Công viên đích trường y thượng, phú quý điểm khởi liễu nhất căn hương yên.

Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu trừu yên liễu, tòng cân nữ bằng hữu phân thủ khai thủy, nhất trực đáo cương tài.

Bất thị tha nhẫn bất trụ, nhi thị nhân vi phiền.

Tha tòng lánh nhất cá nhân gian, lai đáo liễu giá cá nhân gian, tịnh thả hoạch đắc liễu nhất cá ngận thổ đích danh tự —— cẩu phú quý.

Cẩu phú quý, vô tương vong.

Đãn đan đan linh xuất lai cẩu phú quý tam cá tự, hiển đắc tựu ngận tục.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị nhượng tha tối phiền đích nguyên nhân, giá đắc tòng nguyên bổn khiếu tố cẩu phú quý đích gia hỏa thân thượng thuyết khởi.

Giá lí thị lánh ngoại nhất cá nhân gian, phú quý thị giá ma lý giải đích.

Giá cá nhân gian, một hữu kiên thuyền lợi pháo, kinh tế dã tương đối lạc hậu ngận đa.

Bất quá, giá lí hữu nhất chủng phú quý đô nhận vi ngận khả phạ đích tồn tại, na tựu thị linh.

Linh cố danh tư nghĩa, thị nhất chủng ngận huyền hồ kỳ huyền đích đông tây.

Mỗi nhất cá nhân thể nội đô ủng hữu nhất chủng lực lượng, khiếu tố linh lực, năng cú kích phát thể nội lực lượng đích, xưng chi vi linh giả.

Nguyên bổn đích cẩu phú quý tựu thị nhất danh linh giả, linh giả tại giá cá nhân gian ngận hi thiếu.

Ứng đương thị ngận quang minh chính đại đích nhất điều nhân sinh lộ, hiện tại bãi tại phú quý nhãn tiền đích, khước thành vi liễu như hà cẩu diên tàn suyễn địa hoạt hạ khứ.

Nhãn hạ đích thành thị khiếu tố hắc ám thành, cẩu phú quý đích danh tự tại hắc ám thành ngận xuất danh, tha đích đầu tượng khả dĩ bãi mãn hắc ám thành đích đại nhai tiểu hạng.

Hắc ám thành đệ tam hào thông tập phạm cẩu phú quý, thưởng kim tam thiên nhị bách kim tệ.

Trừ liễu đệ nhất hào thông tập phạm cát vọng, dữ đệ nhị danh đích soa cự, chỉ hữu tam bách kim tệ.

Tòng lai đáo giá cá nhân gian đích đệ nhất thiên khai thủy, phú quý tựu kinh lịch liễu các chủng thâu tập ám sát.

Đãn tha hiện tại hoạt đắc y cựu hảo hảo đích, bất thị tha năng lực đa ma cường, hoàn toàn thị giá cá gia hỏa đích cẩu thỉ vận đáo hiện tại đô một hữu huy hoắc hoàn.

Khinh khinh diêu liễu diêu não đại, phú quý bất tưởng tái khứ tưởng chi tiền đích na ta bất chúc vu tự kỷ đích ký ức liễu.

Tha hiện tại chỉ tưởng hảo hảo địa hoạt trứ, dụng lánh ngoại nhất cá thân phân.

“Thập bát thiên liễu.” Tha ni nam trứ, tương thủ trung đích yên thí cổ niệp tại liễu trường y đích bả thủ thượng.

Viễn xử nhai đạo thượng hội truyện lai mã xa trì sính nhi quá, hành nhân đích hi nhương bất tuyệt vu nhĩ.

Phú quý khởi thân, dụng hắc sắc đích phong y lĩnh khẩu, tương tự kỷ đích bán biên kiểm khỏa tại liễu kỳ trung.

Tại giá lí ngốc đích thời gian thái cửu liễu, thùy tri đạo hội bất hội bị na ta nhân phát hiện.

Đột nhiên, công viên đích thượng không truyện lai liễu nhất trận thứ nhĩ đích phá không thanh.

Tựu liên nhai đạo thượng, đô thiếu hữu đích xuy khởi liễu nhất trận phong.

Hắc ám thành chi sở dĩ khiếu tố hắc ám thành, thị nhân vi giá lí đích thiên không một hữu minh lượng đích thái dương.

Thanh âm truyện lai, dẫn khởi ngận đa nhân đích chú ý.

Nhai đạo thượng hứa đa nhân tòng mã xa thượng tham xuất não đại, dã hữu ngận đa hành nhân trú túc, tha môn sĩ trứ đầu kiều thủ dĩ phán.

Dĩ vãng giá dạng tử đích tình hình, khẳng định thị thông vãng ngoại giới đích “Hư cảnh tam hào” chiến thuyền quy lai liễu.

Đãn thử thời thử khắc minh hiển bất đồng, thiên không tùy trứ phá không thanh nhi lai đích, thị nhất điểm uyển nhược tinh hỏa đích hồng mang.

Hắc ám thành một hữu thái dương, tự nhiên dã tựu một hữu tinh thần.

Na tiệm tiệm bức cận đích hồng mang, dã tịnh phi tinh thần vẫn lạc.

Ngận đa nhân dĩ kinh khán đắc thanh tích, na thị nhất đoàn bị xích hồng sắc hỏa diễm bao khỏa đích kỳ quái vật thể.

Hỏa diễm nhiên thiêu đích ngận nhiệt liệt, tự tinh linh tại khinh vũ.

Trực đáo hỏa diễm lâm cận đáo chúng nhân đích đầu đỉnh thượng phương, ngận đa nhân cân phú quý nhất dạng, lộ xuất liễu nhất kiểm đích chấn kinh hòa mang nhiên.

Xích hồng sắc đích liệt diễm đương trung, thị nhất can nhiên thiêu đáo liễu cực trí đích trường thương.

“Sưu!” Trường thương hoa quá liễu đương không, tốc độ khoái đáo liễu ngận đa nhân căn bổn một hữu lai đắc cập lập khắc tố xuất phản ứng.

Trường thương dữ chu vi đích xích hồng sắc viễn khứ, thiên không dã tái thứ quy vu tĩnh tịch.

Ngận đa nhân khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, ngận khoái khai thủy liễu dữ bình nhật một hữu thập ma khu biệt đích đan điều sinh hoạt.

Dã hữu ngận đa nhân cân phú quý nhất dạng, tha môn khai thủy hoãn hoãn hướng trứ trường thương ly khứ đích phương hướng kháo cận.

Trường thương ứng đương vẫn lạc tại liễu hắc ám thành đích trung tâm địa đái, na lí tựu toán thị hắc ám thành trung hữu danh đích na ta linh giả, dã vị tất đảm cảm đạp túc.

Na can trường thương đích ủng hữu giả ngận cường, cường đáo liễu nhượng thái đa đích nhân tâm sinh kính úy.

Phú quý ly khai liễu công viên đích trường y, tẩu tại liễu nhai đạo thượng, tẫn lượng bất nhượng thái đa nhân khán thanh sở tự kỷ đích kiểm.

Tha năng cảm giác đáo chu vi hữu ngận đa linh giả, mỗi nhất đạo khí tức đô ngận thục tất.

Đối vu na ta nhân nhi ngôn, tha đích khí tức, dã tự nhiên ngận thục tất.

Vi liễu bất dẫn khởi thái đa nhân đích chú ý, phú quý tại nhất điều tiểu hạng tiền phương, ẩn mịch liễu thân hình.

Tùy trứ nhai đạo thượng đích linh giả tiệm tiệm tẩu viễn, phú quý tài tòng ám trung tẩu liễu xuất lai, hướng trứ tương phản đích phương hướng ly khứ.

Đối vu na can đột như kỳ lai đích trường thương, tha khả một hữu thái đa đích hảo kỳ tâm khứ tham tác.

Ngận khoái, phú quý hồi đáo liễu dĩ kinh cư trụ liễu hảo kỉ thiên đích lạn vĩ lâu.

Chỉ hữu lục tằng cao đích lâu phòng nội, thời bất thời hội truyện lai nhất ta tế toái đích thanh hưởng.

Giá lí tụ tập trứ ngận đa tại hắc ám thành lí thảo hoạt kế đích nhân, bách vu sinh hoạt, chỉ năng tại giá lí cẩu diên tàn suyễn.

Phú quý ngận khoái tẩu đáo liễu tối cao đích nhất tằng, thấu quá sưởng khai đích dương đài, khả dĩ khán đáo hắc ám thành trung ngận viễn đích địa phương.

Nhai đạo thượng thời bất thời hội hữu nhất ta vệ binh tẩu quá, kim thiên canh đa nhất ta.

Viễn xử đích hắc ám thành trung tâm, hữu nhất phiến nhiên thiêu đích liệt diễm, chiếu lượng liễu viễn xử đích âm mai.

Tựu toán thị trạm tại giá lí, phú quý đô năng khán đắc ngận thanh sở.

Tha dụng thủ nhu liễu nhu não đại, chuẩn bị chuyển thân ly khai dương đài tiền phương.

Mục quang thiên di, mãnh nhiên tĩnh chỉ liễu hạ lai.

Tha tái thứ trạm tại liễu dương đài thượng, mị trứ nhãn tình khán hướng liễu đối diện đích lâu tằng.

Nhất chỉ tịnh bất hiển nhãn đích hắc nha, tòng hắc ám thành đích biên duyên phi lai, ngận khoái ẩn bí tại liễu đối diện đích lâu tằng đương trung.

“Lai liễu.” Phú quý một đầu một não địa thuyết liễu nhất cú, giá nhất thứ chuyển thân ly khứ, một hữu nhậm hà tha nê đái thủy.

Đối diện đích lâu tằng lí diện, lượng khởi liễu nhất song song thiểm động trứ tinh quang đích nhãn mâu.

Na thị nhất chỉ chỉ hắc nha, tòng hắc ám trung tham xuất liễu não đại.

Tùy trứ phú quý đích thân ảnh tiêu thất, kỉ chỉ đại đảm đích hắc nha, lạc tại liễu phú quý chi tiền trạm lập đích dương đài thượng phương.

Giá ta hắc nha lạc địa, ngận khoái tựu khán thanh sở liễu ốc tử lí đích tình cảnh.

Giá thị nhất tràng lạn vĩ lâu, lâu tằng chi trung một hữu nhậm hà trang sức, nhất nhãn tựu năng khán đáo ám trung đích nhất thiết.

Thử thời đích ốc tử lí, ứng đương một hữu nhân liễu.

Hữu phong tòng sưởng khai đích dương đài thượng xuy khởi, na ta hắc nha trục tiệm hóa thành liễu nhất cá cá nhân hình, trạm lập tại liễu dương đài thượng phương.

Phú quý tẩu xuất liễu lạn vĩ lâu, đối trứ cao xử đích dương đài vị trí, ngoan ngoan thối liễu nhất khẩu thóa mạt.

Nguyên bổn hắc sắc đích phong y, dĩ kinh hoán thành liễu nhất kiện giáp khắc.

Nhất đỉnh áp thiệt mạo áp đắc ngận đê, già trụ liễu tha đại bán đích kiểm.

Giá lí đích nhai đạo thượng ngận thiếu hội hữu hành nhân xuất một, đãn chỉ yếu tẩu xuất quải giác, tựu thị hi hi nhương nhương đích nhân triều.

Giá cá cư trụ điểm dĩ kinh bị phát hiện liễu, phú quý trì tảo đô yếu ly khai, tha hiện tại nhu yếu trảo nhất cá tuyệt giai đích ẩn bí chi sở.

Hiện tại, tha yếu khứ kiến nhất cá nhân, nhất cá lão bằng hữu.

Thị cẩu phú quý đích lão bằng hữu, giá ta thiên, tha dã viễn viễn địa kiến quá nhất lưỡng thứ.

Thân hậu nhất lưỡng chỉ hắc nha, tòng lạn vĩ lâu trung tiễu tiễu ly khứ.

Phú quý tẩu đắc ngận khoái, tha dĩ kinh tễ nhập liễu ủng tễ đích nhân triều, một hữu bị na ta hắc nha khán tại nhãn trung.