Nhất, khốn hoặc

Lạc phàm trần, dĩ quá bất hoặc chi niên, đãn thị, tha tâm trung đích khốn hoặc khước ti hào một giảm. Dạ thâm liễu, tha độc tọa song tiền, xuất thần địa ngưng vọng trứ u thâm đích dạ không. Hiển đích ngận thâm trầm đích dạng tử, tượng thị tư tác trứ thập ma, kỳ thật, tha thập ma dã một tưởng. Giá dạng vị miễn hữu ta dam giới, vu thị, tha tựu nỗ lực địa bách sử tự kỷ tưởng điểm thập ma?

Dã hứa thị nhân vi tự kỷ bất đổng đắc thái đa, diệc hoặc tự kỷ chân đích bất hoặc liễu, tha nỗ lực liễu bán thiên, dã một tưởng xuất cá vấn đề đích khai đầu, đảo bất như tựu giá dạng ngốc ngốc đích tọa trứ.

Dạ, tĩnh cực liễu, vạn lại câu tịch. Dạ không trung hi sơ tịch liêu đích kỉ khỏa tinh tinh, ngẫu nhĩ trát ba nhất hạ nhãn tình, nhất phó thụy nhãn tinh chung đích dạng tử, phảng phật chỉnh cá thế giới đô vô liêu thấu đỉnh!

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ vi thập ma nhi hoạt? Nhĩ tòng na lí lai? Yếu đáo na lí khứ?” Nhất cá thanh âm, bất tri tòng na truyện lai. Giá cá thanh âm, phảng phật lai tự cực dao viễn đích tinh không, hựu phảng phật lai tự ngận cổ lão đích tòng tiền, dao viễn đích vô pháp phán đoạn, cổ lão đích bất khả tư nghị. Nhất khỏa lưu tinh hoa quá dạ không, tha vấn lưu tinh, đồng dạng đích vấn đề, lưu tinh hoàn một lai đắc cập hồi đáp tựu dĩ tiêu thất tại mang mang đích hắc ám chi trung. Tinh không hoàn thị na phiến tinh không, hảo tượng thập ma dã một phát sinh quá nhất dạng, dã hứa bổn lai tựu thập ma dã một hữu phát sinh!

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ vi thập ma nhi hoạt? Nhĩ tòng na lí lai? Yếu đáo na lí khứ?” Bất kinh ý gian, giá cú thoại hựu tại lạc phàm trần đích nhĩ bạn hưởng khởi, na thanh âm thân thiết, nhu hòa, tựu tượng nhất vị từ tường đích lão mụ mụ tại tự kỷ hài tử đích nhĩ biên khinh thanh tế ngữ. Lạc phàm trần khởi thân hướng tứ chu khán liễu khán, xác định một hữu kỳ tha nhân. Áo, “Huyễn giác, nhất định thị huyễn giác”. Lạc phàm trần khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, hựu mạn mạn địa tọa tại y tử thượng. Giá thứ bất đan thị phát ngốc, nhi thả hữu liễu thụy ý. Tựu tại bán mộng bán tỉnh chi gian, tha phảng phật hồi đáo hài đề thời đại, thảng tại mẫu thân đích tí loan, mẫu thân khinh khinh địa phủ phách trứ tha đích thân thể, khinh thanh tế ngữ địa hanh xướng trứ nhi thời đích ca dao…… “Bảo bối a, bảo bối a! Nhĩ thị thùy? Nhĩ vi thập ma nhi hoạt? Nhĩ tòng na lí lai. Yếu đáo na lí khứ?” Lạc hồng trần mãnh địa nhất kinh, tòng bán mộng bán tỉnh chi trung tranh khai liễu nhãn. Giá nhất tranh nhãn, lạc phàm trần canh thị đại hãi bất dĩ, chỉ kiến nhãn tiền, cánh nhiên chân đích tọa trứ nhất vị thân tài cao đại, đầu phát hoa bạch đích thương lão nữ nhân, chủy lí hoàn nhất trực trọng phục trứ na cú thoại “Nhĩ thị thùy? Nhĩ vi thập ma nhi hoạt? Nhĩ tòng na lí lai? Yếu đáo na lí khứ?……” Canh nhượng lạc phàm trần ý tưởng bất đáo đích, thử thời đích tha, cánh nhiên chân đích thảng tại na thương lão nữ nhân đích hoài lí, thái bất khả tư nghị liễu. Nhất chủng tiền sở vị hữu đích mạc danh khủng cụ chiêm cư liễu lạc phàm trần đích nội tâm, nan đạo? Nan đạo?…… Tha bất cảm tái vãng hạ tưởng liễu, tránh trát trứ tưởng trạm khởi lai, đào xuất lão phụ nhân đích hoài bão, một tưởng đáo, lão phụ nhân lực khí đại đắc kinh nhân, bả lạc phàm trần lâu đắc việt lai việt khẩn, việt lai việt khẩn…… Lạc phàm trần cảm giác tự kỷ tâm khiêu gia khoái, hô hấp đoản xúc, mục quang trục tiệm mô hồ, tàn tồn đích na điểm vi nhược ý thức cáo tố tha, bất khả kháng cự hựu vô pháp hồi tị đích tử vong hàng lâm liễu, tha dã hứa tựu tượng cương tài hoa quá dạ không đích lưu tinh nhất dạng, thuấn gian đích xán lạn quá hậu, tương đầu nhập vô biên đích hắc ám. “Ngã thị thùy? Ngã vi thập ma nhi hoạt? Ngã tòng na lí lai? Yếu đáo na lí khứ?”