tự kỷ, vu thị tựu tâm an lý đắc đích tương đầu mai đắc canh thâm liễu nhất ta.

Nhân vi thụ thương đích duyên cố, tha thân thượng đích trường mao thủy chung vị tằng thanh lý, hiện tại hựu súc thành nhất đoàn, viễn viễn đích khán quá khứ, tựu tượng nhất cá một hữu can tử đích tha bả đầu nhất dạng.

Nam nhân tồn tại giá lí tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, bất cấm giác đắc hữu ta hảo tiếu, ta hứa vi diệu đích hồ độ dã xuất hiện tại tha đích chủy giác xử.

Bán thưởng phản ứng quá lai, giá tài kham kham liễm liễu tiếu ý.

Khái ~

Tha chỉ thị tiểu thanh đích thanh liễu thanh tảng tử, nhiên nhi tựu khán đáo địa thượng đích giá nhất đoàn “Tha bả”, bất do tự chủ đích đẩu liễu nhất hạ.

Giá ma phạ ngã? Giá nam nhân tại tâm trung tư tác trứ, trứu liễu trứu mi, hữu ta bất duyệt.

“Bả đầu sĩ khởi lai.”

Phiến khắc, tha lãnh thanh thuyết trứ.

Chỉ thị dạ li thương thử thời dĩ kinh quyết định “Danh chính ngôn thuận” đích trang tử, căn bổn bất hội cấp tha nhậm hà đích phản ứng.

......

“Sĩ đầu”

Nam nhân nan đắc nại trứ tính tử hựu thuyết liễu nhất thứ, bất quá thanh âm minh hiển lương liễu kỉ phân, dĩ kinh hữu liễu ta hứa đích bạc 輼.

Dạ li thương tự nhiên thị thính xuất tha đích bất duyệt, bất quá dĩ nhiên như thử, tha bả tâm nhất hoành, càn thúy kế tục “Trang tử” đáo để.

Biệt vấn tha vi thập ma, tha tựu thị đan thuần đích “Túng” nhi dĩ.