Thử khắc dĩ kinh thị thâm dạ thập nhị điểm liễu, giá tọa thành thị dĩ kinh tòng bạch thiên đích huyên nháo trung an tĩnh hạ lai liễu, chỉ hữu thiếu bộ phân đích tiểu hạng tử lí hoàn tại phiêu xuất trận trận thiêu khảo tiểu than phiến đích hương vị, ngẫu nhĩ hoàn hữu hát đa liễu tửu đích nhân, hỗ tương sam phù trứ, điệt điệt chàng chàng địa lai đáo ngoại diện đích mã lộ thượng đả xa.

Hoàn hữu mang lục liễu nhất thiên công tác đích nhân môn, hiện tại soa bất đa đô dĩ kinh nhập thụy liễu.

Nhất xử phổ thông tiểu khu lí đích nhất hộ nhân gia, tuy nhiên hữu hậu hậu đích song liêm đáng trứ, bất quá hoàn thị năng khán đáo nhất điểm lượng quang tòng phùng khích trung thấu xuất lai. Tại giá gian đan thân công ngụ lí, điện não trác thượng bãi trứ nhất đôi đôi đích linh thực, toàn bộ bị nhân đả khai liễu. Lưỡng căn tiêm tế bạch nộn đích thủ chỉ thân tiến liễu kỳ trung nhất cá đại tử lí, niết xuất lai nhất khối bạc bạc đích thự phiến, thượng diện hồng sắc đích phấn mạt điều vị liêu tùy trứ giá dạng đích động tác bị đẩu lạc hạ lai, lạc tại điện não trác thượng.

Thự phiến tối chung bị nhân tống tiến liễu chủy lí, nữ hài đại khẩu trớ tước trứ thự phiến, nhất biên hữu thủ đích thử tiêu hoàn tại bất đình địa điểm kích trứ.

Bình mạc thượng thị nhất phiến sâm lâm, nhân vi thị vãn thượng, sở dĩ khán bất thanh sở cảnh sắc, chỉ năng cảm giác đáo sâm lâm trung tự hồ hữu ngận đa bất hoài hảo ý đích sinh vật, dụng tha môn đích nhãn tình trực thị trứ bình mạc tiền đích nhân.

Nữ hài đối phó giá ta đông tây dị thường đích thục luyện, tha chỉ dụng thử tiêu nhất cá cá điểm kích, thao túng đích nhân vật tựu khai thủy tự động công kích liễu. Tùy hậu, tha dụng một hữu triêm đáo thự phiến phấn mạt đích thủ chỉ án trứ kiện bàn thượng đích phương hướng kiện, thao túng nhân vật động lai động khứ.

Một đa cửu, mãn bình mạc đích tiểu quái vật tựu bị thanh không liễu, lạc hạ liễu nhất địa quái vật đích thi thể.

Bình mạc thượng đích nhân vật ti hào bất luyến chiến, tại thanh lý hoàn giá ta đông tây chi hậu, khoái tốc địa ly khai liễu. Tha tại thụ lâm gian khiêu dược trứ, triệu hoán lai tọa kỵ.

Tả hạ giác truyện lai liễu nhất điều tiểu tiểu đích tiêu tức đề kỳ, đạn xuất liễu nhất cá tiểu song khẩu. Nữ hài hữu kiện điểm kích na cá song khẩu, đả khai liễu hiệt diện, phát hiện na thị nhất điều lai tự hảo hữu đích truyện tống thỉnh cầu.

Lâm du mộng bổn lai một đả toán khứ quản giá cá, tha hoàn hữu nhất đôi loạn thất bát tao đích nhậm vụ một hữu tố hoàn ni. Bất quá đương tha khán đáo đạn xuất giá điều truyện tống thỉnh cầu đích nhân vật danh tự hậu, đột nhiên vi tiếu khởi lai, tấn tốc điểm kích liễu đồng ý.

Bình mạc thượng xuyên trứ bạch sắc trường sa quần đích nữ hài tử nguyên địa chuyển liễu nhất cá quyển, chu thân phù hiện xuất thiển thiển đích bạch sắc quang vựng, hạ diện đích truyện tống điều cổn động đáo liễu tẫn đầu, nhân vật tiêu thất, lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá địa phương.

Giá cá địa phương hòa cương tài na cá hắc áp áp đích sâm lâm hoàn toàn bất nhất dạng, tuy nhiên đồng dạng dã thị dạ vãn, khả thị giá cá địa phương khước tịnh một hữu na ma hắc ám, nhân vi tha phụ cận nhất quyển, toàn bộ đô hữu bạch sắc đích thủy tinh đăng, mỗi cách nhất tiểu đoạn cự ly tựu hội hữu nhất cá.

Tha khán khởi lai tượng thị lục địa, khả thật tế thượng, khước thị nhất cá đại đại đích thủy đàn, tòng tha đích tứ chu, hữu bộc bố nhất dạng đích thanh tuyền khuynh tà hạ khứ, khán khởi lai mỹ cực liễu.

Nhi thả, đáo liễu dạ vãn, hoàn hội hữu các chủng các dạng bất đồng năng lực đích tiểu tinh linh tại giá lí, tha môn một hữu biệt đích nhậm vụ, chỉ thị vi lai giá lí đích nhân môn tăng thiêm nhất điểm lãng mạn đích tình thú bãi liễu. Tha môn hữu bất đồng đích nhan sắc, thiển hoàng sắc hòa phấn sắc đích tinh linh vi nhiễu trứ nhất cá bạch y nam tử nhất trực đả chuyển.

Lâm du mộng tựu truyện tống đáo liễu giá cá bạch y nam tử đích thân biên.

“Nhĩ chẩm ma tại tuyến?” Cương truyện tống quá lai, lâm du mộng tựu bách bất cập đãi địa khai thủy đả tự, nhượng liêu thiên chỉ xuất hiện tại lưỡng cá nhân chi trung, chỉ hữu tha môn lưỡng cá khả dĩ khán kiến.

Bạch y nam tử hồi đáp: “Tưởng trứ minh thiên tựu cai thị thất tịch liễu, yếu bất bạn cá hoạt động ba?”

Lâm du mộng: “Hoạt động? Ách, đả phó bổn mạ?”

Bạch y nam tử vi vi nhất tiếu: “Đương nhiên bất thị. Bất quá phó bổn nhậm vụ hoàn thị yếu tố, đẳng minh thiên bang phái lí đích nhân đô lai liễu ngã môn tái tố. Bất quá ngã yếu thuyết đích, thị hòa nhĩ đích hoạt động.”

Lâm du mộng đích lưỡng chỉ thủ, tại khán đáo bạch y nam tử đả xuất lai đích giá cú thoại dĩ hậu, toàn bộ đình tại liễu kiện bàn thượng.

Tha đích tâm lí phanh phanh khiêu động trứ, tượng thị hữu tiểu cổ tại xao đả, thuận trứ thần kinh xao tại tự kỷ đích cổ mô.

Tha tại kiện bàn thượng đả xuất lai tự, hựu khoái tốc san điệu, hảo bán thiên tài chung vu quyết định: “Yếu tố thập ma?”

“A! Bất hành!” Bình mạc tiền đích lâm du mộng đại thanh hảm đạo, song thủ khẩn khẩn ô trụ tự kỷ đích diện giáp, nhĩ đóa dĩ kinh phiếm hồng liễu, “Giá dạng hồi đáp dã thái thổ liễu ba?” Khả thị dĩ kinh một hữu bạn pháp san điệu liễu, tại du hí trung, phát xuất khứ đích thoại thị một hữu bạn pháp triệt hồi đích.

Lâm du mộng giác đắc tự kỷ giản trực bất cảm khán đối phương đích hồi đáp liễu, sinh phạ đối phương hội bất hỉ hoan giá dạng trực bạch vô thú đích “Yếu tố thập ma?”.

Khả thị tha giác đắc thổ, na vị bạch y nam tử khước một hữu giác đắc thổ. Bình mạc thượng đích nhân vật thi triển liễu nhất cá kỹ năng, đối thiên xạ liễu nhất tiễn, mạn thiên đích hoa vũ lạc hạ lai, tát liễu lưỡng cá nhân mãn đầu đô thị.

“Thiên khuyết ca” thuyết: “Ngã giác đắc ngã môn khả dĩ kết hôn liễu, mộng mộng.”

“A!!!” Lâm du mộng tòng ô kiểm biến thành liễu ô trụ tự kỷ đích tâm tạng.

Lão thật thuyết, tha tại du hí lí dĩ kinh hòa giá cá nam nhân ái muội ngận cửu liễu. Tại lâm du mộng hoàn thị nhất cá manh tân đích thời hầu, thiên khuyết ca tựu dĩ kinh thị đại thần liễu, lưỡng cá nhân tại cơ duyên xảo hợp đích tình huống hạ nhận thức liễu, đáo hiện tại dĩ kinh soa bất đa hữu tam tứ cá nguyệt liễu.

Thiên khuyết ca đối tha phi thường hảo, tại tối khai thủy đích thời hầu, nhất ta phi thường giản đan đích nhậm vụ, tha đô năng phi thường bất yếm kỳ phiền địa bồi trứ lâm du mộng đả, đoàn chiến đích thời hầu dã phi thường chiếu cố tha, hữu thập ma hảo đông tây tổng thị tưởng cấp tha. Lâm du mộng tại giá dạng vô vi bất chí đích quan tâm hạ, tảo tựu ám ám hỉ hoan thượng liễu giá cá nhân.

Tuy nhiên tha tự kỷ tâm lí dã thị phi thường thanh sở đích, võng lạc du hí thượng đích luyến ái năng hữu kỉ phân chân kỉ phân giả, khả thị tha tựu thị hào vô nguyên tắc địa hãm nhập tiến khứ liễu.

Tại tư để hạ đích liêu thiên trung, lâm du mộng năng cú phát hiện, thiên khuyết ca thị cá phi thường ôn nhu đích nhân, thậm chí hữu kỉ thứ khai mạch đả du hí, tha hoàn năng thính xuất thiên khuyết ca đích thanh âm phi thường hảo thính, hoàn toàn tựu thị tự kỷ lý tưởng trung đích nam thần thanh âm. Lâm du mộng thiếu nữ tình hoài bạo bằng, tảo tựu thâu thâu đả thính hảo liễu đối phương sở tại đích thành thị, ly tự kỷ tịnh bất toán ngận viễn.

Như quả chân đích yếu tại du hí lí kết hôn đích thoại…… Tha giác đắc tự kỷ khả dĩ thường thí nhất hạ khứ trảo giá cá nhân.

Thiên khuyết ca khán trứ đối diện đích nữ hài trường thời gian một hữu động tĩnh, hoàn dĩ vi thị tự kỷ tốc độ thái khoái hách đáo liễu tha, vu thị cản khẩn đả tự giải thích đạo: “Mộng mộng? Một sự ba? Điệu tuyến liễu?”

Lâm du mộng khoái tốc khôi phục quá lai, kích động địa khai thủy đả tự: “Ngã một sự! Cương cương…… Cương cương khứ hát liễu điểm thủy.”

Thiên khuyết ca: “Hoàn hảo bất thị hát già phê, cáo tố quá nhĩ nhượng nhĩ thiếu hát, hiện tại chung vu ký trụ liễu?”

Lâm du mộng nhất lăng, tùy hậu phi thường dam giới địa nữu quá đầu khán liễu nhất nhãn trác tử thượng đích già phê bôi, lí diện hoàn hữu tối để nhất tằng đích già phê, dĩ kinh lương liễu, thậm chí đô một hữu liễu già phê đích hương vị liễu.

Bất quá giá chủng sự chẩm ma năng thuyết xuất lai ni! Lâm du mộng khoái tốc thâu nhập nhất hành tự: “Đương nhiên lạp, nhĩ cáo tố ngã đích thoại chẩm ma năng vong ký ni?”

Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị phi thường vi tâm địa tại giá cú thoại đích tối hậu gia thượng liễu nhất cá biểu tình phù hào, vi tiếu hòa đại ái tâm.

Thiên khuyết ca: “Nhĩ ký đắc tựu hảo? Kim thiên đích nhậm vụ tố hoàn liễu mạ?”

Lâm du mộng: “Tố hoàn liễu, càn ma? Nhĩ hoàn yếu kiểm tra mạ?”

Thiên khuyết ca đại tiếu: “Bất dụng, giá chủng sự ngã hoàn thị tương tín nhĩ đích. Hiện tại dĩ kinh bất tảo liễu, nhĩ khoái điểm thụy ba. Minh thiên vãn thượng ký đắc thượng tuyến úc, ngã đẳng nhĩ.”

Lâm du mộng: “Phóng tâm.”

Tại điểm kích bình mạc thượng na cá tiểu tiểu đích xoa hào chi tiền, lâm du mộng hoàn thị hựu luyến luyến bất xá địa khán liễu nhất nhãn thử khắc đích thủy trì chu vi. Hữu bất thiếu tình lữ hoàn tại thủy trì giá biên du nhàn địa hoảng trứ, tiểu tinh linh môn vi nhiễu tại tha môn đích chu vi, phảng phật nhất cá cá hội động đích phấn hồng phao phao.

Chỉ yếu tưởng đáo minh thiên giá cá thời hầu, tự kỷ hòa thiên khuyết ca dã thị giá dạng công khai công chính đích tình lữ thân phân liễu, lâm du mộng tựu giác đắc phi thường khai tâm, nhẫn bất trụ hựu cật liễu nhất điểm thự phiến.

Tại quan điệu du hí đích thời hầu, tha đích bình mạc tả hạ giác khước đột nhiên hựu xuất hiện liễu nhất cá đạn song.

Giá thứ đích đạn song phi thường kỳ quái, tịnh bất thị du hí lí đích, bất thị lai tự nhậm hà nhất cá nhân đích tiêu tức, nhi thị lai tự kỳ tha võng trạm đích.

Lâm du mộng giác đắc hữu điểm kỳ quái, tha tại ngoạn du hí đích thời hầu, ứng cai dĩ kinh đả khai liễu phòng chỉ đả nhiễu đích mô thức liễu, chẩm ma hoàn hội hữu đạn song xuất hiện ni?

Bất quá lâm du mộng tịnh một hữu đa tưởng, nhi thị trực tiếp đả khai liễu na tắc tiêu tức.

Đả khai dĩ hậu, thị nhất cá phi thường kỳ quái đích võng trạm, thượng diện thập ma đô một hữu, chỉ hữu nhất phó phi thường giản đan đích đồ. Họa thượng thị nhất cá xuyên trứ trường quần đích nữ hài tử, trạm tại cao sơn chi thượng, tha chính diện đối trứ cương thăng khởi lai đích thái dương, thủ lí nã trứ nhất bính phi thường kỳ quái đích pháp trượng.

Lâm du mộng: “Giá thị thập ma đông tây? Tân du hí mạ?”

Tha khán trứ na phó đồ phiến, khả thị khước chẩm ma dã khán bất minh bạch, nhi thả đan độc khán giá phúc họa, tịnh bất tượng thị tha sở thục tất đích nhậm hà nhất cá họa sư họa xuất lai đích dạng tử.

Đảo thị họa thượng đích giá cá nữ hài thủ lí nã trứ đích pháp trượng…… Tha đảo thị giác đắc phi thường nhãn thục, giá bất quá thị nhất cá do thô đáo tế đích pháp trượng, tối thượng diện hữu nhất khỏa phiếm trứ đạm đạm châu quang đích bảo thạch, bảo thạch hạ diện bảng trứ hồng sắc đích đoạn đái.

Lâm du mộng: “Hoàn đĩnh hảo khán đích…… Bất hội thị hạ nhất cá hoạt động ba?” Tha giá dạng tưởng trứ, đả toán tái khứ vấn nhất hạ thiên khuyết ca, khán tha tri bất tri đạo quan vu giá phúc họa đích tường tế tín tức, dã hứa thị du hí quan phương bả tức tương thôi xuất đích hoạt động tiết lộ xuất lai liễu dã bất nhất định ni.

Khả thị tựu tại lâm du mộng đả toán tiệt đồ đích thời hầu, giá cá họa diện khước đột nhiên tự kỷ quải điệu liễu.

Lâm du mộng: “?! Giá thị chẩm ma hồi sự a?”

Tha khả thị phi thường xác định tự kỷ bất hội thủ đẩu đích, tha đích thử tiêu ly na cá hồng sắc đích xoa hoàn viễn trứ ni.

Lâm du mộng yết hạ khẩu thủy, giác đắc nhãn tiền giá nhất mạc thật tại thị thái quỷ dị liễu.

Bất hội thị trung bệnh độc liễu ba? Tha tiểu tâm dực dực địa tưởng, tối bất khả năng tựu thị nháo quỷ liễu?

Giá dạng tưởng trứ, lâm du mộng tự kỷ tựu tiên tiếu liễu. Tha kinh thường ngao dạ đáo giá cá thời hầu đả du hí, tòng lai một hữu xuất hiện quá loại tự đích sự tình, thuyết bất định giá chân đích thị cá bệnh độc, đẳng minh thiên hảo hảo kiểm tra nhất hạ điện não hảo liễu.

Giá cá thời hầu, du hí thượng đích thiên khuyết ca khán đáo lâm du mộng hoàn thị một hữu hạ tuyến, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Mộng mộng? Chẩm ma liễu?”

Lâm du mộng cản khẩn hồi đáp: “Úc, một sự, ngã hảo tượng bính đáo liễu thập ma bệnh độc. Dĩ kinh quan điệu liễu.”

Thiên khuyết ca: “Bệnh độc? Nhĩ xác định một sự mạ? Bất nhu yếu khứ kiểm tra nhất hạ điện não mạ?”

Lâm du mộng đại đại liệt liệt địa hồi đáp: “Một sự lạp! Ngã môn minh thiên bất thị hoàn yếu tố nhậm vụ mạ?”