Khương gia thị nhất cá tiểu gia tộc, kỉ thập khẩu nhân nhi dĩ.

Kỉ thập khẩu nhân đích gia tộc, đối giá cá thế giới lai thuyết, bất quá thị tiểu đáo bất năng tái tiểu đích gia tộc liễu.

Đãn thị khương gia, khước thị thanh vân đế quốc biên thùy đích ô sơn trấn đích lưỡng đại gia tộc chi nhất.

Ô sơn trấn thị thanh vân đế quốc tối biên duyên đích trấn liễu, nhi thả kháo cận sơn mạch, sở dĩ tựu toán nhân khẩu bất đa, lai vãng lộ quá đích nhân khước bất thiếu.

Tất cánh tòng biên thùy đại thành viêm thành đáo sơn mạch 1 thú liệp hòa tầm trảo dược tài, kinh quá ô sơn trấn đích thời hầu, ngận đa nhân đô hội lai giá lí hiết hiết cước.

Cửu nhi cửu chi, ô sơn trấn kinh tế dã hảo liễu bất thiếu.

Chỉ bất quá, cố định nhân khẩu y cựu một hữu siêu quá lưỡng thiên, gia thượng lai vãng đích nhân, nhất bàn tại ngũ thiên tả hữu.

Ô sơn trấn hữu lưỡng cá gia tộc tối xuất danh, nhất cá thị bạch gia, nhân khẩu nhất bách đa nhân, thị ô sơn trấn tối đại đích gia tộc.

Thiện trường tuần dưỡng yêu thú, đồng thời gia tộc hữu nhất cá nhất phẩm luyện đan sư, tại ô sơn trấn đích địa vị siêu nhiên, xử vu long đầu đại ca.

Nhi khương gia lục thập kỉ khẩu nhân, thị ô sơn trấn đệ nhị gia tộc, khước bất thị kháo nhân sổ, nhi thị kháo chiến lực!

Ô sơn trấn đích nhân đô tri đạo, khương gia đích nhân đại bộ phân tu luyện đô bỉ giác tàn khốc, bả tự kỷ hóa thành lang lai chiến đấu.

Chiến đấu lực cực kỳ cường hãn.

Đãn thị dã chỉ hữu khương gia huyết mạch khả dĩ giác tỉnh giá chủng năng lực, dã thị ô sơn trấn xuất liễu danh đích năng lực.

Thử thời liệt nhật viêm viêm, ô sơn trấn đông biên, kỉ cá liên tại nhất khởi đích viện tử lí, hữu thất bát cá thập tứ tuế đáo thập ngũ tuế đích thiếu niên chính tại trạm thành nhất bài bài.

Tha môn giang trứ đại tiểu bất đồng đích thạch đầu, đan cước trạm tại quyền đầu đại tiểu đích mộc thung thượng hoảng lai hoảng khứ.

“Ổn trụ, tái quá kỉ thiên, nhĩ môn tương hội tiếp thụ ngã môn gia tộc đích giác tỉnh, nhi nhĩ môn đích thân thể việt cường tráng, tựu việt khả năng thành vi tam lang chi nhất, giá kỉ thiên tất tu hảo hảo dụng công.”

Nhất cá đản lộ kiên bàng, hồ tử nùng úc, nhất thân bạo tạc đích cơ nhục đại hán thủ lí nã trứ nhất bả phủ tử, tại giá nhất bài thiếu niên thiên mộc tẩu lai tẩu khứ.

Tha đích thanh âm do như định hải thần châm nhất bàn, thoại ngữ nhất xử, na ta diêu diêu hoảng hoảng đích thiếu niên liên mang giảo khẩn nha quan, nỗ lực ổn trụ thân hình.

“Ân, bất thác bất thác.”

Đại hán thập phân mãn ý, nhiên hậu tẩu đáo nhất khỏa đại thụ hạ, nã khởi liễu trác tử thượng đích trà bôi, nhất ẩm nhi tẫn.

“Nhĩ môn ký trụ, ngã khương gia an thân vu thử, thế giới ngận đại, ngã môn hi vọng nhĩ môn khả dĩ đái lĩnh ngã khương gia ly khai giá lí, đáo canh hảo đích địa phương khứ.” Đại hán tẩu liễu hồi lai, đại thanh đạo.

Tha đích thóa mạt tựu tượng bất yếu tiền tự đích huy sái tại không trung.

Tế khán chi hạ, hoàn khả dĩ khán đáo nhất đạo tiểu tiểu đích thải hồng, thị do thóa mạt phiêu phù tại không trung, nhiên hậu quang chiếu nhi thành.

Khả tưởng nhi tri giá nhân hữu đa khủng phố.

“Khương gia nam nhi, bảo vệ ô sơn trấn miễn thụ yêu thú nhập xâm, một hữu cường đại đích thật lực, dĩ hậu chẩm ma thú tức phụ?” Đại hán kế tục thuyết đạo, na đạo thải hồng tự hồ cân định liễu đại hán.

Chỉ yếu tha nhất khai khẩu, tựu khả dĩ khán đáo thất thải thải hồng, pha vi kỳ diệu.

“Nhi nhĩ môn, thị tối cận mãn túc điều kiện yếu tiến hành giác tỉnh đích nhân, nhĩ môn thân thượng tương kiên phụ khởi tam lang đích đam tử. Nhĩ môn dã tri đạo, tam lang đô thị cách đại tương truyện, ngã hòa nhĩ môn đích phụ thân đô một hữu cơ hội, sở dĩ nhĩ môn tất tu tranh khẩu khí! Phủ tắc, dĩ hậu tựu biệt tưởng hữu hảo quả tử cật.”

Đại hán đích thanh âm do như thao thao lưu thủy nhất bàn vĩnh bất gian đoạn.

Na ta thất bát cá thiếu niên thân thể hựu khai thủy hoảng du liễu, hãn thủy đả thấp liễu tha môn đích y phục, nhất cá cá hoàn toán trĩ nộn đích kiểm bàng sung mãn liễu vô nại.

Bất quá đại bộ phân đô do như một hữu thính đáo na cá đại hán đích thoại nhất bàn, nỗ lực xanh khởi đại thạch đầu.

Thân tài tối đại đích na cá thiếu niên thị tối ổn đương đích nhất cá, tha cử khởi đích thạch đầu dã thị tối đại đích, khởi mã thị biệt nhân đích lưỡng bội.

“Hựu lai liễu.” Tối đại đích hài tử phiết phiết chủy, nhiên hậu khán hướng tự kỷ tả biên đích na cá nhân, triều tha tễ mi lộng nhãn, “Khương phong, vãn thượng khứ đả giá khứ a?”

Na cá khương phong đích thiếu niên văn ngôn khổ tiếu, “Thượng thứ ngã môn hồi lai, tựu ngã nhất cá nhân bị đả đích tối thảm, ngã hoàn thị bất khứ liễu ba?”

“Khứ a khứ nha.” Lánh ngoại nhất cá nhân lập mã lai liễu hưng trí, “Thùy khiếu nhĩ thượng thứ bả bạch gia đích yến loan cấp khảo liễu, ngã môn thị khứ đả giá, bất thị khứ cật đích.”

“Ngã na tri đạo thị bạch gia dưỡng đích, tái thuyết liễu, na hữu dưỡng giá chủng hào vô chiến đấu lực đích điểu đích?” Khương phong văn ngôn khổ tiếu liên liên.

“Một sự, giá thứ ngã môn thập ma đô bất cảm, đả hoàn tựu hồi lai, ngã thính thuyết tối cận gia liễu đổ kim liễu, ngã môn đả hoàn nhất thứ cấp bách kim ni?” Tối đại đích na cá nhân kế tục túng dũng đạo, “Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ, trám điểm tiền hữu thập ma bất hảo, chỉ yếu bất sấm họa, tộc nhân bất hội thuyết ngã môn đích.”

“Tựu thị tựu thị.” Kỳ tha nhân dã phân phân phụ hòa.

Khán lai dã thị bất thị đệ nhất thứ liễu.

“Hảo ba, bất quá ngã thính thuyết tối cận na lí xuất liễu vấn đề, vạn nhất xuất liễu sự tình chẩm ma bạn?” Khương phong đột nhiên hựu hữu điểm bất tưởng khứ liễu.

Tất cánh na khả bất thị cá thập ma hảo địa phương.

“Phạ thập ma, tái quá kỉ thiên, ngã môn giác tỉnh chi hậu tựu bất năng khứ liễu, đáo thời hầu tựu khai thủy tu luyện liễu, sấn ngã môn hoàn năng khứ khi phụ khi phụ na ta đại nhân, ngã môn tựu khứ khi phụ khi phụ bái.” Khương sơn hắc hắc tiếu đạo, biệt khán tha thân tài thị giá lí tối đại đích, đãn thị kỳ thật tha niên linh hòa giá ta nhân tương soa bất đại.

Nhi thả tha dã thị giá lí chiến đấu lực đệ nhị đích nhân, trừ liễu khương phong na gia hỏa, một nhân đả đắc quá tha.

Chí vu khương phong, hảo ba, chỉnh cá ô sơn trấn đồng linh nhân đô một hữu đả đắc quá.

Đương nhiên, na ta khai thủy tu luyện liễu đích nhân tựu bất toán tại kỳ trung.

“Uy uy uy, khương sơn, khương phong, nhĩ môn tại na lí đích đích cô cô thập ma ni? Nhĩ môn đích thạch đầu thái tiểu liễu thị ba?” Đại hán một hảo khí thuyết đạo, “Khương phong, nhĩ bả nhĩ đích thạch đầu phóng đáo khương sơn na khối đích thượng đầu.”

“Thị, tam thúc.” Khương phong văn ngôn hắc hắc nhất tiếu, lập mã ứng thừa hạ lai.

“Biệt quái ngã a, giá thị tam thúc phân phù đích, ngã dã ngận vô nại a.” Khương phong triều trứ khương phong hắc hắc tiếu đạo.

Khán trứ khương phong hạnh tai nhạc họa đích biểu tình, khương sơn tựu tưởng đả nhân.

Yếu bất thị ngã đả bất doanh nhĩ, ngã khẳng định tấu liễu! Khương sơn giá dạng an úy tự kỷ, nhiên hậu khóc trứ kiểm khán trứ đại hán, “Tam bá bá, ngã cử đa cửu a, giá ma trọng ngã khả thụ bất liễu nhất trản trà thời gian.”

“Thùy nhượng nhĩ cử khởi lai liễu, nhĩ trạm đáo khương phong đích kiên bàng thượng khứ.” Đại hán một hảo khí thuyết đạo, nhất phó cấp lão tử khoái điểm đích mô dạng.

Khương phong văn ngôn diện sắc nhất khổ, “Tam thúc, ngã một đắc tội nâm ba?”

“Một đắc tội a, nhĩ tiểu tử thân vi nhĩ môn kỉ cá nhân đáng trụ tối cường đích nhân, bất hảo hảo huấn luyện, giao đầu tiếp nhĩ, tất tu yếu trừng phạt.” Khương đại vệ than than thủ, “Khoái điểm đích, mặc tích thập ma?”

Khương phong văn ngôn liên mang bả tự kỷ cử khởi đích thạch đầu phóng tại cách bích khương sơn đích thạch đầu chi thượng, nhiên hậu khiêu hạ liễu mộc thung.

Úc muộn tẩu đáo khương sơn sở tại đích mộc thung hạ, khương phong thán khẩu khí, “Thượng lai ba.”

Khương sơn tại khương phong bả thạch đầu phóng đáo tha thạch đầu chi thượng đích thời hầu, dã bất tượng chi tiền na dạng ổn đương liễu, hoảng lai hoảng khứ.

“Huynh đệ, một sự, vãn thượng hảo hảo xuất khí, ngã bồi nhĩ nhất khởi trừng phạt trứ ni.” Khương sơn tiên bả nhất trực một hữu địa phương thải đích na chỉ cước phóng tại khương phong thân thượng.

Khương phong cảm giác đáo nhất cổ trầm trọng áp lai, liên liên thâm hấp khẩu khí, ổn trụ tự kỷ, “Lai ba.”

Khương sơn văn ngôn dã bất đẳng liễu, song cước trạm tại khương phong đích lưỡng kiên.

“Nhĩ tảo thượng thị bất thị hựu cật đa liễu, chẩm ma giá ma trọng.” Khương phong soa điểm một trạm ổn, liên mang phù trứ mộc thung.

“Hư, tiểu thanh điểm, ngã thâu thâu xuyên liễu ngã phụ thân phóng tại sàng hạ đích nội giáp, đả toán vãn thượng đích thời hầu dụng ni.” Khương sơn liên mang cấm thanh đạo.

Thanh âm ngận tiểu, khương phong khước thị diện sắc nhất hắc, tâm trung vạn mã bôn đằng.

“Nhĩ môn giác đắc ngận hảo tiếu thị ba?” Khương đại vệ khán trứ khương phong tiền diện hữu điểm bất ổn, phù trứ mộc thung chi hậu lực cấp ổn trụ liễu thân hình, tâm trung bất cấm ám tự điểm đầu.

Bất quý thị tối hữu hi vọng kế thừa tam lang đích nhân.

Giá chủng niên linh, hoàn một hữu giác tỉnh tựu hữu liễu giá chủng lực lượng, khả dĩ thuyết tương đương hãn kiến.

Kỳ tha nhân khán đáo đại hán phát hiện liễu tha môn biệt tiếu, toàn bộ hồn thân nhất cá kích linh, bả tiếu ngạnh sinh sinh biệt hồi khứ liễu.

“Hảo tiếu đích thoại, sở hữu nhân, gia luyện nhất cá thời thần.” Đại hán đại thủ nhất huy, giá nhất thứ khả năng thị bị thủ đáng trụ liễu thóa mạt đích duyên cố, thải hồng bất kiến liễu.

Đãn thị tha đích thủ tí thượng khước thiểm thiểm phát quang, tự hồ bì phu khả dĩ bả thái dương quang chiết hồi đích dạng tử.

Đãn thị đại hán hồn nhiên một hữu sát giác, biểu tình hào vô biến hóa, nội tâm hào vô ba lan.

“A? Bất yếu a.”

“Thị a thị a, giá đại nhiệt thiên đích, hảo nan thụ a.”

“Thị a, năng bất năng hưu tức hội nhi a?”

Kỳ tha nhân văn ngôn phân phân ai hào, tha môn bổn lai tựu luyện ngận cửu liễu, hiện tại hựu gia luyện, hội tử nhân đích.

“Na tựu gia lưỡng cá thời thần, hoàn hữu thập ma ý kiến mạ?” Khương đại vệ diện bất cải sắc, hựu gia liễu nhất cá thời thần.

Giá nhất thứ sở hữu nhân thuấn gian an tĩnh, chỉ hữu trầm trọng đích hô hấp thanh tại thử khởi bỉ phục.

Khương phong tắc thị duy nhất nhất cá một hữu khiếu khổ đích nhân, tha đô tập quán liễu.

Tự kỷ trừ liễu bạch thiên đích huấn luyện dĩ ngoại, hồi đáo gia lí đích huấn luyện canh tàn khốc, na nhất thứ bất thị bị phụ thân đả đắc biến thể lân thương?

Giá điểm trọng lượng, tái kiên trì lưỡng cá thời thần, hoàn toán khả dĩ đích.

Bất quá tối cận dã thị thị lâm cận giác tỉnh đích thời gian liễu, phụ thân vãn thượng đô thị bất tại hòa tự kỷ thiết tha liễu, nhượng tự kỷ tùy tiện an bài thời gian.

Tiền kỉ thiên tựu thị nhân vi khứ liễu luyện võ quán đích thời hầu, thuận thủ bả bạch gia đích yến loan cấp khảo liễu, kết quả hồi gia bị ngoan ngoan tu lý liễu nhất đốn.

……

Vãn thượng đích thời hầu, khương gia kỉ cá liên tại nhất khởi đích viện tử chi trung, hữu thất cá thân ảnh thâu thâu mạc mạc đích xuất liễu môn.

Tha môn nhất xuất môn tựu tượng thị thỏ tử nhất bàn, mã thượng yêm một tại nhân quần chi trung.

Luyện võ quán, thị ô sơn trấn đích nhất cá đặc sắc.

Thị cấp phổ thông nhân thể hội liệp sát hòa chiến đấu đích địa phương.

Tu sĩ thị bất năng tham dữ đích, nhân vi bạch gia tuần dưỡng đích yêu thú, dã đô thị phổ thông đích dã thú cư đa, nhập giai liễu đích yêu thú tại bạch gia dã thị bảo bối nhất bàn đích tồn tại.

Yếu ma cao giới mại xuất, yếu ma tự gia lưu trứ dụng, chẩm ma hội phóng tại luyện võ quán thượng bị nhân tể sát?

Luyện võ quán kỳ thật thị nhất khối địa hạ khu vực, hội phóng nhất ta dã thú, mỗi nhất thứ hạ thập cá nhân, thập chỉ dã thú.

Đương nhiên, phổ thông nhân tự nhiên bất thị dã thú đích đối thủ, sở dĩ phổ thông nhân hội phối bị võ khí, tùy ý thiêu tuyển.

Nhi tràng địa chi ngoại, hữu ngận đa vị trí, giá ta vị trí tựu thị cung cấp kỳ tha nhân quan khán đích.

Biệt khán ô sơn trấn nhân thiếu, đãn thị luyện võ quán nhân khả bất thiếu.

Tuy nhiên đương địa phương ngận thiếu lai khán, đãn thị ngoại lai nhân dã bất thiếu a.

Ngoại lai nhân dã hữu cận lưỡng thiên, sở dĩ ô sơn trấn đích khách sạn hòa điếm phô hoàn toán thu ích pha phong đích.

Luyện võ quán hữu lưỡng điều quy củ, tử thương tự phụ.

Dã tựu thị thuyết, tại lí diện tử liễu tựu thị bạch tử liễu.

Đương nhiên, như quả tử liễu, gia nhân hội hoạch đắc vạn kim đích báo thù.

Hữu ta nhân vi liễu vạn kim, bất tích tống mệnh.

Nhi hữu ta nhân, tựu thị lai trám tiền đích, bỉ như khương phong đẳng nhân, tiến nhập luyện võ quán thị nhu yếu chước nạp thập kim đích, đãn thị hữu nhất chủng nhân lệ ngoại…… Na tựu thị tham dữ tranh đấu đích nhân.

Nhân vi tha môn tựu thị hạ khứ hòa dã thú tranh đấu bác mệnh đích phổ thông nhân.