Vũ trụ thập ma thời hầu đản sinh, thập ma thời hầu hữu sinh mệnh, thập ma thời hầu phát triển phồn vinh, thập ma thời hầu bộ nhập mạt kỳ, một hữu nhân tri đạo, dã một hữu nhân tra đích thanh sở.........

Đãn nhất thiên cá nhân tâm mục đương trung, tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, sở dĩ ngã đích vô địch hồng mông chí tôn chi lộ tựu thử khai thủy liễu.

Vũ trụ đản sinh chi sơ, nhất thiết đô thị hỗn độn đích trạng thái, một hữu thiên, một hữu địa, dã một hữu thời gian dĩ cập không gian quan niệm, nhất thiết đô thị hỗn hỗn độn độn đích, khả tại nhất xử bất tri danh đích không gian chi trung, nhất cá trực kính kỉ vi mễ đích bạch sắc tiểu điểm, chính tại thôn thổ trứ hỗn độn chi khí, nhiên hậu bất đoạn tráng đại trứ......

Hỗn độn bất kỷ niên, dã bất tri đạo quá liễu đa thiếu cá kỷ nguyên, giá cá kỉ vi mễ đích bạch sắc tiểu điểm, như kim khước thành trường vi trực kính siêu quá ức vạn quang niên đích tử sắc châu tử, kỳ khí thế quang tưởng tưởng, tựu nhượng nhân phi thường khủng cụ, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm, tựu bị giá cá trực kính siêu quá ức vạn quang niên đích tử sắc châu tử cấp niễn cá phấn toái.

Đột nhiên, nhất đạo mạch sinh đích mạch động, tựu tòng tử sắc châu tử đích nội bộ chi trung hưởng liễu khởi lai, kỳ thanh âm do cương khai thủy đích đoạn đoạn tục tục, nhược hữu nhược vô, mạn mạn tựu biến đắc như hải bàn bào hao liễu khởi lai.

“Phanh, phanh, phanh......”

Chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, giá khỏa tồn tại liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích tử sắc châu tử, đột nhiên chi gian tựu bạo tạc liễu, kỳ bạo tạc sở sản sinh đích uy thế, đương chân thị ‘ kinh thiên địa, khấp quỷ thần ’ a!

“Sưu, sưu, sưu.......”

Vô sổ đạo phá toái hình thành đích tử quang, đốn thời hướng trứ vô biên đích hỗn độn, cực tốc phi bôn liễu quá khứ.

Đột nhiên, nhất cá cực kỳ diệu nhãn đích tử sắc châu tử, tòng chúng đa tử quang đương trung thoát dĩnh nhi xuất, tưởng yếu xuất kỳ bất ý, nhiên hậu sấn loạn lưu tẩu, đãn thiên toán bất như nhân toán, tảo tựu đẳng đãi đa thời đích chúng vị chí tôn, lập khắc thi triển thần thông pháp thuật, hướng trứ giá khỏa tử sắc châu tử trảo liễu quá lai.

Khả tử sắc châu tử, tha hựu chẩm ma khả năng thúc thủ tựu cầm ni?

Yếu tri đạo, giá khỏa tử sắc châu tử khả thị hồng mông chi tinh hoa nùng súc nhi hình thành đích chí bảo, tiên thiên đẳng cấp tựu cao vu giá ta chí tôn, sở dĩ giá ta chí tôn tưởng yếu bằng tá thần thông pháp thuật trảo bộ giá khỏa tử sắc châu tử, na vô dị vu thị si nhân thuyết mộng liễu!

“Các vị, ngã môn đô bất yếu tàng trứ dịch trứ liễu, bất nhiên, đẳng giá khỏa tử sắc châu tử lưu tẩu liễu, ngã môn hựu yếu đẳng ức vạn vạn cá kỷ nguyên liễu.”

“Trùng chí tôn thuyết đắc bất thác, như quả hiện tại bất bả ác trụ cơ hội, na ma ngã môn tương lai đột phá chí tôn, tương hội biến đắc dao dao vô kỳ liễu a!”

“Cáp cáp..... Thuyết đích hảo! Thử thời bất bác, canh đãi hà thời, ngô bàn cổ nguyện tố biểu suất, bàn cổ chân thân ‘ khởi! ’......”

Thuyết thời trì, na thời khoái, đương bàn cổ bả tự kỷ đích ức trượng pháp thân hiển hiện xuất lai chi hậu, chu vi đích thời không, nhất hạ tử tựu đình chỉ liễu lưu động, thậm chí na khỏa tử sắc châu tử đích tiền tiến tốc độ, nhất hạ tử tựu biến đắc hoãn mạn liễu khởi lai.

“Bàn cổ, càn đắc phiêu lượng, tái kiên trì nhất hội nhi, ngã môn đích đại trận mã thượng tựu yếu bố trí hảo liễu, đáo thời, giá khỏa hồng mông bổn nguyên châu, tựu thị ngã môn nang trung chi vật liễu.” Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, chu vi đích ngũ cá chí tôn tượng thị ước định hảo liễu nhất bàn, lập khắc hình thành liễu nhất cá cổ quái đích trận hình, bả bàn cổ hòa na khả khỏa hồng mông bổn nguyên châu bao khỏa liễu tiến khứ.

“Nhĩ môn.... Nhĩ môn..... Nhĩ môn tại càn thập ma? Vi thập ma ngô đích pháp lực, chính tại gia tốc lưu thất?”

Bổn lai lợi dụng bàn cổ chân thân hạn chế giá khỏa hồng mông bổn nguyên châu tựu dĩ kinh ngận cật lực liễu, đãn một tưởng đáo đích khước thị, đương kỳ tha chí tôn bố trí hảo trận pháp chi hậu, tự kỷ đích tiêu háo bất cận một hữu giảm thiếu, phản nhi hoàn gia tốc liễu.

Yếu tri đạo, đương sơ thương định đích thời hầu, giá cá trận pháp đích tác dụng phạm vi, khả bất bao quát tự kỷ a! Khả hiện tại, sỏa tử đô năng khán xuất lai, giá cá trận pháp bả tự kỷ bao khỏa tiến khứ, na khẳng định thị bất hoài hảo ý a!

“A a.... Bàn cổ.... Biệt quái ngã môn vô tình, yếu quái tựu quái nhĩ tự kỷ, thùy nhượng nhĩ thị ngã môn chúng vị chí tôn đương trung, tối hữu hi vọng siêu thoát đích na nhất vị ni? Sở dĩ bàn cổ, nhĩ tựu nhận mệnh ba!”

“Thị a! Bàn cổ, nhĩ tựu nhận mệnh ba! Hảo ngạt ngã môn dã thị ức vạn niên đích huynh đệ liễu, chỉ yếu nhĩ phóng khí tranh đoạt, tịnh thả phát hạ đại đạo thệ ngôn, vĩnh bất dữ ngã môn vi nan! Na ngã hiện tại tựu khả dĩ phóng nhĩ ly khai, như nhược bất nhiên, tựu biệt quái ngã môn bất giảng tình diện liễu.”

“Cáp cáp.... Nhĩ môn hoàn chân thị khả tiếu, khả bi a! Tưởng ngã bàn cổ, sinh lai tựu thị đại đạo chi tử, thụ mệnh khai thiên, nhiên hậu dựng dục vạn vật, lịch kinh vô sổ luân hồi, tài thành tựu như kim đích chí tôn chi vị, sở dĩ nhĩ môn đích tam ngôn lưỡng ngữ, hựu khởi năng thuyết động ngô? Như quả yếu quái, na tựu quái ngô tự kỷ, vi hà dữ nhĩ môn tố liễu ức vạn niên đích huynh đệ, trực đáo kim nhật, tài phát hiện nhĩ môn nguyên bổn đích sửu ác diện mục!”

“Sở dĩ nhĩ môn tưởng yếu trở chỉ ngô thành đạo, na thị vạn vạn bất năng đích.....”

“Bàn cổ, biệt thuyết bổn tôn một cấp nhĩ cơ hội, kí nhiên nhĩ chấp mê bất ngộ, na ngã môn tựu thủ để hạ kiến chân chương ba!” Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, chu vi đích ngũ vị chí tôn, nhất hạ tử tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Dữ thử đồng thời, nhất đạo tất hắc bất kiến ngũ chỉ đích thiên mạc, đốn thời tựu bả bàn cổ hòa hồng mông bổn nguyên châu cấp bao khỏa liễu tiến khứ.

“Cáp cáp..... Yếu chiến tiện chiến..... Na lai na ma đa phế thoại! Khán ngô như hà phá nhĩ môn trận pháp.....”

“Phủ lai.......” Nhất thanh đại hát, bàn cổ đích thủ trung đột nhiên tựu đa xuất liễu nhất bính sổ thiên vạn trượng đích cự hình phủ đầu.

“Khán ngô khai thiên tứ thập cửu thức.....”

Nhất phủ, lưỡng phủ, tam phủ...... Thập phủ..... Nhị thập phủ.... Tam thập phủ...... Tứ thập phủ.... Tứ thập thất phủ.....

Trừ liễu bàn cổ đích pháp lực ba động chi ngoại, giá cá tất hắc đích không gian, một hữu nhất điểm động tĩnh.

“Ân? Khoái yếu tứ thập cửu phủ liễu, như quả hoàn bất năng đả phá giá cá trận pháp không gian, na ngô dã chỉ năng sử xuất tối hậu nhất cá tuyệt chiêu, phách xuất đệ ngũ thập phủ liễu, bất quá ngũ thập phủ chi hậu, ngô đích thần thể tựu hội băng hội, ý thức dã hội trầm thụy, chí vu thành đạo chi cơ hồng mông bổn nguyên châu tựu chỉ năng thác quá liễu.”

“Khả ức vạn niên đích đẳng đãi, tựu giá dạng thác quá, hựu như hà năng nhượng ngô tâm cam? Hanh! Kí nhiên nhĩ môn đô bất nhượng ngô hảo quá, na ma ngô dã bất năng nhượng nhĩ môn hảo quá.......”

“Hỗn độn tháp, chúc vu nhĩ đích cơ duyên lai liễu, hi vọng nhĩ bất yếu mai một ngô đối nhĩ đích kỳ vọng, hữu triều nhất nhật, nhất định yếu thế ngô báo cừu! Minh bạch mạ?”

“Minh bạch liễu, chủ nhân!” Thính hoàn liễu bàn cổ đích thoại ngữ chi hậu, nhất đạo hồn hậu đích thanh âm lập khắc tựu tại bàn cổ đích não hải chi trung hưởng liễu khởi lai.

“Hảo, kí nhiên giá dạng, na ngô tiện trợ nhĩ thu liễu giá khỏa hồng mông bổn nguyên châu, thiết ký, bất yếu thường thí trứ luyện hóa, bất nhiên, bảo vật hữu linh, tha hội ly nhĩ nhi khứ đích...”

“Hảo đích, chủ nhân!” Thính hoàn liễu bàn cổ đích thoại ngữ chi hậu, hỗn độn tháp tha đương tràng tựu ứng liễu nhất thanh.

Tu tri giá nhất thiết đích giao lưu, tịnh bất ảnh hưởng bàn cổ đích huy phủ động tác, sở dĩ hỗn độn tháp phi xuất lai chi hậu, tha lập khắc tựu biến đại liễu, tịnh thả hào bất phí lực tựu bả hồng mông bổn nguyên châu cấp trang liễu tiến khứ.

Nhi hồng mông bổn nguyên châu đích nhất thiết hành vi toàn bằng bổn năng, dã tựu thị thuyết, chỉ yếu một hữu địch ý, na ma hồng mông bổn nguyên châu tựu bất hội kịch liệt phản kháng, hoán ngôn chi, như quả hồng mông bổn nguyên châu nhất khai thủy tựu kịch liệt phản kháng đích thoại, na ma bàn cổ chân thân thị bất khả năng định trụ hồng mông bổn nguyên châu đích.